It liket derop dat Homerus mei syn gedichten wat fier, archaïsk, lestich te lêzen en nayf is. Mar dat is net wier. Wy binne allegear trochdrenkt mei Homerus, de âlde Grykske kultuer dêr't hiel Europa út ûntstien is: ús taal is fol mei wurden en sitaten út de âlde Grykske literatuer: nim bygelyks útdrukkingen as "Homerysk laitsjen", "slach fan 'e goaden" , "Achilleshiel", "appel fan skeel" en ús lânseigen: "Trojaansk hynder". Dit is allegear fan Homer. En oer de ynfloed fan 'e hellenistyske kultuer, de taal fan 'e Hellenen, hoecht net te praten (de Griken koene it wurd "Grikelân" net en neamden harsels net sa; dit etnonym kaam ta ús fan 'e Romeinen). Skoalle, akademy, gymnasium, filosofy, natuerkunde (metafysika) en wiskunde, technology ... koar, poadium, gitaar, mediator - jo kinne net alles opskriuwe - dit binne allegear âlde Grykske wurden. Wisten jo it net?
...
Der wurdt ek beweare dat de Griken de earsten wiene dy't jild útfûnen yn 'e foarm fan munten ... It alfabet sa't wy it kenne. It earste jild waard makke út in natuerlike alloy fan sulver en goud, dat se neamden electr (hallo elektroanysk jild). In alfabet mei lûden en dus de oerdracht fan alle lûden fan in wurd as it skreaun is, is sûnder mis in Grykske útfining, hoewol in protte beskôgje de foarâlden fan 'e ûndernimmende Fenisiërs (in Semityske folk dy't meast op it grûngebiet fan moderne Syrië en Israel libbe) , dy't gjin lûden hie. Opfallend is dat it Latynske alfabet direkt út it Gryksk kaam, krekt as it Slavyske. Mar de lettere alfabetten fan West-Jeropeeske lannen binne al ôflaat fan it Latyn. Yn dizze sin rint ús Syrillyske alfabet mei it Latynske alfabet ...
Hoefolle Gryksk is der yn wittenskip en literatuer? Jambysk, trochee, muze, lier, poëzij, strofe, Pegasus en Parnassus. Sels it wurd "dichter", "poëzij", einliks - allegear binne no dúdlik wêr't se wei komme. Jo kinne net list se allegearre! Mar de titel fan myn tekst jout de pathos (in âld Gryksk wurd) fan myn "ûntdekking". En dêrom sil ik myn hynders fêsthâlde en fierder gean nei Nammentlik, ik pleitsje dat de earste iepenboarne (sa wêze it, sil ik taheakje) mei git al fier yn it ferline ferskynde: yn it âlde Grikelân (noch krekter yn it archaïske âlde Grikelân) en de meast foaroansteande fertsjintwurdiger Dit barren is de bekende grutte Homerus.
No, de ynlieding is dien, no litte wy alles yn oarder hawwe. Disclaimer: Ik sil de oarspronklike betsjuttingen fan boppesteande Grykske wurden oan 'e ein fan' e tekst jaan (se binne op plakken ûnferwachte) - dit is foar dyjingen dy't dizze tekst oant it ein lêze. Dus, litte wy gean!
Homerus.
