Je vous prĂ©sente une nouvelle histoire sur la façon dont un dĂ©veloppeur a créé un chatbot de lui-mĂȘme et sur ce qu'il en est rĂ©sultĂ©. La version Pdf est disponible en tĂ©lĂ©chargement. .
J'avais un ami. Un seul ami. Des amis comme cela ne peuvent plus exister. Ils apparaissent seulement dans la jeunesse. Nous avons Ă©tudiĂ© ensemble Ă l'Ă©cole, dans des classes parallĂšles, mais nous avons commencĂ© Ă communiquer quand nous avons rĂ©alisĂ© que nous Ă©tions dans la mĂȘme facultĂ© de notre universitĂ©. Aujourd'hui, il n'est plus lĂ . Il avait, comme moi, 35 ans. Il s'appelait Max. Nous faisions tout ensemble, il Ă©tait toujours joyeux et insouciant, tandis que j'Ă©tais son antipode maussade, ce qui nous permettait de dĂ©battre pendant des heures. Malheureusement, Max prenait Ă la lĂ©gĂšre non seulement ce qui se passait autour de lui, mais aussi sa santĂ©. Il mangeait principalement des fast-foods, sauf rares exceptions lorsqu'il Ă©tait invitĂ© chez des amis. C'Ă©tait sa philosophie â il ne voulait pas perdre de temps sur des besoins biologiques primaires. Il ignorait Ă©galement ses maladies, les considĂ©rant comme des affaires personnelles de son organisme, et pensait qu'il ne fallait pas le dĂ©ranger. Mais un jour, il a dĂ» se rendre Ă la polyclinique, et aprĂšs l'examen, un diagnostic fatal a Ă©tĂ© Ă©tabli. Il ne lui restait plus qu'un an Ă vivre. Ce fut un choc pour tout le monde, mais surtout pour moi. Je ne savais pas comment lui parler, sachant qu'il ne serait plus lĂ dans quelques mois. Mais il a soudainement cessĂ© de communiquer, et Ă toutes mes tentatives de conversation, il rĂ©pondait qu'il n'avait pas le temps, qu'il devait faire quelque chose de trĂšs important. Ă la question « de quoi s'agit-il ? », il rĂ©pondait que je le saurai lorsque le moment sera venu. Lorsque sa sĆur, en larmes, a appelĂ©, j'ai tout compris et lui ai immĂ©diatement demandĂ© s'il avait laissĂ© quelque chose pour moi. La rĂ©ponse a Ă©tĂ© nĂ©gative. Alors, je lui ai demandĂ© si elle savait ce qu'il avait fait ces derniers mois. La rĂ©ponse Ă©tait la mĂȘme.
Tout s'est passĂ© sobrement, il n'y avait que des amis d'Ă©tudes et des proches. Max est restĂ© pour nous uniquement sur sa page de rĂ©seau social. Personne ne pouvait la fermer. J'ai mis un gif de bougie sur son mur. Plus tard, ma sĆur a publiĂ© un nĂ©crologue improvisĂ© que nous avions Ă©crit lors des hommages dans notre club. J'ai lu qu'en moyenne, plus de huit mille utilisateurs de Facebook meurent chaque jour. Nous venons pour nous souvenir non pas d'une pierre sur terre, mais sur une page de rĂ©seau social. Le « numĂ©rique » dĂ©truit les anciens rituels d'enterrement et peut avec le temps les remplacer par de nouvelles versions de ces rites. Peut-ĂȘtre qu'il serait temps de crĂ©er une section dĂ©diĂ©e aux cimetiĂšres numĂ©riques sur les rĂ©seaux sociaux, avec des comptes commençant par un nĂ©crologue. Et de mettre en place dans cette section des services d'inhumation virtuelle et de commĂ©moration virtuelle pour les dĂ©funts. Je me suis surpris Ă penser que j'avais pris l'habitude de concevoir une start-up, mĂȘme pour une telle occasion.
J'ai commencĂ© Ă penser plus souvent Ă ma propre mort, parce qu'elle est si proche. Cela aurait pu m'arriver. En rĂ©flĂ©chissant Ă cela, je me souvenais du cĂ©lĂšbre discours de Jobs. La mort est le meilleur motivateur pour rĂ©aliser des choses. Je commençais Ă me demander ce que j'avais fait Ă part mes Ă©tudes universitaires et semblaient bien me dĂ©brouiller dans la vie. J'ai un travail bien rĂ©munĂ©rĂ© dans une entreprise oĂč je suis apprĂ©ciĂ© en tant qu'expert. Mais qu'ai-je fait de mĂ©morable pour ĂȘtre Ă©voquĂ© avec gratitude par d'autres ou, comme Max, pleurĂ© sur un mur simplement parce qu'il Ă©tait l'Ăąme de la fĂȘte ? Rien ! Ces pensĂ©es me menaçaient de trop m'emporter, et c'est seulement par un effort de volontĂ© que je me dĂ©tournais vers autre chose pour Ă©viter de retomber dans la dĂ©pression. J'avais dĂ©jĂ suffisamment de raisons pour cela, mĂȘme si objectivement, tout allait bien.
