به نظر می رسد که هومر با اشعار خود چیزی دور، قدیمی، دشوار خواندن و ساده لوحانه است. اما این درست نیست. همه ما آغشته به هومر هستیم، فرهنگ یونان باستان که تمام اروپا از آن سربرآورده است: زبان ما مملو از کلمات و نقل قول هایی از ادبیات یونان باستان است: برای مثال، عباراتی مانند "خنده هومری"، "نبرد خدایان" را در نظر بگیرید. "پاشنه آشیل"، "سیب اختلاف" و بومی ما: "اسب تروا". همه اینها به هر نحوی از هومر است. و نیازی به صحبت در مورد تأثیر فرهنگ هلنیستی، زبان هلنی ها نیست (یونانی ها کلمه "یونان" را نمی دانستند و خود را به این نام نمی خواندند؛ این قومیت از رومیان به ما رسیده است). مدرسه، آکادمی، ورزشگاه، فلسفه، فیزیک (متافیزیک) و ریاضیات، فناوری ... گروه کر، صحنه، گیتار، واسطه - شما نمی توانید همه چیز را فهرست کنید - همه اینها کلمات یونان باستان هستند. آیا نمی دانستی؟
...
همچنین ادعا می شود که یونانیان اولین کسانی بودند که پول را به شکل سکه های ضرب شده اختراع کردند ... الفبای آن گونه که ما می شناسیم. اولین پول از آلیاژ طبیعی نقره و طلا ساخته شد که آن را الکتر (سلام بر پول الکترونیکی از گذشته) می نامیدند. الفبا حروف صدادار و غیره دارد. انتقال تمام صداهای یک کلمه در هنگام نوشتن بدون شک یک اختراع یونانی است، اگرچه بسیاری اجداد فنیقیان مبتکر (مردمی سیمیتی که در قلمرو سوریه و اسرائیل مدرن زندگی می کردند) را می دانند که مصوت نداشتند. جالب اینجاست که الفبای لاتین دقیقاً مانند الفبای اسلاوی مستقیماً از یونانی آمده است. اما الفبای بعدی کشورهای اروپای غربی در حال حاضر مشتقاتی از لاتین هستند. از این نظر الفبای سیریلیک ما در همان جای الفبای لاتین است... و چقدر یونانی در علم و ادبیات وجود دارد؟ ایامبیک، تروشی، میوز، غنچه، شعر، مصراع، پگاسوس و پارناسوس. خود کلمه "شاعر"، "شعر"، در نهایت - همه آنها اکنون مشخص شده اند که از کجا آمده اند. شما نمی توانید همه آنها را فهرست کنید! اما عنوان متن من پاتوس (کلمه یونانی باستان) "کشف" من را نشان می دهد. و بنابراین، من اسب‌هایم را نگه می‌دارم و به این سمت می‌روم، یعنی، استدلال می‌کنم که اولین منبع باز (که باشد، اضافه می‌کنم) با git در گذشته بسیار دور ظاهر شده است: در یونان باستان (به طور دقیق‌تر در یونان باستان باستان) و برجسته ترین نماینده این رویداد هومر بزرگ شناخته شده است.
خوب، مقدمه انجام شد، حالا بیایید در مورد همه چیز به ترتیب صحبت کنیم. سلب مسئولیت: من معانی اصلی کلمات یونانی فوق را در پایان متن خواهم گفت (آنها در جاهایی غیرمنتظره هستند) - این برای کسانی است که این متن را تا آخر می خوانند. پس بزن بریم!
هومر.
