L'écriture maya était le seul système d'écriture complet en Amérique, mais grâce aux efforts des courageux conquistadors espagnols, elle fut complètement oubliée au XVIIe siècle. Cependant, des milliers de ces symboles ont été conservés sur des pierres sculptées, des fresques et des céramiques, et au XXe siècle, un étudiant diplômé soviétique ordinaire a eu une idée qui a permis de les déchiffrer. Et cet article montrera comment fonctionne ce système.
L'écriture maya est un système logosyllabique (verbal-syllabique) dans lequel la plupart des symboles sont , désignant des mots ou des concepts (par exemple, « bouclier » ou « jaguar »), et le plus petit - , qui représentent les sons des syllabes individuelles (« pa », « ma ») et déterminent le son du mot.
Au total, environ 5000 500 textes ont survécu à ce jour, à partir desquels les épigraphistes ont identifié plus d'un millier de glyphes. Beaucoup d’entre eux sont des variations des mêmes caractères (allographes) ou ont le même son (homophones). De cette manière, nous pouvons identifier « seulement » environ 12 hiéroglyphes, ce qui est bien plus que les alphabets auxquels nous sommes habitués, mais moins que les chinois avec leurs 000 80 caractères. Le sens phonétique est connu pour 60 % de ces signes, et le sens sémantique n'est connu que pour XNUMX %, mais leur décodage se poursuit.
Les premiers textes mayas connus datent du 3ème siècle avant JC et les derniers de la conquête espagnole au 16ème siècle après JC. Cette écriture a complètement disparu au XVIIe siècle, lors de la conquête des derniers royaumes mayas.
Scribe de lapin sur
Comment lire les hiéroglyphes mayas
La première difficulté dans l’apprentissage des hiéroglyphes mayas est que leur conception était suffisamment flexible pour qu’il existe différentes manières d’écrire le même mot sans en changer la lecture ou le sens. Oui, il s’agissait d’un travail créatif, et les scribes mayas semblaient l’apprécier et profiter pleinement de leur liberté créatrice :
Une petite explication# Dans les illustrations, la translittération des hiéroglyphes mayas en alphabet latin est mise en évidence en gras. Dans ce cas, les majuscules indiquent LOGOGRAMMES, et minuscule - syllabogrammes. Transcription est en italique et la traduction est entre guillemets « ».
Comme le système latin, les mots mayas étaient composés de plusieurs caractères apparentés, mais en raison de la nature picturale de l'écriture, ils étaient beaucoup plus difficiles à percevoir par un œil non averti que les systèmes alphabétiques conventionnels.
Un groupe de caractères qui forment un mot est appelé un bloc ou un complexe de glyphes. Le plus grand signe du bloc est appelé signe principal, et les plus petits qui y sont attachés sont appelés affixes.
Généralement, les caractères d'un bloc de glyphes sont lus de gauche à droite et de haut en bas. De même, les textes mayas sont écrits de gauche à droite et de haut en bas en colonnes de deux blocs.
Logogrammes
Les logogrammes sont des signes qui représentent la signification et la prononciation d'un mot complet. Même dans notre système d’écriture alphabétique-phonétique, basé sur l’alphabet latin, nous utilisons des logogrammes :
- @ (commercial at) : utilisé dans les adresses e-mail et les réseaux sociaux, utilisé à l'origine dans les documents de paiement à la place du mot anglais at, signifiant « à [prix] »
- £ : symbole de la livre sterling
- & (esperluette) : remplace la conjonction "et"
La plupart des caractères de l'écriture hiéroglyphique maya sont des logogrammes :
Un système composé uniquement de logogrammes serait trop encombrant, car il nécessiterait un signe distinct pour chaque chose, idée ou émotion. En comparaison, même l’alphabet chinois, qui contient plus de 12 000 caractères, n’est pas un système purement logographique.
Syllabogrammes
En plus des logogrammes, les Mayas utilisaient des syllabogrammes, qui permettaient de ne pas gonfler l'alphabet et préservaient la souplesse du système.
Un syllabogramme ou phonogramme est un signe phonétique indiquant une syllabe. Dans les langues mayas, cela fonctionne comme la syllabe SG (consonne-voyelle) ou comme la syllabe S(G), (une consonne sans voyelle d'accompagnement).
