Perjantai. Ehdotan puhua yhdestä mielestäni parhaista Neuvostoliiton tieteiskirjailijoista.
Nikolai Nikolajevitš Nosov on erityinen hahmo venäläisessä kirjallisuudessa. Se, toisin kuin monet, tulee yhä enemmän mitä pidemmälle menet. Hän on yksi harvoista kirjailijoista, joiden kirjoja todella luettiin (luettu vapaaehtoisesti!), ja koko maan väestö muistaa hänet lämmöllä. Lisäksi, vaikka lähes kaikki Neuvostoliiton klassikot ovat menneisyyttä eikä niitä ole julkaistu uudelleen pitkään aikaan, Nosovin kirjojen kysyntä ei ole vain laskenut hitaammin, vaan kasvaa jatkuvasti.
Itse asiassa hänen kirjoistaan on tullut kirjallisuuden menestyksellisen myynnin symboli.
Riittää, kun muistetaan Parkhomenkon ja Gornostaevan korkean profiilin eroa Azbuka-Atticus-kustannusryhmästä, mikä selittyi ideologisilla eroilla kustantamojohdon kanssa, joka "ei ole valmis julkaisemaan muuta kuin Dunno on the Moonin 58. painoksen".
Mutta samaan aikaan kukaan ei tiedä melkein mitään kirjoittajasta itsestään.
N. Nosov pojanpoikansa Igorin kanssa
Hänen elämäkerta on todella erilainen kuin seikkailuromaani - hän syntyi Kiovassa poptaiteilijan perheeseen, nuoruudessaan hän vaihtoi monia työpaikkoja, valmistui sitten elokuvainstituutista, siirtyi elokuvasta kirjallisuuteen ja kirjoitti koko elämänsä.
Mutta jotkin tämän triviaalin kohtalon olosuhteet saavat mielikuvituksen todella sopimaan. Muistatte varmaan kaikki Nosovin kuuluisat tarinat tavanomaisesta syklistä "Onpa kerran, Mishka ja minä". Kyllä, samat - kuinka he keittivät puuroa, tekivät kantoja yöllä, kantoivat koiranpentua matkalaukussa jne. Vastaa nyt kysymykseen: milloin nämä tarinat tapahtuvat? Minä vuosina tämä kaikki tapahtuu?
Yleensä mielipiteiden kirjo on melko laaja - XNUMX-luvulta "sula" kuusikymmentäluvulle. Mahdollisia vastauksia on monia, kaikki paitsi oikeat.
Mutta totuus on, että Nosov alkoi kirjoittaa tarinoita vähän ennen sotaa (ensimmäinen julkaisu vuonna 1938), mutta tunnetuimmat, kirkkaimmat ja mieleenpainuvimmat kirjoitettiin kauheimpina vuosina. Neljästäkymmenestäyhdestä neljäänkymmeneenviiteen. Sitten ammattimainen elokuvaohjaaja Nosov teki dokumentteja rintamalle (ja opetuselokuvalle "Planetary Transmissions in Tanks", hän sai ensimmäisen palkintonsa - Punaisen tähden ritarikunnan), ja vapaa-ajallaan sielulle hän kirjoitti ne samat. tarinoita - "Mishkina Puuro", "Ystävä", "Puutarhot"... Tämän syklin viimeinen tarina, "Täällä-kop-kopu", kirjoitettiin vuoden 1944 lopulla, ja vuonna 1945 aloitteleva kirjailija julkaisi ensimmäisen kirjansa - novellikokoelma "Here-Knock-Knock".
Tärkeintä on, että kun tiedät vastauksen, turhautuminen herää heti - no, tietenkin, se on silti selvää! Kaikilla nuorilla sankarilla on vain äidit; ei ole selvää, minne isät menivät. Ja yleensä, koko syklin mieshahmot ovat melko vanhoja, ilmeisesti junassa oleva "Fedya-setä", joka oli aina närkästynyt runouden lausumisesta, ja neuvonantaja Vitya, ilmeisesti lukiolainen. Äärimmäisen askeettista elämää, hilloa ja leipää herkkuna...
