Yn 2012 begûn in brân yn it noardeasten fan Moskou. In âld gebou mei houten plafonds fong yn 'e brân, en it fjoer ferspraat gau nei oanbuorjende huzen. De brânwacht koe net nei it plak komme - alle parkearplakken rûnom sieten fol mei auto's. De brân besloech oardeltûzen kante meter. It wie ek ûnmooglik om by de hydrant te kommen, sadat helpferlieners in brântrein en sels twa helikopters brûkten. By de brân kaam ien helpferliener om it libben.
Sa't letter bliek is de brân ûntstien yn it hûs fan útjouwerij Mir.
It is net wierskynlik dat dizze namme wat betsjut foar de measte minsken. Utjouwerij en útjouwerij, in oar spoek út de Sovjet-tiid, dy't tritich jier neat útjûn hie, mar om ien of oare reden bestean bleau. Oan 'e ein fan' e jierren 2000, it wie op 'e râne fan fallisemint, mar ien of oare wize werombetelle syn skulden oan wa't en wat it skuldich. De hiele moderne skiednis dêrfan is in pear rigels yn Wikipedia oer de sprong tusken alle soarten steatseigen MSUP SHMUP FMUP, dy't stof sammelje yn 'e mappen fan Rostec (as jo Wikipedia leauwe, wer).
Mar efter de burokratyske rigels is d'r gjin wurd oer wat in enoarme erfenis Mir efterlitten yn Yndia en hoe't it it libben fan ferskate generaasjes beynfloede.
In pear dagen lyn stjoerde in keppeling nei , dêr't digitalisearre Sovjet wittenskiplike boeken wurde pleatst. Ik tocht dat immen har nostalgy omsette yn in goed doel. It die bliken dat dit wier wie, mar in pear details makken it blog ûngewoan - de boeken wiene yn it Ingelsk, en Yndianen besprutsen se yn 'e kommentaren. Elkenien skreau hoe wichtich dizze boeken foar har wiene yn 'e jeugd, dielde ferhalen en oantinkens, en sei hoe geweldich it wêze soe om se no yn papierfoarm te krijen.
Ik googlede, en elke nije keppeling ferraste my hieltyd mear - kollums, berjochten, sels dokumintêres oer it belang fan Russyske literatuer foar de minsken fan Yndia. Foar my wie it in ûntdekking, dêr't ik my no skamje om sels oer te praten - ik kin net leauwe dat sa'n grutte laach foarby kaam.
It docht bliken dat de Sovjet-wittenskiplike literatuer in soarte fan kultus wurden is yn Yndia. De boeken fan in útjouwerij dy't ûnferbidlik by ús ferdwûn binne, binne oan 'e oare kant fan 'e wrâld noch goud wurdich.
"Se wiene tige populêr fanwege har kwaliteit en priis. Dizze boeken wiene beskikber en yn fraach sels yn lytse delsettings - net allinnich yn grutte stêden. In protte binne oerset yn ferskate Yndiaanske talen - Hindi, Bengali, Tamil, Telugu, Malayalam, Marathi, Gujarati en oaren. Dit wreide it publyk sterk út. Hoewol ik gjin ekspert bin, tink ik dat ien fan 'e redenen om de priis te ferleegjen wie in besykjen om westerske boeken te ferfangen, dy't doe (en sels no) heul djoer wiene, "fertelde Damitr, de skriuwer fan it blog. [Damitr is in akronym foar de echte namme fan 'e auteur, dy't hy frege om net iepenbier te meitsjen.]
Hy is natuerkundige fan oplieding en beskôget himsels in bibliofyl. Hy is no ûndersiker en wiskundelearaar. Damitr begon boeken te sammeljen yn 'e lette jierren '90. Doe waarden se yn Yndia net mear printe. No hat er sa'n 600 Sovjet-boeken - guon kocht hy twaddehâns of fan twaddehâns boekhannelers, guon waarden him jûn. “Dizze boeken makken it foar my folle makliker om te learen, en ik wol dat safolle mooglik minsken se ek lêze. Dêrom bin ik myn blog begûn."