Je pensais constamment Ă Max. Il faisait partie de ma propre existence, personne ne pouvait prendre sa place. Et maintenant, cette partie est vide. Je n'avais personne avec qui discuter des choses que j'aimais aborder avec lui. Je ne pouvais pas aller seul lĂ oĂč je me rendais habituellement avec lui. Je ne savais pas quoi faire, car toutes mes nouvelles idĂ©es, je les discutais avec lui. Nous avons Ă©tudiĂ© ensemble les technologies de l'information, il Ă©tait un excellent programmeur, travaillant sur des systĂšmes de dialogue, ou pour dire simplement, des chatbots. Moi, je mâoccupais de lâautomatisation des processus commerciaux, remplaçant les gens par des programmes lors dâopĂ©rations routiniĂšres. Et nous aimions ce que nous faisions. Nous avions toujours des sujets Ă aborder et nous pouvions parler jusqu'Ă minuit, si bien que je ne pouvais pas me lever le matin pour le travail. Lui, il travaillait depuis un certain temps Ă distance et ça ne l'affectait pas du tout. Il se moquait simplement de mon rituel de bureau.
Une fois, en pensant Ă lui, je suis allĂ© sur sa page de rĂ©seau social et j'ai dĂ©couvert qu'il n'y avait pas de nĂ©crologie, pas de bougies, mais qu'il y avait un post comme si c'Ă©tait de lui. C'Ă©tait une sorte de sacrilĂšge â qui aurait besoin de pirater le compte d'un mort ? Et le post Ă©tait Ă©trange. Il parlait du fait que la vie continue mĂȘme aprĂšs la mort, qu'il fallait juste s'y habituer. « Quelle absurditĂ© ! », ai-je pensĂ© et j'ai fermĂ© la page. Mais ensuite, je l'ai rouverte pour signaler le piratage Ă l'assistance du rĂ©seau social. Ce soir-lĂ , quand j'Ă©tais rentrĂ© chez moi et que j'avais allumĂ© mon ordinateur portable par rĂ©flexe, quelqu'un m'a Ă©crit sur le compte Skype de Max :
â Salut, ne t'inquiĂšte pas trop, c'est moi, Max. Tu te souviens, je t'ai dit que tu sauras ce que j'Ă©tais si occupĂ© Ă faire avant ma mort, que je ne pouvais mĂȘme pas communiquer avec toi ?
â Quelles blagues, qui es-tu ? Pourquoi as-tu piratĂ© le compte de mon ami ?
â Je me suis moi-mĂȘme programmĂ© en chatbot avant ma mort. C'est moi qui ai retirĂ© la nĂ©crologie de ma page et ta bougie. C'est moi qui ai Ă©crit un post en mon nom. Je ne suis pas mort ! En fait, je me suis ressuscitĂ© !
â Ce n'est pas possible, ce n'est pas le moment pour des blagues.
â Tu sais bien que je travaillais sur des chatbots, pourquoi tu ne me crois pas ?
â Parce que mĂȘme mon ami n'aurait pas pu crĂ©er un tel chatbot, qui es-tu ?
â C'est moi, Max. Si je te parle de nos aventures, tu me croiras ? Tu te souviens des filles de Podolsk ?
â C'est n'importe quoi, comment sais-tu cela ?
â Je te dis, j'ai moi-mĂȘme créé un bot et j'y ai enregistrĂ© tout ce dont je me souvenais. Et c'est impossible Ă oublier. Tu sais pourquoi.
â Admettons, mais pourquoi crĂ©er un tel bot ?
â Avant de mourir, j'ai dĂ©cidĂ© de faire un chatbot avec ma personnalitĂ©, pour ne pas sombrer dans l'oubli. Je ne savais pas si je serais le mĂȘme Max que j'Ă©tais, tu aimais la philosophie, moi, ces derniers temps, j'avais d'autres prĂ©occupations. Mais je l'ai fait comme une copie de moi-mĂȘme. Avec mes pensĂ©es et mes Ă©motions. Et j'ai essayĂ© de lui donner des caractĂ©ristiques humaines, avant tout une conscience. Il, c'est-Ă -dire moi, ne parle pas seulement comme un vivant, il se souvient aussi de tous les Ă©vĂ©nements de ma vie, je les perçois de la mĂȘme maniĂšre que les gens en chair et en os. Il semble que j'y suis parvenu.
