8.1 خلاقیت
اگرچه چنین ماشینی می‌تواند بسیاری از کارها را نیز انجام دهد و شاید بهتر از ما انجام دهد، اما در موارد دیگر قطعاً شکست می‌خورد و مشخص می‌شود که آگاهانه عمل نمی‌کند، بلکه فقط به دلیل آرایش اندام‌هایش عمل می‌کند.»
- دکارت استدلال در مورد روش. 1637
ما به استفاده از ماشین هایی که قوی تر و سریع تر از مردم هستند عادت کرده ایم. اما تا زمان ظهور اولین کامپیوترها، هیچ کس متوجه نشد که یک ماشین می تواند کاری بیش از تعداد محدودی از اقدامات مختلف انجام دهد. احتمالاً به همین دلیل است که دکارت اصرار داشت که هیچ ماشینی نمی تواند به اندازه انسان مبتکر باشد.
«زیرا در حالی که ذهن ابزاری جهانی است که می‌تواند تحت متفاوت‌ترین شرایط کار کند، اندام‌های یک ماشین به ترتیب خاصی برای هر عمل جداگانه نیاز دارند. از این رو، غیرقابل تصور است که یک ماشین بتواند ترتیبات بسیار متفاوتی داشته باشد تا بتواند در همه موارد زندگی، همانطور که ذهن ما ما را مجبور به عمل می کند، عمل کند. - دکارت استدلال در مورد روش. 1637
به همین ترتیب، قبلاً اعتقاد بر این بود که بین انسان و حیوانات شکاف غیرقابل حلی وجود دارد. داروین در کتاب تبار انسان می گوید: «بسیاری از نویسندگان اصرار داشته‌اند که انسان از نظر توانایی‌های ذهنی با مانعی غیرقابل عبور از حیوانات پایین‌تر جدا می‌شود.». اما بعد تصریح می کند که این یک تفاوت است "کمی، نه کیفی".
چارلز داروین: اکنون به نظر من کاملاً ثابت شده است که انسان و حیوانات برتر، به ویژه نخستی‌ها... احساسات، تکانه‌ها و احساسات یکسانی دارند. همه احساسات، عواطف و عواطف یکسانی دارند - حتی پیچیده ترین آنها، مانند حسادت، سوء ظن، رقابت، قدردانی و سخاوت؛ ... دارای توانایی های تقلید، توجه، استدلال و انتخاب هستند، هرچند به درجات مختلف. حافظه، تخیل، تداعی ایده ها و عقل داشته باشید.»
داروین در ادامه اشاره می کند که "افراد یک گونه نشان دهنده همه مراحل هستند، از حماقت کامل تا هوش عالی" و ادعا می‌کند که حتی عالی‌ترین اشکال تفکر بشری نیز می‌تواند از چنین تغییراتی ایجاد شود - زیرا او هیچ مانع غیرقابل عبوری برای این نمی‌بیند.
"نمی توان حداقل امکان این رشد را انکار کرد، زیرا ما هر روز نمونه هایی از رشد این توانایی ها را در هر کودک می بینیم و می توانیم انتقال کاملاً تدریجی را از ذهن یک احمق کامل به ذهن دنبال کنیم. از نیوتن.».
بسیاری از مردم هنوز تصور مراحل انتقال از ذهن حیوانی به انسان را دشوار می دانند. در گذشته، این دیدگاه قابل توجیه بود - کمتر کسی چنین فکر می کرد تنها چند تغییر ساختاری کوچک می تواند قابلیت های ماشین ها را به میزان قابل توجهی افزایش دهد. با این حال، در سال 1936، آلن تورینگ، ریاضیدان، نشان داد که چگونه می‌توان یک ماشین «جهانی» ایجاد کرد که بتواند دستورالعمل‌های ماشین‌های دیگر را بخواند و سپس، با جابه‌جایی بین آن دستورالعمل‌ها، بتواند هر کاری را که آن ماشین‌ها می‌توانند انجام دهند، انجام دهد.
همه رایانه‌های مدرن از این تکنیک استفاده می‌کنند، بنابراین امروز می‌توانیم با استفاده از یک دستگاه جلسه‌ای ترتیب دهیم، متن‌ها را ویرایش کنیم یا برای دوستان پیام ارسال کنیم. علاوه بر این، هنگامی که این دستورالعمل ها را ذخیره می کنیم در داخل ماشین ها، برنامه ها می توانند تغییر کنند تا دستگاه بتواند قابلیت های خود را گسترش دهد. این ثابت می‌کند که محدودیت‌هایی که دکارت مشاهده می‌کرد، ذاتی ماشین‌ها نبود، بلکه نتیجه روش‌های قدیمی ما برای ساختن یا برنامه‌نویسی آنها بود. برای هر ماشینی که در گذشته طراحی کرده‌ایم، تنها یک راه برای انجام هر کار خاص وجود داشته است، در حالی که اگر فردی در حل یک کار مشکل داشته باشد، گزینه‌های جایگزین دارد.
