Homer tai ensimmäinen avoin lähdekoodi. osa 1

Näyttää siltä, ​​että Homeros runoineen on jotain etäistä, arkaaista, vaikealukuista ja naiivia. Mutta se ei ole totta. Me kaikki olemme täynnä Homerosta, antiikin kreikkalaista kulttuuria, josta koko Eurooppa syntyi: kielemme on täynnä sanoja ja lainauksia antiikin kreikkalaisesta kirjallisuudesta: ota esimerkiksi ilmaisut "homeerinen nauru", "jumalien taistelu". , "Achilles' kantapää", "epäriidan omena" ja kotimaamme: "Troijan hevonen". Tämä kaikki tavalla tai toisella Homeruksesta. Eikä tarvitse puhua hellenistisen kulttuurin vaikutuksesta, hellenien kielestä (kreikkalaiset eivät tienneet sanaa "Kreikka" eivätkä kutsuneet itseään sillä; tämä etnonyymi tuli meille roomalaisilta). Koulu, akatemia, lukio, filosofia, fysiikka (metafysiikka) ja matematiikka, tekniikka... kuoro, näyttämö, kitara, välittäjä - kaikkea ei voi luetella - kaikki nämä ovat antiikin kreikkalaisia ​​sanoja. Etkö tiennyt?
Homer tai ensimmäinen avoin lähdekoodi. osa 1
...

Väitetään myös, että kreikkalaiset keksivät ensimmäisenä rahan lyötyinä kolikoina... Aakkoset sellaisina kuin me sen tunnemme. Ensimmäinen raha lyötiin luonnollisesta hopean ja kullan seoksesta, jota he kutsuivat electr (hei menneisyyden elektroniselle rahalle). Aakkosissa on vokaalit jne. Sanan kaikkien äänien välittäminen kirjoitettaessa on epäilemättä kreikkalainen keksintö, vaikka monet pitävätkin yritteliäiden foinikialaisten (simiittien kansa, joka asui nykyaikaisen Syyrian ja Israelin alueella) esi-isiä, joilla ei ollut vokaalia. Mielenkiintoista on, että latinalaiset aakkoset tulivat suoraan kreikasta, aivan kuten slaavilaiset. Mutta Länsi-Euroopan maiden myöhemmät aakkoset ovat jo latinan johdannaisia. Tässä mielessä kyrilliset aakkosemme ovat samassa paikassa kuin latinalaiset aakkoset... Ja kuinka paljon kreikkaa on tieteessä ja kirjallisuudessa? Jambikko, trochee, muusa, lyyra, runous, säkeistö, Pegasus ja Parnassus. Sana "runoilija", "runous" lopulta - ne kaikki ovat nyt ilmeisiä, mistä ne tulevat. Et voi luetella niitä kaikkia! Mutta tekstini otsikko paljastaa "löydöni" patoksen (muinaiskreikkalainen sana). Ja siksi pidän hevosistani ja siirryn kohtaan Nimittäin väitän, että ensimmäinen opensource (olkoon niin, lisään) gitillä ilmestyi kauas menneisyydessä: antiikin Kreikassa (tarkemmin arkaaisessa antiikin Kreikassa) ja näkyvin edustaja Tämä tapahtuma on tunnettu suuri Homer.

No, esittely on tehty, nyt kaikki järjestyksessä. Vastuuvapauslauseke: Annan yllä olevien kreikkalaisten sanojen alkuperäiset merkitykset tekstin lopussa oleville aiheille (ne ovat paikoin odottamattomia) - tämä on niille, jotka lukevat tämän tekstin loppuun. Mennään siis!