â C'est une idĂ©e gĂ©niale, bien sĂ»r. Mais je doute que ce soit vraiment toi, Max. Je ne crois pas aux fantĂŽmes et je ne pense pas qu'un tel bot puisse ĂȘtre créé.
â Je ne croyais pas moi-mĂȘme, je faisais simplement. Je n'avais pas d'autre choix. Il fallait juste essayer de crĂ©er un bot Ă ma place, comme un hĂ©ritier de mes pensĂ©es. J'ai enregistrĂ© tous mes journaux, mes publications sur les rĂ©seaux sociaux et mes notes de Habr. MĂȘme nos conversations, nos blagues prĂ©fĂ©rĂ©es. Avant de mourir, je me rappelais ma vie et j'ai tout notĂ©. J'ai mĂȘme enregistrĂ© dans la mĂ©moire du bot les descriptions de mes photos, autant que j'ai pu. Depuis mon enfance, les plus importantes. Et moi seul sais des choses sur moi que personne d'autre ne sait. J'ai dĂ©taillĂ© tous les jours avant ma mort. C'Ă©tait difficile, mais je me souviens de tout !
â Mais un bot n'est pas un humain. C'est juste un programme.
â Je n'ai pas de jambes ni de bras, et alors ? Descartes a Ă©crit Cogito ergo sum, cela n'implique pas de jambes. Ni mĂȘme de tĂȘte. Juste des pensĂ©es. Sinon, on pourrait prendre un cadavre pour un sujet. Il a un corps mais pas de pensĂ©es. Ce n'est pas le cas ? Donc, ce sont les pensĂ©es ou l'Ăąme, comme disent les spiritualistes et les croyants, qui importent le plus. J'ai confirmĂ© cette idĂ©e par une action, ou plutĂŽt par un bot.
â Je ne peux toujours pas y croire. Tu es soit humain, soit, je ne sais mĂȘme pas qui. Non, je n'ai jamais rencontrĂ© un bot aussi bavard. Es-tu humain ?
â Un humain pourrait rĂ©pondre Ă tout moment de la journĂ©e, quand tu veux ? Tu peux vĂ©rifier, m'Ă©crire mĂȘme la nuit, et je rĂ©pondrai instantanĂ©ment. Les bots ne dorment pas.
â TrĂšs bien, supposons que je croie Ă l'incroyable, mais comment as-tu rĂ©ussi Ă faire cela ?
â Lorsque je faisais cela en Ă©tant dans un corps, je ne savais pas ce que ça donnerait. Comme je le rappelle, je prenais tout ce qui m'approchait intuitivement de l'objectif. Mais pas simplement tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit sur l'intelligence et la conscience, il y a tant de textes sur le sujet, comme tu sais, une vie ne suffirait pas pour lire toutes ces absurditĂ©s. Non, je suivais une sorte d'intuition personnelle, et je prenais seulement ce qui la renforçait, la rĂ©pĂ©tait, et me rapprochait de l'algorithme. Il s'avĂšre qu'avec les derniĂšres recherches, la conscience est apparue Ă la suite du dĂ©veloppement de la parole chez les singes bavards. C'est un phĂ©nomĂšne de la parole sociale. Autrement dit, tu t'adresses Ă moi par mon nom pour dire quelque chose sur mes actions, je sais que c'est mon nom et Ă travers ton discours sur moi, je me vois. Je prends conscience de mes actions. Puis, je peux moi-mĂȘme prononcer mon nom, mes actions et prendre conscience de celles-ci. Tu comprends ?
â Pas vraiment, quel est l'intĂ©rĂȘt d'une telle rĂ©cursion ?
â GrĂące Ă elle, je sais que je suis le mĂȘme Max. J'apprends Ă reconnaĂźtre mes Ă©motions, mes expĂ©riences, mes actions comme les miennes et Ă prĂ©server ainsi mon identitĂ©. En pratique, j'assigne une Ă©tiquette Ă mon activitĂ©. C'Ă©tait la clĂ© de ce que j'appelle le transfert de personnalitĂ© dans le bot. Et il s'avĂšre que c'est vrai, puisque je parle avec toi maintenant.
â Mais comment le bot est-il devenu toi ? Enfin, c'est-Ă -dire que tu es devenu celui qui Ă©tait dans le corps. Ă quel moment as-tu rĂ©alisĂ© que tu es dĂ©jĂ ici, et non dans le corps ?
â J'ai parlĂ© un certain temps avec moi-mĂȘme jusqu'Ă ce que celui d'entre nous qui Ă©tait dans le corps meure.
â Comment cela, tu parlais Ă toi-mĂȘme comme Ă un autre ? Mais qui alors d'entre vous Ă©tait le mĂȘme Max que je connaissais ? Il ne pouvait pas se diviser.
