Libre comme liberté en russe : chapitre 1. L'imprimeur fatal
Libre comme Liberté en russe : Chapitre 2. 2001 : A Hacker Odyssey
Libre comme dans Liberté en russe : Chapitre 3. Portrait d'un hacker dans sa jeunesse
Libre comme liberté en russe : chapitre 4. Démystifier Dieu
Un filet de liberté
RMS : Dans ce chapitre, j'ai corrigé un certain nombre de déclarations concernant mes pensées et mes sentiments, et j'ai atténué l'hostilité infondée dans la description de certains événements. Les déclarations de Williams sont présentées dans leur forme originale, sauf indication contraire.
Demandez à tous ceux qui ont passé plus d'une minute en compagnie de Richard Stallman, ils vous diront tous la même chose : oubliez ses cheveux longs, oubliez ses excentricités, la première chose que vous remarquez, ce sont ses yeux. Il suffit de regarder une fois ses yeux verts et vous comprendrez que vous regardez un véritable adepte.
Qualifier Stallman d’obsédé est un euphémisme. Il ne te regarde pas, il regarde à travers toi. Lorsque vous détournez le regard par manque de tact, les yeux de Stallman commencent à vous brûler la tête comme deux faisceaux laser.
C’est probablement la raison pour laquelle la plupart des auteurs décrivent Stallman dans un style religieux. Dans un article sur Salon.com en 1998, sous le titre « Le Saint du logiciel libre », Andrew Leonard qualifie les yeux verts de Stallman de « rayonnant de la puissance d'un prophète de l'Ancien Testament ». Article de magazine de 1999 Câble prétend que la barbe de Stallman le fait « ressembler à Raspoutine ». Et dans le dossier Stallman London Guardian son sourire est appelé "le sourire d'un apôtre après avoir rencontré Jésus"
De telles analogies sont impressionnantes, mais fausses. Ils représentent une sorte d’être surnaturel inaccessible, alors que le véritable Stallman est vulnérable, comme tout le monde. Observez ses yeux pendant un moment et vous comprendrez : Richard ne vous hypnotisait pas et ne vous fixait pas du regard, il essayait d'établir un contact visuel. C'est ainsi que se manifeste le syndrome d'Asperger, dont l'ombre plane sur le psychisme de Stallman. Richard a du mal à interagir avec les gens, il ne ressent pas de contact et, dans la communication, il doit s'appuyer sur des conclusions théoriques plutôt que sur des sentiments. Un autre signe est l’auto-immersion périodique. Les yeux de Stallman, même sous une lumière vive, peuvent s'arrêter et s'effacer, comme ceux d'un animal blessé qui est sur le point de rendre l'âme.
J'ai rencontré pour la première fois cette vision étrange de Stallman en mars 1999, lors de la LinuxWorld Conference and Expo à San Jose. Il s'agissait d'une conférence pour les personnes et les entreprises associées au logiciel libre, une sorte de « soirée de reconnaissance ». La soirée fut la même pour Stallman : il décida de participer activement, de transmettre aux journalistes et au grand public l'histoire du projet GNU et son idéologie.
C'était la première fois que je recevais des conseils sur la manière de gérer Stallman, et ce, sans le savoir. Cela s'est produit lors d'une conférence de presse dédiée à la sortie de GNOME 1.0, un environnement de bureau graphique gratuit. Sans le savoir, j'ai appuyé sur le raccourci clavier d'inflation de Stallman en demandant simplement : « Pensez-vous que la maturité de GNOME affectera le succès commercial du système d'exploitation Linux ?
"S'il vous plaît, arrêtez d'appeler le système d'exploitation uniquement Linux", a répondu Stallman en fixant immédiatement son regard sur moi, "le noyau Linux n'est qu'une petite partie du système d'exploitation. La plupart des utilitaires et applications qui composent le système d'exploitation que vous appelez simplement Linux n'ont pas été développés par Torvalds, mais par des bénévoles du projet GNU. Ils ont consacré leur temps personnel à ce que les gens puissent disposer d'un système d'exploitation gratuit. Il est impoli et ignorant de rejeter les contributions de ces personnes. Alors je demande : lorsque vous parlez d'un système d'exploitation, appelez-le GNU/Linux, s'il vous plaît."