Homer.
Suuren Homeroksen runot ajoitetaan yleensä 3-luvun lopulle - XNUMX-luvun alkuun eKr., vaikka nämä tekstit alkoivat ilmeisesti ilmaantua heti niissä kuvattujen tapahtumien jälkeen, eli jonnekin XNUMX-luvulla eKr. Toisin sanoen ne ovat noin XNUMX tuhatta vuotta vanhoja. "Ilias" ja "Odysseia", "Homeeriset hymnit" ja monet muut teokset liittyvät suoraan Homerukseen, kuten runot "Margit" ja "Batrachomyomachy" (satiirinen parodia "Iliasta", joka on kirjaimellisesti käännetty "Hiirten ja sammakoiden sota" (Machia - tappele, lyö, mis - hiiri.) Tiedemiesten mukaan vain kaksi ensimmäistä teosta kuuluvat Homerukseen, loput, kuten monet muutkin, kuuluvat hänelle (miksi minä kerro alla), toisten mukaan vain Ilias kuuluu Homerukseen... yleisesti keskustelu jatkuu, mutta yksi asia on kiistaton - Homer varmasti oli ja hänen kuvaamansa tapahtumat tapahtuivat Troijan (toinen nimi) muureilla. Ilionin kaupunki, tästä syystä "Iliad")

Mistä tiedämme tämän? XNUMX-luvun lopulla Venäjällä valtavan omaisuuden tienannut saksalainen Heinrich Schliemann toteutti vanhan lapsuuden unelmansa: hän löysi ja kaivoi Troijan modernin Turkin alueelta, mikä kirjaimellisesti muutti kaikki aiemmat ajatukset noista ajoista ja tekstit Tämä aihe. Aikaisemmin uskottiin, että Troijan tapahtumat, jotka alkoivat kauniin Helenan paosta Troijan prinssi Parisin (Aleksanterin) kanssa Troijaan, olivat kaikki myyttiä, koska jopa muinaisille kreikkalaisille pidettiin runoissa kuvattuja tapahtumia. olla äärimmäisen vanhaa. Kuitenkaan ei vain kaivettu Troijan muureja ja löydetty tuon ajan vanhimmat kultakorut (ne ovat julkisesti Tretjakovin galleriassa), mutta myöhemmin löydettiin muinaisen heettiläisen valtion, Troijan naapurivaltion savitauluja, joissa kuuluisia nimiä löydettiin: Agamemnon, Menelaus, Aleksanteri... Joten kirjallisista hahmoista tuli historiallisia, kun nämä taulut heijastivat kerran voimakkaan heettiläisen valtion diplomaattista ja verotuksellista todellisuutta. Mielenkiintoista on, että ei itse Troassa eikä Hellaksessa (hassua, mutta tätä sanaa ei ollut olemassakaan niinä kaukaisina aikoina) ei tuolloin ollut kirjoitusta. Tämä antoi sysäyksen aiheemme kehittämiseen, kummallista kyllä.
Homer tai ensimmäinen avoin lähdekoodi. osa 1

Joten Homer. Homeros oli aed - eli laulujensa vaeltava laulaja (aed - laulaja). Missä hän syntyi ja miten hän kuoli, ei ole varmaa tietoa. Mukaan lukien, koska peräti seitsemän kaupunkia molemmin puolin Egeanmerta taisteli oikeudesta kutsua Homeroksen kotimaata sekä hänen kuolinpaikkaansa muinaisina aikoina: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Ateena ja muut. Homer ei itse asiassa ole oikea nimi, vaan lempinimi. Se tarkoittaa muinaisista ajoista lähtien jotain "panttivankia". Oletettavasti hänelle syntyessään annettu nimi oli Melesigen, joka tarkoittaa Melesiuksesta syntynyttä, mutta tämäkään ei ole varmaa. Muinaisina aikoina Homerosta kutsuttiin usein näin: Runoilija (runoilijat). Se oli isolla kirjaimella, jota merkittiin vastaavalla artikkelilla. Ja kaikki tiesivät mistä puhuivat. Poetes - tarkoittaa "luojaa" - on toinen antiikin kreikkalainen sana säästöpossussamme.

