چیزی جدید در مسیرهای هک شده خونین متولد می شود. خاک فرهنگی لگدمال شده و مسطح شده، که به نظر می رسد، همه هوا از آن بیرون زده است، آماده است تا کاری را که به بهترین وجه انجام می دهد انجام دهد - همه چیز را مانند یک مادر در جای خود قرار دهد. چیزی که به‌عنوان بازی‌های فکری تنهایان، برگرفته از ضرورت تاریخی، با دریافت برکت پولی ماشین جهانی آغاز شد، قدرت و حق صدایی اجتماعی-فرهنگی، فلسفی و فنی پیدا می‌کند و از همان لحظه در حل کلید شرکت می‌کند. مسائلی که در صحنه ی دوران ساز هستند. پیش روی ما موجودی کیفی جدید است که در آغوش کهنه رشد کرده و در گوشت آن تنیده شده است، اما در رابطه با پدر و مادرش به صفوف مقاومت می پیوندد. هدف ما از هر سو توسط کسانی که بر اساس جبر ژنتیکی خود تنها وسیله ای در آن می بینند، جدا می شوند، هدف ما مبارزه برای به رسمیت شناختن خود به عنوان یک هدف است و در خود منزلت اجتماعی-فرهنگی خود را شکل می دهد. ما فقط می‌توانیم در مورد تأثیر نیروی جدید بر تصویر آینده، حدس بزنیم، اغلب خیال‌پردازی کنیم. اکنون ما یک کلمه را به او اختصاص می دهیم - رویایی که قبلاً با برخی از جلوه های آن به واقعیت تبدیل شده است.
متفکران آرمان‌شهر، با بازیگوشی نظریه‌پردازی، تصاویر شگفت‌انگیزی از آینده ترسیم کردند: موج سوم، جامعه فراصنعتی، و سرانجام، جامعه اطلاعاتی. بسیاری از آنچه نوشته شده بود در برابر دیوارهای مستحکم برج های جهان بابل شکسته شده است. مدینه فاضله داستانی غیرقابل درک است، اما ما آن را تنها با این تمام نمی کنیم: ایده های آرمان شهرها دچار فروپاشی کامل نمی شوند - نیروی جدیدی در واقع به زور تعدادی از مدل های معنوی سنتی انسان را در قرن بیستم تغییر می دهد.
با بی طرفی ابزاری ذاتی خود، ملاقات با انسان در یک عرصه تاریخی خاص، اطلاعاتی شدن مزایایی را به همراه دارد و همچنین مشکلات - چالش هایی را برای مدرنیته به همراه دارد. پذیرفته شده و با دقت توسعه یافته است، این دومی خارج از بررسی فعلی است. حالا ما به اولی علاقه مندیم. با انجام یکی از کارکردهای آن - ابزار بودن و آشکار شدن در رابطه با بیرونی، نیروهای اطلاع رسانی به طور تکاملی جزء درونی خود را با ارزش های ذاتی، ایدئولوژی، اسطوره ها، کهن الگوها، جادو، در عمومی ترین حالت - فرهنگ توسعه می دهند. در اینجا ما ارزش خود را پیدا می کنیم. در اینجا ما خاک را سست می یابیم. و اینجا بوم برده وار افق بازی آزاد توهمی نازک می شود. دنیای اطلاعات نتیجه یک تولید تقریباً آرتل است که اعضای آن در سپیده دم سفرشان، در پس زمینه یک فاصله روشن از بیرون، آن را در یک مدار اضافی درک می کنند، در داخل دایره سرکوب شده خود، به صورت مورب یک حلقه فوق العاده را تشکیل می دهند. تراکم بالای مواد خارجی، به دست آوردن تصویر دیوانگان شهری، تبدیل شدن به خرده فرهنگ مسخره و جدا (فوق العاده).