قدمت اشعار هومر بزرگ معمولاً به اواخر قرن نهم - آغاز قرن هشتم قبل از میلاد می رسد، اگرچه این متون آشکارا بلافاصله پس از وقایع توصیف شده در آنها، یعنی جایی در قرن سیزدهم قبل از میلاد، شروع به ظهور کردند. یعنی حدود 3 هزار سال قدمت دارند. «ایلیاد» و «ادیسه»، «سرودهای هومری» و تعدادی از آثار دیگر مستقیماً به هومر نسبت داده شده است، مانند اشعار «مارگیت» و «باتراکومیوماکی» (طنز طنز از «ایلیاد» که به معنای واقعی کلمه ترجمه شده است. به عنوان "جنگ موش ها و قورباغه ها" (ماکیا - مبارزه، ضربه، اشتباه - موش) به گفته دانشمندان، تنها دو اثر اول متعلق به هومر است، بقیه، مانند بسیاری دیگر، به او نسبت داده شده است (چرا خواهم گفت. به قول دیگران فقط ایلیاد متعلق به هومر است... به طور کلی بحث ادامه دارد، اما یک چیز غیرقابل انکار است - هومر قطعا همینطور بوده است و اتفاقاتی که او توصیف می کند دقیقاً در دیوارهای تروا (نام دوم) رخ داده است. شهر ایلیون، از این رو "ایلیاد")
چگونه این را بدانیم؟ در پایان قرن نوزدهم، هاینریش شلیمان، آلمانی که ثروت هنگفتی در روسیه به دست آورده بود، به رویای قدیمی دوران کودکی خود جامه عمل پوشاند: او تروی را در قلمرو ترکیه مدرن پیدا کرد و حفاری کرد، و به معنای واقعی کلمه تمام ایده های قبلی در مورد آن زمان ها و متون مربوط به آن دوران را زیر و رو کرد. این موضوع. قبلاً اعتقاد بر این بود که وقایع تروا که با پرواز هلن زیبا به همراه شاهزاده تروا پاریس (اسکندر) به تروا آغاز شد ، همه یک افسانه بود ، زیرا حتی برای یونانیان باستان ، وقایع شرح داده شده در اشعار در نظر گرفته می شد. از قدمت بسیار بالایی برخوردار باشد. با این حال، نه تنها دیوارهای تروا حفاری شد و قدیمی ترین جواهرات طلای آن زمان یافت شد (آنها در گالری ترتیاکوف در مالکیت عمومی هستند)، بعداً لوح های گلی ایالت هیتی باستان، همسایه تروی، کشف شد که در آن نام‌های معروفی پیدا شد: آگاممنون، منلائوس، اسکندر... بنابراین شخصیت‌های ادبی تاریخی شدند زیرا این الواح واقعیت‌های دیپلماتیک و مالی دولت زمانی قدرتمند هیتی را منعکس می‌کردند. جالب اینجاست که نه در خود تروآس و نه در هلاس (خنده‌دار است، اما این کلمه در آن زمان‌های دور هم وجود نداشت) در آن زمان نوشته‌ای وجود نداشت. این همان چیزی است که انگیزه ای برای توسعه موضوع ما ایجاد کرد، به اندازه کافی عجیب.
بنابراین، هومر. هومر یک aed بود - یعنی خواننده سرگردان آهنگ های خود (aed - خواننده). محل تولد و چگونگی مرگ او به طور قطع مشخص نیست. از جمله به این دلیل که در زمان های قدیم کمتر از هفت شهر در دو طرف دریای اژه برای حق نامیدن وطن هومر و همچنین محل مرگ او مبارزه می کردند: اسمیرنا، خیوس، پیلوس، ساموس، آتن و دیگران. هومر در واقع یک نام خاص نیست، بلکه یک نام مستعار است. از زمان های قدیم به معنای چیزی شبیه "گروگان" است. احتمالاً نامی که در بدو تولد به او داده شده است: Melesigen به معنای متولد شده از Melesius است، اما این امر قطعی نیست. در زمان های قدیم هومر را اغلب به این نام می گفتند: شاعر (شاعر). دقیقا با حروف بزرگ که در مقاله مربوطه مشخص شده بود. و همه فهمیدند که در مورد چه چیزی صحبت می کنیم. Poetes - به معنی "خالق" - یکی دیگر از کلمات یونانی باستان برای مجموعه ما.
