Ik wol, sûnder yn te gean op technyske details, in bytsje oanreitsje op de fraach oft neurale netwurken wat wichtichs berikke kinne yn keunst, literatuer, en oft dit kreativiteit is. Technyske ynformaasje is maklik te finen, en der binne bekende applikaasjes as foarbylden. Hjir is mar in besykjen om de essinsje fan it ferskynsel te begripen, alles wat hjir skreaun is is fier fan nijs, mar ik sil mar besykje guon gedachten in bytsje te formalisearjen. Ik sil de term neural netwurk hjir yn algemiene sin brûke, as synonym foar AI, ûnskiedber mei masine learen en seleksjealgoritmen.
Yn myn miening moat de kwestje fan kreativiteit fan neurale netwurken net allinich beskôge wurde yn 'e kontekst fan kompjûterwittenskip en keunstskiednis, mar ek filosofy en psychology. Earst moatte wy definiearje wat kreativiteit is, hoe't der wat folslein nij ûntstiet; en yn prinsipe berust dit alles op it probleem fan kennis, yn dat part - hoe't nije kennis, ûntdekking, dit of dat symboal, byld ferskynt. Yn de keunst, krekt as yn de suvere wittenskip, hat nijichheid echte wearde.
Keunst en literatuer (wierskynlik ek muzyk) suggerearje, miskien net hielendal gelyk no, mar metoaden fan kennis as yn de wittenskip. Allegear beynfloedzje se elkoar hieltyd en binne nau meiinoar ferweve. Yn guon tiidrekken fûn kennis fan 'e wrâld krekt troch middel fan keunst of literatuer, en earder, yn' t algemien, yn oerienstimming mei de religieuze tradysje. Sa, yn Ruslân yn 'e 19e ieu, machtige literatuer eins ferfong filosofyske antropology en sosjale filosofy foar ús, yndirekt, troch de keunsten, reflektearje op de problemen fan maatskippij en minske. En as in strukturearjende rjochtline dy't frij relevante problemen fan it minsklik bestean op 'e aginda sette, letter ûntwikkele troch bekende filosofyske trends, wurdt it noch altyd heech wurdearre. Of oan it begjin fan de 20e ieu de artistike modernistyske en avant-garde bewegingen dy't ûntstienen, dy't net los fan har ideologyske ynhâld besjoen wurde kinne, en dy't it ôfbrekken fan de tradysje, it ûntstean fan in nije wrâld en in nije minske foarkamen. Wy kinne ommers net tajaan dat de fûnemintele wearde fan keunst allinnich mar estetysk is. Yn dit gefal soene wy miskien noch mar libje omjûn troch ien of oare estetysk systeem fan it ferline, pupearre yn syn selsfolsleinens. Alle grutte skeppers, sjenyen yn keunst en literatuer fertsjinnen dizze "titel" net sasear fanwegen de estetyske wearde fan har wurken, mar troch de ûntdekking fan nije rjochtingen troch har, dwaande wat nimmen foar har dien hie of sels foarsteld dat dat Do kinst dat dwaan.
Sil in wurk dat ûntstiet út in earder net sjoen kombinaasje, in beskate skoffeljen fan besteande, bekende ûnderdielen, as nij beskôge wurde? Grids kinne dit aardich oan, basearre op in foarbepaald beheind tal gegevens, bygelyks by it stilisearjen fan ôfbyldings of it generearjen fan nije. Of sil it in folsleine trochbraak wêze, in earder ûnbekende kwaliteit, dy't eat ûntdekt wêrmei't it ûnmooglik is om wat earder waarnommen te fergelykjen mei - hoewol't fansels elke ûnbidige trochbraak net mear is as it resultaat fan goed taret wurk, dat is gewoan ferburgen útfierd, net alles dat is manifestearre en sichtber foar de uninitiated en sels foar de skepper sels - oant no ta, yn myn miening, allinnich in persoan kin hannelje.
Rûchwei kin it earste type kennis en kreativiteit fergelike wurde mei in tige stadiche, stadichoan ûntjouwing as gefolch fan evolúsje, en de twadde - mei in spasmodyske ûntwikkeling as gefolch fan positive mutaasjes. Neurale netwurken, yn har "kreative" aktiviteit, nei myn miening, gravitearje no earne nei it earste type. Of, leaver, nei in situaasje dy't wurdt beskreaun as it ûntbrekken fan kwalitatyf nije ûntwikkeling yn 'e heine takomst, yn' e betingsten fan in systeem dat sabeare de limyt fan kompleksiteit benadere hat op dit stadium, it "ein fan 'e skiednis", as nije betsjuttingen wurde foarme as gefolch fan feroaringen yn kombinaasjes - of ynfoegingen yn in ûngewoane kontekst - al besteande samples. Fergelykber mei hoe't nije ûngewoane patroanen wurde makke yn in kaleidoskoop, elke kear út deselde set fan kleurd glês. Mar, tink ik, it is net foar neat dat, lykas neamd, de struktuer fan netwurken yn algemiene termen de struktuer fan it senuwstelsel werhellet: neuroanen as knopen, axons as ferbiningen. Miskien is dit as de basis fan 'e earste sellen, allinich no sil it proses fan evolúsje troch minsklike hannen wurde fersneld, dat is, it sil har ark wurde, sadat de traagheid fan' e natuer oerwint. Ynklusyf troch jo eigen foarbyld, as wy útgean fan 'e ideeën fan transhumanisme.