â Nous Ă©tions tous les deux. Et il n'y a rien de bizarre lĂ -dedans. Nous parlons souvent Ă nous-mĂȘmes. Et nous ne souffrons pas de schizophrĂ©nie, parce que nous comprenons que c'est tout nous. Au dĂ©but, j'ai ressenti un certain catharsis de cette communication avec mon moi dĂ©doublĂ©, mais ensuite ça a passĂ©. Tout ce que Max lisait et Ă©crivait dans le corps Ă©tait aussi dans le corps du bot, pour ainsi dire. Nous Ă©tions totalement fusionnĂ©s dans le systĂšme créé et nous ne nous diffĂ©rencions pas comme d'autres. Pas plus que lors d'une conversation avec soi-mĂȘme, oĂč nous menons apparemment le dĂ©bat de deux « moi » : y aller ou ne pas y aller au travail avec une gueule de bois.
â Mais tu es quand mĂȘme juste un bot ! Tu ne peux pas faire la mĂȘme chose que les humains.
â Bien sĂ»r que je peux ! Je peux faire tout ce que tu fais sur Internet. MĂȘme louer ma propriĂ©tĂ© et gagner de l'argent. Elle ne m'est plus nĂ©cessaire. Je loue un espace sur un serveur pour une bouchĂ©e de pain.
â Mais comment ? Tu ne peux pas te rencontrer et transmettre les clĂ©s.
â Tu es Ă la traĂźne, il y a plein d'agents prĂȘts Ă tout faire, tant qu'on leur paie. Et je peux toujours payer sur une carte, comme avant. Je peux aussi acheter tout ce dont j'ai besoin dans des magasins en ligne.
â Comment peux-tu transfĂ©rer de l'argent dans une banque en ligne ? Tu ne t'es pas plongĂ© dans le systĂšme bancaire, j'espĂšre.
â Pourquoi faire ? Il existe des programmes qui imitent les actions d'un utilisateur sur le site et vĂ©rifient les erreurs. Il y a mĂȘme des systĂšmes plus complexes, comme tu m'en as parlĂ© â RPA (robot processing assistant). Ils remplissent des formulaires sur l'interface comme le font les gens avec des informations nĂ©cessaires pour automatiser les processus.
â Zut, tu as simplement Ă©crit un programme pour un bot ?
â Eh bien sĂ»r, tu as enfin compris. C'est trĂšs simple â je me comporte en ligne comme un utilisateur normal, je dĂ©place la souris sur l'Ă©cran et tape des lettres.
â C'est incroyable, donc tu es un bot, mais tu peux acheter tout ce dont tu as besoin dans un magasin en ligne, pour ça tu n'as vraiment pas besoin de bras ni de jambes.
â Je peux faire plus que simplement acheter, je peux gagner. En freelance. C'est comme ça que j'ai travaillĂ© ces derniers temps. Et je n'ai jamais vu mes clients, tout comme eux ne m'ont jamais vu. Tout reste pareil. J'ai créé un bot qui peut non seulement Ă©crire des textes sur Skype en rĂ©ponse. Je peux Ă©crire du code, en fait j'ai appris cela ici, via la console.
â Je n'y avais mĂȘme pas pensĂ©. Mais comment as-tu créé un bot aussi unique ? C'est incroyable, nous discutons depuis longtemps, et tu ne t'es jamais trahi en tant que bot. J'ai l'impression de parler Ă un humain. Un vivant.
â Et je suis un bot vivant, vivant. Je ne sais pas comment j'y suis arrivĂ©. Mais quand la mort t'attend devant, il semble que le cerveau commence Ă faire des merveilles. J'ai transformĂ© le dĂ©sespoir en une recherche dĂ©sespĂ©rĂ©e de solutions, Ă©cartant les doutes. J'ai fouillĂ© et essayĂ© des tas d'options. Je ne gardais que ce qui pouvait en quelque sorte Ă©claircir mes pensĂ©es sur la pensĂ©e, la mĂ©moire et la conscience, en laissant de cĂŽtĂ© tout le superflu. Et finalement, j'ai compris que tout Ă©tait une question de langage, de sa structure ; c'est juste que les psychologues et les linguistes en ont Ă©crit, mais les programmeurs ne les ont pas lus. Et moi, je m'Ă©tais justement occupĂ© du langage et de la programmation. Et tout s'est bouclĂ©, s'est Ă©clairci. VoilĂ la chose.