حوزه تولید اطلاعات به طور طبیعی در معرض تأثیر نیروهای خارجی است که خارج از کنترل آن هستند - یک ماشین تقریباً غیرقابل کنترل بازده تولید که تقریباً غیرقابل کنترل شده است. با این حال، ساختار درونی که منحصر به فرد ساخته شده است، ریشه در حاشیه دارد، و علاوه بر این، به هیچ وجه آنارشیک نیست، می تواند با موفقیت قدرتی برای مقاومت در برابر انقیاد سیستمی و هواداران پیدا کند. او با جوانی قلبی مشخص خود، امور خود را در عرصه تصمیم گیری های کلان، تقریبا سیاره ای و البته تاریخی پیش می برد. فرهنگ سنتی صنعتی عصر جدید، با یافتن وحدت خود، مرکز خود، مسیر منحصر به فرد خود، در طول چندین قرن رشد و گسترش یافت، فضای بیشتری را اشغال کرد، زمین بیشتری را جذب کرد، و از منابع پیرامونی بیشتری استفاده کرد. آی تی. این فرهنگ، به دلیل ماهیت خود، به سمت گسترش کمی می رود. به همین دلیل است که ما آن را فرهنگ کمی می نامیم. سنگ های آسیاب چنین ماشینی به شدت پیچ خورده، به سرعت می چرخند، و برای مدت طولانی، با اینرسی، سوخت خود را آسیاب می کنند، از جمله خود شخص، و همه چیز را به گرد و غبار تبدیل می کنند - ضایعات فنی زندگی. اما نسل ما توسط یک تولید متفاوت، یک فرد متفاوت، یک فرهنگ متفاوت جذب می شود - فرهنگی با کیفیت که در آن گسترش با تعمیق، "معنویت سازی" جایگزین می شود. او با توسعه همان خاک، در مکان هایی که پس از راهپیمایی پیروزمندانه دوران گذشته، زمین سوخته باقی مانده بود، ساختمان جدید خود را می سازد، بدون امید کور برای تسلط بر طبیعت، بلکه ایجاد متفکرانه (اطلاعاتی) ارتباطات "زنده" است.
وظایف فرهنگ جدید بسیار پیچیده است، زیرا با میراث دوره های گذشته کار می کند - با بحران اجتماعی-فرهنگی قرن بیستم، که در اعماق زمان پوزیتیویستی (آنطور که برخی بعداً نتیجه می گیرند - ساده لوحانه) برنامه ریزی شده است. با بیگانگی های همراهش: از نتایج کار، از کار جمعی، از ارتباطات اجتماعی و بسیاری دیگر. بار فکری و معنوی ارتباط بسیار نزدیکی با فراوانی منابع دارد که کلید آن زمان است: لایه‌های فرهنگی بشر، اعم از مادی و معنوی، در اینجا ریشه می‌گیرند، که تنها در آن لحظاتی می‌تواند رشد کند که مسائل بقا (هر دو) زیستی و اجتماعی-فرهنگی؛ چگونه فیزیولوژیکی و همچنین روانی) کنار گذاشته می شوند. خود پیشرفت در سرزمینی عاری از نیازهای اولیه زندگی آشکار می شود.
اخیراً، کلاس های متضاد - حامل های بالای انرژی معنوی - به طور سازنده ریتم معنوی را تنظیم می کنند و ارتعاشات آن را به محیط خارجی پخش می کنند. آنها با یک بیکاری و "کسالت وجودی" مشخص می شدند که با این حال مشخصه یک فرد قرن بیست و یکم است. سوال این است که چگونه می توان با دینامیک تصعید تپنده اجتناب ناپذیر مقابله کرد. وجود منابع ناهمگون مازاد باعث افزایش به معنای بیولوژیکی کلمه شد. به عنوان یک روبنا، در واقع انسان است. فاجعه این است که نشان به عنوان آغازی بر روند گسترش پرتگاه است که در قرن های اخیر به طور چشمگیری ادامه یافته است. و انسان مجبور است برای این هزینه بپردازد: اکنون پرتگاه نه تنها در مقابل اوست، بلکه در درون او نیز هست.