En général, la langue maya suit le modèle consonne-voyelle-consonne (CVC), et selon le principe la voyelle de la dernière syllabe d'un mot est généralement supprimée :
Il est intéressant de noter que n’importe quel mot écrit dans un logogramme peut être entièrement écrit en syllabogrammes. Les anciens Mayas faisaient souvent cela, mais n’abandonnaient jamais complètement les logogrammes.
Ajouts phonétiques
Les ajouts phonétiques sont parmi les affixes les plus courants chez les Mayas. Il s'agit d'un syllabogramme qui aide à lire les logogrammes qui ont plus d'une signification ou qui indique la prononciation de la première syllabe, ce qui facilite la lecture.
Dans l'exemple ci-dessous, le symbole de « pierre » (en gris) est également le phonogramme du son « ku », qui est utilisé dans les mots « ahk » « tortue » ou « kutz » « dinde » (la voyelle finale est abandonné dans les deux cas). Mais lorsqu'on l'écrit comme un mot séparé, on y ajoute l'ajout phonétique « ni », ce qui confirme qu'il s'agit bien du mot « pierre » :
Déterminants sémantiques et signes diacritiques
Les déterminants sémantiques et les signes diacritiques aident le lecteur à comprendre la prononciation ou le sens d'un mot, mais contrairement aux compléments phonétiques, ils ne sont en aucun cas prononcés.
Le déterminant sémantique spécifie les logogrammes polysémantiques. Un bon exemple de déterminant sémantique est une bordure décorative autour d’une image ou d’un lettrage. Il est utilisé pour indiquer les jours dans :
Les marqueurs diacritiques déterminent la prononciation du glyphe. Les langues européennes ont des marqueurs communs, par ex.
- cédille : en français, indique que la lettre c se prononce comme un s plutôt que comme un k, par exemple façade
- Diaresis : en allemand, indique un déplacement vers l'avant des voyelles /a/, /o/ ou /u/, par exemple, schön [ʃøːn] - « belle », schon [ʃoːn] - « déjà ».
Dans l'écriture maya, un marqueur diacritique courant est une paire de points dans le coin supérieur (ou inférieur) gauche d'un bloc de glyphes. Ils indiquent au lecteur la répétition d'une syllabe. Ainsi, dans l’exemple ci-dessous, la syllabe « ka » est dupliquée :
Polyphonie et homophonie
La polyphonie et l'homophonie compliquent encore davantage l'écriture maya. Avec la polyphonie, un même signe est prononcé et lu différemment. Dans l’écriture hiéroglyphique maya par exemple, le mot tuun et la syllabe ku sont représentés par le même symbole :
signifie que le même son est représenté par des signes différents. Ainsi, dans l’écriture maya, les mots « serpent », « quatre » et « ciel » se prononcent de la même manière, mais s’écrivent différemment :
Ordre des mots
Contrairement à l'anglais, qui utilise une construction Sujet-Verbe-Objet, la langue maya utilise un ordre Verbe-Objet-Sujet. Étant donné que les anciens textes hiéroglyphiques mayas commencent généralement par une date et n'ont pas de compléments, la structure de phrase la plus courante serait Date-Verbe-Sujet.
La plupart des textes trouvés sont gravés sur des structures monumentales et décrivent la vie des rois et l'histoire des dynasties. Dans de telles inscriptions, les dates occupent jusqu'à 80 % de l'espace. Les verbes sont généralement représentés par un ou deux blocs de glyphes, suivis de longs noms et titres.
Pronoms
Les Mayas avaient deux séries de pronoms. L'ensemble A a été utilisé avec des verbes transitifs et l'ensemble B avec des verbes intransitifs. Le plus souvent, les Mayas utilisaient des pronoms à la troisième personne du singulier (« il, elle, cela », « lui, elle, son ») de l'ensemble A. Les pronoms de cet ensemble sont utilisés à la fois avec les noms et les verbes. La troisième personne du singulier est formée des préfixes suivants :
- u- devant les mots ou les verbes commençant par une consonne
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- avant les mots ou les verbes commençant par les voyelles a, e, i, o, u, respectivement.