On yleisesti hyväksyttyä, että Homer (vanha venäjäksi Omir) oli sokea ja vanha, mutta tästä ei ole todisteita. Homeros itse ei kuvaillut itseään millään tavalla lauluissaan, eivätkä hänen tavanomaiset aikalaisensa (esimerkiksi runoilija Hesiodos) kuvailleet häntä. Tämä ajatus perustuu monella tapaa Aedien kuvaukseen Odysseiassa: vanhat, sokeat, harmaatukkaiset vanhimmat taantuvilla vuosillaan sekä tuon ajan sokeiden laajalle levinneeseen poistumiseen vaeltelijoiksi, koska sokea ei käytännössä pystynyt työskentelemään ja eläkkeelle jääminen oli vielä menneisyyttä.ei keksitty.

Kuten jo mainittiin, kreikkalaisilla ei ollut kirjoitettua kieltä tuohon aikaan, ja jos oletetaan, että suurin osa aedeista oli sokeita tai sokeita (laseja ei ollut vielä keksitty), he eivät tarvitsisi sitä, joten aedit lauloivat hänen laulujaan yksinomaan muistista.

Se näytti joltain tältä. Vaeltava vanhin, yksin tai opiskelijan (oppaan) kanssa muutti kaupungista toiseen, jossa paikalliset asukkaat ottivat hänet lämpimästi vastaan: useammin kuningas itse (basileus) tai rikas aristokraatin kodeissaan. Illalla tavallisella illallisella tai erityistapahtumassa - symposiumissa (symposium - juhla, juominen, juhla) aed alkoi laulaa laulujaan ja teki tämän myöhään iltaan. Hän lauloi nelikielisen formingon (lyyran ja myöhäisen citharan esi-isän) säestyksellä, lauloi jumalista ja heidän elämästään, sankareista ja rikoksista, muinaisista kuninkaista ja tapahtumista, jotka vaikuttavat suoraan kuulijoihin, koska he kaikki varmasti pitivät itseään näissä lauluissa mainittujen suorina jälkeläisinä. Ja sellaisia ​​kappaleita oli monia. Koko "Ilias" ja "Odysseia" ovat saavuttaneet meidät, mutta tiedetään, että vain Troijan tapahtumista kertoi koko eeppinen sykli (syklissä mielestämme kreikkalaisilla ei ollut kirjainta "c", mutta me on monia kreikkalaisia ​​sanoja kyklooppi, kyklooppi, kyynikko tuli latinaistetussa muodossa: sykli, kyklooppi, kyynikko) yli 12 runosta. Saatat olla yllättynyt, lukija, mutta Iliadissa ei ole kuvausta "Troijan hevosesta"; runo päättyy hieman ennen Ilionin kukistumista. Opimme hevosesta "Odysseiasta" ja muista syklisen syklin runoista, erityisesti Arctinin runosta "Ilionin kuolema". Tämä kaikki on erittäin mielenkiintoista, mutta sillä ei ole mitään tekemistä aiheen kanssa ja se vie pois aiheesta, joten puhun siitä vain ohimennen.

Kyllä, me kutsumme Iliasta runoksi, mutta se oli laulu (tähän päivään asti sen lukuja kutsutaan lauluiksi). Aed ei lukenut, vaan lauloi viipymättä härkäsuonista tulevien kielten ääniin, käyttäen väliaineena hiottua luuta - plectrumia (toinen tervehdys antiikin ajalta), ja lumoituneet kuulijat, jotka tiesivät kuvattujen tapahtumien ääriviivat, nauttivat yksityiskohdista.

Ilias ja Odysseia ovat erittäin suuria runoja. Yli 15 tuhatta ja yli 12 tuhatta riviä, vastaavasti. Ja niin he lauloivat monta iltaa. Se oli hyvin samanlainen kuin nykyajan TV-ohjelmat. Iltaisin kuuntelijat kokoontuivat taas aedin ympärille ja henkeä pidätellen, ja paikoin kyynelein ja nauruin kuuntelivat eilen laulettujen tarinoiden jatkoa. Mitä pidempi ja mielenkiintoisempi sarja on, sitä kauemmin ihmiset pysyvät siihen kiinni. Niinpä Aedit elivät ja ruokkivat kuuntelijoineen samalla kun he kuuntelivat pitkiä kappaleitaan.