فرهنگ درونی فرآیندهای تولید عصر اطلاعات، محدود و امکان پذیر است، اما با اطمینان وارد مبارزه با مدل های تثبیت شده گذشته می شود. ویژگی تولید به دلیل جوانی طبیعی خود، مفهوم افزونگی را به زندگی روزمره پراگماتیک و معنایی یک فرد باز می گرداند و در عمل (نوستالژیک) با ماهیت خلاقانه آن آشنا می شود. ارزش پیوندهای اجتماعی در فرآیندهای تولید افزایش یافته است. مکانیسم زنگ زده شفاف سازی مرکزگرایانه عمومی راه اندازی شد: اهداف و مقاصد - مهمانان واقعاً نادر زمان ما (1). قدرت اجبار «روی به دیوار» و «روی دفن کردن» ضعیف می شود. نگاه کردن به اطراف مجاز می شود - برای این کار وقت وجود دارد. یک «صنعت‌سازی» فرهنگ تولید وجود دارد که با آگاهی از مکان اشغال شده توسط فرآیندهای کاری در تضاد است، که با توجه به ویژگی‌های زمانی، بیشتر نقش سازنده‌ای را در برنامه زندگی-روانی - «خانه» ایفا می‌کند. قلعه» خارج از توپوس فعلی باقی مانده است.
(1) برخی از ما حتی این شانس را داشتیم که چیزی را ببینیم که شبیه ایده آل است.
در طول قرن XNUMX - XNUMX، درک خانه و کار وارد یک رابطه درگیری حاد می شود - اینها نیروهایی هستند که در طرف مقابل موانع قرار دارند، اغلب به اقدامات خشونت آمیز می رسد. شخص با ترفندهای اجتماعی-فرهنگی موجود، فضای خانه را از هرگونه نشانه ای از فرآیند کار پاک می کند، به طوری که هیچ چیز یادآور رنگ خاص و اغلب به شدت منفی کار در عصر شکل گیری و استقرار سرمایه داری نیست. زمان کار خانه سپری شده است، بین دو نهاد اساسی اجتماعی - خانواده و حرفه - حوضه ای در حال شکل گیری است، اعم از سرزمینی و روانی.
اما روانشناسی انسان در حال تغییر است. آنها - تغییرات - نه تنها به نگرش به کار، بلکه به آنچه در مقیاس های متضاد، در تلاش های دردناک و اعتراف می ایستد مربوط می شود - به ندرت، زمانی که موفقیت آمیز باشد، سعی می کنند یک فرد متلاشی شده را متعادل کنند. این تغییرات در مورد اوقات فراغت نیز اعمال می شود. شخصی که در محل کار به طور تشریفاتی بی حوصله می شود ("یک فرد بی حوصله" ، "حیوانی که بی حوصله است") "به طور ذهنی" که برخلاف میل خود به دلیل ضرورت بیگانگی کیهانی به اینجا رانده شده است ، جدا و گیج شده است ، ملالت روزمره را جمع می کند و منتظر "همه" است. این به پایان برسد». دایره بسته ای که انسان را با دزدیدن مازاد او - سوخت رشد - نگه می دارد، طوری برنامه ریزی شده است که فریبکار به نظر نرسد: یک هفته وحشتناک به پایان می رسد، پایان کار سخت و زمان راه رفتن راست نزدیک است، ریه ها پر از هوای تازه هستند، و به نظر می رسد که همه چیز دیگر بسیار بی معنی است - یک درونی ظاهر می شود. امید "بیش از آن انسانی" است که در گوشت چیزهای ضروری ساخته نشود. این اتهام - بار ضرورت، عدم توزیع یکنواخت، متراکم و اجباری در یک رابطه موقت، تبدیل به لخته انگیزه و اراده است. بنابراین، آیا تعجب آور خواهد بود که وضعیت به مکان هایی تبدیل شود که خارج از کنترل انسان هستند، به افراط می روند، به شکل های رادیکال و حاشیه ای مسمومیت های مخدر، الکلی، متعصبانه و نقش آفرینی تبدیل می شوند؟ ما معنی می‌خواهیم، و بدون یافتن آن، به سرعت آن را با جانشین‌هایی جایگزین می‌کنیم که محیط مادی‌گرایی ما را تا لبه پر می‌کنند.