با این حال، بسیاری از متفکران هنوز استدلال می‌کنند که ماشین‌ها هرگز نمی‌توانند به دستاوردهایی مانند سرودن تئوری‌ها یا سمفونی‌های بزرگ دست یابند. در عوض، آنها ترجیح می‌دهند این مهارت‌ها را به «استعدادها» یا «هدیه‌های» غیرقابل توضیح نسبت دهند. با این حال، وقتی می بینیم که تدبیر ما ممکن است از روش های مختلف تفکر ناشی شده باشد، این توانایی ها کمتر مرموز می شوند. در واقع، هر فصل قبلی این کتاب نشان داده است که چگونه ذهن ما چنین جایگزین هایی را ارائه می دهد:
§1. ما با جایگزین های زیادی متولد شده ایم.
§2. ما از Imprimers و از دوستان یاد می گیریم.
§3. همچنین یاد می گیریم چه کارهایی را نباید انجام دهیم.
§4. ما قادر به تأمل هستیم.
§5. ما می توانیم عواقب اعمال خیالی را پیش بینی کنیم.
§6. ما از ذخایر عظیم دانش عقل سلیم استفاده می کنیم.
§7. ما می‌توانیم بین روش‌های مختلف تفکر جابه‌جا شویم.
این فصل ویژگی‌های اضافی را که ذهن انسان را بسیار متنوع می‌سازد، مورد بحث قرار می‌دهد.
§8-2. ما از دیدگاه های مختلف به مسائل نگاه می کنیم.
§8-3. ما راه هایی برای جابجایی سریع بین آنها داریم.
§8-4. ما می دانیم که چگونه به سرعت یاد بگیریم.
§8-5. ما می توانیم به طور موثر دانش مرتبط را تشخیص دهیم.
§8-6. ما راه های مختلفی برای نمایش چیزها داریم.
در ابتدای این کتاب، ما یادآور شدیم که درک خود به عنوان یک ماشین دشوار است، زیرا هیچ یک از ماشین های موجود معنی را درک نمی کنند، بلکه فقط ساده ترین دستورات را اجرا می کنند. برخی از فیلسوفان استدلال می‌کنند که باید چنین باشد زیرا ماشین‌ها مادی هستند، در حالی که معنا در دنیای ایده‌ها وجود دارد، قلمرویی خارج از دنیای فیزیکی. اما در فصل اول پیشنهاد کردیم که خودمان ماشین‌ها را با تعریف معانی چنان محدود محدود کنیم که نتوانیم تنوع آنها را بیان کنیم:
«اگر چیزی را فقط یک‌طرفه «درک» کنید، بعید به نظر می‌رسد که اصلاً آن را بفهمید - زیرا وقتی همه چیز اشتباه می‌شود، به دیوار برخورد می‌کنید. اما اگر چیزی را به روش های مختلف تصور کنید، همیشه راهی برای خروج وجود دارد. تا زمانی که راه حل خود را پیدا کنید، می توانید از زوایای مختلف به مسائل نگاه کنید!»
مثال های زیر نشان می دهد که چگونه این تنوع ذهن انسان را تا این حد انعطاف پذیر می کند. و با تخمین فاصله از اجسام شروع می کنیم.
8.2 برآورد فاصله
آیا به جای چشم میکروسکوپ می خواهید؟
اما شما یک پشه یا یک میکروب نیستید.
چرا باید تماشا کنیم، خودتان قضاوت کنید
روی شته ها، غفلت از آسمان
- A. پاپ. تجربه در مورد یک شخص. (ترجمه وی. میکوشویچ)
وقتی تشنه هستید، به دنبال چیزی برای نوشیدن می‌گردید، و اگر لیوانی در نزدیکی آن دیدید، می‌توانید آن را بردارید، اما اگر لیوان به اندازه کافی دور باشد، باید به سراغ آن بروید. اما چگونه می دانید به چه چیزهایی می توانید برسید؟ یک فرد ساده لوح هیچ مشکلی در اینجا نمی بیند: "شما فقط به چیز نگاه کنید و ببینید کجاست". اما وقتی جوآن در فصل 4-2 متوجه ماشین نزدیک شد یا کتاب را در 6-1 گرفت، از کجا می دانست فاصله تا آنها چیست؟
در دوران بدوی، مردم نیاز داشتند که تخمین بزنند که یک شکارچی چقدر نزدیک است. امروز ما فقط باید ارزیابی کنیم که آیا زمان کافی برای عبور از خیابان وجود دارد - با این وجود، زندگی ما به آن بستگی دارد. خوشبختانه ما راه های زیادی برای تخمین فاصله از اجسام داریم.
