*, nó Is saobhadh cognaíoch é an Illusion Minicíochta ina bhfeictear faisnéis a foghlaimíodh le déanaí arís tar éis tréimhse ghearr ama a fheictear mar rud neamhghnách go minic.
Tá bugs timpeall...
Tá “bugs” ar “bogearraí” gach duine againn - .
Éiríonn an cheist: conas is féidir le duine réaltacht a bhrath gan iad? An féidir le comhfhios an duine, i bprionsabal, a bheith saor ó dhialltaí córasacha braistintí? Conas a d’athródh an tsochaí dhaonna agus an domhan dá mbeadh gach duine saor uathu?
Cé nach bhfuil aon fhreagraí ar na ceisteanna seo, agus cé nach bhfuil aon duine againn saor uathu, úsáideann margaitheoirí, fógróirí agus cleachtóirí eile an “sÚil Achilles” seo den dearcadh daonna go rathúil. . D’éirigh leo teicnící láimhsithe a chruthú, agus d’éirigh leo ár saobhadh cognaíocha a shaothrú chun, mar shampla, spriocanna tráchtála na gcorparáidí a bhaint amach.
Tá feidhmchlár oibre aimsithe ag an údar maidir le saobhadh cognaíocha i réimse eile - múineadh teangacha iasachta.
Táimhe síceolaíoch an teanga dhúchais i bhfoghlaim teanga iasachta
Mar speisialtóir a oibríonn le comhfhios na ndaoine, tuigeann an t-údar go han-mhaith cé chomh pianmhar agus neamhéifeachtach is atá an comhrac in aghaidh táimhe síceolaíochta na teanga dúchais agus Béarla á fhoghlaim.
Tá sé léirithe ag eolaíocht chognaíoch, fiú má tá duine ar an eolas go maith faoi shaobhadh cognaíocha, ní thugann an t-eolas seo díolúine don duine ó thitim isteach iontu. Agus teanga á múineadh, is é an sprioc máistreacht phraiticiúil ar an teanga mar uirlis, ní an streachailt leis na saobhadh cognaíocha dosheachanta a chuireann cosc ar an sprioc seo a bhaint amach. Ag an am céanna, tá teagmháil le saobhadh cognaíocha sa phróiseas foghlama teanga iasachta dosheachanta.
Ar an drochuair, ní chuireann na teicneolaíochtaí agus na modhanna coitianta chun teangacha iasachta a mhúineadh atá ann inniu ar leibhéal córasach san áireamh friotaíocht nádúrtha an psyche le comhtháthú struchtúir teanga nach dtuigeann sé, agus, go deimhin, tá níos mó. tionscadail fhadtéarmacha dóchúla a bhriseadh trí dhoirse dúnta lena gcuid foreheads ná próiseas taitneamhach máistreacht a fháil ar scileanna tábhachtacha, in éineacht leis an sásamh a bhraitheann fás scileanna agus brabúsacht na n-infheistíochtaí intleachtúla, ama agus airgeadais.
I bpróiseas na múinteoireachta, d’fhoghlaim an t-údar fírinne amháin: tá an comhrac in aghaidh saobhadh braistintí nuair a bhíonn teanga á múineadh díreach chomh neamhtháirgiúil le troid a chur ar a scáthanna féin de réir Jung, rud nach féidir a shárú ach trí iad a aithint, a bhaint amach agus glacadh leo ann féin. Nuair a dhéantar an Scáth faoi chois a chomhtháthú ar ais isteach sa phearsantacht, is acmhainn chumhachtach é an scáth seo.
Ón gconclúid seo, rugadh an smaoineamh chun “marcaíocht” a dhéanamh ar táimhe na saobhadh cognaíocha, a imirt in éineacht leis an Chonaic ar bhealach rialaithe ionas go gcuideoidh na saobhadh, seachas bac a chur, ar chomhshamhlú tapa an ábhair.
Rugadh Modh 12 (nasc sa phróifíl) - bealach heorastúil chun an córas “aimsire” de ghramadach an Bhéarla a “luchtú”. Próiseas ina bhfeidhmíonn cuid dár saobhadh cognaíocha, constaicí de ghnáth, mar ár gcomhghuaillithe, ag soláthar, go paradoxically, feasacht agus compord an phróisis foghlama, coigilteas suntasach in am agus airgead - go ginearálta, aicearra simplí go leor, algartamach agus siamsúil chun spriocanna.
“An té a chuireann isteach orainn cuideoidh sé linn!”