فرهنگ تولید اطلاعات، اولین نیرویی است که در چند قرن اخیر در صحنه جهانی به چالش کشیده شده است که فرهنگ کار مدرن عمیقاً ریشه دار را به چالش می کشد. او با انجام فیلترهای درونی بر روی جوانان، هم ذهن و هم روح، تمام تلاش خود را می کند تا تأثیر آغوش گذشته را از بین ببرد - دوره های قبلی، به همان شدت حسادت، مشکوک، استخوان بندی، زمزمه مانیفست های ثروت، پریدن روی شانه های یک فرد با یک بار سنگین جوانی سنگ بنای تولید اطلاعات است، گره ای که بسیاری از آنچه را که از نظر ذهنی مهم است می بافد. ما نمی توانیم از استفاده مکرر از این کلمه اجتناب کنیم.
عقل جوان، مشمول گذشته نیست، آن طور که سعی می کنند آن را ارائه کنند، بدهکار و تکلیف نیست. پیرمرد باهوش دستانش را برای در آغوشی دوستانه و سرشار از علم و دانش دراز می کند، اما ما می دانیم که پشت آن چیست. دست نزنید! ما خدمتکار بعدی شما نخواهیم بود عقل جوان از نظر روحی جوان است. او خود را در میان کسانی می بیند که شبیه به هم هستند، در میان کسانی که در این نزدیکی قدم می زنند. او روابط خود را با کسانی که در این نزدیکی هستند گرامی می دارد. اگر چیزی برای صحبت وجود داشته باشد، ارتباط یک ارزش است. جوانی چیزی برای گفتن پیدا می کند. جوان می خواهد حرف بزند.
قلب جوان تولید اطلاعات سازی با زندگی جدیدی پر می شود که سال هاست خورشید سوزان احساس مثبت دانش منظره خشکیده است و مستلزم انطباق مداوم با منطق درونی بهره وری - ارتباطات اجتماعی داخلی است. سکوت، انزوا، انزوا، بیگانگی تا آنجا که ممکن است از درون جمع حذف می شود. ذائقه ارتباطات انسانی، ارتباط زنده در حال بازگشت است، به دست آوردن حق قانونی خود برای قرار گرفتن در بالا، هر چند در محاصره جانشینان. جامعه پذیری فرآیندهای رها شدن اجباری یک فرد را به عنوان قلمرو شخصی دیگر، فوق العاده صمیمی، غیرشخصی، ضعیف کنترل شده و بنابراین ترسناک و مملو از خطرات بسیار هموار می کند. شکاف نازک می شود، تعادل به دست می آید، افراط در تاریکی فرو می رود. کار و خانه، کار و اوقات فراغت - دیگر به طور متناقضی دورتر و در مقابل یکدیگر قرار نمی گیرند و انرژی روانی به گوشه ای هدایت نمی شود و توانایی طنین انداز خلاقانه را به دست می آورد.
هنر - فشارسنج همیشگی انرژی اجتماعی-فرهنگی ما - استدلال خاص خود را - معماری و مرتبط - سبک محیطی با نامی خوشایند به ما ارائه می دهد، گویی عمداً از اعماق کهن الگویی استخراج شده است تا پل هایی بین دو ماده ایجاد کند - "hi-tech". به چالش کشیدن یک سنت طولانی جداسازی فضاهای خانه و کار. این پدیده با روح درونی تولید اطلاعات سازی بیگانه نیست. دلیل آن دقیقاً همان چیزی است که در بالا ذکر شد: کاهش شکاف روانی بین دو نهاد. کار آنچه را که امتیاز آسایش خانه بود جذب می کند، خانه از ابزارهای گردش کار استفاده مؤثری می یابد (2). دو حوزه طلاق مصنوعی اما از نظر تاریخی ضروری، چیزهای زیادی برای یادگیری از یکدیگر دارند. برای عصر اطلاعات، همانطور که می بینیم، چنین تعاملی، نفوذ متقابل یک شروع مشخص است.
(2) می دانیم که این روند را باید از زوایای متعددی نگریست. با این حال، چنین تحلیلی از حوصله کار حاضر خارج است. در اینجا از استدلال برای اثبات جزئی آنچه که مکرراً زیر آن خط کشیده شده است استفاده می شود.