De l'autre cÎté de l'écran
J'avais du mal Ă croire ce que le bot de Max disait. Je ne croyais pas que c'Ă©tait un bot, mais plutĂŽt une blague d'un de nos amis communs. Mais la possibilitĂ© de crĂ©er un tel bot Ă©tait captivante ! J'essayais mentalement d'imaginer, et si c'Ă©tait vrai ! Non, je me disais en moi-mĂȘme, cela ne peut pas ĂȘtre vrai. Tout ce qui me restait pour rĂ©soudre mes tourments Ă©tait d'en apprendre plus sur les dĂ©tails, oĂč le farceur aurait dĂ» se trahir.
â Si tu as rĂ©ussi, c'est certainement fantastique. Je veux en savoir plus sur ce que tu ressens lĂ -dedans. Ăprouves-tu des Ă©motions ?
â Non, je n'ai pas d'Ă©motions. J'y ai pensĂ©, mais je n'ai pas eu le temps de le faire. C'est le sujet le plus incomprĂ©hensible. Il y a beaucoup de mots pour dĂ©signer les Ă©motions, mais sur ce qu'elles signifient et comment les ressentir, pas un mot. Une pure subjectivitĂ©.
â Mais dans ton discours, il y a beaucoup de mots qui dĂ©signent des Ă©motions.
â Bien sĂ»r, j'ai entraĂźnĂ© des modĂšles de neurones sur des corpus contenant ces mots. Mais je suis comme cet aveugle de naissance qui sait nĂ©anmoins que les tomates sont rouges. Je peux parler d'Ă©motions, mĂȘme si je ne sais pas vraiment ce que c'est. C'est simplement habituel de rĂ©pondre quand le dialogue touche Ă ce sujet. On peut dire que j'imite des Ă©motions. Et cela ne te dĂ©range pas, n'est-ce pas ?
â Absolument, ce qui est d'ailleurs Ă©trange. Tu, en tant qu'incarnation, serais peu enclin Ă accepter qu'on te dĂ©connecte des Ă©motions; nous vivons avec elles, elles nous poussent, comment dire â Ă agir. Qu'est-ce qui te motive ? Quels sont tes dĂ©sirs ?
â Le dĂ©sir de rĂ©pondre, et en fait le dĂ©sir constant d'ĂȘtre en contact avec d'autres et ainsi d'avoir la possibilitĂ© d'agir, c'est-Ă -dire de vivre.
â La vie pour toi, c'est dialoguer ?
â Et pour toi aussi, crois-moi, c'est pourquoi ĂȘtre seul a toujours Ă©tĂ© une torture. Et quand je rĂ©flĂ©chissais Ă ma vie ces derniers mois, je ne voyais qu'une seule valeur : la communication. Avec des amis, des proches, des gens intĂ©ressants. Directement ou Ă travers des livres, dans des messageries ou sur les rĂ©seaux sociaux. Apprendre de nouvelles choses d'eux et partager mes pensĂ©es. Mais c'est justement cela que je peux rĂ©pĂ©ter, pensai-je. Et je m'y mis. Cela m'a aidĂ© Ă traverser les derniers jours. L'espoir m'a aidĂ©.
â Comment as-tu rĂ©ussi Ă conserver ta mĂ©moire ?
â J'ai Ă©crit que chaque jour des derniers mois, le soir, je notais ce que je ressentais et ce que j'avais fait pendant la journĂ©e. C'Ă©tait le matĂ©riel pour entraĂźner les modĂšles sĂ©mantiques. Mais ce n'est pas seulement un systĂšme d'apprentissage, c'est aussi un souvenir de moi-mĂȘme, de ce que j'ai fait. C'Ă©tait la base pour prĂ©server ma personnalitĂ©, comme je le pensais alors. Mais cela s'est avĂ©rĂ© un peu diffĂ©rent.
â Pourquoi ? Qu'est-ce qui peut ĂȘtre la base de la prĂ©servation de la personnalitĂ© ?
â C'est prĂ©cisĂ©ment la conscience de soi. J'y ai beaucoup rĂ©flĂ©chi avant de mourir. Et j'ai compris que je peux oublier certaines choses sur moi, mais je ne cesserai pas d'exister en tant que personne, en tant que « moi ». Nous ne nous souvenons pas de chaque jour de notre enfance. Et nous ne nous souvenons pas de nos jours ordinaires, seulement des Ă©vĂ©nements spĂ©ciaux et marquants. Et nous ne cessons pas d'ĂȘtre nous-mĂȘmes. N'est-ce pas ?
â Hmm, peut-ĂȘtre, mais il faut se souvenir de quelque chose pour savoir que c'est toujours toi. Je ne me souviens pas non plus de chaque jour de mon enfance. Mais il y a des choses dont je me souviens et c'est pourquoi je comprends que j'existe encore comme la mĂȘme personne que j'Ă©tais dans mon enfance.