Tá an córas chun máistreacht a fháil ar dhá fhoirm aimsir dhéag Bhéarla, Modh 12, bunaithe ar phrionsabal Aikido: “An té a chuireann bac orainn cuideoidh sé linn!”
Go deimhin, cén fáth infheistíocht a dhéanamh i gcath uileghabhálach in aghaidh saobhadh cognaíocha más féidir iad a úsáid mar chomhghuaillithe cumhachtacha ar a bhfuil sé i bhfad níos éasca marcaíocht go buacach isteach i scil nua?
Cad é seo , cad a chuidíonn linn máistreacht a fháil ar an ábhar i spás Modh 12, agus a n-idirghníomhaíonn cur chuige traidisiúnta i leith na múinteoireachta chomh héagórach sin?
Cuirimis tús leis an bhfíric go dtarlaíonn sé le haon chur chuige traidisiúnta maidir le sealbhú teanga ag foghlaim ón taobh amuigh mar fheiniméan atá ann cheana féin. Dealraíonn sé don mhac léinn go bhfuil an t-ionchas go ndéanfaí an córas coimhthíoch seo a chomhtháthú tuilleadh isteach in Arsenal a Chonaic féin chomh neamhbhuana agus a thógann sé balla fortress i léim. Tá mé, agus tá an fathach Sasanach ann, agus ní mór dom an eilifint seo a ithe agus a dhíleá, ag gearradh píosaí beaga uaidh ar feadh i bhfad, fada.
Is saobhadh cognaíoch dá ngairtear “Codladh an tráth a n-éiríonn an t-eilifint itear seo mar chuid chomhtháite de do chomhfhios”.” (a bhaineann le “"). Cuireann Modh 12 an feiniméan meabhrach seo san áireamh, chomh maith lena mhacasamhail “” (is airí oibiachtúil den psyche, agus ní saobhadh cognaíocha), ag tógáil spáis oideachais ar a táimhe.
Breathnaímid ar conas a idirghníomhaíonn Modh 12 le gach ceann acu
Breathnaímid ar an gcaoi a n-idirghníomhaíonn Modh 12 le gach ceann acu agus conas cur chuige traidisiúnta:
| Éifeacht IKEA, cur síos | An modh 12 | Trad. modhanna múinte |
|---|---|---|
| An claonadh atá ag daoine luach níos airde a thabhairt ar a raibh siad féin páirteach i gcruthú. Toisc go bhfuil an-iarracht déanta i dtionscadal, is minic a bhíonn claonadh ag daoine leanúint ar aghaidh ag infheistiú i dtionscadail ar léir gur theip orthu. | Faoi chuimsiú Modh 12, déanann duine córas aimsirí Béarla a thógáil go neamhspleách, ag freagairt ceisteanna an mhúinteora, atá molta i seicheamh áirithe. Féachann na mic léinn cé mhéad céim atá fágtha go dtí go mbeidh an tógáil críochnaithe agus tomhaiseann siad an toradh ar a n-infheistíocht. Nuair a bheidh an struchtúr críochnaithe, stopann siad ag infheistiú chun an struchtúr a chruthú agus tuigeann siad go dtosaíonn an chéim chun máistreacht an struchtúir a fheabhsú. | Ní chruthaíonn an foghlaimeoir aon rud é féin, ní dhéanann sé ach iarracht bordáil dall a dhéanamh ar ábhar seachtrach éigin atá teibí dó. De ghnáth, déanann daoine iarracht córas na n-amanna a thuiscint ar feadh na mblianta agus fanann siad míshásta lena dtuiscint agus a máistreacht ar an ábhar seo. Téann mic léinn ar ais ar feadh tamaill, agus ina dhiaidh sin, faoi bhrú riachtanas oibiachtúil, filleann siad ar iarrachtaí chun an t-ábhar a mháistir; nó leanann siad go stubbornly ag infheistiú i rud éigin go bhfuil siad ag déanamh an-lag gan é a bhaint amach. |
| Éifeacht giniúna, nó léiriú, tuairisc | An modh 12 | Trad. modhanna múinte |
|---|---|---|