"کیفیت" اعلام شده فرهنگ اطلاع رسانی در پروژه دیگری، نه استثنایی، اما هنوز مشخصه، در حال حاضر بدون رزرو، تحقق می یابد، که به طور اساسی بر ناهمگونی حوزه های خانه و کار با یکدیگر غلبه می کند - کار در فضای خانه. با رعایت دقیق الزامات تولید، شخص دیگر مجبور نیست مانند سه قرن پیش پشت دستگاه بایستد یا مانند یک قرن پیش در دفتر حضور داشته باشد. تولید عمیق و تغییرات فنی منجر به این واقعیت شده است که شی اصلی در امتداد بزرگراه های انرژی کاملاً متفاوت در معرض فعالیت مصلحتی قرار می گیرد، ورودی که دیگر یک سیستم مکانیکی حجیم نیست، بلکه یک سیستم فشرده تر دیگر - الکترونیکی، کامپیوتری - آزادانه است. در فضای خانه مشخصه تولید صنایع دستی گذشته، مدل توصیف شده دوباره بر روی یک پایه کیفی جدید و مدرن مرتبط می شود و تغییراتی را در آگاهی انسان نشان می دهد.
پس زمینه تاریخی فرهنگی-اجتماعی، که در آن نیرویی که ما توضیح می‌دهیم به کار گرفته شده است، با یک بحران مشخص می‌شود، با بی‌اعتمادی آشکار در رابطه با منطق کاهش‌های به خوبی تثبیت‌شده: سیستماتیک، عقلانی و بنابراین، طبق سنت کنونی، ترفندهای غیرانسانی برای توصیف آن همیشه مناسب نیستند. بحران نیاز به توصیف متفاوتی دارد که بیان آن با کلمات دشوار است، زیرا بیان واضح یک شخص غیرممکن است - آن خاک پویا که به عنوان هویت کلمه "همه چیز" عمل می کند - غیرممکن است. ما اشتباهات فاحش گذشته را تکرار نخواهیم کرد و تلاش برای توضیح دادن به خواننده را انکار نخواهیم کرد. عصر ما دوران نقاب هایی است که به مرگ چسبیده اند، ارزش های واهی، تخمیر اطلاعات، مدل های کنترل شده پراکنده احیا شده و مبارزه ابدی برای زندگی. این دورانی است که در آن، در لحظات نادری از تضعیف چنگال ماشین، ما در رویاهای پرتوهای خورشید فرو می رویم، که شجاعانه از میان رویش های صد ساله ای که از شلاق ها شکل گرفته اند، به گوشت پاک و حیاتی بشریت می سوزند. احساس تهمت تام یکی از مسلط‌های کلیدی روشنفکران مدرن است که با همه تشریفات جوان پسندانه و گاه حاشیه‌ای و کاملاً آغشته به ساختارهای تضاد از چنین برچسبی چشم پوشی می‌کنند.
همه چیز برای فروش است، همه چیز فروخته می شود، و با تخفیف های بزرگ یکشنبه. غروب مورد انتظار و وعده داده شده در آستانه فرا رسیدن است. مکانیسم‌های اجتماعی فرهنگی - زیبایی، هنر، خلاقیت، شخصیت - زمانی برای شرکت در مقاومت فراخوانده می‌شدند، اکنون در آن سوی پیشخوان‌های شیشه‌ای قرار دارند که در انعکاس آن چهره پیرمردی باهوش پنهان است، اما به وضوح قابل مشاهده است. قدرتی که برای چندین قرن در امیدهای بزرگی قرار گرفته بود و قویترین اذهان بشر از مخفیگاهش بیرون آمده بود و از آن فراخوانده شده بود بسازند و متحد کنند، تبدیل به یک قبضه وحشیانه در دسترس تعداد محدودی از خریداران شد. ما در مورد ذهن صحبت می کنیم.
