{"id":32780,"date":"2019-10-31T21:48:52","date_gmt":"2019-10-31T18:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/prazdnik-ili-vyhodnoj\/"},"modified":"2019-10-31T21:48:52","modified_gmt":"2019-10-31T18:48:52","slug":"prazdnik-ili-vyhodnoj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/fr\/blog\/news\/prazdnik-ili-vyhodnoj","title":{"rendered":"F\u00eate ou jour f\u00e9ri\u00e9 ?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

La f\u00eate du Premier Mai approche, chers habrovchaniens. R\u00e9cemment, j'ai r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 quel point il est important de continuer \u00e0 se poser des questions simples, m\u00eame si l'on pense conna\u00eetre d\u00e9j\u00e0 la r\u00e9ponse. <\/p>\n

\"F\u00eate<\/a><\/noindex><\/p>\n

Alors, que c\u00e9l\u00e9brons-nous ?<\/a><\/noindex><\/p>\n

Pour une compr\u00e9hension correcte, nous devrons jeter un coup d'\u0153il \u00e0 l'histoire de la question. M\u00eame pour une compr\u00e9hension superficielle mais correcte, il faut trouver la source primaire. Je ne voudrais pas para\u00eetre banal, mais des questions \u00ab \u00e0 br\u00fble-pourpoint \u00bb sur le 1er mai ne sont pas une m\u00e9thode efficace pour comprendre. Les mots-cl\u00e9s appropri\u00e9s seront \u00ab La r\u00e9volte de Haymarket \u00bb.<\/p>\n

En bref, l'essentiel. Chicago, le 1er mai 1886.<\/h3>\n

\nLa journ\u00e9e de travail dure syst\u00e9matiquement environ 15 heures, les salaires sont bas, et il n'y a pas de garanties sociales. <\/p>\n

Aujourd'hui, un travailleur, accoutum\u00e9 aux conditions de travail modernes comme \u00e0 une donn\u00e9e, peut se projeter \u00e0 la place des ouvriers du 19\u00e8me si\u00e8cle. Voici une exp\u00e9rience mentale : \u00e9valuez l'ampleur du probl\u00e8me, qui fr\u00f4le le personnel, et en cas de famille, la trag\u00e9die familiale d'un individu qui, bien qu'ayant la libert\u00e9, n'a pas de temps libre ni de moyens mat\u00e9riels.<\/p>\n

Bien s\u00fbr, des manifestations et des gr\u00e8ves ont commenc\u00e9. Je n'aimerais pas reproduire le texte d'un article d\u00e9j\u00e0 bien \u00e9crit, je propose donc \u00e0 ceux qui sont int\u00e9ress\u00e9s de suivre le lien «La r\u00e9volte de Haymarket<\/a><\/noindex>«. On y trouve suffisamment : manifestation, police, provocateur, bombe, tir, calomnie et peine de mort pour les innocents.<\/p>\n

La presse am\u00e9ricaine s'est attaqu\u00e9e \u00e0 tous les gauchistes sans distinction. Les juges et les jur\u00e9s \u00e9taient hostiles envers les accus\u00e9s, et l'identit\u00e9 de la personne ayant lanc\u00e9 la bombe n'a m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 tent\u00e9e de l'\u00e9tablir, les demandes de proc\u00e8s s\u00e9par\u00e9 pour chaque accus\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es. La ligne d'accusation \u00e9tait bas\u00e9e sur le fait que, puisque les accus\u00e9s n'avaient pas pris de mesures pour retrouver le terroriste parmi eux, cela signifiait qu'ils \u00e9taient complices. <\/b><\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Parmi les accus\u00e9s, seuls Fielden et Parsons \u00e9taient des Anglais ethniques, tous les autres \u00e9taient originaires d'Allemagne, dont seul Neebe \u00e9tait n\u00e9 aux \u00c9tats-Unis, les autres \u00e9tant des immigrants. Ce fait, ainsi que le fait que la manifestation et les publications anarchistes \u00e9taient adress\u00e9es aux travailleurs germanophones, ont fait que le public am\u00e9ricain a principalement ignor\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements et a accueilli favorablement les ex\u00e9cutions qui ont suivi. s'il y a eu quelque part un revival du mouvement ouvrier en soutien des accus\u00e9s, c'\u00e9tait \u00e0 l'\u00e9tranger - en Europe.<\/b><\/p><\/blockquote>\n