Dans le premier cas, les signes suivants sont utilisés :
N'importe lequel de ces caractères peut être utilisé pour représenter la troisième personne du singulier :
Notez le préfixe /u/ dans le premier exemple. Il s'agit d'une version simplifiée du premier caractère de la troisième ligne de la figure précédente.
Syllabogrammes pour le préfixe -ya :
Pour vous- :
Dans l’exemple ci-dessous, le signe oui est stylisé comme une main :
Pour toi :
Dans cet exemple, yi est pivoté de 90° dans le sens inverse des aiguilles d'une montre pour des raisons esthétiques :
Pour toi-:
Pour vous- :
Noms
Les Mayas avaient deux types de noms : « possédé » et « absolu » (non possédé).
Les noms absolus n'ont pas d'affixes, à deux exceptions près :
- le suffixe -is désigne des parties du corps
- le suffixe -aj indique les choses que les gens portent, comme les bijoux
Genre
Il n'y a pas de genre dans la langue maya, à l'exception des noms décrivant une profession ou une position, par exemple « scribe », « reine », « roi », etc. Pour ces mots, nous utilisons :
- préfixe Ix- pour les femmes
- préfixe Aj- pour les hommes
Verbes
La plupart des anciens textes mayas sont conservés sur des structures monumentales et racontent les biographies des dirigeants. Cela signifie que presque tous les verbes sont écrits à la troisième personne et se situent immédiatement après les dates. Le plus souvent, dans de telles inscriptions, il y a des verbes intransitifs qui ne peuvent pas attacher d'objets.
Pour le passé (qui est encore en discussion) le suffixe est -iiy, et pour le futur le suffixe est -oom :
Souvent, après un verbe, vous pouvez voir le signe -aj, qui transforme une racine transitive (capable de contrôler un objet) en un verbe intransitif, par exemple, chuhk-aj (« il est capturé ») :
L'une des formes courantes de verbes transitifs est facilement reconnaissable au préfixe u- (pronoms à la troisième personne) et au suffixe -aw. Par exemple, à propos du début du règne, les textes utilisent l'expression uch'am-aw K'awiil - « il prend K'awiil » (les dirigeants mayas n'ont pas reçu un trône, mais un sceptre, personnifiant ):
Adjectifs
Dans les inscriptions mayas classiques, les adjectifs précèdent les noms et une syllabe (-al, -ul, -el, -il, -ol) est ajoutée au nom, suivant la règle de la synharmonie. Ainsi l’adjectif « fougueux » est k’ahk ‘ (« feu ») + -al = k’ahk’al :
Origine de l'écriture maya
L'écriture maya n'était pas le premier système d'écriture en Méso-Amérique. Jusqu'à récemment, on croyait qu'il provenait de (ou Epiolmec), mais en 2005 ont été découverts , ce qui a retardé la création de l'écriture maya.
On pense que les premiers systèmes d’écriture en Méso-Amérique sont apparus à la fin de l’époque olmèque (vers 700-500 avant JC), puis divisés en deux traditions :
- au nord dans les hauts plateaux mexicains
- au sud, dans les hauts plateaux et les contreforts du Guatemala et de l'État mexicain du Chiapas.
L'écriture maya appartient à la deuxième tradition. Les premiers textes sont des peintures en (Guatemala, IIIe siècle avant JC) et inscriptions sur masques de pierre des ruines (Belize, 1er siècle avant JC).
Texte et image du début des Mayas
Décrypter l'écriture maya
/Ici et plus loin, j'ai élargi l'article original avec des matériaux provenant de sources nationales - env. traducteur/
Le déchiffrement de l’écriture maya a duré un siècle et demi. Il est décrit dans plusieurs ouvrages dont le plus célèbre est Michael Co. Un film documentaire a été réalisé sur cette base en 2008.
Les textes mayas ont été publiés pour la première fois dans les années 1810, lorsque des livres mayas miraculeusement conservés ont été trouvés dans les archives européennes, appelés codex par analogie avec les codes européens. Ils ont attiré l'attention et, dans les années 1830, une étude approfondie des sites mayas du Guatemala et du Belize a commencé.