عقل به عنوان نیرویی کلیدی برای حل مسائل هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و اخلاقی-زیبایی‌شناختی، از نظر تاریخی تمام انتظاراتی را که از خود داشت برآورده نمی‌کرد و در نهایت خود را در تسلیم ترسو در برابر نیروهایی دید که تا همین اواخر با آن همگام بودند. تحقیقات طولانی (3) طول کشید تا محدودیت های اساسی ذهن آشکار شود - خوشبختانه او خود به عنوان دستیار کلیدی در این زمینه عمل می کند. نتیجه عمیق ترین تردید در قدرت معرفت عقلانی بود که گاه به انکار متعصبانه و قیام ستیزه جویانه می رسید. اما شخص مترادف تلاش، تلاش و امید است. و اکنون، همانطور که بیش از یک بار اتفاق افتاده است، ما شاهد تلاش "فناوری پیشرفته" دیگری برای بازگرداندن وضعیت خلاقانه ذهن بر اساس عصر اطلاعات جدید هستیم که به نظر ما برای شاخه های فکری کاملاً مغذی است. حداقل باید به این نکته اشاره کرد که تولید اطلاع رسانی، تولیدی فکری است که عقلانیت را به گرمی به عنوان بخشی از روایت خود می پذیرد (4). امید ما این است که ذات فکری عادت کردن به زندگی، تجربه کردن آن برای شخص این تولید بیگانه نباشد. ماهیت در حضور جامد از پیش نیازها است. در حالی که در طول تاریخ بشر، بارها و بارها (گاهی اوقات بسیار تند) پاسخ‌ها، راه‌حل‌ها، سیستم‌ها و مدل‌های وجودی خاصی در مقیاس چندبعدی پرتاب می‌شوند که دیگر از صفحه‌های کتاب انسانی حذف نمی‌شوند و به طور فمانی در آینده، اکنون یک اضافه دیگر، یک موازنه دیگر در پیچیده ترین سیستم روابط ارائه می شود. هیچ چیز نتایج قرن بیستم (و بعضی ها می گویند موفقیت ها) را عقب نمی اندازد، هیچ کس قرن هفدهم را «توجیه» نمی کند و به قرن XNUMX برنمی گرداند. با این حال، ما منتظر احیای چیزی هستیم. که مردم از قبل با آن آشنا هستند. و همانطور که به نظر ما می رسد، آشنایی غم انگیز است. ما منتظریم که به عنوان یک افزوده، شفاف سازی، شفاف سازی - هوای تازه - همه چیز به گونه ای دیگر رقم بخورد. امید ما این است که ذهنی که به راحتی در آغوش سپهر اطلاعات سازی درونی قرار گرفته است، با یک چنگال دوستانه، فردی را که در حال لغزش به حد افراط است - به باتلاق های بی پایان شبح های ناخودآگاه و غیرمنطقی- بگیرد.
(3) قابل توجه است که لحظه شروع تحقیق تقریباً با لحظه ظهور خود پدیده علم محوری همزمان است.
(4) نوعی نشانه، و همزمان - کاتالیزور - برای این فرآیند، شکوفایی به اصطلاح علم عامه است، که در آن اسرار ساختارهای علمی نخبه گرایانه، هرچند به شکلی بسیار ساده، اما متناظر، بیان شده است. به روح زمانه، که با این حال، دخالت نمی کند، برخی افراد در به کارگیری این دانش تا سطح زیرکی روزمره پایین می آیند.