عموماً پذیرفته شده است که هومر (اومیر در روسی باستان) نابینا و پیر بوده است، اما هیچ مدرکی در این مورد وجود ندارد. هومر خودش را به هیچ وجه در ترانه‌هایش توصیف نکرده است و معاصران متعارفش (مثلاً شاعر هزیود) او را توصیف نکرده‌اند. از بسیاری جهات، این ایده مبتنی بر توصیف ادس در «اودیسه» او است: پیران پیر، نابینا و مو خاکستری در سال‌های رو به زوال خود، و همچنین بر اساس مهاجرت گسترده نابینایان آن زمان به خواننده‌های سرگردان، از آنجایی که یک فرد نابینا عملاً نمی توانست کار کند و بازنشستگی هنوز متعلق به گذشته بود.
همانطور که قبلاً ذکر شد، یونانیان در آن روزگار نوشتاری نداشتند، و اگر فرض کنیم که اکثر ادها نابینا یا کم بینا بودند (هنوز عینک نیز اختراع نشده بود) هیچ فایده ای برای آن نداشتند، بنابراین، Aed آهنگ های خود را فقط از حفظ می خواند.
چیزی شبیه این به نظر می رسید. پیر سرگردان، به تنهایی یا با یک دانش آموز (راهنما)، از شهری به شهر دیگر نقل مکان کرد، جایی که ساکنان محلی به گرمی از او استقبال کردند: اغلب خود پادشاه (بازیلئوس) یا یک اشراف ثروتمند در خانه هایشان. در شب، در یک شام معمولی یا در یک رویداد خاص - یک سمپوزیوم (سمپوزیوم - ضیافت، نوشیدن، مهمانی)، آد شروع به خواندن آهنگ های خود کرد و این کار را تا پاسی از شب انجام داد. او به همراهی فورمینگوی چهار سیم (پادشاه لیر و سیتارا متاخر) آواز خواند، درباره خدایان و زندگی آنها، درباره قهرمانان و استثمارها، درباره پادشاهان باستانی و رویدادهایی که مستقیماً شنوندگان را تحت تأثیر قرار می دهند، آواز خواند، زیرا همه آنها قطعاً خود را نوادگان مستقیم کسانی می دانستند که در همین ترانه ها از آنها نام برده شده است. و از این قبیل آهنگ ها زیاد بود. کل "ایلیاد" و "اودیسه" به ما رسیده است ، اما مشخص است که فقط در مورد وقایع تروا یک چرخه حماسی کامل وجود داشت (چرخه به نظر ما ، یونانی ها حرف "c" را نداشتند ، اما ما بسیاری از کلمات یونانی cyclops، cyclops، Cynics به شکل لاتینی شده آمده است: cycle، cyclops، cynic) از بیش از 12 شعر. ممکن است تعجب کنید، خواننده، اما در ایلیاد هیچ توصیفی از "اسب تروا" وجود ندارد؛ شعر تا حدودی قبل از سقوط ایلیون به پایان می رسد. ما در مورد اسب از "اودیسه" و دیگر اشعار چرخه چرخه ای، به ویژه از شعر "مرگ ایلیون" اثر آرکتین یاد می گیریم. همه اینها بسیار جالب است، اما ربطی به موضوع ندارد و موضوع را از بین می برد، بنابراین من فقط گذرا در مورد آن صحبت می کنم.
بله، ما به ایلیاد شعر می گوییم، اما ترانه بود (فصل های آن تا به امروز ترانه خوانده می شود). عید نمی خواند، اما با صدای تارهای رگ گاو، با استفاده از یک استخوان تیز شده - یک منظومه - به عنوان واسطه (سلام دیگری از دوران باستان) و شنوندگان مسحور، که به خوبی طرح کلی وقایع شرح داده شده را می دانستند، آواز می خواند. از جزئیات لذت برد
ایلیاد و ادیسه شعرهای بسیار بزرگی هستند. به ترتیب بیش از 15 هزار و بیش از 12 هزار خط. و بنابراین آنها برای بسیاری از شب ها خوانده می شدند. خیلی شبیه سریال های تلویزیونی مدرن بود. عصرها باز هم شنوندگان دور عده جمع می شدند و با نفسی بند آمده و در برخی جاها با گریه و خنده به ادامه قصه های دیروز گوش می دادند. هر چه سریال طولانی‌تر و جذاب‌تر باشد، مردم بیشتر به آن وابسته می‌مانند. بنابراین Aeds با شنوندگان خود زندگی می کردند و در حالی که به آهنگ های طولانی خود گوش می دادند، تغذیه می کردند.