» Pilvienkerääjä Zeus Kronid, kaiken herra, poltti reidet,
Ja sitten rikkaimmat istuivat juhlaan ... ja nauttivat.
Jumalallinen laulaja lauloi muodostelman alla, - Demodok, jota kaikki ihmiset kunnioittivat. "

Homer. "Odysseia"

Homer tai ensimmäinen avoin lähdekoodi. osa 1

Joten on aika mennä suoraan asiaan. Meillä on Aedien käsityö, Aedit itse, hyvin pitkät runolaulut ja kirjoittamisen puute. Miten nämä runot tulivat meille XNUMX-luvulta eKr.?

Mutta ensin yksi tärkeä yksityiskohta. Sanomme "runoja", koska niiden teksti oli runollista, runollista (jae on toinen antiikin kreikkalainen sana, joka tarkoittaa "järjestelmää")

Antiikin historioitsija, Venäjän tiedeakatemian akateemikko Igor Evgenievich Surikovin mukaan runous muistetaan paljon paremmin ja siirretään sukupolvelta toiselle. "Yrittäkää oppia ulkoa proosaa, varsinkin iso kappale, ja runoutta - jotta voin toistaa välittömästi useita koulussa oppimiani runoja", hän kertoi. Ja se on totta. Jokainen meistä muistaa ainakin muutaman rivin runoutta (ja jopa runoutta) ja harva muistaa ainakin kokonaisen kappaleen proosasta.

Muinaiset kreikkalaiset eivät käyttäneet riimiä, vaikka he tiesivät sen. Runouden perustana oli rytmi, jossa tietty pitkien ja pitkien tavujen vuorottelu muodosti runomittarit: iabm, trochee, dactyl, amphibrachium ja muut (tämä on melkein täydellinen luettelo modernin runouden runollisista metreistä). Kreikkalaisilla oli valtava valikoima näitä kokoja. He tiesivät riimin, mutta eivät käyttäneet sitä. Mutta rytmisen vaihtelua antoivat myös erilaiset tyylit: trochae, spondee, sapphic verse, Alcaean stanza ja tietysti kuuluisa heksametri. Lempimittarini on jambinen trimetri. (vitsi) Mittari tarkoittaa mittaa. Vielä yksi sana kokoelmaamme.

Heksametri oli runollinen mittari hymneille (khimnos - rukous jumalille) ja eeppisille runoille, kuten Homeroksen. Voimme puhua siitä pitkään, sanon vain, että monet ja paljon myöhemmin, mukaan lukien roomalaiset runoilijat, kirjoittivat heksametrillä, esimerkiksi Vergilius "Aeneissaan" - "Odysseian" jäljitelmärunossaan, jossa päähenkilö Aeneas pakenee tuhoutuneesta Troijasta uuteen kotimaahansa - Italiaan.

"Hän joki - ja siitä tuli katkera Pelidille: mahtava sydän
Sankarin höyhenissä, karvaisena näiden kahden välissä, ajatukset kiihtyivät:
Tai vetämällä heti terävän miekan ulos emättimestä,
Hajota ne, jotka kohtaavat hänet ja tapa lordi Atrid;
Tai nöyryyteen julmuuteen, ahdistuneen sielun hillitsemiseen..."

Homer. "Ilias" (kääntäjä Gnedich)

Kuten luulen jo sanoneeni, Aedit itse alkoivat ylistää Troijan sodan tapahtumia melkein heti sen päättymisen jälkeen. Niinpä "Odysseyssa" päähenkilö poissa kotoa, kymmenentenä vaellusvuotena, kuulee Aedan laulun itsestään ja alkaa itkeä piilottaen kyyneleensä kaikilta viittansa alle.