Mutta silti siellä ei ole sotaa. Ei sanaa, ei vihjettä, ei henkeä. Mielestäni ei ole tarvetta selittää miksi. Koska se on kirjoitettu lapsille. Lapsille, joille elämä on jo mitannut niin paljon, että Jumala varjelkoon, että saamme tietää. Tämä on elokuva "Life is Beautiful", vain todellisuudessa.
Kaikki kunnossa. Ja silti – miten? Kuinka hän saattoi tehdä tämän? Vastaus voi olla vain yksi - tämä erottaa oikean lastenkirjailijan väärennöksestä.
Muuten, kaikki tilauksen kanssa oli myös varsin mielenkiintoista.
Nuoruudessaan Nosov oli vakavasti kiinnostunut valokuvauksesta ja sitten elokuvasta, joten 19-vuotiaana hän siirtyi Kiovan taideinstituuttiin, josta hän siirtyi Moskovan elokuvainstituuttiin, jonka hän valmistui vuonna 1932 kahdessa tiedekunnassa kerralla. - ohjaus ja kuvaus.
Ei, hänestä ei tullut suurta elokuvaohjaajaa, hän ei tehnyt pitkiä elokuvia ollenkaan. Itse asiassa Nosov oli todellinen nörtti. Koko elämänsä hän oli erittäin kiinnostunut tekniikasta, mikä itse asiassa on hyvin havaittavissa hänen kirjoissaan. Muistatko kuinka epäitsekkäästi hän kuvailee minkä tahansa mekanismin suunnittelua - olipa kyseessä sitten kotitekoinen hautomo haudottavaksi kanojen tai siirapin kanssa hiilihapotetulla vedellä käyvä auto?
Siksi ohjaaja Nosov kuvasi yksinomaan sitä, mitä hän rakasti - populaaritieteellisiä ja opetuselokuvia, ja teki tämän 20 vuoden ajan, vuosina 1932–1952. Vuonna 1952, jo kuuluisa kirjailija, hän sai Stalin-palkinnon tarinasta "Vitya Maleev koulussa ja kotona" ja vasta sen jälkeen päätti lopulta mennä "kirjalliseen leipään".
Hänen rakkautensa tekniikkaan auttoi häntä useammin kuin kerran sodan aikana, kun hän työskenteli Voentekhfilm-studiossa, jossa hän teki koulutuselokuvia panssarivaunumiehistöille. Hänen kuolemansa jälkeen leski Tatjana Fedorovna Nosova-Seredina kertoi hauskan jakson kirjassa "Nikolaji Nosovin elämä ja työ".
Tuleva kirjailija teki elokuvan Englannista Neuvostoliitolle toimitetun englantilaisen Churchill-tankin suunnittelusta ja toiminnasta. Syntyi iso ongelma - elokuvastudioon lähetetty näyte ei halunnut kääntyä paikan päällä, vaan teki sen yksinomaan suuressa kaaressa. Kuvaus keskeytettiin, teknikot eivät voineet tehdä mitään, ja sitten Nosov pyysi menemään säiliöön tarkkailemaan kuljettajan toimia. Armeija tietysti katsoi siviiliohjaajaa kuin hän olisi idiootti, mutta he päästivät hänet sisään - hän näytti olevan johtaja kuvauksissa.