De gedichten fan 'e grutte Homerus wurde meastentiids datearre op 'e ein fan 'e 3e iuw - begjin fan 'e XNUMXe iuw f.Kr., hoewol't dy teksten fansels fuort nei de dêryn beskreaune foarfallen, dus earne yn de XNUMXe iuw f.Kr. Mei oare wurden, se binne sa'n XNUMX tûzen jier âld. De "Iliade" en "Odyssee", "Homeryske hymnen" en in oantal oare wurken wurde direkt oan Homerus taskreaun, lykas de gedichten "Margit" en "Batrachomyomachy" (in satiryske parody op de "Iliade", dy't letterlik oerset is as "De oarloch fan 'e mûzen en kikkerts" (Machia - fjochtsje, blaze, mis - mûs). Neffens wittenskippers hearre allinich de earste twa wurken fan Homer, de rest, lykas in protte oaren, wurde oan him taskreaun (wêrom sil ik fertel hjirûnder), neffens oaren, heart allinnich de Ilias by Homerus ... yn 't algemien giet it debat troch, mar ien ding is ûnbestriden - Homer wie definityf en de barrens dy't hy beskriuwt krekt barde by de muorren fan Troaje (de twadde namme fan de stêd Ilion, dus de "Iliad")
Hoe witte wy dit? Oan 'e ein fan' e XNUMXe ieu realisearre Heinrich Schliemann, in Dútser dy't in grut fortún yn Ruslân fertsjinne, syn âlde jeugddream: hy fûn en opgroeven Troaje op it grûngebiet fan it moderne Turkije, letterlik alle eardere ideeën oer dy tiden en teksten op. dit ûnderwerp. Earder waard leaud dat de Trojaanske barrens, dy't begûn mei de flecht fan 'e moaie Helen mei de Trojaanske prins Paris (Alexander) nei Troaje, allegear in myte wiene, om't sels foar de âlde Griken de yn 'e gedichten beskreaune barrens waarden beskôge as wêze fan ekstreme âldheid. Lykwols waarden net allinnich de muorren fan Troaje ôfgroeven en de âldste gouden sieraden fan dy tiid fûn (se binne yn it iepenbier domein yn de Tretjakovgalery), letter waarden klaaitabletten fan de âlde Hetytyske steat, oanbuorjende Troaje, ûntdutsen, wêryn't ferneamde nammen waarden fûn: Agamemnon, Menelaus, Alexander ... Sa waarden literêre personaazjes histoarysk as dizze tablets wjerspegele de diplomatike en fiskale realiteiten fan de ienris machtige Hettite steat. It nijsgjirrige is dat noch yn Troas sels, noch yn Hellas (it is grappich, mar dit wurd bestie yn dy fiere tiden ek net) der doedestiids gjin skreaun wie. Dit is wat ympuls joech oan 'e ûntwikkeling fan ús ûnderwerp, frjemd genôch.
Dus, Homer. Homerus wie in aed - dat is, in dwalende sjonger fan syn lieten (aed - in sjonger). Wêr't er berne is en hoe't er ferstoarn is, is net wis bekend. Ynklusyf om't yn âlde tiden net minder as sân stêden oan beide kanten fan 'e Egeyske See fochten foar it rjocht om it heitelân fan Homerus neamd te wurden, en ek it plak fan syn dea: Smyrna, Chios, Pylos, Samos, Atene en oaren. Homerus is eins gjin eigennamme, mar in bynamme. Fan âlde tiden betsjut it soksawat as "gizelder". Nei alle gedachten wie de namme dy't him by de berte jûn waard: Melesigen, dat út Melesius berne betsjut, mar dat is net wis. Yn âlde tiden waard Homerus faaks dit neamd: Dichter (Dichters). Krekt mei in haadletter, dat waard oanjûn troch it byhearrende lidwurd. En elkenien begriep wêr't wy it oer hiene. Dichters - betsjut "skepper" - in oar âlde Grykske wurd foar ús samling.
It wurdt algemien akseptearre dat Homeros (Omir yn it Aldrussysk) blyn en âld wie, mar dêr is gjin bewiis foar. Homerus sels beskreau himsels op gjin inkelde manier yn syn lieten, en hy waard ek net beskreaun troch syn konvinsjonele tiidgenoaten (de dichter Hesiodos bygelyks). Yn in protte manieren is dit idee basearre op de beskriuwing fan 'e Aeds yn syn "Odyssey": âlde, bline, griishierige âldsten yn har ôfnimmende jierren, en ek op it wiidferspraat fertrek fan bline minsken fan dy tiid yn swalkjende sjongers, om't in bline praktysk net wurkje koe, en pensjoen noch in ding fan it ferline wie, net útfûn.
Lykas al neamd, hiene de Griken yn dy dagen gjin skrift, en as wy oannimme dat de measten fan de Aeden blyn of min sjoen wiene (glêzen wie ek noch net útfûn), dan hiene se der dus gjin nut foar hân, de Aed song syn lieten allinnich út it ûnthâld.
