خدا را بی اعتبار کن

رابطه پرتنش با مادرش مانع از آن نشد که ریچارد اشتیاق او به ایده های سیاسی مترقی را به ارث ببرد. اما این بلافاصله ظاهر نشد. سالهای اول زندگی او کاملاً فارغ از سیاست بود. همانطور که خود استالمن می گوید، او در یک «خلاء سیاسی» زندگی می کرد. در زمان آیزنهاور، اکثر آمریکایی‌ها بار مشکلات جهانی را بر دوش نمی‌کشیدند، بلکه فقط سعی کردند پس از دهه 40 به زندگی عادی انسان‌ها و پر از تاریکی و ظلم بازگردند. خانواده استالمن نیز از این قاعده مستثنی نبود.

لیپمن از سال‌های خانواده‌شان در کوئینز به یاد می‌آورد: «من و پدر ریچارد دموکرات بودیم، اما تقریباً در زندگی سیاسی محلی و ملی شرکت نداشتیم. ما از نظم موجود بسیار خوشحال و راضی بودیم.»

همه چیز در اواخر دهه 50 بعد از طلاق آلیس و دانیل استالمن شروع به تغییر کرد. بازگشت به منهتن چیزی بیش از تغییر آدرس بود. این خداحافظی با شیوه زندگی آرام و اختراع مجدد خود به روشی جدید و مستقل بود.

لیپمن می‌گوید: «فکر می‌کنم آنچه به بیداری سیاسی من کمک کرد زمانی بود که به کتابخانه عمومی کوئینز رفتم و فقط یک کتاب در مورد طلاق پیدا کردم، این موضوعات به شدت توسط کلیسای کاتولیک کنترل می‌شد، حداقل در المهرست، جایی که ما زندگی می‌کردیم. . فکر می‌کنم این اولین باری بود که چشمانم به نیروهایی که زندگی ما را کنترل می‌کنند باز شد.»

زمانی که آلیس به سمت بالا وست ساید منهتن، محله دوران کودکی خود بازگشت، از اینکه چقدر اوضاع در 15 سال گذشته تغییر کرده بود، شوکه شد. تقاضای دیوانه وار پس از جنگ برای مسکن، این منطقه را به میدان نبردهای سیاسی شدید تبدیل کرد. در یک طرف توسعه دهندگان کسب و کار و مقامات نگران بودند که می خواستند تقریباً به طور کامل منطقه را بازسازی کنند و آن را به یک منطقه مسکونی بزرگ برای کارگران یقه سفید تبدیل کنند. آنها با مخالفت فقرای محلی ایرلندی و پورتوریکویی مواجه شدند که نمی‌خواستند از مسکن ارزان خود جدا شوند.

لیپمن در ابتدا نمی دانست کدام طرف را انتخاب کند. به عنوان یک ساکن جدید منطقه، او ایده خانه های جدید با آپارتمان های بزرگ تر را دوست داشت. اما از نظر اقتصادی ، آلیس به فقرای محلی بسیار نزدیکتر بود - حداقل درآمد یک مادر مجرد به او اجازه نمی داد در کنار کارمندان اداری و کارمندان زندگی کند. تمام برنامه های توسعه محله ساکنان ثروتمند بودند و این باعث خشم لیپمن شد. او شروع به جست‌وجوی راه‌هایی برای مبارزه با ماشین سیاسی کرد که می‌خواست منطقه‌اش را به سمت دوقلو Upper East Side تبدیل کند.

اما ابتدا باید برای ریچارد مهدکودکی پیدا می کردیم. آلیس با رسیدن به یک مهدکودک محلی برای خانواده های فقیر از شرایطی که بچه ها در آن بودند شوکه شد. بوی شیر ترش، راهروهای تاریک و تجهیزات بسیار ناچیز را به یاد آوردم. اما این فرصت را داشتم که به عنوان معلم در مهدکودک های خصوصی کار کنم. اینجا فقط بهشت و زمین است. این من را ناراحت کرد و مرا وادار به عمل کرد.»

سال 1958 بود. آلیس به سمت مقر محلی حزب دمکرات رفت و مصمم بود توجه را به شرایط وحشتناک زندگی فقرا جلب کند. با این حال، این دیدار چیزی جز ناامیدی به همراه نداشت. در اتاقی که دود می‌توانست تبر آویزان کند، لیپمن شروع به شک کرد که خصومت با فقرا می‌تواند توسط سیاستمداران فاسد ایجاد شود. به همین دلیل او دیگر آنجا نرفت. آلیس تصمیم گرفت به یکی از بسیاری از جنبش های سیاسی با هدف اصلاحات رادیکال در حزب دموکرات بپیوندد. لیپمن همراه با دیگران در جنبشی به نام اتحاد اصلاحات دموکراتیک وودرو ویلسون شروع به شرکت در جلسات شهری و جلسات عمومی کرد و برای مشارکت سیاسی بیشتر تلاش کرد.