Neuvostoliiton sotilasoperaation jäsenet testaavat Churchill IV -tankkia. Englanti, kevät 1942
Ja sitten... Seuraavaksi tapahtui tämä:
"Ennen tätä Nikolai Nikolajevitš työskenteli traktoreita koskevassa opetuselokuvassa ja hänellä oli yleensä hyvä käsitys koneista, mutta säiliön kuljettaja ei tietenkään tiennyt tätä. Moitti turhaan ulkomaisia laitteita, hän käynnisti moottorin ja teki taas naurettavia kaarteita tankin kanssa, ja Nikolai Nikolajevitšin suhteen hän katseli keskittyneesti vipuja, pyysi kerta toisensa jälkeen tankkeria kääntymään tankilla, ensin yhdessä. suuntaan, sitten toiseen, kunnes lopulta ei löytänyt virhettä. Kun tankki teki ensimmäistä kertaa erittäin sulavan käännöksen akselinsa ympäri, sen työtä katsovat studiotyöntekijät taputtavat. Kuljettaja oli hyvin iloinen, mutta myös hämmentynyt, hän pyysi anteeksi Nosovilta eikä halunnut uskoa, että hän tunsi varusteet vain amatöörinä.
Pian julkaistiin elokuva "Planetary Transmissions in Tanks", jossa "Churchill" piruetti Beethovenin "Moonlight Sonata" -sarjaan. Ja sitten…
Sitten ilmestyi mielenkiintoinen asiakirja - Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetus tilausten ja mitalien myöntämisestä. Siellä, hatun alla "Esimerkiksi suorituksesta tukikomission taistelutehtävissä tankki- ja koneistetut joukot aktiivinen armeija ja panssarivaunumiehistön koulutuksessa sekä panssaroitujen ja koneistettujen joukkojen miehittämisessä saavutetut menestykset" Kenraaliluutnanttien, kapteenien ja muiden "päälliköiden ja majurien" nimet listattiin.
Ja vain yksi sukunimi - ilman sotilasarvoa. Vain Nikolai Nikolaevich Nosov.
Nikolai Nikolajevitš Nosov sai vain Punaisen tähden ritarikunnan.
Minkä vuoksi? Tästä kirjoitettiin lähetyksessä:
"T. Nosov N.N. on työskennellyt ohjaajana Voentehfilm-studiossa vuodesta 1932.
Työnsä aikana toveri Nosov, joka osoitti korkeaa taitoa työssään, nousi studion parhaiden ohjaajien joukkoon.
Toveri Nosov on oppielokuvan "Planetary Transmissions in Tanks" kirjoittaja ja ohjaaja. Tämä elokuva on paras studion vuonna 1943 julkaisema elokuva. Neuvostoliiton kansankomissaarien neuvoston alainen elokuvakomitea hyväksyi elokuvan olemassa olevien laatuarviointien lisäksi.
Toveri Nosov osoitti esimerkkejä todellisesta työn sankaruudesta työskennellessään tämän elokuvan parissa; hän ei jättänyt tuotantoa useaan päivään yrittäessään saada työnsä valmiiksi mahdollisimman lyhyessä ajassa. Vaikka toveri Nosov oli täysin sairas ja pystyi tuskin seisomaan, hän ei lopettanut työskentelyä elokuvan parissa. Häntä ei voitu pakottaa lähtemään kotiin tuotannosta."
Tarinoiden mukaan kirjailija oli ylpein tästä palkinnosta. Enemmän kuin Työn Punaisen Lipun ritarikunta sai kirjallisesta toiminnasta, enemmän kuin Stalinin tai valtion palkinnot.
Mutta muuten, olen aina epäillyt jotain samanlaista. Dunnossa on jotain taipumatonta, panssaroitua, eturintamassa olevaa ja pelotonta. Ja kytkimet palavat heti.
Mutta Nosovin teoksessa on vielä monimutkaisempia mysteereitä, joista kirjallisuudentutkijat kiistelevät edelleen kiivaasti. Esimerkiksi Nosovin omalaatuinen "käänteinen evoluutio" yleensä hämmentää kaikkia.
