Ba mhaith liom, gan dul isteach i sonraí teicniúla, teagmháil a dhéanamh le beagán ar an gceist an féidir le líonraí néaracha aon rud suntasach a bhaint amach san ealaín, sa litríocht, agus an cruthaitheacht é seo. Is furasta faisnéis theicniúil a fháil, agus tá feidhmchláir aitheanta mar shamplaí. Níl anseo ach iarracht bunúsach an fheiniméan a thuiscint, tá gach rud atá scríofa anseo i bhfad ó nuacht, ach ní dhéanfaidh mé ach iarracht roinnt smaointe a fhoirmiú beagán. Úsáidfidh mé an téarma líonra néareolaíoch anseo sa chiall ghinearálta, mar chomhchiall do AI, go dlúth le halgartaim meaisínfhoghlama agus roghnóireachta.
I mo thuairimse, ba cheart saincheist na cruthaitheachta de líonraí neural a mheas, ní hamháin i gcomhthéacs na heolaíochta ríomhaireachta agus stair na healaíne, ach freisin fealsúnacht agus síceolaíocht. Ar dtús ní mór dúinn a shainiú cad is cruthaitheacht ann, conas a chruthaítear rud iomlán nua; agus, i bprionsabal, luíonn sé seo go léir ar fhadhb an eolais, sa chuid sin - conas a fheictear eolas nua, fionnachtain, seo nó an tsiombail sin, íomhá. San ealaín, díreach mar atá san eolaíocht íon, tá fíorluach ag an úrnuacht.
Tugann an ealaín agus an litríocht (ceol freisin is dócha) le tuiscint, b'fhéidir nach bhfuil siad comhionann go leor anois, ach modhanna cognaíochta mar atá san eolaíocht. Bíonn tionchar acu go léir i gcónaí ar a chéile agus tá siad fite fuaite ina chéile. I réanna áirithe, tharla eolas ar an domhan go beacht trí mheán na healaíne nó na litríochta, agus níos luaithe, go ginearálta, de réir an traidisiúin reiligiúnaigh. Mar sin, sa Rúis sa 19ú haois, tháinig litríocht chumhachtach i ndáiríre in ionad antraipeolaíocht fealsúnach agus fealsúnacht shóisialta dúinn, go hindíreach, trí na healaíona, ag machnamh ar fhadhbanna na sochaí agus an duine. Agus mar threoirlíne struchtúrach a chuir ar an gclár oibre fadhbanna ábhartha go leor a bhaineann le saol an duine, arna bhforbairt níos déanaí ag treochtaí fealsúnacha aitheanta, tá an-luach fós air. Nó ag tús an 20ú haois, na gluaiseachtaí ealaíonta nua-aimseartha agus avant-garde a tháinig chun cinn, nach féidir a mheas ar leithligh óna n-ábhar idé-eolaíoch, agus a léirigh briseadh an traidisiúin, teacht chun cinn saol nua agus fear nua. Tar éis an tsaoil, ní féidir linn a admháil nach bhfuil i luach bunúsach na healaíne ach aeistéitiúil. Sa chás seo, b'fhéidir, ní bheadh muid beo fós ach timpeallaithe ag córas aeistéitiúil éigin den am atá caite, pupated ina féin-iomláine. Thuill na cruthaitheoirí iontacha go léir, na geniuses san ealaín agus sa litríocht an “teideal” seo ní hamháin mar gheall ar luach aeistéitiúil a gcuid saothar, ach toisc gur tháinig siad ar threoracha nua, ag déanamh a raibh déanta ag éinne roimhe nó fiú a shamhlú go raibh. is féidir leat é sin a dhéanamh.
An mbreathnófar ar shaothar mar thoradh ar chomhcheangal nach bhfacthas roimhe seo, athrú áirithe ar chodanna aitheanta atá ann cheana féin, a bheith nua? Nó an mbeidh sé ina cinn iomlán, ar cháilíocht anaithnid roimhe seo, ag nochtadh rud éigin nach féidir aon rud a breathnaíodh roimhe seo a chur i gcomparáid leis - cé, ar ndóigh, níl aon bhriseadh dochreidte, gan sárú, rud ar bith níos mó ná toradh saothair dea-ullmhaithe, is é sin. déanta go simplí faoi cheilt, níl gach rud atá léirithe agus sofheicthe ag an duine neamhthionscanta agus fiú ag an cruthaitheoir féin - go dtí seo, i mo thuairim, ní féidir ach le duine gníomhú.