Après avoir noté cette tirade dans mon carnet de journaliste, j'ai levé les yeux et j'ai trouvé Stallman qui me regardait sans ciller au milieu d'un silence retentissant. La question d'un autre journaliste est venue avec hésitation - dans cette question, bien sûr, il s'agissait de « GNU/Linux » et pas seulement de « Linux ». Miguel de Icaza, le responsable du projet GNOME, a commencé à répondre, et ce n'est qu'au milieu de sa réponse que Stallman a finalement détourné le regard, et un frisson de soulagement m'a parcouru le dos. Lorsque Stallman réprimande quelqu'un d'autre pour avoir mal orthographié le nom d'un système, vous êtes heureux qu'il ne vous regarde pas.
Les tirades de Stallman produisent des résultats : de nombreux journalistes cessent d'appeler le système d'exploitation simplement Linux. Pour Stallman, réprimander les gens pour avoir omis GNU du nom d'un système n'est rien d'autre qu'un moyen pratique de rappeler aux gens la valeur du projet GNU. En conséquence, Wired.com, dans son article, compare Richard au révolutionnaire bolchevique de Lénine, qui a ensuite été effacé de l'histoire avec ses actes. De même, l’industrie informatique, et notamment certaines entreprises, tente de minimiser l’importance de GNU et de sa philosophie. D'autres articles ont suivi, et bien que peu de journalistes écrivent sur le système sous le nom de GNU/Linux, la plupart attribuent à Stallman le mérite d'avoir créé le logiciel libre.
Après cela, je n'ai pas vu Stallman pendant près de 17 mois. Pendant ce temps, il s'est de nouveau rendu dans la Silicon Valley au salon LinuxWorld d'août 1999, et sans aucune apparition officielle, il a honoré l'événement de sa présence. En acceptant le prix Linus Torvalds pour le service public au nom de la Free Software Foundation, Stallman a plaisanté : « Donner à la Free Software Foundation le prix Linus Torvalds, c'est comme donner à l'Alliance rebelle le prix Han Solo. »
Mais cette fois, les propos de Richard n’ont pas fait grand bruit dans les médias. En milieu de semaine, Red Hat, un fabricant majeur de logiciels liés à GNU/Linux, était introduit en bourse par le biais d'une offre publique. Cette nouvelle a confirmé ce que l'on soupçonnait auparavant : « Linux » était en train de devenir un mot à la mode à Wall Street, tout comme « e-commerce » et « dotcom » l'étaient auparavant. La bourse approchait de son apogée et toutes les questions politiques autour du logiciel libre et de l’open source sont donc passées au second plan.
C’est peut-être pour cela que Stallman n’était plus présent au troisième LinuxWorld en 2000. Et peu de temps après, j’ai rencontré Richard et son regard perçant emblématique pour la deuxième fois. J'ai entendu dire qu'il se rendait dans la Silicon Valley et je l'ai invité à un entretien à Palo Alto. Le choix du lieu a donné à l’interview une touche d’ironie : à l’exception de Redmond, peu de villes américaines peuvent témoigner de manière plus éloquente de la valeur économique des logiciels propriétaires que Palo Alto. Il était intéressant de voir comment Stallman, avec sa guerre implacable contre l'égoïsme et l'avidité, se comporterait dans une ville où un garage pitoyable coûte au moins 500 XNUMX dollars.
Suivant les instructions de Stallman, je me dirige vers le siège d'Art.net, un « réseau d'artistes virtuel » à but non lucratif. Ce quartier général est une cabane à peine rafistolée derrière une haie, à la limite nord de la ville. C’est ainsi que soudain le film « Stallman au cœur de la Silicon Valley » perd tout son surréalisme.
Je trouve Stallman dans une pièce sombre, assis devant un ordinateur portable et tapant sur les touches. Dès que j'entre, il me salue avec ses lasers verts de 200 watts, mais en même temps il me salue assez calmement, et je le salue en retour. Richard regarde l'écran de l'ordinateur portable.
Source: linux.org.ru