«زئوس کرونید، ابر جمع‌آور، ران‌هایش سوخته بود.
و سپس به یک ضیافت غنی نشستند و از آن لذت بردند.
این خواننده الهی زیر فرمینگ، Demodocus، مورد احترام همه مردم خواند. "
هومر. "ادیسه"
بنابراین، وقت آن است که مستقیماً به سر اصل مطلب برویم. ما هنر ادها، خود آدها، اشعار و ترانه های بسیار طولانی و فقدان نوشتن را داریم. چگونه این اشعار از قرن سیزدهم قبل از میلاد به دست ما رسیده است؟
اما ابتدا یک جزئیات مهم دیگر وجود دارد. «شعر» را می‌گوییم، زیرا متن آنها شعر، شعر بود (آیه کلمه دیگری از یونان باستان به معنای «ساختار» است)
به گفته مورخ دوران باستان، آکادمیک آکادمی علوم روسیه، ایگور اوگنیویچ سوریکوف: شعر بسیار بهتر به خاطر سپرده می شود و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. او به ما گفت: "سعی کنید نثر را حفظ کنید، به خصوص یک قطعه بزرگ، اما شعر - من می توانم بلافاصله تعدادی از شعرهایی را که در مدرسه یاد گرفتم بازتولید کنم." و حقیقت دارد. هر یک از ما حداقل چند بیت شعر (یا حتی شعر) را به یاد می آوریم و تعداد کمی از مردم حداقل یک پاراگراف کامل از نثر را به خاطر می آورند.
یونانیان باستان از قافیه استفاده نمی کردند، اگرچه آن را می دانستند. اساس شعر ریتم بود که در آن تناوب خاصی از هجاهای بلند و بلند مترهای شاعرانه را تشکیل می داد: iabm، trochee، dactyl، amphibrachium و دیگران (این تقریباً فهرست کاملی از مترهای شاعرانه شعر مدرن است). یونانی ها تنوع بسیار زیادی از این اندازه ها داشتند. قافیه را می دانستند اما از آن استفاده نمی کردند. اما تنوع ریتمیک را نیز سبک‌های گوناگونی می‌دادند: trochae، spondee، بیت سافیک، مصراع الکائی و، البته، هگزامتر معروف. متر مورد علاقه من trimeter iambic است. (شوخی) متر به معنای اندازه گیری است. یک کلمه دیگر به مجموعه ما.
هگزامتر متری شاعرانه برای سرودها (خیمنس - نیایش به خدایان) و اشعار حماسی مانند هومر بود. ما می توانیم برای مدت طولانی در مورد آن صحبت کنیم، من فقط می گویم که بسیاری، و خیلی بعد، از جمله شاعران رومی، با هگزامتر نوشتند، به عنوان مثال ویرژیل در "Aeneid" خود - شعر تقلیدی از "ادیسه"، که در آن شخصیت اصلی Aeneas از تروی ویران شده به سرزمین جدید خود - ایتالیا فرار می کند.
او صحبت کرد - و این برای پلید تلخ شد: قلبی توانا
در سینه پرموی قهرمان، افکاری بین آن دو آشفته بود:
یا فوراً شمشیر تیز را از واژن بیرون بیاورید،
کسانی را که ملاقات می کند پراکنده کن و خداوند آترید را بکش.
یا سبعیت را تسلیم کن، روح مضطرب را مهار کن...
هومر. ایلیاد (ترجمه گندیچ)
همانطور که فکر می کنم قبلاً گفته ام، خود Aeds تقریباً بلافاصله پس از اتمام آن شروع به تجلیل از وقایع جنگ تروا کردند. بنابراین در «اودیسه» شخصیت اصلی که از خانه دور بود، در دهمین سال سرگردانی‌اش، آواز آئدا را در مورد خودش می‌شنود و شروع به گریه می‌کند و اشک‌هایش را از همه زیر عبایش پنهان می‌کند.