| Déanann duine máistreacht níos fearr ar ábhar i gcoinníollacha a ghiniúna neamhspleách nó a chríochnú ag an duine féin ná é a léamh. Léirítear é mar gheall ar phróiseáil níos doimhne ar an bhfaisnéis chríochnaithe, a iompraíonn ualach níos mó shéimeantach. Is éard atá i gceist leis ná líon níos mó nasc comhlachaithe a bhunú, rud a mhéadaíonn líon na “bealaí rochtana” chuig an bhfaisnéis a ghintear, seachas “léamh” simplí. | Faoi chuimsiú an Mhodh 12, déanann duine, ag freagairt ceisteanna seicheamhacha de chineál cognaíocha, córas a ghiniúint go neamhspleách, ag glaoch amach óna Chonaic na gnéithe eolach agus intuigthe dá theanga dhúchais atá ann cheana féin, agus a atheagrú i gcóras eile de. an teanga atá á staidéar. Mar sin, cruthaítear an mac léinn atá sa chóras nua agus ní réad seachtrach a ndéanfar staidéar air. Is é an múinteoir agus an forbróir atá freagrach as féiniúlacht an chórais léirithe do chóras na “aimsirí” Béarla, ní an dalta. | Ní chruthaíonn an mac léinn aon rud é féin, ní dhéanann sé ach iarracht staidéar a dhéanamh go dall ar roinnt ábhar teibí seachtrach nach bhfuil aithne aige air, ag baint úsáide as rialacha agus cleachtaí réasúnta neamhchórasacha arna bhforbairt ag tríú páirtithe. |
Is iad an dá fheiniméin seo, ceann acu ina saobhadh cognaíoch, na piléir ar a dtógtar dhá cheann de na ceithre chéim (an chéad agus an tríú céim shiméadrach) de Mhodh 12, áit a nochtar struchtúr chóras na bhfoirmeacha aimsir Bhéarla.
Bua na hulcha agus na cruinne
Ina theannta sin, sáraíonn Modh 12 an fhadhb aoise a bhaineann le scoláirí “ag tarraingt ulchabhán Rúiseach ar chruinneog Shasana”, rud atá pléite cheana féin ag an údar níos luaithe.
Dealraíonn sé gur díorthach de na saobhadh é an saobhadh cognaíoch seo “","”И“" Tá siad aontaithe ag an gclaonadh atá inár psyche faisnéis nua a lorg nó a léirmhíniú ar bhealach a luíonn sé leis an paraidím atá ann cheana féin inár Chonaic. I gcás Béarla a fhoghlaim, is é an feiniméan a bhaineann le cuardach leanúnach ar loighic chognaíoch na Rúise i dteanga iasachta, a bhfuil, ar ndóigh, beagnach as láthair ann san fhoirm atá ag teastáil.
In ionad a bheith ag argóint le fórsa cumhachtach a thosaíonn, in aghaidh ár dtola, ag “tarraingt” ábhar nua atá lasmuigh de pharaidím na teanga dúchais Rúisise ar an bparaidím seo, in ionad tairní rialacha a thiomáint isteach sa phróiseas spontáineach seo agus an fuip a scoilteadh. Maidir le twitching agus ceartú botúin gan deireadh sa chaint agus cleachtaí, táimid, cosúil le síciatraí ciallmhar, go réidh aontú leis an Chonaic rebellious. "Sea chroí. Ar mhaith leat é mar sin? Ar ndóigh, mo mhaith, bíodh sé mar is mian leat.” Agus tógann muid an cainéal ceart do na heilimintí.
Stopann meon comhbhách le strus agus le scaoll mar ní féidir leis “an rud nach féidir leat a chur isteach a bhrú isteach.” Idir an dá linn, cuirimid ar fáil go réidh léiriú dó ar an gcóras foirmeacha speiceas-ama, ionchódaithe isteach sa chóras comhfhiosachta, réaltachtaí “síochánta” agus siombailí a bhfuil aithne aige air - “fíricí”, “próisis”, “spriocanna”, “fíricí foirfe” , etc. Tá an tógáil siombalach cúnta seo socraithe sa chaoi is go bhfuil sé comhionann le córas na n-aimsirí déag Béarla den ghuth gníomhach. I gcaitheamh cúpla uair an chloig oiliúna, forshuíonn an Chonaic struchtúr cúnta 3D go réidh ar chóras English Tenses, agus comhtháthaíonn sé go nádúrtha an Present Perfect Simple agus Future Perfect Progressive a bhí aon uair fuath agus dothuigthe. Is féidir analaí a tharraingt leis an gcás nuair is gá leigheas a sheachadadh isteach san fhuil ainmhí breoite. Diúltóidh an t-ainmhí an piolla a ithe ina fhoirm íon, agus in ionad am a chaitheamh ar a fhriotaíocht agus ar a ionsaitheacht, déanann an t-úinéir an pill a mheascadh isteach sa chóireáil. Voila.