ما هدف اصلی خود را مبارزه با تامانی هال می‌دانستیم، یک گروه با نفوذ در حزب دموکرات نیویورک، که در آن زمان متشکل از کارمین د ساپیو و سرسپردگانش بود. لیپمن می‌گوید: من نماینده عمومی در شورای شهر شدم و به طور فعال در ایجاد یک طرح واقعی‌تر برای دگرگونی این منطقه مشارکت داشتم، که صرفاً به توسعه آن با مسکن لوکس خلاصه نمی‌شود.

در دهه 60 این فعالیت به فعالیت سیاسی جدی تبدیل شد. تا سال 1965، آلیس حامی صریح و سرسخت سیاستمدارانی مانند ویلیام فیتز رایان، نماینده دموکرات کنگره بود که به دلیل حمایت قوی خود از چنین جنبش‌های اصلاحی حزبی انتخاب شد و یکی از اولین کسانی بود که علیه جنگ ویتنام صحبت کرد.

خیلی زود، آلیس نیز به یکی از مخالفان سرسخت سیاست های دولت آمریکا در هندوچین تبدیل شد. او می‌گوید: «از زمانی که کندی نیروها را فرستاد، من با جنگ ویتنام مخالف بودم. و من کاملاً متقاعد شده بودم که این تهاجم ما را به باتلاقی وحشتناک می کشاند.»

این مخالفت با دولت آمریکا به درون خانواده هم نفوذ کرد. در سال 1967، آلیس دوباره ازدواج کرد و شوهر جدیدش موریس لیپمن، سرگرد نیروی هوایی، استعفا داد تا دیدگاه خود را در مورد جنگ نشان دهد. پسرش اندرو لیپمن در MIT تحصیل کرد و تا پایان تحصیلاتش از خدمت سربازی معاف بود. اما اگر درگیری تشدید شود، تعویق ممکن است لغو شود، که در نهایت اتفاق افتاد. سرانجام، تهدیدی نیز بر سر ریچارد بود، که اگرچه برای خدمت هنوز خیلی جوان بود، اما می‌توانست در آینده به آنجا برسد.

آلیس به یاد می‌آورد: «ویتنام موضوع اصلی گفتگو در خانه ما بود، ما دائماً در مورد اینکه در صورت طولانی شدن جنگ چه اتفاقی می‌افتد، و اگر ما و بچه‌ها به خدمت سربازی بروند باید چه کنیم، صحبت می‌کردیم. ما همه مخالف جنگ و سربازی بودیم. ما مصمم بودیم که وحشتناک است."

برای خود ریچارد، جنگ در ویتنام باعث طوفانی از احساسات شد، جایی که احساسات اصلی سردرگمی، ترس و آگاهی از ناتوانی خود در برابر سیستم سیاسی بود. استالمن به سختی می توانست با اقتدارگرایی نسبتاً نرم و محدود یک مدرسه خصوصی کنار بیاید و فکر آموزش ارتش کاملاً او را به لرزه درآورد. او مطمئن بود که نمی تواند از این مسیر عبور کند و سالم بماند.

استالمن از آن روز تولد در 16 مارس، زمانی که بلیط وحشتناک بزرگسالی را به او دادند، به یاد می آورد: «ترس به معنای واقعی کلمه من را ویران کرد، اما کوچکترین ایده ای در مورد اینکه چه کار کنم، نداشتم، حتی از رفتن به تظاهرات می ترسیدم. به کانادا یا سوئد بروم، اما در ذهن من جا نیفتاد. چگونه می توانم تصمیم بگیرم این کار را انجام دهم؟ من هیچ چیز در مورد زندگی شخصی نمی دانستم. در این زمینه، من کاملاً از خودم مطمئن نبودم.» البته به او تعویق داده بودند تا در دانشگاه درس بخواند - یکی از آخرین دانشگاه ها، آن زمان دولت آمریکا از دادن آنها منصرف شد - اما این چند سال به سرعت می گذرد و آن وقت چه باید کرد؟

...

«هفته | هفته» ادامه مطلب (PDF)

منبع: linux.org.ru

آزاد مانند آزادی به زبان روسی: فصل 4. خدا را از بین ببرید

خدا را بی اعتبار کن

اضافه کردن نظر انصراف از پاسخ