مثلا یک فنجان معمولی به اندازه یک دست. پس چه می شود اگر فنجان به اندازه دست دراز شده شما فضایی را پر کند!، سپس می توانید دست دراز کنید و آن را بردارید. همچنین می توانید تخمین بزنید که صندلی چقدر از شما فاصله دارد، زیرا اندازه تقریبی آن را می دانید.
حتی اگر اندازه یک جسم را ندانید، باز هم می توانید فاصله آن را تخمین بزنید. به عنوان مثال، اگر از دو چیز با اندازه یکسان، یکی کوچکتر به نظر برسد، به این معنی است که دورتر است. اگر کالای یک مدل یا اسباب بازی باشد، ممکن است این فرض اشتباه باشد. اگر اشیاء بدون توجه به اندازه نسبی آنها روی یکدیگر همپوشانی داشته باشند، شیء جلویی نزدیکتر است.
همچنین می توانید اطلاعات مکانی در مورد نحوه روشن یا سایه انداختن قسمت هایی از یک سطح و همچنین چشم انداز و محیط اطراف یک شی به دست آورید. باز هم، چنین سرنخ هایی گاهی گمراه کننده هستند. تصاویر دو بلوک زیر یکسان هستند، اما زمینه نشان می دهد که اندازه آنها متفاوت است.
اگر فرض کنید که دو جسم روی یک سطح قرار گرفته اند، آنگاه جسمی که بالاتر قرار دارد دورتر است. بافت های با دانه های ریزتر و اجسام تار دورتر ظاهر می شوند.
با مقایسه تصاویر مختلف از هر چشم می توانید فاصله تا یک جسم را تخمین بزنید. با زاویه بین این تصاویر، یا با تفاوت های جزئی "کلیفی" بین آنها.
هر چه یک جسم به شما نزدیکتر باشد، سریعتر حرکت می کند. شما همچنین می توانید اندازه را با سرعت تغییر تمرکز بینایی تخمین بزنید.
و در نهایت، علاوه بر تمام این روش‌های ادراک، می‌توانید بدون استفاده از دید اصلاً فاصله را تخمین بزنید - اگر قبلاً یک شی را دیده باشید، مکان آن را به خاطر می‌آورید.
دانشجو: اگر دو یا سه روش کافی است چرا این همه روش؟
در هر دقیقه بیداری صدها دور قضاوت می کنیم و با این حال تقریباً از پله ها پایین می افتیم یا به درها برخورد می کنیم. هر روشی برای تخمین مسافت دارای اشکالاتی است. فوکوس فقط روی اجسام نزدیک کار می کند - برخی افراد اصلا نمی توانند دید خود را متمرکز کنند. دید دوچشمی در فواصل طولانی کار می کند، اما برخی از افراد نمی توانند تصاویر هر چشم را مطابقت دهند. اگر افق قابل مشاهده نباشد یا بافت و تاری در دسترس نباشد، روش های دیگر کار نمی کنند. دانش فقط در مورد اشیاء آشنا کاربرد دارد، اما یک شی ممکن است اندازه غیرعادی داشته باشد - با این حال ما به ندرت مرتکب خطاهای مهلک می شویم زیرا راه های زیادی برای قضاوت فاصله داریم.
اگر هر روشی مزایا و معایب خود را دارد، به کدام یک باید اعتماد کنید؟ در فصل‌های بعدی، چندین ایده در مورد اینکه چگونه می‌توانیم بین روش‌های مختلف فکر کردن به سرعت جابجا شویم، بحث خواهیم کرد.
ممنون از ترجمه کتیفه ش. اگر می خواهید بپیوندید و در ترجمه کمک کنید (لطفاً در یک پیام شخصی یا ایمیل بنویسید [ایمیل محافظت شده])
"فهرست محتویات ماشین احساس"
فصل 1. عاشق شدن
فصل 2. پیوست ها و اهداف
فصل 3. از درد تا رنج
فصل 4. آگاهی
فصل 5. سطوح فعالیت های ذهنی
فصل 6. عقل سلیم [] فصل 7. تفکر []
فصل 8. تدبیر
8-3. تشبیه
8-4. آموزش انسانی چگونه کار می کند
8-5. اعتبار - واگذاری
8-6. خلاقیت و نبوغ
8-7. خاطرات و بازنمایی ها فصل 9. خود []
ترجمه های آماده
ترجمه های فعلی که می توانید به آنها متصل شوید
منبع: www.habr.com