It seach der sa út. De swalkjende âldste, allinnich of mei in studint (gids), ferhuze fan de iene stêd nei de oare, dêr't hy waard hertlik ûntfongen troch pleatslike bewenners: faker de kening sels (basileus) of in rike aristokraat yn harren huzen. Jûns, by in gewoan diner of op in spesjaal barren - in sympoasium (sympoasium - feest, drinken, feest), begûn de aed syn lieten te sjongen en die dat oant let yn 'e nacht. Hy song ûnder begelieding fan de fjouwer-snarige formingo (de stamfaar fan 'e lier en de lette cithara), song oer de goaden en har libben, oer helden en eksploaten, oer âlde keningen en eveneminten dy't de harkers direkt beynfloedzje, om't se allegear wis binne beskôgen harsels as direkte neisieten fan dyjingen dy't yn dizze ferskes neamd waarden. En der wiene in protte fan sokke ferskes. De hiele "Iliad" en "Odyssey" hawwe ús berikt, mar it is bekend dat allinich oer de eveneminten yn Troaje in hiele epyske syklus wie (de syklus yn ús miening, de Griken hienen net de letter "c", mar wy hawwe in protte Grykske wurden cyclops, cyclops, Cynics kamen yn Latinized foarm: cycle, cyclops, cynic) út mear as 12 gedichten. Jo kinne ferrast wurde, lêzer, mar yn 'e Ilias is d'r gjin beskriuwing fan it "Trojaanske hynder"; it gedicht einiget wat foar de fal fan Ilion. Wy leare oer it hynder út 'e Odyssey en oare gedichten fan' e Trojaanske syklus, benammen út it gedicht "De Dea fan Ilion" fan Arctin. Dit is allegear tige nijsgjirrich, mar it nimt ús fuort fan it ûnderwerp, dus ik praat der mar yn it foarbygean oer.
Ja, wy neame de Ilias in gedicht, mar it wie in liet (de haadstikken wurde noch oant hjoed de dei lieten neamd). Aed lies net, mar song tekenjend op 'e lûden fan okseaden snaren, mei in skerpe bonke - in plektrum - as bemiddeler (noch in groet út 'e Aldheid), en de betoverde harkers, dy't de omtrek fan 'e beskreaune barrens perfekt wisten, savored de details.
De Ilias en de Odyssee binne tige grutte gedichten. Mear dan 15 tûzen en mear as 12 tûzen rigels, respektivelik. En sa waarden se in protte jûnen songen. It wie tige ferlykber mei moderne tv-searjes. Jûns kamen de harkers wer byinoar om de aed en mei ynhâlden azem en harken op guon plakken mei triennen en laitsjen nei it ferfolch fan de ferhalen dy't juster songen waarden. Hoe langer en nijsgjirriger de searje, hoe langer minsken der oan ferbûn bliuwe. Sa libbe en fieden de Aeden mei har harkers, wylst se nei har lange lieten harken.
"De wolkensamler Zeus Kronid, hear oer alles, hie syn dijen ferbaarnd,
En doe sieten se op in ryk feest... en genoten derfan.
De godlike sjonger song ûnder it foarmjen, Demodocus, fereare troch alle minsken. "
Homerus. "Odyssey"
Dat, it is tiid om direkt nei it punt te kommen. Wy hawwe it ambacht fan de Aeds, de Aeds sels, hiel lange gedichten en lieten en it ûntbrekken fan skriuwen. Hoe hawwe dizze gedichten ús al út de XNUMXe iuw f.Kr.
Mar earst is der noch ien wichtich detail. Wy sizze "gedichten" om't har tekst poëtysk wie, fers (fers is in oar âld Gryksk wurd dat "struktuer" betsjut)
Neffens de histoarikus fan 'e Aldheid, akademikus fan' e Russyske Akademy fan Wittenskippen Igor Evgenievich Surikov: poëzij is folle better ûnthâlden en trochjûn fan generaasje op generaasje. "Besykje proaza te ûnthâlden, benammen in grut stik, mar poëzij - ik kin fuortendaliks in oantal gedichten reprodusearje dy't ik op skoalle leard haw," fertelde hy ús. En it is wier. Elk fan ús ûnthâldt op syn minst in pear rigels poëzij (of sels poëzij), en in pear minsken ûnthâlde op syn minst in folsleine paragraaf út proaza.
De âlde Griken brûkten gjin rym, hoewol se it wisten. De basis fan poëzij wie it ritme, wêrby't in beskate ôfwikseling fan lange en lange wurdlidden poëtyske meters foarmen: jambysk, trochee, daktyl, amphibrachium en oaren (dit is hast in folsleine list fan poëtyske meters fan moderne poëzij). De Griken hiene in grut ferskaat oan dizze maten. Se koene it rym, mar brûkten it net. Mar it ritmyske ferskaat waard ek jûn troch in ferskaat oan stilen: trochae, spondee, saffyske fers, Alcaean strofe en fansels de ferneamde heksameter. Myn favorite meter is iambic trimeter. (grap) Meter betsjut maatregel. Noch ien wurd foar ús kolleksje.