***
در آزمایش‌های روایی خود، ما جایگاه مهمی به ایده‌آل‌سازی می‌دهیم، اما در لحظات نادر ناامیدی آخرالزمان، قادر و آماده انجام برعکس هستیم - از طریق توهم دوتایی سنتی «تحقق» کنیم. با این تصور روشن که ما در عصری زندگی می کنیم که مشخصه آن بحرانی چند جانبه از جمله بحران کرامت انسانی است، باید اذعان داشت که چون از نظر وجودی غیرقابل سلب است، کرامت انسانی نمی تواند در وضعیت ویران باشد، یعنی به سرعت در جستجوی خودشکوفایی از هر منبع فرهنگی مصنوعی و طبیعی موجود، در زمان‌های دشوار تخمیر بحران، مسائل کیفی را به پس‌زمینه می‌اندازند و آنها را با مسائل کمی جایگزین می‌کنند. انحلال، تمرکززدایی از نقاط عطف معنوی، که تا همین اواخر بر تمایز اجتماعی متمرکز بود، نیروهای ماورایی، فرازمینی، اختلال در تعدیل و تنظیم هویت خود، که زمانی با کمک مدل‌های بالاتر (ایده‌آل) صورت می‌گرفت - همه اینها فرد را به سمت سوق می‌دهد. به دنبال منبع جدیدی از کرامت باشید تعجب آور نیست که دقیقاً چه چیزی مکان ویران شده را اشغال می کند، اگر به یاد بیاورید که امروز چه نوع سیستم اقتصادی را مشخص می کند. زمان ما زمان عزت پولی است. او که از نظر پولی ثروتمندتر است، شایسته تر است. ما که از طریق شناسایی پولی به سمت تحقق سوق داده ایم، نتیجه می گیریم: تولید اطلاعاتی در مدل پیشنهاد شده توسط روح زمان احساس راحتی می کند، و در چمدان خود تراکم بالایی از مواد پولی را متمرکز می کند. یک فرد تولید کننده اطلاعات، حداقل در راه رسیدن به کرامت خود، درهای غیرقابل عبور، محکم بسته و روحانی (به روح کافکا) را نمی بیند. علاوه بر این، ورود به اینجا رویدادی است که (در این مرحله) با انحصار یک میراث اجتماعی بزرگ و آشنایان بزرگ بیگانه است. بیایید اضافه کنیم که روحیه تولید اطلاعات با از دست دادن ارتباط با زمین، ناشی از نتایج تصادفی و سرگیجه‌آور (در مدل ذهنی کلاسیک) مشخص نمی‌شود، که، همانطور که به نظر می‌رسد، خاک اجتماعی-فرهنگی مدرن بسیار غنی است. آشغال از این نظر، نتیجه فعالیت مصلحت‌آمیز به معنای کلاسیک آن است - اگرچه پنهان است، اما ایده‌آل در اینجا آشکار می‌شود.
"کیفیت" - مهمترین ویژگی تولید اطلاعات، تا حد زیادی کاهش عمق، تا حدی کمتر - تصرف منطقه -، معکوس کردن فرمول کلاسیک آلمانی، بدون شک نه تنها یک هدف، بلکه یک وسیله است. به عنوان یک پیشنهاد، آشکار شدن به بیرون همچنان همان بردار بسوی کامل بودن پدیدارشناختی است. صنایعی که نقش استفاده کنندگان از نتایج تولید اطلاعات را بر عهده می گیرند، این فرصت را به دست می آورند تا با روح درونی تغییرات جهانی که هوای برق دار تازه عصر اطلاعات شگفت انگیز به ارمغان می آورد، ارتباط برقرار کنند. مانند یک جواهر فروش ماهر، فردی که اطلاعاتی را در زمینه تولید اطلاعات انجام می دهد، زمین هایی را که قبلاً خشن بوده و با عجله تصرف کرده و آنها را از ناهمواری های صنعتی و در عین حال فرهنگی خود محروم می کند. درخشش طبیعی ارقام به ارث رسیده توسط منطق گسترش هنوز آشکار نشده است، اما از قبل مشخص است - ما در مقابل یک کوه یخ عظیم ایستاده ایم که نوک آن پاسخی به همه نگرانی های ما ندارد و مطابقت ندارد. به چالش - یک پروژه مهندسی ساخت بشر - که زمان را بر سر بیچاره بشریت می اندازد.
اکنون، با ورود به اعماق قرن بیست و یکم، به حضور بسیاری از مردم رها شده از دیکته های صنعتی و تولیدی گذشته اشاره می کنیم که مسیر معنوی آنها از حوزه گفتمانی تولید اطلاعات نشات می گیرد - منطقه ای که به نظر ما می رسد. به شیوه ای فولکلور منزوی شده و نشانه ها، زبان ها و قواعد خود را می سازد. در مورد اینکه چقدر بد است، می توانید در جای دیگر بخوانید - امروزه مردم به خوبی یاد گرفته اند که چگونه زمین را در حیاط خلوت در جستجوی مرده حفر کنند. ما می گوییم: چنین افرادی به میزان بسیار کمتری تحت تأثیر فساد رقص های غیرانسانی و ابزار محور مجسمه های سنگی بزرگ قرار گرفتند. این امر به ویژه در گسست پیوند ارثی (پیشرفت) با مدل های دوران گذشته بیان می شود که قلب آن هدایت، ترس و مسئولیت بود که در تیم حل شده بود. اکنون به وضوح می‌بینیم که ولگردهایی با لباس‌های گران‌قیمت، ارواح گمشده، فانتوم‌های بی‌خانه، یا بهتر است بگوییم، با خانه‌ای در گذشته، همه جا راه می‌روند و دیگر قدرتی برای پروژه‌ای وجودی ندارند، و روح جوانی را به‌عنوان رد می‌کنند. . با تمام جبر قدرتی که به ارث برده اند، سعی می کنند به قلب زنده و لرزان دست یابند. اما رپرتوار تغییر کرده است، داستان جدیدی در حال نوشتن است.