Joten käy ilmi, että laulut ilmestyivät 200-luvulla, Homer lauloi Iliasta XNUMX-luvulla. Sen kanoninen teksti tallennettiin XNUMX vuotta myöhemmin, XNUMX. vuosisadalla eKr. Ateenassa tyranni Peisistratuksen alaisuudessa. Miten nämä tekstit syntyivät ja päätyivät meille? Ja vastaus on tämä: Jokainen myöhempi julkaisu muokkasi aikaisempien kirjoittajien lähdekoodia ja usein haaroitti muiden ihmisten kappaleita, ja teki sen itsestäänselvyytenä, koska tätä pidettiin normina. Tekijänoikeuksia ei tuohon aikaan vain ollut olemassa, hyvin usein ja paljon myöhemmin, kirjoittamisen myötä, "tekijänoikeus käänteisesti" oli voimassa: kun vähän tunnettu kirjailija allekirjoitti teoksensa suurella nimellä, koska hän ei turhaan uskoi tämän varmistavan hänen työnsä menestyksen.

Gitiä käyttivät Aedien opiskelijat ja kuuntelijat, joista myöhemmin tuli laulajia, sekä Aed-kilpailut, joita pidettiin säännöllisesti ja joissa he saattoivat kuulla toisiaan. Joten esimerkiksi oli mielipide, että kun Homeros ja Hesiodos pääsivät runoilijoiden finaaliin ja että lukuisten tuomareiden mukaan kummallista kyllä, Hesiodos voitti ensimmäisen paikan. (miksi jätän tämän pois)

Jokainen Aedin esitys hänen laulustaan ​​ei ollut vain esiintymis-, vaan myös luova teko: joka kerta hän sävelsi kappaleensa ikään kuin uudelleen sarjasta valmiita lohkoja ja lauseita - kaavoja, tietyllä määrällä improvisaatiota ja lainaamalla, hiomalla ja vaihtamalla "koodin" ""osia lennossa." Lisäksi, koska tapahtumat ja henkilöt olivat kuulijoiden tuttuja, hän teki tämän tietyn "ytimen" perusteella ja, mikä ei ole vähäistä, erityiseen runolliseen murteeseen - ohjelmointikieleen, kuten nyt sanoisimme. Kuvittele, kuinka samanlaista tämä on moderniin koodiin: syöttömuuttujat, ehdolliset lohkot ja silmukat, tapahtumat, kaavat ja kaikki tämä erityisellä murteella, joka eroaa puhutusta kielestä! Murteen noudattaminen oli hyvin tiukkaa ja vuosisatojen jälkeen erilaisia ​​runollisia teoksia kirjoitettiin omilla erikoismurteillaan (ionialainen, eolilainen, doorialainen) riippumatta siitä, mistä kirjoittaja oli kotoisin! Vain noudattamalla "koodin" vaatimuksia!

Siten kanoninen teksti syntyi toisiltaan lainauksista. Ilmeisesti Homer itse lainasi, mutta toisin kuin ne, jotka ovat vaipuneet unohduksiin (letha on yksi unohduksella uhannut Haaden alamaailman joista), hän teki sen loistavasti, kokoamalla yhden kappaleen monista, tehden vankan, kirkkaan, mielikuvituksellinen ja muodoltaan ja sisällöltään vertaansa vailla oleva vaihtoehto. Muuten hänen nimensä jäi myös tuntemattomaksi ja olisi korvattu muilla kirjoittajilla. Hänen paikkansa historiassa varmisti hänen "tekstinsä" nerokkuus, jonka hänen jälkeensä laulajasukupolvet opettelivat ulkoa (se oli epäilemättä tarkistettu, mutta paljon pienemmässä määrin). Tässä suhteessa Homeruksesta tuli niin vaikeasti mahdoton huippu, kuvaannollisesti sanottuna koko lauluekosysteemin monoliittinen "ydin", että tutkijoiden mukaan hän saavutti kirjallisen kanonisoinnin alkuperäistä lähimpänä olevassa versiossa. Ja tämä näyttää olevan totta. On hämmästyttävää, kuinka kaunis hänen tekstinsä on! Ja kuinka valmistautunut lukija sen näkee. Ei turhaan Pushkin ja Tolstoi ihaillut Homeria, ja entä Tolstoi, Aleksanteri Suuri itse ei koskaan eronnut Iliaksen kirjakääröstä päivääkään koko elämänsä aikana - se oli yksinkertaisesti historiallisesti tallennettu teko.