Heksameter wie in poëtyske metrum foar hymnen (khimnos - gebed oan 'e goaden) en epyske gedichten lykas dat fan Homerus. Wy kinne der lang oer prate, ik sil allinich sizze dat in protte, en folle letter, ynklusyf Romeinske dichters, yn hexameter skreaun hawwe, bygelyks Vergilius yn syn "Aeneïs" - in neimakke gedicht fan 'e "Odyssey", wêryn't de haadpersoan Aeneas flechtet út it ferneatige Troaje nei syn nije heitelân - Itaalje.
"Hy spriek - en it waard bitter foar Pelid: in machtich hert
Yn 'e hierige boarst fan' e held waarden tinzen yn beweging tusken de twa:
Of, fuortendaliks it skerpe swurd út 'e fagina skuorre,
Spried dy't er moetet en deadzje de hear Atrid;
Of bedwinge de wreedheid, beheine de needige siel ... "
Homerus. "De Ilias" (oerset troch Gnedich)
Sa't ik, it liket, al sein haw, begûnen de Aeds sels de barrens fan 'e Trojaanske Oarloch hast fuort nei syn foltôging te ferhearlikjen. Dat yn "The Odyssey" heart it titelpersonaazje, fuort fan hûs, yn it tsiende jier fan syn omswalkjen, it liet fan 'e Aeda oer himsels en begjint te gûlen, en ferberget syn triennen foar elkenien ûnder syn mantel.
Sa, it docht bliken dat lieten ferskynde yn de 200e ieu, Homer song syn "Iliad" yn de XNUMXe ieu. De kanonike tekst dêrfan waard noch XNUMX jier letter opskreaun, yn de XNUMXe iuw f.Kr. yn Atene ûnder de tiran Peisistratus. Hoe binne dizze teksten ûntstien en berikten ús? En it antwurd is as folget: Elke folgjende AED feroare de boarnekoade fan eardere auteurs, en faak "ferkearde" de ferskes fan oare minsken en die dit as fansels, om't dit waard beskôge as de noarm. Auteursrjocht yn dy dagen wie net allinnich net bestean, hiel faak en folle letter, mei de komst fan it skriuwen, wie "auteursrjocht yn omkearde" yn wurking: doe't in lyts bekende skriuwer syn wurken tekene mei in grutte namme, om't, net sûnder reden , leaude er dat dit it sukses fan syn wurk garandearje soe.
Git, foar de distribúsje fan boarnekoades, waard brûkt troch studinten en harkers fan 'e Aeds, dy't letter sjongers waarden, en ek wedstriden fan 'e Aeds, dy't periodyk organisearre waarden en wêrby't se inoar hearre koene. Sa wie der in miening dat Homeros en Hesiodos eartiids de finale fan de dichters berikten en dat Hesiodos, gek genôch, neffens tal fan rjochters it earste plak krige. (wêrom sil ik hjir weilitte)
Elke útfiering fan Aed fan syn liet wie net allinnich in útfierende aksje, mar ek in kreatyf: elke kear komponearre er syn liet as op 'e nij út in hiele rige klearmakke blokken en frases - formules, mei in beskate ymprovisaasje en stikken fan 'e "koade" "op 'e flecht" liene, polearje en feroarje. Boppedat, om't de foarfallen en persoanen wiene goed bekend by de harkers, hy die dat op basis fan guon "kearn" en, wichtiger, op in spesjale poëtyske dialekt - in programmeartaal, sa't wy soene sizze no. Stel jo gewoan foar hoe ferlykber dit is mei moderne koade: ynfierfariabelen, betingstblokken en loops, eveneminten, formules, en dit alles yn in spesjaal dialekt dat oars is as de sprektaal! It folgjen fan it dialekt wie tige strang en nei ieuwen waarden ferskate dichtwurken skreaun yn har eigen bysûndere dialekten (Ionysk, Eolysk, Dorysk), nettsjinsteande wêr't de skriuwer wie! Krekt troch it folgjen fan de "koade" easken!