Hoe't Sovjet-boeken nei Yndia kamen
Twa jier nei de Twadde Wrâldoarloch hold Yndia op in Britske koloanje te wêzen. Perioden fan grutte feroaring binne altyd de dreechste en útdaagjend. Unôfhinklik Yndia blykte fol te wêzen mei minsken fan ferskillende opfettingen, dy't no de kâns hawwe om de fûneminten te ferpleatsen wêr't se goed fine. De wrâld om hinne wie ek dûbelsinnich. De Sovjet-Uny en Amearika besochten, sa't it liket, elke hoeke te berikken om har yn har kamp te lokjen.
De moslimbefolking bruts fuort en stifte Pakistan. De grinsgebieten waarden, lykas altyd, omstriden, en dêr bruts in oarloch út. Amearika stipe Pakistan, de Sovjet-Uny stipe Yndia. Yn 1955 besocht de Yndiaanske premier Moskou, en Chroesjtsjov die datselde jier in werombesite. Sa begûn in lange en tige nauwe relaasje tusken de lannen. Sels doe't Yndia yn 'e jierren '60 yn konflikt wie mei Sina, bleau de USSR offisjeel neutraal, mar de finansjele bystân foar Yndia wie heger, wat de relaasjes mei de PRC wat bedoarn.
Fanwegen freonskip mei de Uny wie der in sterke kommunistyske beweging yn Yndia. En doe gongen skippen mei tonnen boeken nei Yndia, en kamen kilometers oan filmrollen mei Yndiaanske bioskoop nei ús ta.
"Alle boeken kamen nei ús fia de Kommunistyske Partij fan Yndia, en it jild fan ferkeap ferfong har fûnsen oan. Fansels, ûnder oare boeken, der wiene seeën en seeën fan bondels fan Lenin, Marx en Engels, en in protte boeken oer filosofy, sosjology en skiednis wiene frij biased. Mar yn 'e wiskunde, yn 'e wittenskippen, is d'r folle minder bias. Hoewol, yn ien fan 'e boeken oer natuerkunde, ferklearre de skriuwer dialektysk materialisme yn' e kontekst fan fysike fariabelen. Ik sil net sizze oft minsken yn dy dagen skeptysk wiene oer Sovjet-boeken, mar no binne de measte samlers fan Sovjet-literatuer linkse sintralisten of rjochte linksen.
Damitr liet my ferskate teksten sjen út 'e Yndiaanske "linksgeande publikaasje" The Frontline wijd oan it hûndertjierrich bestean fan 'e Oktoberrevolúsje. Yn ien fan harren, sjoernalist Vijay Prashad dy belangstelling foar Ruslân ferskynde noch earder, yn 'e jierren '20, doe't Yndianen ynspirearre waarden troch it omkearjen fan ús tsaristyske rezjym. Yn dy tiid waarden kommunistyske manifesten en oare politike teksten geheim oerset yn Yndiaanske talen. Yn 'e lette jierren '20 wiene de boeken "Sovjet Ruslân" fan Jawaharal Nehru en "Letters from Russia" fan Rabindranath Tagore populêr ûnder Yndiaanske nasjonalisten.
It is net ferrassend dat it idee fan revolúsje har sa noflik wie. Yn 'e situaasje fan' e Britske koloanje hiene de wurden "kapitalisme" en "imperialisme" standert deselde negative kontekst dy't it Sovjet-regear yn har sette. Mar tritich jier letter waard it net allinnich politike literatuer populêr yn Yndia.
Wêrom hâlde minsken yn Yndia sa folle fan Sovjet-boeken?
Foar Yndia waard alles wat wy lêze oerset. Tolstoj, Dostojevski, Poesjkin, Tsjechov, Gorki. In see fan berneboeken, bygelyks "De ferhalen fan Deniska" of "Chuk en Gek". Fan bûten liket it ús dat Yndia, mei syn âlde rike skiednis, nei mysterieuze myten en magyske ferhalen oanlûkt, mar Yndiaanske bern waarden boeien troch it realisme, it deistich libben en de ienfâld fan 'e Sovjetboeken.
Ferline jier waard yn Yndia in dokumintêre film "Red Stars Lost in the Fog" oer de Sovjetliteratuer makke. De regisseurs bestege it measte omtinken oan de berneboeken dêr't de personaazjes fan de film opgroeiden. Bygelyks, Rugvedita Parakh, in onkolooch út Yndia, sei oer har hâlding sa: "Russyske boeken binne myn favoryt, om't se net besykje te learen. Se jouwe de moraal fan 'e fabel net oan, lykas yn Aesop of de Panchatantra. Ik begryp net wêrom sels sokke goede boeken as ús learboek "Shyama's Mother" fol mei klisjees moatte wêze.