Mar thoradh air sin, cheadaíomar don choinsiasa “tarraingt” dá phléisiúr, ach rinneamar an próiseas seo a choigeartú beagán: rinneadh Béarla de “owl”, agus rinneadh Rúisis de “globe”. Is é sin, stop an Chonaic, faoi threoir dhian an mhúinteora, ag lorg loighic chognaíoch na Rúise i mBéarla, ach, ar a mhalairt, le fáil i heilimintí Rúisis de loighic chognaíoch an Bhéarla agus tógtha i gcatagóirí intuigthe agus eolach ar na heilimintí seo is coiteann do an dá theanga ina múnla de chóras atá comhionann le córas foirmeacha aimsir an Bhéarla. Sháraigh muid friotaíocht an chonaic go pianmhar agus go compordach, sheachain streachailt gan toradh leis, ag baint úsáide as meicníochtaí na saobhadh cognaíocha thuasluaite ar mhaithe le hinmheánú níos fearr agus níos doimhne ar an scil.
Ina theannta sin, agus téarmaíocht inmheánach Mhodh 12 á forbairt againn, úsáidimid táimhe nádúrtha и , ag ionchódú go coinníollach ar chuid de na struchtúir chognaíoch is deacra don dearcadh ina labhraítear Rúisis le frásaí coitianta daoine, mar: “an té a d’éirigh suas faigheann sé na slipéir ar dtús”, “Shiúil mé, shiúil mé, shiúil mé, d’aimsigh mé pióg, shuigh síos, ith, ansin ar athraíodh a ionad”, “siosúr”, “bioráin”, “deighleoga”. Anois agus a leithéid de mheamraim chumasacha againn inár n-arsanal, tá ár bhfeasacht díluchtaithe go trócaireach againn: anois, chun an t-am atá caite iontach a chomhtháthú inár bparaidím Rúisise, ní gá dúinn sainmhínithe briste fiacla mar “gníomh a cuireadh i gcrích roimhe seo. pointe ama éigin atá caite sonraithe nó intuigthe, déanta i mBéarla ag had and the past participle.” Is leor leid le cuma chomhcheilg: “a slipéir”?
Ní fuaime an-eolaíoch é, aontaím. Ach gan saobhadh cognaíocha agus le chéile i gcóras loighciúil, simplí agus iontaofa, cosúil le raidhfil ionsaí Kalashnikov. Tógtha as comhthéacs an chórais thógtha, cailleann an “pragmaterminology” seo gach brí.
Is fiú a lua go bhfuil an cúrsa tógtha go timthriallach, sna traidisiúin is fearr и . Próiseáiltear ábhar na chéad chéime ar chas nua, níos doimhne sa tríú céim, agus tá an ceathrú céim “saibhrithe” scáthánaithe sa dara céim. Agus ansin - is í an spéir an teorainn... Cuirtear “cnámharlach” láidir de ghramadach an Bhéarla isteach i gceann an dalta. Ansin, is féidir leat “matáin” dealbhaithe a thógáil air agus áilleacht theangeolaíoch eile a mhúscailt chomh fada agus is mian leis an scoláire.
Peaca sinister an mhúinteora
Shíleamar go leor faoi dhaltaí. Agus an múinteoir? Is fear é freisin a bhfuil a shaobhadh féin aige. Cad a sháraíonn múinteoir ann féin agus é ag teagasc ag baint úsáide as Modh 12? Saobhadh braistintí le hainm uafásach “”: “Ceann de na laofachtaí cognaíocha i smaointeoireacht an duine ná go bhfuil sé thar a bheith deacair do dhaoine atá níos eolasaí aon fhadhb a fheiceáil ó thaobh daoine nach bhfuil chomh eolach orthu.” Agus teicneolaíocht chomh trédhearcach i bhfeidhm aige, níl seans ar bith ag an múinteoir ceann an dalta a chur amú i ngan fhios dó. Is dóichí go leor nuair a bhítear ag múineadh ag baint úsáide as Modh 12, mar a bhí sa joke sin, “agus mé ag míniú, thuig mé,” agus an t-ábhar á mhíniú dó, uaireanta is féidir leis an múinteoir rud éigin a fheiceáil ann nach bhfaca sé cheana.
Ba mhaith liom a fháil amach cad iad na deacrachtaí braite a bhí acu siúd a chríochnaigh ag léamh an téacs seo agus iad ag foghlaim teangacha. Agus is iarratas mór dóibh siúd nach bhfuil saobhadh cognaíocha acu gan clocha diúltacha a chaitheamh isteach sa Mhodh más féidir. Rinne an t-údar iarracht.
Foinse: will.com