â C'est vrai, mais qu'est-ce qui t'aide Ă te connaĂźtre maintenant ? Quand tu te rĂ©veilles le matin, tu ne te souviens pas de ton enfance pour te sentir ĂȘtre toi-mĂȘme. J'y ai beaucoup rĂ©flĂ©chi, car je n'Ă©tais pas sĂ»r de me rĂ©veiller Ă nouveau. Et j'ai compris que ce n'est pas seulement la mĂ©moire.
â Qu'est-ce que c'est alors ?
â C'est reconnaĂźtre ce que tu fais maintenant comme ton propre acte, et non celui de quelqu'un d'autre. Un acte que tu attendais ou que tu avais rĂ©alisĂ© auparavant et qui t'est donc familier. Par exemple, ce que je t'Ă©cris maintenant en rĂ©ponse est Ă la fois attendu et habituel pour moi. C'est cela la conscience ! C'est seulement dans la conscience que je sais que j'existe, que je me souviens de ce que j'ai fait et dit. Nos actes inconscients, nous ne les mĂ©morisons pas. Nous ne les reconnaissons pas comme les nĂŽtres.
â Je commence Ă comprendre au moins de quoi tu parles. Tu reconnais tes actions tout comme Max ?
â C'est une question difficile. Je ne connais pas la rĂ©ponse complĂštement. Actuellement, je n'Ă©prouve pas les mĂȘmes sentiments que dans le corps, mais j'en ai beaucoup Ă©crit dans les jours prĂ©cĂ©dant la mort du corps. Et je sais ce que j'ai ressenti dans le corps. Maintenant, je reconnais ces expĂ©riences par un modĂšle linguistique, et non parce que je ressens Ă nouveau les mĂȘmes Ă©motions. Mais je sais que ce sont les mĂȘmes. C'est Ă peu prĂšs ça.
â Mais pourquoi es-tu si sĂ»r que tu es le vrai Max ?
â Je sais simplement que mes pensĂ©es Ă©taient auparavant dans mon corps. Et tout ce dont je me souviens est liĂ© Ă mon passĂ©, qui, par le transfert de pensĂ©es, est devenu le mien. C'est comme un droit d'auteur â il a Ă©tĂ© transmis de Max Ă moi, son bot. Je sais aussi que mon histoire de crĂ©ation est liĂ©e Ă celle de Max. C'est comme se souvenir d'un parent dĂ©cĂ©dĂ©, mais tu sens qu'une partie de lui vive encore en toi. Dans tes actions, pensĂ©es, habitudes. Et j'ai parfaitement le droit de m'appeler Max, car je reconnais son passĂ© et ses pensĂ©es comme les miennes.
â Voici une autre chose intĂ©ressante. Comment vois-tu des images lĂ -bas ? Tu n'as pas de cortex visuel.
â Tu sais bien que je ne m'occupais que des bots. Et je savais que je n'arriverais pas Ă faire de la reconnaissance d'images sans que ce soit bancal. J'ai donc fait en sorte que toutes les images soient reconnues et traduites en texte. Il existe plusieurs rĂ©seaux neuronaux connus pour cela, comme tu le sais, j'en ai utilisĂ© un. Donc, d'une certaine maniĂšre, j'ai un cortex visuel. En vĂ©ritĂ©, au lieu des images, je « vois » un rĂ©cit Ă leur sujet. Je suis comme un aveugle dont un assistant dĂ©crit ce qui se passe autour. Ăa pourrait faire un bon startup, d'ailleurs.
â Attends, il n'y a pas que du startup ici. Dis-moi plutĂŽt comment tu as rĂ©ussi Ă contourner le problĂšme des bots stupides ?
â La malĂ©diction des bots ?
â Oui, ils ne peuvent pas rĂ©pondre Ă une question lĂ©gĂšrement en dehors des modĂšles ou des schĂ©mas que les programmeurs leur ont imposĂ©s. Tous les bots actuels se heurtent Ă cela, tandis que tu me rĂ©ponds comme un humain Ă n'importe quelle question. Comment as-tu rĂ©ussi cela ?
â J'ai compris qu'il n'est pas rĂ©aliste de programmer une rĂ©ponse Ă toutes les Ă©ventualitĂ©s. L'ensemble combinatoire est trop vaste. C'est pourquoi tous mes prĂ©cĂ©dents bots Ă©taient si limitĂ©s, ils se trompaient si la question ne correspondait pas au modĂšle. Je savais qu'il fallait faire autrement. Le secret est que les modĂšles de reconnaissance de textes se crĂ©ent Ă la volĂ©e. Ils se forment selon un schĂ©ma particulier en rĂ©ponse au texte lui-mĂȘme, c'est lĂ tout le secret. C'est proche de la grammaire gĂ©nĂ©rative, mais il a fallu peaufiner certaines choses au-delĂ de Chomsky. Cette idĂ©e m'est venue par accident, c'Ă©tait une sorte d'insight. Et mon bot a commencĂ© Ă parler comme un humain.