Mainitsin yllä Troijan syklin, joka koostui useista teoksista, jotka kuvastivat yhtä tai toista Troijan sodan jaksoa. Osittain nämä olivat Homeroksen "Iliaksen" omituisia "haarukoita", jotka oli kirjoitettu heksametrillä ja jotka täyttivät jaksot, joita "Ilias" ei heijastu. Melkein kaikki he eivät joko saavuttaneet meitä ollenkaan tai vain palasina. Tämä on historian tuomio - ilmeisesti he olivat paljon huonompia kuin Homer, eivätkä he levinneet niin laajalle väestön keskuudessa.

Anna minun tehdä yhteenveto. Tietty tiukka laulujen kieli, kaavat, joista ne on sävelletty, levityksen vapaus ja mikä tärkeintä, niiden avoimuus muiden jatkuvalle muokkaukselle - tätä kutsutaan nykyään avoimeksi lähdekoodiksi - syntyi kulttuurimme kynnyksellä. Tekijän ja samalla kollektiivisen luovuuden alalla. Se on tosiasia. Yleisesti ottaen suuri osa siitä, mitä pidämme ultramodernina, löytyy vuosisatoja. Ja se, mitä pidämme uutena, on voinut olla olemassa ennenkin. Tässä mielessä muistamme sanat Raamatusta, Saarnaajan kirjasta (kuningas Salomolle):

"On jotain, josta he sanovat: "Katso, tämä on uutta", mutta tämä oli jo meitä edeltävinä vuosisatoina. Edellisestä ei ole muistia; ja siitä, mitä tulee olemaan, ei ole muistoa niistä, jotka tulevat sen jälkeen ... "

loppuosa 1

Koulu (schola) - viihdettä, vapaa-aikaa.
Akatemia - lehto lähellä Ateenaa, Platonin filosofisen koulun paikka
Gymnasium (gymnos - alasti) - Kuntosaleja kutsuttiin kuntosaleiksi kehon harjoittamiseksi. Niissä pojat harjoittelivat alasti. Tästä syystä yksijuuriset sanat: voimistelu, voimistelija.
Filosofia (phil - rakastaa, sophia - viisaus) on tieteiden kuningatar.
Fysiikka (physis - luonto) - oppi aineellisesta maailmasta, luonnosta
Metafysiikka - kirjaimellisesti "luonnon ulkopuolella". Aristoteles ei tiennyt mihin luokitella jumalallista ja kutsui teosta näin: "Ei luonto".
Matematiikka (matematiikka - oppitunti) - oppitunnit
Tekniikka (tehne - käsityö) Kreikassa - taiteilijat ja kuvanveistäjät, kuten savipurkkien valmistajat, olivat teknikoita, käsityöläisiä. Siksi "taiteilijan käsityö"
Kuoro - alunperin tanssii. (siis koreografia). Myöhemmin, koska tanssit esitettiin monien laulaen, kuoro on moniääninen laulu.
Stage (skena) - teltta pukeutuville taiteilijoille. Se seisoi amfiteatterin keskellä.
Kitara - antiikin kreikkalaisesta "cithara", kielisoittimesta.

Lähde: will.com

Lisää kommentti