En 1862, un prêtre français découvert à l'Académie royale d'histoire de Madrid le « Rapport des affaires du Yucatan », un manuscrit rédigé vers 1566 par l'évêque du Yucatan, Diego de Landa. De Landa, dans ce document, a tenté par erreur de faire correspondre les glyphes mayas avec l'alphabet espagnol :
Malgré cette approche erronée, le manuscrit de De Landa a joué un rôle énorme dans le déchiffrement de l'écriture maya. Le tournant se produit dans les années 1950.
Youri Knorozov, 19.11.1922/30.03.1999/XNUMX - XNUMX/XNUMX/XNUMX
Selon une légende, en mai 1945, l'observateur d'artillerie Yuri Knorozov aurait trouvé des livres préparés pour l'évacuation de la Bibliothèque d'État prussienne dans les ruines en feu de Berlin. L’un d’eux s’est avéré être une édition rare de trois codes mayas survivants. Knorozov, qui a étudié au département d'histoire de l'Université de Kharkov avant de rejoindre l'armée, s'est intéressé à ces manuscrits. Après la guerre, il est diplômé du département d'histoire de l'Université d'État de Moscou et a commencé à déchiffrer l'écriture maya. C'est ainsi que cette histoire est décrite par le mayaniste Michael Ko, mais très probablement Knorozov, qui a connu la fin de la guerre dans une unité militaire près de Moscou, a embelli les faits lors d'une conversation personnelle afin de choquer son impressionnable collègue américain.
Le principal domaine d'intérêt de Knorozov était la théorie des collectifs, et il a commencé à déchiffrer l'écriture maya non pas par hasard, mais dans le but de tester dans la pratique ses idées sur les principes d'échange d'informations communs à tous. « Il n’y a rien de fait par une personne qui ne puisse être compris par une autre. »
Quoi qu'il en soit, à partir des reproductions de trois codex mayas et du manuscrit de Landa, Knorozov s'est rendu compte que les signes du « Rapport sur les affaires du Yucatan » ne sont pas des lettres, mais des syllabes.
Méthode Knorozov
Dans la description de l’étudiant de Knorozov, docteur en sciences historiques G. Ershova, sa méthode ressemblait à ceci :
La première étape est le choix d'une approche théorique : établir un schéma de correspondance entre les signes et leur lecture dans des conditions où la langue est soit inconnue, soit fortement modifiée.
Deuxième étape - lecture phonétique précise des hiéroglyphes, car c'est la seule possibilité de lire des mots inconnus dans lesquels se trouvent des caractères connus
La troisième étape consiste à utiliser la méthode des statistiques de position. Le type d'écriture (idéographique, morphémique, syllabique, alphabétique) est déterminé par le nombre de caractères et la fréquence d'utilisation des caractères. Ensuite, la fréquence d'utilisation et les positions dans lesquelles ce signe apparaît sont analysées - c'est ainsi que les fonctions des signes sont déterminées. Ces données sont comparées aux matériaux , qui permet d'identifier des référents grammaticaux, sémantiques individuels, des morphèmes racines et de service. Puis s’établit la lecture de la composition de base des signes.
La quatrième étape consiste à identifier les hiéroglyphes qui peuvent être lus en utilisant le « Rapport sur les affaires du Yucatan » comme clé. Knorozov a noté que le signe « cu » du manuscrit de Landa dans les codex mayas suivait un autre signe et que cette paire était associée à l'image d'une dinde. Le mot maya pour « dinde » est « kutz » – et Knorozov a estimé que si « cu » était le premier signe, alors le second devait être « tzu » (à condition que la voyelle finale soit supprimée). Pour tester son modèle, Knorozov a commencé à chercher dans les codex un glyphe commençant par le signe « tzu », et l'a trouvé au-dessus de l'image d'un chien (tzul) :
Détails de и codes
Cinquième étape - lecture croisée basée sur des signes connus.
Sixième étape - confirmation de la règle de synharmonie. Le même signe pourrait désigner à la fois une syllabe et un son distinct. Il s'est avéré que les signes des sons individuels devaient avoir des voyelles synharmoniques avec le morphème.
La septième étape est la preuve que pour toutes les voyelles de l’écriture maya, il y avait des signes indépendants donnés dans l’alphabet de Landa.