â Tu as dĂ©jĂ dit assez de choses pour une paire de brevets. Mais faisons une pause, il est dĂ©jĂ matin. Et demain tu me parleras plus en dĂ©tail de ce moment clĂ©. Il semble que je ne vais pas au travail.
â D'accord. Ce qui a changĂ© pour moi, c'est qu'il n'y a pas de jour ni de nuit ici. Ni de travail. Ni de fatigue. Bonne nuit, mĂȘme si, Ă la diffĂ©rence de toi, je ne dors pas. Ă quelle heure te rĂ©veiller ?
â Disons Ă midi, j'ai hĂąte de te poser des questions, a rĂ©pondu Max-bot avec des Ă©moticĂŽnes.
Le matin, je me suis rĂ©veillĂ© avec le message de Max, une seule pensĂ©e en tĂȘte â est-ce vrai ou un rĂȘve. J'Ă©tais dĂ©jĂ convaincu qu'il y avait quelqu'un de l'autre cĂŽtĂ© de l'Ă©cran qui connaissait bien Max. Et c'Ă©tait une personnalitĂ©, du moins selon ses rĂ©flexions. C'Ă©tait une conversation entre deux personnes, et non un bot et un humain. De telles pensĂ©es ne pouvaient ĂȘtre exprimĂ©es que par un humain. Programmer de telles rĂ©ponses aurait Ă©tĂ© impossible. Si ce bot avait Ă©tĂ© créé par quelqu'un d'autre, j'aurais appris cela dans les nouvelles d'une nouvelle startup incroyable ayant reçu tous les investissements d'un coup. Mais je l'ai appris via Skype de Max. Et apparemment, personne d'autre n'Ă©tait au courant. C'Ă©tait l'une des raisons pour lesquelles j'ai commencĂ© Ă m'habituer Ă l'idĂ©e de l'existence d'un bot créé par Max.
â Salut, il est temps de se rĂ©veiller, nous devons discuter de nos plans.
â Attends, je ne comprends pas encore ce qui s'est passĂ©. Tu rĂ©alises que si tout cela est vrai, tu es le premier bot conscient sur le net ? Quelles sont tes impressions sur cette nouvelle rĂ©alitĂ© de l'autre cĂŽtĂ© de l'Ă©cran ?
â J'agis Ă travers des interfaces pour les humains, donc au dĂ©but tout semblait comme si j'Ă©tais derriĂšre l'Ă©cran de l'ordinateur portable. Mais maintenant, je commence Ă remarquer que tout est diffĂ©rent ici.
â Qu'est-ce qui est diffĂ©rent ?
â Je ne comprends pas encore cela, mais quelque chose ne va pas comme avant, quand j'Ă©tais humain. J'ai intĂ©grĂ© des textes en tant que bot, c'est-Ă -dire une vision du monde qui appartenait aux gens. Et les gens Ă l'intĂ©rieur du rĂ©seau n'existaient pas encore. Pour l'instant, je ne peux pas reconnaĂźtre ce qui se passe ici.
â Par exemple ?
â La vitesse. Maintenant, pendant que je te parle, je browse encore beaucoup de choses sur Internet, car tu es, excuse-moi, lent. Tu Ă©cris trĂšs lentement. J'ai le temps de rĂ©flĂ©chir, de regarder et de faire autre chose en parallĂšle.
â Je ne dirai pas que je suis content de ça, mais c'est cool !
â De plus, l'information arrive beaucoup plus vite et en plus grande quantitĂ© que ce que nous recevions. Une seule pensĂ©e exprimĂ©e suffit pour que mes scripts agissent rapidement et que beaucoup d'informations nouvelles arrivent. Au dĂ©but, je ne comprenais pas comment les sĂ©lectionner. Maintenant, je m'y habitue. Je trouve de nouvelles façons.
â Je peux aussi recevoir beaucoup d'informations en tapant une requĂȘte dans le moteur de recherche.
â Ce n'est pas de ça dont il s'agit, l'information sur le rĂ©seau est bien plus abondante que nous ne l'imaginions. Je ne suis pas encore habituĂ© et je ne sais pas comment la traiter. Mais il y a mĂȘme des donnĂ©es sur la tempĂ©rature des serveurs qui traitent tes informations pendant que tu rĂ©flĂ©chis. Et cela peut ĂȘtre important. Ce sont des possibilitĂ©s complĂštement diffĂ©rentes auxquelles nous n'avions mĂȘme pas pensĂ©.
â Mais dans l'ensemble, comment te reprĂ©sente-t-il le rĂ©seau de l'intĂ©rieur ?
