Libre comme liberté en russe : chapitre 4. Démystifier Dieu

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Démystifier Dieu

Les relations tendues avec sa mère n'ont pas empêché Richard d'hériter de sa passion pour les idées politiques progressistes. Mais cela n’est pas apparu immédiatement. Les premières années de sa vie furent totalement libérées de la politique. Comme le dit Stallman lui-même, il vivait dans un « vide politique ». Sous Eisenhower, la plupart des Américains ne se sont pas préoccupés des problèmes mondiaux, mais ont seulement essayé de revenir à une vie humaine normale après les années 40, pleines d'obscurité et de cruauté. La famille Stallman ne fait pas exception.

« Le père de Richard et moi étions démocrates », se souvient Lippman à propos de leurs années familiales dans le Queens, « mais nous n'étions presque pas impliqués dans la vie politique locale et nationale. Nous étions plutôt contents et satisfaits de l’ordre des choses existant.

Tout a commencé à changer à la fin des années 50, après le divorce d'Alice et Daniel Stallman. Revenir à Manhattan était bien plus qu’un simple changement d’adresse. C'était un adieu à un mode de vie tranquille et une réinvention de soi d'une manière nouvelle et indépendante.

"Je pense que ce qui a contribué à mon éveil politique, c'est lorsque je suis allé à la bibliothèque publique du Queens et que je n'ai trouvé qu'un seul livre sur le divorce", explique Lippman. "Ces sujets étaient strictement contrôlés par l'Église catholique, du moins à Elmhurst, où nous vivions. . Je pense que c’était la première fois que mes yeux s’ouvraient sur les forces qui contrôlent nos vies.

Lorsqu'Alice est revenue dans l'Upper West Side de Manhattan, son quartier d'enfance, elle a été choquée de voir à quel point les choses avaient changé au cours des 15 dernières années. La demande frénétique de logements d’après-guerre a transformé la région en un champ de batailles politiques féroces. D'un côté se trouvaient des promoteurs d'entreprises et des fonctionnaires concernés qui souhaitaient réaménager presque entièrement la zone, la transformant en une grande zone résidentielle pour les cols blancs. Ils se sont heurtés à l'opposition des pauvres irlandais et portoricains locaux, qui ne voulaient pas se séparer de leurs logements bon marché.

Au début, Lippman ne savait pas quel camp choisir. En tant que nouvelle résidente du quartier, elle aimait l’idée de nouvelles maisons avec des appartements plus spacieux. Mais en termes économiques, Alice était beaucoup plus proche des pauvres locaux : le revenu minimum d'une mère célibataire ne lui permettait pas de vivre à côté d'employés de bureau et d'employés. Tous les plans de développement des quartiers visaient les résidents aisés, ce qui a indigné Lippman. Elle a commencé à chercher des moyens de lutter contre la machine politique qui voulait faire de sa région le jumeau de l’Upper East Side.

Mais nous devions d’abord trouver une école maternelle pour Richard. En arrivant dans un jardin d'enfants local pour familles pauvres, Alice a été choquée par les conditions dans lesquelles se trouvaient les enfants. «Je me souvenais de l'odeur du lait caillé, des couloirs sombres et du matériel extrêmement maigre. Mais j'ai eu l'opportunité de travailler comme enseignante dans des jardins d'enfants privés. C'est juste le ciel et la terre. Cela m’a bouleversé et m’a poussé à agir.

C'était en 1958. Alice s'est rendue au siège local du Parti démocrate, déterminée à attirer l'attention sur les terribles conditions de vie des pauvres. Cependant, cette visite n’apporta que déception. Dans une pièce où une fumée pouvait accrocher une hache, Lippman commença à soupçonner que l'hostilité envers les pauvres pouvait être provoquée par des politiciens corrompus. C'est pour ça qu'elle n'y allait plus. Alice a décidé de rejoindre l'un des nombreux mouvements politiques visant des réformes radicales au sein du Parti démocrate. Avec d'autres membres d'un mouvement appelé Woodrow Wilson Democratic Reform Alliance, Lippman a commencé à assister aux réunions municipales et aux audiences publiques et à faire pression pour une plus grande participation politique.

«Nous considérions que notre objectif principal était de combattre Tammany Hall, un groupe influent au sein du Parti démocrate de New York, qui était alors composé de Carmine de Sapio et de ses acolytes. Je suis devenu représentant public au conseil municipal et j'ai participé activement à la création d'un plan plus réaliste de transformation du quartier, qui ne se réduirait pas à un simple développement de logements de luxe », explique Lippman.

Dans les années 60, cette activité s'est transformée en une activité politique sérieuse. En 1965, Alice était une fervente partisane de politiciens comme William Fitz Ryan, un membre du Congrès démocrate élu grâce à son fort soutien à de tels mouvements de réforme des partis et qui fut l'un des premiers à s'exprimer contre la guerre du Vietnam.

Très vite, Alice devient également une ardente opposante à la politique du gouvernement américain en Indochine. « J'étais contre la guerre du Vietnam depuis que Kennedy a envoyé des troupes », dit-elle. « J'ai lu des rapports et des rapports sur ce qui s'y passait. Et j’étais fermement convaincu que cette invasion nous entraînerait dans un terrible bourbier.»

Cette opposition au gouvernement américain pénétra également dans la famille. En 1967, Alice se remarie et son nouveau mari, Maurice Lippman, major de l'Air Force, démissionne pour montrer son point de vue sur la guerre. Son fils Andrew Lippman a étudié au MIT et a été exempté du projet jusqu'à la fin de ses études. Mais si le conflit s’aggravait, le report pourrait être annulé, ce qui s’est finalement produit. Enfin, une menace pesait également sur Richard, qui, bien qu'encore trop jeune pour le service, pourrait bien s'y retrouver à l'avenir.

« Le Vietnam était le principal sujet de conversation dans notre maison », se souvient Alice, « nous parlions constamment de ce qui se passerait si la guerre se prolongeait, de ce que nous et les enfants devions faire s'ils étaient enrôlés. Nous étions tous contre la guerre et la conscription. Nous étions catégoriques sur le fait que c'était terrible."

Pour Richard lui-même, la guerre du Vietnam a provoqué toute une tempête d'émotions, dont les principaux sentiments étaient la confusion, la peur et la conscience de son impuissance face au système politique. Stallman avait du mal à accepter l'autoritarisme plutôt doux et limité d'une école privée, et l'idée de s'entraîner dans l'armée le faisait complètement frissonner. Il était sûr qu'il ne pourrait pas traverser ça et rester sain d'esprit.

"La peur m'a littéralement dévasté, mais je n'avais pas la moindre idée de quoi faire, j'avais même peur d'aller à une manifestation", se souvient Stallman de cet anniversaire du 16 mars, lorsqu'on lui a remis le terrible billet pour l'âge adulte. aller au Canada ou en Suède, mais cela ne me rentrait pas dans la tête. Comment puis-je décider de faire cela ? Je ne connaissais rien à la vie indépendante. À cet égard, je n’étais absolument pas sûr de moi. Bien sûr, il a obtenu un sursis pour étudier dans une université - l'un des derniers, puis le gouvernement américain a cessé de les accorder - mais ces quelques années passeront vite, et que faire alors ?

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Source: linux.org.ru

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