\nPour comm\u00e9morer cet \u00e9v\u00e9nement, le premier Congr\u00e8s de Paris de la IIe Internationale, en juillet 1889, a d\u00e9cid\u00e9 d'organiser des manifestations annuelles le 1er mai. Ce jour a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 f\u00eate internationale de tous les travailleurs. <\/p>\n

Il est parfois dit que cette f\u00eate a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e en Russie durant la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire, comme si nous ne pouvions rien imaginer par nous-m\u00eames. D'abord, il est important de noter que la \"Journ\u00e9e internationale de solidarit\u00e9 ouvri\u00e8re\" n'est pas quelque chose que l'on peut appropri\u00e9, il ne peut s'agir que d'y adh\u00e9rer. De plus, le premier mai a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 pour la premi\u00e8re fois dans l'Empire russe en 1890 \u00e0 Varsovie avec une gr\u00e8ve de 10 000 travailleurs.<\/p>\n

Selon certaines estimations dans les m\u00e9dias, pour la plupart des citoyens russes, ce jour n'est qu'une occasion de divertissement, un jour f\u00e9ri\u00e9 suppl\u00e9mentaire et le d\u00e9but de la saison des jardins. Je pense que la raison principale r\u00e9side dans le manque de sensibilisation \u00e0 l'histoire de cette question. L'organisation de la soci\u00e9t\u00e9, le monde est devenu meilleur, la lutte contre l'oppression a eu un prix diff\u00e9rent selon les pays. Il y a d\u00e9finitivement des raisons d'\u00eatre reconnaissant, des choses \u00e0 appr\u00e9cier et \u00e0 pr\u00e9server.<\/p>\n

Marchandise \u2014 Argent \u2014 Marchandise<\/h3>\n

\n\"Vendez-vous\". Avez-vous d\u00e9j\u00e0 entendu quelque chose de semblable lors d'un entretien ? Vous avez probablement eu de la chance, les informaticiens sont plus raisonnables \u00e0 ce sujet, mais quand il s'agit d'un poste de responsable des ventes ou de marketeur, cela arrive. Oui, bien s\u00fbr, il faut comprendre la phrase dans son contexte : lors de l'entretien, vous vous vendez comme un employ\u00e9, vous vendez votre travail sur le march\u00e9 du travail.<\/p>\n

Cependant, apr\u00e8s le d\u00e9but de l'auto-pr\u00e9sentation, le potentiel employeur interrompt rapidement. Non, ce n'est pas \u00e0 cause de l'auto-pr\u00e9sentation. Une personne observe les r\u00e9actions de l'autre. Pourquoi ? Pour sortir la phrase \"vends-toi\" de son contexte et tirer une conclusion sur le comportement compromettant de la personne par rapport \u00e0 son honn\u00eatet\u00e9, sa morale ?<\/p>\n

\"F\u00eate
\n<\/p>\n

Ne devrions-nous pas faire \u00e9voluer la paradigme ?<\/h3>\n

\nQue signifie \"un travailleur se vend\" ? Oui, un travailleur \u00e9change son travail contre de l'argent. Mais l'\u00e9change est un processus bilat\u00e9ral.<\/b><\/p>\n

Un travailleur ach\u00e8te-t-il un employeur avec son temps ? \"Employeur, vends-toi ?\"<\/p>\n

L'argent n'est pas un \u00e9quivalent universel. L'argent est un \u00e9quivalent mat\u00e9riel universel. C'est une \u00e9tape interm\u00e9diaire de l'\u00e9change. <\/p>\n

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