بنابراین، معلوم می شود که آهنگ ها در قرن سیزدهم ظاهر شد، هومر "ایلیاد" خود را در قرن هشتم خواند. متن متعارف آن 200 سال بعد، در قرن ششم قبل از میلاد در آتن تحت فرمانروایی Peisistratus ظالم نوشته شد. چگونه این متون به وجود آمدند و به دست ما رسیدند؟ و پاسخ به شرح زیر است: هر AED بعدی کد منبع نویسندگان قبلی را اصلاح می کرد و اغلب آهنگ های دیگران را "چنگال" می کرد و این کار را به عنوان یک امر طبیعی انجام می داد، زیرا این امر عادی در نظر گرفته می شد. کپی رایت در آن روزها نه تنها وجود نداشت، بلکه اغلب اوقات و بعداً با ظهور نوشتن، «حق مؤلف در معکوس» اعمال می شد: زمانی که نویسنده ای کمتر شناخته شده آثار خود را با نامی بزرگ امضا می کرد، زیرا، نه بی دلیل ، او معتقد بود که این امر موفقیت کارش را تضمین می کند.
گیت، برای توزیع کدهای منبع، توسط دانش‌آموزان و شنوندگان Aeds، که بعداً خواننده شدند، و همچنین مسابقات Aeds که به‌طور دوره‌ای سازماندهی می‌شد و در آن می‌توانستند یکدیگر را بشنوند، استفاده می‌شد. به عنوان مثال، این عقیده وجود داشت که هومر و هزیود یک بار به فینال شاعران رسیدند و به طرز عجیبی، هزیود از نظر بسیاری از داوران مقام اول را کسب کرد. (چرا اینجا را حذف می کنم)
هر اجرای Aed از آهنگ او نه تنها یک عمل اجرایی، بلکه خلاقانه نیز بود: هر بار او آهنگ خود را طوری می ساخت که گویی از یک سری کامل بلوک ها و عبارات آماده - فرمول ها، با مقدار مشخصی بداهه و بداهه نوازی می کرد. قرض گرفتن، صیقل دادن و تغییر قطعات "کد" "در حال پرواز." در همان زمان، از آنجایی که وقایع و افراد به خوبی برای شنوندگان شناخته شده بودند، او این کار را بر اساس یک "هسته" خاص و، نه بی اهمیت، بر اساس یک گویش خاص شاعرانه - یک زبان برنامه نویسی، همانطور که اکنون می گوییم، انجام داد. فقط تصور کنید که چقدر شبیه کد مدرن است: متغیرهای ورودی، بلوک‌های شرطی و حلقه‌ها، رویدادها، فرمول‌ها و همه اینها در یک گویش خاص که با زبان گفتاری متفاوت است! پیروی از لهجه بسیار سخت گیرانه بود و پس از قرن ها آثار مختلف شعری با لهجه های خاص خود (یونی، آئولی، دوریان) سروده شد، فارغ از اینکه نویسنده اهل کجا بود! فقط با پیروی از الزامات "کد"!
بنابراین، یک متن متعارف از وام گرفتن از یکدیگر متولد شد. بدیهی است که هومر خودش وام گرفته است، اما بر خلاف کسانی که در فراموشی فرو رفته اند (لتا یکی از رودخانه های عالم اموات هادس است که در خطر فراموشی قرار دارد)، او این کار را به طرز درخشانی انجام داد و یک آهنگ از بسیاری را گردآوری کرد و آهنگی محکم و درخشان ساخت. گزینه ای تخیلی و بی نظیر از نظر فرم و محتوا. در غیر این صورت نام او نیز ناشناخته باقی می ماند و نویسندگان دیگری جایگزین می شدند. این نبوغ «متن» او بود که توسط نسل‌های خوانندگان پس از او حفظ شد (بی‌تردید بازنگری شد، اما به میزان بسیار کمتر)، که جایگاه او را در تاریخ تثبیت کرد. در این راستا ، هومر به یک قله گریزان تبدیل شد ، به معنای واقعی کلمه ، یک "هسته" یکپارچه از کل اکوسیستم آهنگ ها بود که به گفته دانشمندان ، او به تقدیس کتبی خود در نزدیکترین نسخه به نسخه اصلی رسید. و به نظر می رسد این درست باشد. شگفت انگیز است که متن او چقدر زیبا است! و چگونه توسط یک خواننده آماده درک می شود. بیهوده نیست که پوشکین و تولستوی هومر را تحسین می کردند، و در مورد تولستوی، اسکندر مقدونی خود هرگز در طول زندگی خود یک روز از طومار ایلیاد جدا نشد - این صرفاً یک عمل ثبت شده تاریخی بود.
