{"id":39485,"date":"2019-10-31T22:33:55","date_gmt":"2019-10-31T19:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym\/"},"modified":"2019-10-31T22:33:55","modified_gmt":"2019-10-31T19:33:55","slug":"alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/fr\/blog\/news\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","title":{"rendered":"Alan Kay : Qu'est-ce qu'on peut qualifier de plus incroyable que les ordinateurs ont rendu possible ?","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"Alan<\/p>\n

Quora :<\/b> Qu'est-ce que l'on peut consid\u00e9rer comme la chose la plus incroyable que les ordinateurs ont rendue possible ?<\/p>\n

Alan Kay :<\/b> J'essaie toujours d'apprendre \u00e0 mieux penser.<\/p>\n

Je pense que la r\u00e9ponse sera tr\u00e8s similaire \u00e0 celle \u00e0 la question \u00ab Quelle est la chose la plus incroyable que l'\u00e9criture (et ensuite l'imprimerie) a rendue possible ? \u00bb<\/p>\n

Il ne s'agit pas de ce que l'\u00e9criture et l'imprimerie ont rendu possible en mati\u00e8re de voyage dans le temps et dans l'espace, qui est un aspect remarquable et important, mais plut\u00f4t de la fa\u00e7on dont ils ont ouvert une nouvelle voie pour voyager \u00e0 travers les id\u00e9es, en raison de ce que signifie apprendre \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire couramment. De nombreuses \u00e9tudes ont montr\u00e9 qu'une culture avec une \u00e9criture d\u00e9velopp\u00e9e se distingue qualitativement des cultures orales traditionnelles, et qu'il existe une corr\u00e9lation entre l'\u00e9criture et les civilisations, ce n'est pas une co\u00efncidence.<\/p>\n

Des changements qualitatifs suppl\u00e9mentaires se sont produits avec l'\u00e9mergence de l'imprimerie, et ces deux changements sont quelque peu d\u00e9routants, car chacun d'eux \u00e9tait \u00e0 l'origine une sorte d'automatisation de l'ancien : l'enregistrement de la parole et l'impression du \u00e9crit. Dans les deux cas, la question \u00e9tait \u00ab quoi d'autre ? \u00bb. \u00ab Quoi d'autre ? \u00bb concerne \u00ab en quoi cela diff\u00e8re \u00bb, ce qui se produit lorsque quelqu'un ma\u00eetrise librement un outil, surtout celui qui porte \u00e0 la fois des id\u00e9es et des actions.<\/p>\n

Il y a encore beaucoup \u00e0 ajouter qui d\u00e9passerait la taille d'une r\u00e9ponse standard sur Quora, mais pour commencer, examinons ce que cela signifie pour la description et l'argumentation en termes d'\u00e9criture et d'impression. De nouvelles mani\u00e8res d'\u00e9crire et de lire sont d\u00e9sormais disponibles, en termes de forme, de volume, de structure et de type de contenu. Et tout cela \u00e9volue avec de nouveaux types d'id\u00e9es.
\n<\/a><\/noindex>
\n\u00c0 la lumi\u00e8re de cela, on peut poser la question ainsi : qu'apportent de nouveau et d'important les ordinateurs ? Pensez \u00e0 ce que cela signifie non seulement de d\u00e9crire une id\u00e9e, mais aussi de pouvoir la mod\u00e9liser, de l'impl\u00e9menter, d'explorer ses cons\u00e9quences et ses hypoth\u00e8ses cach\u00e9es comme jamais auparavant. Joseph Licklider (J.C.R. Licklider), qui a organis\u00e9 la premi\u00e8re recherche ARPA, menant aux technologies actuelles des ordinateurs personnels et des r\u00e9seaux omnipr\u00e9sents, a \u00e9crit en 1960 (en le reformulant un peu) : \u00ab Dans quelques ann\u00e9es, les relations entre les personnes et les ordinateurs commenceront \u00e0 penser de mani\u00e8re \u00e0 ce que personne n'a jamais pu penser auparavant. \u00bb<\/p>\n

Cette vision a d'abord \u00e9t\u00e9 mise en relation avec des outils suppl\u00e9mentaires et des moyens de transport, mais a rapidement \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue comme une id\u00e9e beaucoup plus vaste de transformation des types de communications et des modes de pens\u00e9e, qui seront aussi r\u00e9volutionnaires que ceux introduits par l'\u00e9criture et l'imprimerie.<\/p>\n