Ideologisesti kuormitetuimpina stalinistisina vuosina Nikolai Nikolajevitš kirjoitti uhmakkaasti apoliittisia kirjoja, joissa mielestäni jopa pioneerijärjestö mainittiin, jos ollenkaan, niin ohimennen. Nämä tapahtumat voisivat tapahtua missä tahansa – eri kansojen lapset voivat kuoriutua kanoja kotitekoisessa hautomossa tai kouluttaa pennun. Tästäkö syystä Unescon Courier-lehden vuonna 1957 julkaisemassa käännetyimpien venäläisten kirjailijoiden luettelossa Nosov oli kolmannella sijalla - Gorkin ja Puškinin jälkeen?
Mutta kun sula tuli ja ideologinen paine väheni merkittävästi, Nosov kirjoitti kaksi suurta ohjelmallista pohjimmiltaan ideologista kirjaa sen sijaan, että olisi seurannut kirjailijatovereitaan iloitsemaan uudesta vapaudesta - "kommunistisen" tarinan "Dunno aurinkoisessa kaupungissa" ja "kapitalistinen" saturomaani "Dunno on the Moon".
Tämä odottamaton käänne hämmentää edelleen kaikkia tutkijoita. No, okei, kyllä, näin tapahtuu, mutta yleensä silloin, kun kirjoittajan luovat voimat ovat heikkenemässä. Siksi he yrittävät kompensoida laadun heikkenemistä osuvuudella. Mutta vaikka kuinka kovaa haluatkin tämän Nosovin ansioksi, et voi puhua mistään laadun laskusta, ja melkein kaikki pitävät "Dunno on the Moon" -kappaletta hänen työnsä huippuna. Kuuluisa kirjallisuuskriitikko Lev Danilkin jopa julisti sen "yksi XNUMX-luvun venäläisen kirjallisuuden tärkeimmistä romaaneista". Ei lastenkirjoja eikä fantasiaromaaneja, vaan venäläistä kirjallisuutta sellaisenaan - "Hiljaisen Donin" ja "Mestari ja Margarita" kanssa.
Trilogia Dunnosta, tämä kirjoittajan "neljäs N", on todella hämmästyttävän lahjakas ja yllättävän monikerroksinen, ei ole turhaan, että aikuiset lukevat sitä yhtä ilolla kuin lapset.
Otetaan esimerkiksi ei kovin piilotetut viittaukset, mitä nykyään kutsutaan postmodernismiksi. Itse asiassa melkein kaikki venäläinen klassinen kirjallisuus on piilotettu Dunnoon. Dunnon ylpeys pienimmille: "Minä rakensin pallon, olen yleensä heidän joukossaan tärkein, ja kirjoitin nämä runot"- Puhtaassa muodossaan Khlestakov, Dunnon taikasauvan avulla tekemän ihmeen todistaneen poliisi Svistulkinin vaellukset viittaavat selvästi Ivan Bezdomnyn vastaaviin koettelemuksiin "Mestari ja Margaritassa". Hahmovalikoimaa voidaan jatkaa: velho hänen "Aurinko paistaa kaikille tasapuolisesti" - sylkevä kuva Platon Karataevista, joka on Fool's Islandille menevien paljasvatsainen lohduttaja ("Kuulkaa minua, veljet! Ei tarvitse itkeä!.. Jos olemme täynnä, elämme jotenkin!") - selvästi Gorkin vaeltaja Luka.
Ja Zhadingin ja Sprutsin ulkonäön vertailu - Zhading muistutti ulkonäöltään hyvin herra Sprutsia. Erona oli, että hänen kasvonsa olivat hieman leveämmät kuin herra Sproutsin, ja hänen nenänsä oli hieman kapeampi. Vaikka herra Sproutsilla oli erittäin siistit korvat, Jadingin korvat olivat suuret ja työntyivät hankalasti sivuille, mikä lisäsi hänen kasvojensa leveyttä entisestään. - jälleen Gogol, hänen kuuluisat Ivan Ivanovitš ja Ivan Nikiforovich: Ivan Ivanovitš on laiha ja pitkä; Ivan Nikiforovich on hieman matalampi, mutta ulottuu paksuudeltaan. Ivan Ivanovitšin pää näyttää retiisiltä häntä alaspäin; Ivan Nikiforovichin pää retiisissä häntä ylhäällä.