"Wat har ûnderskiede wie dat se noait besochten de persoanlikheid fan it bern licht of ferneatigjend te behanneljen. Se beledigje har yntelliginsje net, "sei psycholooch Sulbha Subrahmanyam.
Sûnt begjin jierren '60 jout de Utjouwerij fan Bûtenlânske Letterkunde boeken út. Letter waard it ferdield yn ferskate aparte. "Progress" en "Rainbow" publisearre berneliteratuer, fiksje en politike non-fiksje (sa't se it no neame soene). Leningrad "Aurora" publisearre boeken oer keunst. De útjouwerij Pravda publisearre it berneblêd Misha, dat bygelyks mearkes, krúswurdwurden foar it learen fan de Russyske taal en sels adressen foar korrespondinsje mei bern út de Sovjet-Uny befette.
Uteinlik publisearre de útjouwerij Mir wittenskiplike en technyske literatuer.
“Wittenskiplike boeken wiene fansels populêr, mar benammen ûnder minsken dy’t spesifyk ynteressearre wiene yn wittenskip, en dy binne altyd in minderheid. Miskien holp de populariteit fan Russyske klassikers yn 'e Yndyske taal (Tolstoj, Dostojevski) ek. Boeken wiene sa goedkeap en wiidferspraat dat se waarden ûnderfûn as hast wegwerp. Sa snije se yn de skoallelessen plaatsjes út dizze boeken”, seit Damitr.
Deepa Bhashti skriuwt yn har foar The Calvert Journal dat by it lêzen fan wittenskiplike boeken, minsken neat wisten en net oer har auteurs witte koene. Oars as de klassikers wiene dat faak gewoane meiwurkers fan ûndersyksynstituten:
"No it ynternet fertelde my [wêr't dizze boeken wei kamen], sûnder ien inkelde hint oer de auteurs, oer har persoanlike ferhalen. It ynternet hat my noch net de nammen ferteld fan Babkov, Smirnov, Glushkov, Maron en oare wittenskippers en yngenieurs fan oerheidsynstellingen dy't learboeken skreaun hawwe oer saken lykas fleanfjildûntwerp, waarmteferfier en massaferfier, radiomjittingen en folle mear.
Myn winsk om in astrofysikus te wurden (oant it waard ûntmoedige troch natuerkunde yn 'e middelbere skoalle) kaam út in lyts blau boek neamd Space Adventures at Home troch F. Rabitsa. Ik besocht út te finen wa't Rabitsa is, mar der is neat oer him op ien fan 'e Sovjet-literatuer fanside. Blykber moatte inisjalen nei myn efternamme foar my genôch wêze. De biografyen fan 'e auteurs hawwe miskien net fan belang west foar it heitelân dat se tsjinne."
"Myn favorite boeken wiene de boeken fan Lev Tarasov," seit Damitr, "Syn nivo fan ûnderdompeling yn it ûnderwerp, syn begryp, wie ongelooflijk. It earste boek dat ik lies, skreau er tegearre mei syn frou Albina Tarasova. It waard neamd "Fragen en antwurden oer skoalfysika." Dêr wurde yn de foarm fan in dialooch in protte misfettings út it skoalplan útlein. Dit boek hat my in protte dúdlik makke. It twadde boek dat ik fan him lies wie "Fundamentals of Quantum Mechanics." It ûndersiket de kwantummeganika mei alle wiskundige strangens. Ek dêr is in dialooch tusken de klassike natuerkundige, de skriuwer en de lêzer. Ik lês ek syn "Dizze prachtige symmetryske wrâld", "Diskusjes oer de brekking fan ljocht", "In wrâld boud op kâns". Elk boek is in juwiel en ik bin gelokkich dat ik se trochjaan kin oan oaren. ”
Hoe boeken waarden bewarre nei it ynstoarten fan de USSR
Tsjin de jierren '80 wiene d'r in ûnbidich oantal Sovjet-boeken yn Yndia. Sûnt se waarden oerset yn in protte lokale talen, Yndiaanske bern letterlik leard te lêzen harren memmetaal wurden út Russyske boeken. Mar mei it ynstoarten fan 'e Uny stoppe alles abrupt. Tsjin dy tiid siet Yndia al yn in djippe ekonomyske krisis, en it Russyske ministearje fan Bûtenlânske Saken stelde dat it net ynteressearre wie yn spesjale relaasjes mei New Delhi. Fan dat momint ôf hâlde se op mei it subsidiearjen fan de oersetting en útjefte fan boeken yn Yndia. Tsjin de jierren 2000 ferdwûnen de Sovjet-boeken folslein út 'e planken.