Pour comprendre ce qui s'est pass\u00e9, il nous suffit de jeter un \u0153il \u00e0 l'histoire de l'\u00e9criture et de l'imprimerie pour noter deux cons\u00e9quences compl\u00e8tement diff\u00e9rentes : (a) un premier changement \u00e9norme au cours des 450 derni\u00e8res ann\u00e9es dans la fa\u00e7on dont les mondes physique et social sont per\u00e7us \u00e0 travers les inventions de la science moderne et de la gestion, et (b) que la plupart des gens qui lisent, en principe, pr\u00e9f\u00e8rent encore principalement la litt\u00e9rature, les livres de d\u00e9veloppement personnel et de religion, les livres de cuisine, etc. (sur la base des livres les plus lus au cours des 10 derni\u00e8res ann\u00e9es en Am\u00e9rique). Tous des sujets qui seraient familiers \u00e0 tout homme des cavernes.<\/p>\n

L'une des fa\u00e7ons de l'envisager est que lorsque survient un nouveau moyen puissant d'expression, qui nous faisait d\u00e9faut dans nos g\u00e8nes pour faire partie des cultures traditionnelles, nous devons apprendre \u00e0 le ma\u00eetriser et \u00e0 l'utiliser librement. Sans formation particuli\u00e8re, les nouveaux m\u00e9dias seront principalement utilis\u00e9s pour automatiser les anciennes formes de pens\u00e9e. Et ici aussi, nous faisons face \u00e0 des cons\u00e9quences, surtout si les nouveaux moyens de diffusion de l'information sont plus efficaces que les anciens, ce qui peut entra\u00eener une saturation agissant comme des drogues l\u00e9gales (comme dans le cas de la capacit\u00e9 de la r\u00e9volution industrielle \u00e0 produire du sucre et des graisses, un exc\u00e8s d'histoires, de nouvelles, de statuts et de nouveaux moyens d'interaction verbale peut \u00e9galement surgir dans l'environnement.<\/p>\n

D'autre part, presque toute la science et l'ing\u00e9nierie ne sont possibles que gr\u00e2ce aux ordinateurs, et principalement en raison de la capacit\u00e9 des ordinateurs \u00e0 mod\u00e9liser activement des id\u00e9es (y compris l'id\u00e9e m\u00eame de la pens\u00e9e), compte tenu de l'\u00e9norme contribution d\u00e9j\u00e0 apport\u00e9e par l'imprimerie.<\/p>\n

Einstein a not\u00e9 que \u00ab nous ne pouvons pas r\u00e9soudre nos probl\u00e8mes avec le m\u00eame niveau de pens\u00e9e qui les a cr\u00e9\u00e9s \u00bb. Nous pouvons utiliser les ordinateurs pour r\u00e9soudre certains de nos plus gros probl\u00e8mes de nouvelles mani\u00e8res.<\/p>\n

D'un autre c\u00f4t\u00e9, nous aurons d'\u00e9normes probl\u00e8mes si nous utilisons des ordinateurs pour cr\u00e9er des probl\u00e8mes d'un nouveau niveau, pour lesquels notre niveau de pens\u00e9e n'est pas adapt\u00e9, et que nous devons \u00e9viter et \u00e9liminer. Une bonne analogie peut \u00eatre trouv\u00e9e dans les phrases \u00ab l'arme nucl\u00e9aire est dangereuse entre toutes les mains humaines \u00bb, mais \u00ab l'arme nucl\u00e9aire entre les mains d'hommes des cavernes est beaucoup plus dangereuse \u00bb.<\/p>\n

Une grande citation de Vi Hart : \u00ab Nous devons garantir que la sagesse humaine d\u00e9passe la puissance humaine. \u00bb<\/p>\n

Mais nous n'acqu\u00e9rons pas de sagesse sans des efforts consid\u00e9rables, surtout avec les enfants qui commencent tout juste \u00e0 former leurs repr\u00e9sentations du monde dans lequel ils sont n\u00e9s.<\/p>\n

Traduction : Yana Shchekotova<\/i><\/p>\n

D'autres articles d'Alan Kay<\/b><\/p>\n