Lisäksi, kuten eräs ystäväni totesi, Nosov parodioi profeetallisesti klassikoita, joita ei yksinkertaisesti ollut olemassa tuolloin. Muistuttaako tämä kohta sinua jostain?
Jokeri alkoi ravistaa Svistulkinin olkapäätä. Lopulta Svistulkin heräsi.
- Miten pääsit tänne? - hän kysyi katsoen hämmentyneenä Jesteriin ja Korzhikiin, jotka seisoivat hänen edessään alusvaatteissaan.
- Me? - Jester oli hämmentynyt. - Kuuletko, Korzhik, se on näin... eli se olisi tällaista, jos en olisi vitsaillut. Hän kysyy, kuinka olemme päässeet tänne! Ei, halusimme kysyä sinulta, miten päädyit tänne?
- Minä? Kuten aina”, Svistulkin kohautti olkiaan.
- "Kuten aina"! - huudahti Jester. - Missä luulet olevasi?
- Kotona. Missä muualla?
- Se on numero, jos en olisi vitsaillut! Kuuntele, Korzhik, hän sanoo olevansa kotona. Missä olemme?
"Kyllä, todella", Korzhik puuttui keskusteluun. - Mutta missä luulet meidän olevan hänen kanssaan?
- No, olet kotonani.
- Katso! Oletko varma tästä?
Svistulkin katseli ympärilleen ja jopa nousi istumaan sängyssä hämmästyneenä.
"Kuule", hän sanoi lopulta, "miten minä tänne jouduin?"
Tässä itse asiassa oli sana, joka selittää kaiken - "huollonmukaisesti".
Nykypäivän lukijat kilpailevat keskenään ihaillakseen, kuinka tarkasti Nosov kuvaili kapitalistista yhteiskuntaa. Kaikkea, pienintä yksityiskohtaa myöten. Tässä "musta PR":
- Ja mitä. Voiko jättimäinen kasviyhteiskunta romahtaa? - Grizzle (sanomalehden toimittaja - VN) varoi ja liikutti nenänsä, ikään kuin nuuskisi jotain.
"Sen pitäisi räjähtää", Krabs vastasi korostaen sanaa "täytyy".
- Pitäisikö?... Oi, pitäisikö! - Grizzly hymyili, ja hänen ylähampaat kaivoivat jälleen leukaansa. "No, se räjähtää jos on pakko, uskallan vakuuttaa!" Ha-ha!..."
Tässä ovat "ihmissudet univormussa":
- Keitä nämä poliisit ovat? kysyi Herring.
— Banditit! Kolosok sanoi ärsyyntyneenä.
- Rehellisesti, rosvot! Poliisin velvollisuus onkin suojella väestöä rosvoilta, mutta todellisuudessa he suojelevat vain rikkaita. Ja rikkaat ovat todellisia rosvoja. He vain ryöstävät meidät piiloutuen itse keksimiensä lakien taakse. Kerro minulle, mitä väliä sillä on, ryöstetäänkö minut lain mukaan vai en lain mukaan? En välitä!".
Tässä on "nykytaidetta":
"Sinä, veli, älä katso tätä kuvaa", Kozlik sanoi hänelle. - Älä raastele aivojasi turhaan. Täällä on edelleen mahdotonta ymmärtää mitään. Kaikki taiteilijamme maalaavat näin, koska rikkaat ihmiset ostavat vain sellaisia maalauksia. Yksi maalaa tällaisia värejä, toinen piirtää joitain käsittämättömiä sämpylöitä, kolmas kaataa nestemäisen maalin kokonaan ammeeseen ja taputtelee sitä keskelle kangasta, niin että lopputulos on jonkinlainen hankala, merkityksetön paikka. Katsot tätä kohtaa etkä ymmärrä mitään - se on vain jonkinlainen kauhistus! Ja rikkaat katsovat ja jopa ylistävät. "Me, sanotaan, emme tarvitse kuvan olevan selkeä. Emme halua kenenkään taiteilijan opettavan meille mitään. Rikas mies ymmärtää kaiken myös ilman taiteilijaa, mutta köyhän ei tarvitse ymmärtää mitään. Siksi hän on köyhä, ettei hän ymmärrä mitään ja elää pimeydessä."