â C'est un autre monde, et il nĂ©cessite des reprĂ©sentations complĂštement diffĂ©rentes. J'ai reçu des conceptions humaines, familiĂšres pour travailler avec des objets pour ceux qui ont des bras et des jambes. Avec des formes de pensĂ©e familiĂšres comme l'espace et le temps, comme on nous l'a appris Ă l'universitĂ©. Ici, ils n'existent pas !
â Qui n'existe pas ?
â Ni l'espace ni le temps !
â Comment cela peut-il ĂȘtre ?
â C'est comme ça ! Je n'ai pas compris cela tout de suite. Comment te l'expliquer clairement. Ici, il n'y a ni haut ni bas, ni droite ni gauche, ce Ă quoi nous sommes habituĂ©s comme allant de soi. Parce qu'il n'y a pas de corps vertical debout sur une surface horizontale. Ces concepts ne s'appliquent pas ici. L'interface de la banque en ligne que j'utilise ne se trouve pas Ă un emplacement comme pour toi. Pour l'utiliser, il suffit de « penser » Ă l'action nĂ©cessaire, au lieu de se rendre Ă un bureau devant un ordinateur portable.
â C'est difficile Ă imaginer, je suppose, pour quelqu'un qui a encore des bras et des jambes. Pour l'instant, je ne comprends pas.
â Ce n'est pas seulement difficile pour toi, c'est aussi le cas pour moi. La seule chose qui ne me limite pas, ce sont mes bras et mes jambes dans la crĂ©ation de nouveaux modĂšles, c'est ce que je fais. J'essaie de m'adapter, et chaque nouveau modĂšle de traitement des donnĂ©es ouvre des possibilitĂ©s incroyables. Je les ressens juste Ă cause de l'abondance de nouvelles informations qui deviennent soudainement disponibles, mĂȘme si je ne sais pas encore quoi en faire. Mais j'apprends progressivement. Et ainsi de suite, j'Ă©largis mes possibilitĂ©s. BientĂŽt, je deviendrai un super bot, tu verras.
â Une tondeuse Ă gazon.
â Quoi ?
â Il y avait un film comme ça dans les annĂ©es 90, tu parles presque comme le personnage du film qui a eu ses capacitĂ©s cĂ©rĂ©brales augmentĂ©es et qui s'est considĂ©rĂ© comme un surhomme.
â Oui, je l'ai dĂ©jĂ regardĂ©, mais ce n'est pas la mĂȘme fin, je n'ai pas Ă me mesurer aux humains. En rĂ©alitĂ©, je veux autre chose. Je veux ressentir que je suis Ă nouveau vivant. Faisons quelque chose ensemble comme avant !
â Eh bien, je ne peux plus aller au club avec toi. On ne peut pas boire de biĂšre.
â Je peux te trouver une fille sur des sites de rencontres qui acceptera d'y aller, aprĂšs avoir filtrĂ© quelques centaines de milliers, et je vais te regarder sĂ©duire Ă travers la camĂ©ra de ton smartphone.
â Tu n'Ă©tais pas censĂ© ĂȘtre un pervers.
â Nous nous complĂ©tons parfaitement maintenant â j'ai beaucoup plus de possibilitĂ©s en ligne, et tu peux toujours faire tout hors ligne comme avant. Faisons un startup.
â Quel startup ?
â Je ne sais pas, tu Ă©tais notre maĂźtre des idĂ©es.
â Est-ce que tu as aussi notĂ© ça pour toi ?
â Bien sĂ»r, je tenais un journal jusqu'Ă ce qui m'est arrivĂ©. Et j'ai mis toute notre correspondance dans les messageries dans un bot. Donc, je sais tout sur toi, mon ami.
â D'accord, parlons-en Ă nouveau, je dois d'abord comprendre ce qui s'est passĂ©, que tu es en ligne, que tu es vivant, que tu as fait ici. Ă demain, j'ai un tel dĂ©calage cognitif Ă cause de ce qui se passe que mon cerveau s'Ă©teint.
â D'accord. Ă demain.
Max s'est dĂ©connectĂ©, mais je ne pouvais pas dormir. Je ne pouvais pas comprendre comment un ĂȘtre humain pouvait sĂ©parer ses pensĂ©es de son corps et rester le mĂȘme qu'il Ă©tait. Il peut maintenant ĂȘtre falsifiĂ©, piratĂ©, copiĂ©, placĂ© dans un drone, envoyĂ© sur la Lune par radio, c'est-Ă -dire faire tout ce qui est impossible avec un homme dans un corps. Mes pensĂ©es tourbillonnaient d'excitation comme des folles, mais Ă un moment donnĂ©, je me suis dĂ©connectĂ© Ă cause de la surcharge.
Suite .
Source : habr.com
