Selon le doyen de la faculté d'économie de l'Université d'État de Moscou, Alexandre Auzan, le rôle et l'activité des économistes « institutionnels » augmentent pendant les crises. C'est-à-dire des économistes qui regardent le problème de manière large. Ensuite, ils sont remplacés par des économistes « mainstream », qui examinent et calculent bien les problèmes étroits et spécifiques.
La tâche des économistes « institutionnels » est de définir les principes généraux, les vecteurs et les tendances qui peuvent conduire à la croissance économique. Trouver une sorte de « point de départ », un « point d'appui », qui selon Archimède permettra de « renverser le monde ».
D'une part, la « Richesse des nations » d'Adam Smith a longtemps été considérée comme un point de départ en économie. Dans la science moderne, ce point s'est transformé en PIB - Produit Intérieur Brut.
D'autre part, le point de départ en monétarisme (Milton Friedman) et dans l'école économique autrichienne (Ludwig von Mises, Friedrich von Hayek) est la liberté. La liberté économique et politique.
Actuellement, le concept de « l'Indice international de bonheur » est un troisième point de départ à la mode.
Ainsi, il n'existe pas de point de départ unique à l'heure actuelle.
Cependant, ce point peut être découvert en analysant les principes fondamentaux de la construction d'une société démocratique post-industrielle moderne. Si l'on comprend ce qui est commun aux modèles énumérés. Où se trouve leur point de départ commun.
Le système économique moderne, tout comme le système démocratique moderne, n'est pas créé pour lui-même. Ils sont créés pour les gens. Cela signifie que ce n'est pas l'homme qui est fait pour l'État, mais l'État qui est fait pour l'homme. Les lois ne sont pas destinées à limiter les libertés des personnes, mais à garantir le respect des droits et des libertés de chaque individu, à accroître le bonheur et la richesse de chaque personne. Ainsi, ce n'est pas le PIB qui compte, mais la richesse de chaque individu.
Les États sont composés de personnes. Pas de personnes, pas d'État. Des gens pauvres signifient un État pauvre.
La richesse, le bonheur, les libertés de l'homme sont le domaine du respect de ses droits.
Ainsi, le point de convergence commun dans les réflexions et théories économiques et politiques se trouve dans le domaine des droits de l'homme.
Et si les droits de l'homme sont respectés dans leur intégralité, alors le bonheur apparaît, la « richesse des nations » émerge, le PIB du pays augmente, et les libertés économiques naissent.
Qu'est-ce que les droits de l'homme ? Il existe la « Déclaration universelle des droits de l'homme ». On peut en faire un point de référence, bien que, à mon avis, de nombreuses dispositions de cette Déclaration ne garantissent pas pleinement les droits et les libertés de l'homme. Mais c'est tout de même mieux que rien.
On peut aussi s'orienter vers les mots de Thomas Jefferson dans la Déclaration d'indépendance des États-Unis, selon lesquels « tous les hommes sont créés égaux et dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables, parmi lesquels se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur ».
Ces mots sont beaucoup plus larges que les dispositions de la déclaration des droits de l'homme et, à mon avis, plus précis.
Si nous prenons comme point de départ les droits de l'homme, les réponses à de nombreuses questions aiguës de l'économie moderne deviendront évidentes. Et il sera clair dans quelle direction les résoudre, quel devrait être le vecteur de la résolution de ces questions, en pleine conformité avec les préoccupations concernant le PIB, les libertés économiques, le bonheur de l'homme et la « richesse des nations ».
Par exemple, le droit à la vie implique le droit à la protection de la vie et de la santé, ainsi que le droit à la mort. Cela implique la nécessité de légaliser la vente d'armes pour la légitime défense, la légalisation de l'euthanasie, la simplification et même l'abrogation de la certification des médicaments, des établissements médicaux, des prescriptions, etc. (voir Milton Friedman « Liberté de Choisir » sur la FDA). Une personne doit avoir le droit de choisir librement comment et par qui se soigner. Comment protéger sa vie et sa santé. Choisir librement un mode de vie sain ou la mort par des substances légales comme le tabac, un rasoir, une corde ou de l'alcool, et des substances illégales (dans certains pays), des pistolets, l'euthanasie.
Un autre exemple. Le droit au travail implique également la légalisation de la prostitution, ce qui garantira également aux personnes exerçant cette profession le droit à la vie et à la santé. Tout comme ce droit universel au travail, le droit à la liberté de circulation nécessite un assouplissement maximal de la législation migratoire.
Les droits et libertés sont-ils liés à la richesse des nations et à la croissance du PIB ? Absolument. La légalisation des armes de défense, de la prostitution, de l'immigration, ainsi que l'abrogation de la certification et de la délivrance de licences réduisent les coûts du budget liés à la police et à d'autres services, économisant ainsi de l'argent aux contribuables. La réduction des dépenses budgétaires permet de diminuer les impôts et ainsi de rendre chaque contribuable plus riche et plus heureux.
La légalisation rend légaux de nombreux secteurs d'activité et sources de revenus, ce qui conduit à une diminution des fonds criminels et sape la base économique de la criminalité. Cela réduit donc les coûts du budget.
De plus, la légalisation fait de personnes des contribuables respectueux de la loi, ce qui augmente le PIB et les revenus du budget.
En fin de compte, les personnes sont riches et heureuses, le PIB augmente, les revenus du budget croissent, se transformant en avantages supplémentaires pour les gens, par exemple sous forme de revenu inconditionnel.
Ainsi, le point de départ de l'économie moderne devrait être le respect total des droits de l'homme. C'est le respect des droits de l'homme qui est à la base de la croissance du PIB et de la « richesse des nations ».
En respectant pleinement les droits de l'homme, tous les acteurs de l'économie en bénéficient. C'est pourquoi les droits de l'homme constituent le point de référence principal pour l'économie moderne.
* Une argumentation détaillée des theses exposées est présentée dans le livre « Économie et droits de l'homme »
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