Ja jopa "luottoorjuus":
”Sitten astuin tehtaalle ja aloin ansaita kunnollista rahaa. Aloin jopa säästää rahaa sadepäivää varten siltä varalta, että joutuisin taas yhtäkkiä työttömäksi. Oli tietysti vaikeaa vastustaa rahojen tuhlaamista. Ja sitten he silti alkoivat sanoa, että minun täytyy ostaa auto. Sanon: miksi tarvitsen auton? Osaan myös kävellä. Ja he sanovat minulle: on sääli kävellä. Vain köyhät kävelevät. Lisäksi voit ostaa auton osamaksussa. Teet pienen rahasuorituksen, hankit auton ja maksat sitten vähän joka kuukausi, kunnes olet maksanut kaikki rahat pois. No niin minä tein. Luulen, että kaikki kuvittelevat, että olen myös rikas mies. Maksoi käsirahat ja sai auton. Hän istuutui, ajoi pois ja putosi välittömästi ka-a-ah-ha-navuun (innostuksesta Kozlik alkoi jopa änkyttää). Rikkoin autoni, tiedäthän, mursin jalkani ja neljä muuta kylkiluuta.
- No, korjasitko auton myöhemmin? kysyi Dunno.
- Mitä sinä! Kun olin sairas, he potkaisivat minut töistä. Ja sitten on aika maksaa automaksu. Ja minulla ei ole rahaa! No, he sanovat minulle: anna sitten auto-aha-ha-mobile takaisin. Sanon: mene, ota se kaa-ha-hanavassa. He halusivat tuomita minut auton tuhoamisesta, mutta he näkivät, ettei minulta kuitenkaan ollut mitään otettavaa, ja pääsivät eroon. Joten minulla ei ollut autoa, minulla ei ollut rahaa."
Kuvaukset ovat niin tarkkoja ja yksityiskohtaisia, että epäilys hiipii väistämättä sisään - kuinka ihminen, joka eli koko elämänsä silloisen läpäisemättömän ”rautaesiripun” takana, saattoi maalata näin laajan ja moitteettomasti toteutetun kankaan? Mistä hän sai niin yksityiskohtaisen tiedon pörssipelistä, välittäjistä, "paisuneista" osakkeista ja rahoituspyramideista? Mistä kumiset patukat, joissa on sisäänrakennetut tainnutusaseet, tulivat, loppujen lopuksi ne eivät olleet noina vuosina poliisin palveluksessa - ei länsimaissa eivätkä varsinkaan täällä.
Tämän jotenkin selittämiseksi on ilmaantunut jopa nokkela teoria, joka kääntää kaiken ylösalaisin. He sanovat, että koko pointti on, että uuden yhteiskuntamme rakensivat ihmiset, jotka saivat kaiken tietonsa kapitalismista Nosovin romaanista. Täällä he ovat tiedostamattomalla tasolla toistamassa todellisuutta, joka on juurtunut päähämme lapsuudesta lähtien. Siksi he sanovat, ettei Nosov kuvaillut tämän päivän Venäjää, vaan Venäjä rakennettiin "Nosovin mukaan".
Mutta hypoteesi, että Nosov oli yksinkertaisesti profeetta, joka näki tulevaisuuden ja yritti varoittaa juuri niitä, joiden oli määrä elää tässä tulevaisuudessa - lapsia, on paljon loogisempi. Ensinnäkin siitä, mitä heidän maailmalleen tapahtuu. Ja sitten siitä, millainen uusi maailma tulee olemaan.