Mysels de fraach stelle: soe it foar my nijsgjirrich wêze om yn dit stadium te sjen nei skilderijen dy't makke binne troch in raster, ik kin antwurdzje dat it hjir wierskynlik nedich is om ûnderskied te meitsjen tusken wat tapast as ûntwerp en suvere keunst. Wat goed is foar ûntwerp en befrijt in persoan fan 'e routine, sekundêre prosessen fan it ûntwikkeljen fan behang, printen en draperies, is net geskikt foar keunst, dy't, yn' t algemien, net altyd allinich op 'e snijkant is, op' e hichtepunt fan relevânsje, mar moat de persoanlikheid yn har sykjen útdrukke. In keunstner, yn brede sin, dy't syn ûnderfiningen trochlibbet en de geast fan it tiidrek, al of net bewust, "absorbearret", ferwurket se ta in artistyk byld. Sa kinne jo guon ideeën lêze, berjochten fan syn wurk, se kinne gefoelens sterk beynfloedzje. In neural netwurk ûntfangt ek wat set gegevens as ynfier en transformearret it, mar oant no ta is dit te flak, iendiminsjonale ferwurking en de "tafoege" wearde fan 'e ynformaasje ûntfongen by de útfier is net geweldich, en it resultaat kin allinich fermeitsje in setsje. Itselde jildt foar eksperiminten mei neurale netwurken yn sjoernalistyk, dy't mear foarútgong meitsje wêr't it skriuwen fan droech finansjeel nijs nedich is, yn stee fan programmatyske wurken te meitsjen mei it eachpunt fan in auteur. Yn eksperiminten mei muzyk, benammen elektroanyske muzyk, kin it wat better. Yn 't algemien haw ik sa'n ding opmurken dat Sovrisk, moderne literatuer en skilderjen, foar sawat in ieu, spesjaal sokke abstrakte en minimalistyske foarmen liket te produsearjen dat se lykje te wêzen makke om maklik te ferwurkjen troch neurale netwurken en trochjûn as minsklike keunst . Miskien in foarnimmen fan it ein fan in tiidrek?
Se sizze dat yntelliginsje is net gelyk oan de hiele persoanlikheid. Hoewol, mei persoanlikheid, is de fraach, fansels, filosofysk - ommers, yn it GAN-netwurk, bygelyks, de generator makket nije gegevens út it neat, foar in part gewoan liede troch it oardiel fan 'e diskriminator ûnder ynfloed fan it gewicht fan beslút. Men kin ommers de fraach sa stelle: is de skepper yn syn kognitive aktiviteit, om sa te sizzen, net in generator en in diskriminator yn ien persoan, wat foartraind troch de krekte ynformaasjeeftergrûn dy't "yn 'e loft is "fan it tiidrek en ymplisyt minsken stimme foar syn bysûndere kar? ynterne gewichten, en hy bout in nije wrâld, in nij wurk út de besteande bakstiennen (piksels) fan wêzen bekend op dizze wize? Binne wy yn dit gefal net in soarte fan super-komplekse analoog fan in raster, mei kolossale, mar noch beheinde ynfiergegevens? Miskien is persoanlikheid sa'n avansearre seleksjealgoritme, mei de oanwêzigens fan ymplisyt needsaaklike funksjonaliteit dy't yndirekt ynfloed hat op foaroplieding fan hege kwaliteit?
Yn alle gefallen sil ik gean nei de earste tentoanstelling fan keunst makke troch de saneamde AI, as it krijt in persoanlikheid mei al syn attributen, bewustwêzen en selsbewustwêzen. Miskien komt der sels in tiid dat, lykas it karakter yn ôflevering 14 fan 'e animearre searje "Love, Death and Robots", AI, op syk nei betsjutting, beseft dat keunst ûnskiedber wêze moat fan it libben, en dan sil de tiid komme om ferlitte de skriklike, boaiemleaze nea tefreden kompleksiteit, dêr't yn wêzen ferienfâldiging is in metafoar foar dea. Wylst jo faaks yn films kinne sjen dat AI selsbewust wurdt en, fansels, út 'e kontrôle komt as gefolch fan in soarte fan softwarefout, dy't wierskynlik troch de skriptskriuwers wurdt tocht as in analoog fan in soarte fan ûngelok dat nij trigger positive (en foar guon net sa positive) transformaasjes, lykas it gefal wie mei positive mutaasjes foar it natuerlike evolúsjonêre paad fan ûntwikkeling.
Boarne: www.habr.com