Krekt in pear jier wie genôch foar de Sovjet literatuer hast fergetten, mar mei de massale fersprieding fan it ynternet begûn syn nije populariteit. Entûsjasters sammelen yn mienskippen op Facebook, korrespondearren op aparte blogs, sochten nei alle boeken dy't se koene fine, en begûnen se te digitalisearjen.
De film "Red Stars Lost in the Fog" fertelde ûnder oare hoe't moderne útjouwers it idee opnaam net allinich te sammeljen en te digitalisearjen, mar offisjeel âlde boeken opnij út te jaan. Earst besochten se de auteursrjochthâlders te finen, mar dat koe net, dat se begûnen gewoan de oerlevere eksimplaren te sammeljen, wer oer te setten wat ferlern wie en it yn print te setten.
Noch út 'e film "Red Stars Lost in the Fog."
Mar as fiksje sûnder stipe fergetten wurde koe, bleau wittenskiplike literatuer as foarhinne yn fraach. Neffens Damitra is it noch altyd yn gebrûk yn akademyske sirkels:
"In protte universitêre heechleararen en leararen, erkende natuerkundigen, riede my Sovjet-boeken oan. De measte yngenieurs dy't hjoed noch wurkje, studearre ûnder har.
De populariteit fan hjoed is te tankjen oan it heul lestige IIT-JEE-eksamen foar yngenieur. In protte studinten en tutors bidde gewoan foar de boeken fan Irodov, Zubov, Shalnov en Wolkenstein. Ik bin net wis oft Sovjet fiksje en berneboeken populêr binne by de moderne generaasje, mar Irodov's Solution of Basic Problems in Physics wurdt noch altyd erkend as de gouden standert.
Damitra's wurkplak, dêr't er boeken digitalisearret.
Lykwols, it bewarjen en popularisearjen - sels wittenskiplike boeken - is noch altyd de aktiviteit fan in pear leafhawwers: "Sa fier as ik wit, sammelje mar in pear minsken neist my Sovjet boeken, dit is net in hiel gewoane aktiviteit. Alle jierren binne der hieltyd minder hardcoverboeken, de lêsten binne mear as tritich jier lyn útjûn. D'r binne hieltyd minder plakken wêr't Sovjet-boeken te finen binne. In protte kearen tocht ik dat it boek dat ik fûn wie it lêste eksimplaar dat bestie.
Boppedat is it sammeljen fan boeken sels in stjerrende hobby. Ik ken heul min minsken (ek wenje ik yn 'e akademyske wrâld) dy't mear as in tsiental boeken thús hawwe."
De boeken fan Lev Tarasov wurde noch hieltyd wer útjûn yn ferskate Russyske útjouwerijen. Hy gie troch mei skriuwen nei it ynstoarten fan 'e Uny, doe't se net mear nei Yndia brocht waarden. Mar ik herinner my net dat syn namme rûnom populêr wie ûnder ús. Sels sykmasines op 'e earste siden litte folslein oare Lvov Tarasovs sjen. Ik freegje my ôf wat Damitr soe tinke oer dit?
Of wat soene útjouwers tinke as se útfine dat "Mir", "Progress" en "Rainbow", waans boeken se útjaan wolle, noch besteane, mar it liket allinich yn 'e registers fan rjochtspersoanen. En doe't de útjouwerij Mir baarnde, wie har boekerfgoed it lêste probleem dat letter besprutsen waard.
No se hawwe ferskillende hâlding foar de USSR. Ik sels haw in protte tsjinstellingen binnen oer him. Mar om ien of oare reden wie it skriuwen en tajaan oan Damitro dat ik hjir neat fan wist op ien of oare manier beskamsum en tryst.
Boarne: www.habr.com