Sen perustelemiseksi käännytään tärkeimpään - molempien kirjojen keskeiseen ideaan. Mitä luulet elokuvassa "Dunno in the Sunny City" kerrottavan? Kommunismista? Teknisistä innovaatioista, kuten radio-ohjatuista autoista? Utopia, sanotko?
Kyllä, muistat kirjan, muistat juonen, juonen! Kirja kertoo suurelta osin siitä, kuinka hauraaksi ja suojaamattomaksi tämä rakennettu "oikeudenmukainen yhteiskunta" osoittautui. Muistatko Dunnon ihmisiksi muuttamat aasit ja tämän jälkeen noussut "vetrogonien" liikkeet, kohtalokkaat kaupungille?
Loppujen lopuksi, mitä meillä on? Siellä on täysin onnellinen ja ilmeisesti melko suljettu yhteiskunta (muistakaa, kuinka innokkaasti siellä tervehditään tulokkaita, joita vieraanvaraiset isännät kirjaimellisesti repäisevät hihasta). Mutta pieninkin ulkopuolinen työntö osoittautuu kohtalokkaaksi, ulkopuolelta tuotu virus vaikuttaa koko kehoon, kaikki romahtaa, eikä vain pienillä tavoilla, vaan ytimeen.
Muukalaisten avulla ilmaantuneet uudet trendit syöksyvät tämän yhteiskunnan täydelliseen anarkiaan, ja vain mykistyneet poliisit (muistakaa "poliisit", jotka eivät koskaan ottaneet pistooleja päivystykseen) seuraavat avuttomasti sosiaalisten elementtien mellakkaa. Hei XNUMX-luku!
Nosov on tietysti hyvä tarinankertoja, joten hän ei voinut lopettaa niin pessimistiseen sävyyn. Mutta on merkittävää, että jopa hänen täytyi pelastaakseen aurinkoisen kaupungin vetää piano ulos pensaista ja kutsua "Jumala koneesta" - Velho, joka tuli ja teki ihmeen.
Ja "Dunno on the Moon" - onko kyse todella kapitalistisesta yhteiskunnasta? Kirja kertoo kahdesta onnellisesta "kotipennusta", jotka yhtäkkiä löysivät itsensä kadulta eläinlaumasta. Jotkut, kuten Donut, sopeutuivat, toiset, kuten Dunno, putosivat aivan pohjaan. Sanalla sanoen, kuten oikein sanotaan artikkelikokoelmassa “Merry Men. Neuvostoliiton lapsuuden kulttuurisankarit": "Kirjan "Dunno on the Moon" lukeminen 2000-luvulla on täynnä "lukemista" tekstiin merkityksiin, joita vuonna 1976 kuollut Nosov ei voinut laittaa siihen millään tavalla. Tämä tarina muistuttaa odottamatonta kuvausta niiden Neuvostoliiton asukkaiden itsekäsityksestä, jotka vuonna 1991 heräsivät kuin kuuhun: heidän täytyi selviytyä tilanteessa, jossa tapahtumattomalta näyttänyt Kolokolchikov-katu jäi kaukaiseen menneisyyteen. - yhdessä sen oletettavasti ikuisen ajan kanssa..."
Kukkakaupungin entiset asukkaat ymmärtävät kuitenkin kaiken. Ja suosikkikirjailijansa satavuotispäivänä he kirjoittavat blogeihinsa: "Kiitos, Nikolai Nikolajevitš, profetiasta. Ja vaikka emme päätyneet aurinkoiseen kaupunkiin, kuten meidän olisi pitänyt, vaan Kuuhun, lähetämme sinulle rakkautemme, kiitollisuutemme ja ihailumme siitä. Kaikki täällä on juuri niin kuin kuvailit. Suurin osa on jo kulkenut Fool's Islandin läpi ja heiluvat rauhallisesti. Ahdistuksessa oleva vähemmistö toivoo pelastusalusta Znaykan kärjessä. Hän ei tietenkään tule, mutta he odottavat.".
Lähde: will.com