اورجینال: شگفت انگیزترین چیزی که رایانه ها ممکن کرده اند چیست؟
آلن کی: هنوز سعی می کنم یاد بگیرم چطور بهتر فکر کنم.
فکر می‌کنم پاسخ بسیار شبیه به پاسخ به این سوال خواهد بود که «شگفت‌انگیزترین چیزی که نوشتن (و سپس چاپخانه) ممکن کرده است، چیست».
نه این که نوشتن و چاپ، نوع کاملاً متفاوتی از سفر در زمان و مکان را ممکن کرد، که جنبه شگفت انگیز و مهمی است، بلکه شیوه جدیدی از سفر در میان ایده ها در نتیجه معنای یادگیری خواندن و خواندن ظاهر شد. روان بنویس بسیاری از مطالعات نشان داده اند که فرهنگ های باسواد از نظر کیفی با فرهنگ های شفاهی سنتی تفاوت دارند و بین نوشتار و تمدن ها همبستگی وجود دارد و تصادفی نیست.
تغییرات کیفی بیشتری با ظهور چاپ رخ داد، و هر دوی این تغییرات کمی گیج کننده هستند، زیرا هر یک از آنها در اصل نوعی اتوماسیون چیزی بود که قبلاً آمده بود: ضبط گفتار و چاپ آنچه نوشته شده بود. در هر دو مورد، تفاوت این بود که "دیگر چه؟" "و دیگر چه؟" مربوط به "چه چیزی متفاوت است" است که زمانی اتفاق می افتد که یک فرد به هر ابزاری مسلط باشد، به ویژه ابزاری که هم ایده ها و هم اعمال را حمل می کند.
موارد بسیار بیشتری را می توان در اینجا اضافه کرد که از طول یک پاسخ استاندارد Quora فراتر می رود، اما ابتدا بیایید ببینیم نوشتن و چاپ برای توصیف و استدلال چه معنایی دارد. روش‌های جدید نوشتن و خواندن اکنون از نظر شکل، طول، ساختار و نوع محتوا در دسترس هستند. و همه اینها همراه با انواع جدیدی از ایده ها توسعه می یابد.
با توجه به این موضوع، می توان این سوال را به صورت زیر مطرح کرد: چه چیزی از نظر کیفی تا این حد جدید و مهم است که رایانه ها به ارمغان می آورند. به این فکر کنید که نه تنها یک ایده را توصیف می‌کنید، بلکه می‌توانید آن را مدل‌سازی کنید، آن را پیاده‌سازی کنید و مفاهیم و مفروضات پنهان آن را به روشی که قبلاً هرگز انجام نشده بود، کشف کنید. جوزف کارل رابنت لیکلیدر، که اولین تحقیق ARPA را که منجر به فناوری‌های امروزی رایانه‌های شخصی و شبکه‌های فراگیر شد، سازماندهی کرد، در سال 1960 نوشت: «در چند سال آینده، رابطه بین مردم و رایانه‌ها به این شکل شروع خواهد شد. همانطور که هیچ کس قبلاً فکرش را نمی کرد.»
این دیدگاه در ابتدا با ابزارها و وسایل نقلیه اضافی همراه بود، اما به زودی به عنوان یک دیدگاه بسیار بزرگتر برای تغییر در انواع ارتباطات و شیوه های تفکر که به همان اندازه انقلابی است که با نوشتن و چاپ ایجاد می شود، پذیرفته شد.
برای درک آنچه اتفاق افتاد، فقط باید به تاریخ نگارش و چاپ نگاهی بیندازیم تا به دو پیامد بسیار متفاوت توجه کنیم: (الف) اول، تغییر عظیم در 450 سال گذشته در نحوه نگرش به دنیای فیزیکی و اجتماعی از طریق اختراعات علم و مدیریت مدرن، و (ب) اینکه اکثر افرادی که اصلا مطالعه می کنند، هنوز هم عمدتاً کتاب های داستانی، خودیاری و مذهبی، کتاب های آشپزی و غیره را ترجیح می دهند (بر اساس پرخواننده ترین کتاب های 10 سال گذشته در آمریکا). همه موضوعاتی که برای هر غارنشینی آشناست.
یکی از راه‌هایی که می‌توان به این موضوع نگاه کرد این است که وقتی یک روش جدید قدرتمند برای بیان خود به وجود می‌آید که در ژن‌های ما برای تبدیل شدن به بخشی از فرهنگ‌های سنتی وجود نداشت، باید به آن مسلط باشیم و از آن استفاده کنیم. بدون آموزش خاص، رسانه های جدید عمدتاً برای خودکارسازی اشکال قدیمی تفکر استفاده خواهند شد. در اینجا نیز عواقبی در انتظار ماست، به ویژه اگر ابزارهای جدید انتشار اطلاعات مؤثرتر از ابزارهای قدیمی باشد، که می تواند منجر به اشباع شود که مانند داروهای قانونی عمل می کند (مانند توانایی انقلاب صنعتی در تولید قند و شکر و ... چربی، بنابراین در محیط می تواند مازاد داستان، اخبار، وضعیت ها و روش های جدید تعامل کلامی وجود خواهد داشت.
از طرف دیگر، تقریباً تمام علوم و مهندسی تنها به لطف رایانه امکان پذیر است و عمدتاً به دلیل توانایی رایانه ها در شبیه سازی فعال ایده ها (از جمله خود "ایده تفکر") با توجه به سهم عظیمی که چاپ قبلاً داشته است. ساخته شده است.
انیشتین مشاهده کرد که "ما نمی توانیم مشکلات خود را با همان سطح فکری که آنها را ایجاد کرده است حل کنیم." ما می توانیم از رایانه برای حل بسیاری از بزرگترین مشکلات خود به روش های جدید استفاده کنیم.
از سوی دیگر، اگر از رایانه برای ایجاد سطوح جدیدی از مشکلات استفاده کنیم که سطح تفکر ما با آنها سازگار نیست و باید از آنها اجتناب و حذف شود، به دردسر وحشتناکی خواهیم افتاد. یک تشبیه خوب را می توان در عبارات "سلاح های هسته ای در دست هر انسانی خطرناک است" یافت، اما "سلاح های هسته ای در دست غارنشینان بسیار خطرناک تر است."
نقل قول عالی توسط وی هارت: "ما باید اطمینان حاصل کنیم که خرد انسان از قدرت انسانی فراتر می رود."
و ما عقل را بدون تلاش قابل توجه به دست نمی آوریم، به ویژه با کودکانی که تازه شروع به شکل گیری ایده های خود در مورد دنیایی که در آن متولد شده اند، می کنند.
ترجمه: یانا شچکوتوا
مقالات بیشتر توسط آلن کی
منبع: www.habr.com