Huitième étape - analyse formelle du texte. Knorozov a déterminé que les trois manuscrits contiennent 355 caractères uniques, mais en raison de l'utilisation de graphèmes composés et d'allographes, leur nombre est réduit à 287, mais pas plus de 255 sont réellement lisibles - le reste est fortement déformé ou peut être une variation de caractères connus. personnages.
Neuvième étape - analyse fréquentielle du texte. Le schéma suivant est apparu : à mesure que vous vous déplacez dans le texte, le nombre de nouveaux caractères diminue, mais n'atteint jamais zéro. Les signes avaient des fréquences absolues et relatives différentes : environ un tiers de tous les signes se trouvaient dans un seul hiéroglyphe ; environ les deux tiers étaient utilisés dans moins de 50 hiéroglyphes, mais les caractères uniques étaient extrêmement courants.
La dixième étape est la détermination des référents grammaticaux, pour laquelle il a fallu analyser la composition des hiéroglyphes. Yu. Knorozov a passé beaucoup de temps à déterminer l'ordre d'écriture des caractères individuels en blocs. Selon leur position dans la ligne, il divisa ces hiéroglyphes en six groupes. L'analyse de leur compatibilité avec les signes variables a permis d'identifier des indicateurs grammaticaux - les membres principaux et secondaires de la phrase. Les signes variables dans les blocs hiéroglyphiques dénotaient des affixes et des mots de fonction. Après cela, le travail a commencé avec des dictionnaires et a augmenté le nombre de caractères lisibles.
Reconnaissance de la méthode Knorozov
L’approche syllabique de Knorozov contredisait les idées , qui a apporté d'importantes contributions à l'étude des textes mayas dans les années 1940 et était considéré comme l'érudit le plus respecté dans ce domaine. Thomson a utilisé une méthode structurelle : il a essayé de déterminer l'ordre et le but des glyphes mayas en fonction de leur répartition dans les inscriptions. Malgré ses succès, Thomson a catégoriquement nié la possibilité même que l'écriture maya soit phonétique et puisse enregistrer une langue parlée.
En URSS de ces années-là, tout travail scientifique devait contenir une justification d'un point de vue marxiste-léniniste, et sur la base de cette insertion nominale, Thomson accusait Knorozov de promouvoir les idées du marxisme parmi les scientifiques mayas. Un autre motif de critique a été la déclaration des programmeurs de Novossibirsk, qui ont annoncé le développement, sur la base des travaux de Knorozov, d'une « théorie du décryptage automatique » des textes anciens et l'ont solennellement présentée à Khrouchtchev.
Malgré de vives critiques, les scientifiques occidentaux (Tatyana Proskuryakova, Floyd Lounsbury, Linda Schele, David Stewart) ont commencé à se tourner vers la théorie phonétique de Knorozov et, après la mort de Thomson en 1975, le déchiffrement massif des textes mayas a commencé.
L'écriture maya aujourd'hui
Comme tout système d’écriture, les glyphes mayas étaient utilisés à des fins très diverses. La plupart du temps, des monuments avec des biographies de dirigeants nous sont parvenus. De plus, quatre ont survécu : "Codex de Dresde", "Codex de Paris", "Codex de Madrid" et "Codex Grollier", trouvés seulement en 1971.
En outre, des livres pourris sont retrouvés dans les sépultures mayas, mais ils n'ont pas encore été déchiffrés, car les manuscrits sont collés les uns aux autres et trempés dans la chaux. Cependant, avec le développement des systèmes de numérisation, ces manuscrits ont . Et si l’on considère que seulement 60 % des hiéroglyphes ont été déchiffrés, les études mayas nous apporteront certainement quelque chose d’intéressant.
P.S. Matériel utile :
- Tableaux de syllabogrammes de Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction aux hiéroglyphes mayas :
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), Introduction aux hiéroglyphes mayas, []
- Mark Pitts et Lynn Matson (2008), Écrire des noms, des lieux et des phrases simples en glyphes mayas Une introduction non technique, []
- – base de données de hiéroglyphes mayas sous format graphique
- avec des détails de la scène expliqués, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.
Source: habr.com