من در بالا به چرخه تروجان اشاره کردم که شامل تعدادی اثر بود که یک یا آن قسمت از جنگ تروا را منعکس می کرد. تا حدی، اینها «چنگال‌های» عجیب «ایلیاد» هومر بودند که با هگزامتر نوشته شده و قسمت‌هایی را پر می‌کردند که در «ایلیاد» منعکس نشده بودند. تقریباً همه آنها یا اصلاً به دست ما نرسیدند یا فقط به صورت تکه تکه به دست ما رسیدند. این قضاوت تاریخ است - ظاهراً آنها از هومر بسیار پایین تر بودند و در بین مردم چندان گسترده نشدند.
بگذارید خلاصه کنم. زبان سختگیرانه خاصی از آهنگ ها، فرمول هایی که از آنها ساخته شده اند، آزادی توزیع و مهمتر از همه، گشودگی آنها به تغییرات مداوم توسط دیگران - این همان چیزی است که ما اکنون منبع باز می نامیم - در طلوع فرهنگ ما پدید آمد. در حوزه نویسندگی و در عین حال خلاقیت جمعی. این یک واقعیت است. به طور کلی، بسیاری از چیزهایی که ما در نظر می گیریم برترین ها را می توان قرن ها پیش یافت. و آنچه ما جدید می دانیم ممکن است قبلا وجود داشته باشد. در این راستا، کلماتی را که از کتاب مقدس، از جامعه (منسوب به سلیمان پادشاه) آمده است را به یاد می آوریم:
"چیزی اتفاق می افتد که در مورد آن می گویند: "ببین، این جدید است" ، اما قبلاً در قرن های قبل از ما بود. هیچ خاطره ای از گذشته وجود ندارد. و هیچ خاطره ای از آنچه برای کسانی که بعد از آن خواهند آمد، باقی نخواهد ماند...»
پایان قسمت 1
مدرسه (مدرسه) - سرگرمی، وقت آزاد.
آکادمی - بیشه ای در نزدیکی آتن، محل مدرسه فلسفی افلاطون
زورخانه (ژیمنوس - برهنه) - ژیمناستیک ها سالن های بدنسازی برای تمرین بدن بودند. در آنها، پسران برهنه تمرین کردند. از این رو کلمات با همان ریشه: ژیمناستیک، ژیمناستیک.
فلسفه (فیل - عشق، سوفیا - خرد) ملکه علوم است.
فیزیک (فیزیک - طبیعت) - مطالعه جهان مادی، طبیعت
متافیزیک - به معنای واقعی کلمه "خارج از طبیعت". ارسطو نمی دانست الوهیت را در کجا طبقه بندی کند و این اثر را «نه طبیعت» نامید.
ریاضیات (ریاضی - درس) - درس
فن آوری (tehne - craft) در یونان - هنرمندان و مجسمه سازان، مانند سازندگان کوزه های سفالی، تکنسین ها و صنعتگران بودند. از این رو "صنعت هنرمند"
گروه کر در اصل رقصیدن است. (از این رو طراحی رقص). بعداً از آنجایی که رقص با آواز بسیاری انجام شد، گروه کر آواز چند صدایی داشت.
صحنه (اسکنا) - چادر برای تعویض لباس برای هنرمندان. او در مرکز آمفی تئاتر ایستاد.
گیتار - از یونان باستان "کیتارا"، یک ساز موسیقی زهی.
منبع: www.habr.com