Sa ûntstie in kanonike tekst út lienen fan inoar. Fansels, Homer sels liende, mar yn tsjinstelling ta dyjingen dy't binne sonken yn it ferjitnis (Lethe is ien fan 'e rivieren fan' e ûnderwrâld fan Hades, dy't drige mei ferjitnis), hy die it briljant, kompilearre ien ferske út in protte, it meitsjen fan in solide, helder, fantasyfolle en onovertroffen yn foarm en ynhâld opsje. Oars bleau ek syn namme ûnbekend en soe er ferfongen wêze troch oare auteurs. It wie it sjeny fan syn "tekst", memorisearre troch generaasjes fan sjongers nei him (dy waard sûnder mis feroare, mar yn folle mindere mjitte), dy't syn plak yn 'e skiednis befeilige. Yn dit ferbân, Homer waard sa'n ûngrypbere hichtepunt, in standert, figuerlik sjoen, in monolithic "kearn" fan it hiele ekosysteem fan lieten, dat, neffens wittenskippers, hy berikte it punt fan kanonisaasje skriftlik yn 'e ferzje it tichtst by it orizjineel. En dit liket wier te wêzen. It is geweldich hoe moai syn tekst is! En hoe't it wurdt waarnommen troch in taret lêzer. It wie net foar neat dat Poesjkin en Tolstoj Homer bewûndere, en dat Tolstoj, Alexander de Grutte sels, syn hiele libben, nea skieden mei de boekrol fan 'e Ilias - it is gewoan in histoarysk fêstlein feit.
Ik neamde hjirboppe de Trojaanske syklus, dy't bestie út in oantal wurken dy't ien of oare ôflevering fan 'e Trojaanske Oarloch reflektearje. Foar in part wiene dit eigenaardige "foarken" fan Homer's "Iliad", skreaun yn hexameter en ynfolje de ôfleverings dy't net wjerspegele waarden yn 'e "Iliad". Hast allegearre kamen se ús hielendal net, of berikten ús mar yn fragminten. Dit is it oardiel fan 'e skiednis - blykber wiene se folle minder as Homerus en waarden net sa wiidferspraat ûnder de befolking.
Lit my gearfetsje. In beskate strange taal fan lieten, de formules dêr't se út binne gearstald, frijheid fan distribúsje en, it wichtichste, harren iepenheid foar konstante oanpassingen troch oaren - dat is wat wy no iepen boarne neame - ûntstie by it begjin fan ús kultuer. Op it mêd fan skriuwerskip en tagelyk kollektive kreativiteit. It is in feit. Yn 't algemien kin in protte fan wat wy beskôgje as de nijste ieuwen lyn fûn wurde. En wat wy as nij beskôgje, kin earder bestien hawwe. Yn dit ferbân herinnerje wy de wurden út 'e Bibel, fan Prediker (taskreaun oan kening Salomo):
"Der bart der wat oer dat se sizze: "Sjoch, dit is nij," mar it wie al yn 'e ieuwen dy't foar ús wiene. Der is gjin oantinken oan it ferline; en d'r sil gjin oantinken wêze oan wat der barre sil foar dyjingen dy't dernei komme ..."
ein fan diel 1
Skoalle (schola) - ferdivedaasje, frije tiid.
Akademy - in boskje by Atene, plak fan Plato's skoalle fan filosofy
Gymnasium (gymnos - neaken) - gymnasiums wiene gymnasiums foar lichemstraining. Dêryn oefenden de jonges neaken. Dêrfandinne de wurden mei deselde woartel: gymnastyk, turner.
Filosofy (phil - leafde, sophia - wiisheid) is de keninginne fan 'e wittenskippen.
Natuerkunde (fysika - natuer) - de stúdzje fan 'e materiële wrâld, natuer
Metafysika - letterlik "Bûten de natuer." Aristoteles wist net wêr't de godlike te klassifisearjen en neamde it wurk: "Net natuer."
Wiskunde (wiskunde - les) - lessen
Technology (tehne - ambacht) yn Grikelân - keunstners en byldhouwers, lykas de fabrikanten fan klaai jugs, wienen technici en ambachtslju. Dêrom it "keunstwurk"
Koar is oarspronklik dûnsjen. (dêrom de koreografy). Letter, om't it dûnsjen waard útfierd mei it sjongen fan in protte, wie it koar mearstimmich sjongend.
Stage (skena) - in tinte foar it feroarjen fan klean foar keunstners. Se stie midden yn it amfiteater.
Gitaar - fan it âlde Grykske "kithara", in snaarynstrumint.
===
Ik sprek myn tankberens út foar it bewurkjen fan dizze tekst.
Boarne: www.habr.com