یک فرد دوران بحران وجود خود را برجسته می کند ، "من" خود را ادعا می کند و در شرایط نبردی در حال انجام است که موضوع آن خودش است. او مجبور است دائماً برای خود، برای خودبودن، ارزش خود، برای تقلیل ناپذیری خود در برابر نیروهای مسخ شخصیت که بسیار بیشتر از خودش هستند مبارزه کند - خشونت های تبلیغاتی، اداری، تلویزیونی، سیاسی و سایر انواع خشونت که توسط یک دسته گل مخفی ایجاد می شود. و در عین حال رویاهای ناپاک انسان که حفظ امتیاز آنها نشانه بد سلیقه ای می شود. این نیروهای ستیزه جو، مسلح به زرادخانه ای چشمگیر از ابزار، به طور تهاجمی و علمی، شخص را از خود دور می کنند، روح او را غارت می کنند، از او به عنوان وسیله ای برای اهداف ساده خود استفاده می کنند و مستعمرات روانی خود را در درون او می سازند. ما می دانیم که "شات های اطلاعاتی" همیشه درست به سر می زند، اما آنها قادر به لمس قلب ما نیستند. تنها امید ما این است که انسان جدید که در آغوش تولید اطلاعات سازی رشد می کند، نیروی معنوی و جادویی جدید که توسط باد تازه دگرگونی ها گرفته شده است، برکت روح جهانی، تشنه پیشرفت، در نهایت خود را تغییر ندهد. ریشه‌های حیات‌بخش خود را حفظ می‌کند و در شرایط یک آزمایش تقلیل‌گرایانه فوق‌العاده دشوار فاسد نخواهد شد. ما معتقدیم که جدایی ذاتی، طبیعت جزیره ای، شکستن پیوندهای کلیشه ای گفتمانی را که توسط ماشین بر مبنای علمی کامل ایجاد شده است، ممکن می سازد. در عین حال، شاهد هستیم که طی دهه‌های گذشته، چگونه حرکت انحراف اجتماعی-فرهنگی اولیه، که امکان حفظ سهام کلیدی فرهنگی و آوانگارد را از جمله افراد نمونه‌دار حل شده در محیط فراهم کرده است، هستیم. ، به طور قابل توجهی کاهش یافته است: فرآیندهای حاد سوء تفاهم از نیروی جدید، که اغلب مشخصه آگاهی نابالغ انسانی است، با فرآیندهای تعامل مؤثر و دست دادن متقابل جایگزین شد. ما معتقدیم که روزی روزگاری شخصی که اولین قدم‌ها را برای باریک کردن دایره بقا برداشته بود، آب را نه با دست، بلکه با کشیدن آن به داخل صدف دریایی برداشته بود و فضایی خارج از این دایره دریافت کرده بود. جایی که فعالیت بیش از حد نقاشی روی دیوارها شروع به ظهور غارها و ساخت مجسمه های زنانه کرد و اکنون افزونگی که با نیروی تغییرات کیفی از زمین پایمال شده استخراج می شود، حداقل برای مدت کوتاهی اجازه می دهد تا مبارزه را کنار بگذارد. همانطور که به ما گفته می شود، با یک نتیجه از پیش تعیین شده توسط طبیعت، روی گرداندن از سطوح زمینی که به طور جانشین تولید می شود و نگاه آوانگارد خود را به جلو، به افق یک زندگی انسانی منحصر به فرد، بی سابقه و ثبت نشده سوق می دهد.
منبع: www.habr.com