Thart ar labhairt, is féidir an chéad chineál cognition agus cruthaitheacht a chur i gcomparáid le forbairt an-mhall, de réir a chéile mar thoradh ar éabhlóid, agus an dara ceann - le forbairt spasmodic mar thoradh ar sócháin dearfacha. Is é mo thuairim go n-imíonn líonraí néaracha, ina ngníomhaíocht “chruthaitheach”, áit éigin i dtreo an chéad chineál. Nó, in áit, chuig staid a gcuirtear síos air mar easpa forbartha cáilíochtúil nua go luath amach anseo, i gcoinníollacha córais a cheaptar a chuaigh i dtreo teorainn na castachta ag an gcéim seo, “deireadh na staire”, nuair a bhíonn bríonna nua ann. a fhoirmítear mar thoradh ar athruithe ar chomhcheangail - nó ar chur isteach i gcomhthéacs neamhghnách - samplaí atá ann cheana féin. Cosúil leis an gcaoi a gcruthaítear patrúin nua neamhghnácha i gcaleidoscope, gach uair ón tsraith chéanna de ghloine daite. Ach, is dóigh liom, níl sé do rud ar bith, mar a luadh, go ndéanann struchtúr líonraí i dtéarmaí ginearálta struchtúr an néarchórais a athrá: néaróin mar nóid, axons mar naisc. B'fhéidir go bhfuil sé seo cosúil le rudiments na chéad chealla, ach anois, beidh an próiseas éabhlóid a luathú ag lámha an duine, is é sin, beidh sé a bheith ina ionstraim, rud a shárú an slowness an nádúir. Lena n-áirítear le do shampla féin, má táimid ar aghaidh ó na smaointe trashumanism.
Agus an cheist á cur agam féin: an mbeadh sé suimiúil dom féachaint ar phictiúir a chruthaigh greille ag an gcéim seo, is féidir liom a fhreagairt anseo, is dócha, gur gá idirdhealú a dhéanamh idir rud éigin a chuirtear i bhfeidhm ar nós dearadh agus ealaín íon. Is é an rud atá go maith le dearadh agus a shaorann duine ó ghnáthamh, próisis tánaisteacha a bhaineann le páipéar balla, priontaí agus draperies a fhorbairt, nach bhfuil oiriúnach don ealaín, a bhfuil, go ginearálta, ní hamháin i gcónaí ar thús cadhnaíochta, ag buaic na ábharthachta, ach chóir an pearsantacht a chur in iúl ina chuardach. Déanann ealaíontóir, sa chiall leathan, a chónaíonn trína thaithí agus a “ionsaíonn” spiorad na ré, go comhfhiosach nó nach ea, iad a phróiseáil ina íomhá ealaíne. Mar sin, is féidir leat roinnt smaointe, teachtaireachtaí óna chuid oibre a léamh, is féidir leo tionchar mór a imirt ar mhothúcháin. Faigheann líonra néarúil freisin roinnt tacar sonraí mar ionchur agus athraíonn sé é, ach go dtí seo tá sé ró-réidh, próiseáil aontoiseach agus níl luach “breisithe” na faisnéise a fhaightear ag an aschur iontach, agus ní féidir leis an toradh ach siamsaíocht a thabhairt. ar feadh tamaill. Baineann an rud céanna le turgnaimh le líonraí néaracha san iriseoireacht, a dhéanann níos mó dul chun cinn nuair is gá nuacht tirim airgeadais a scríobh, seachas saothair ríomhchláraithe a chruthú le dearcadh an údair. I dturgnaimh le ceol, go háirithe ceol leictreonach, d'fhéadfadh rudaí a bheith beagán níos fearr. Go ginearálta, thug mé faoi deara a leithéid de rud gur cosúil go bhfuil Sovrisk, an litríocht nua-aimseartha agus an phéintéireacht, le tuairim is céad bliain, ag táirgeadh foirmeacha teibí agus íostacha den sórt sin go bhfuil an chuma orthu go gcruthaítear iad le bheith próiseáilte go héasca ag líonraí neural agus a ritheadh amach mar ealaín dhaonna. . B'fhéidir réamhrá faoi dheireadh ré?
Deir siad nach bhfuil an fhaisnéis cothrom leis an bpearsantacht iomlán. Cé, le pearsantacht, tá an cheist, ar ndóigh, fealsúnach - tar éis an tsaoil, sa líonra GAN, mar shampla, cruthaíonn an gineadóir sonraí nua as rud ar bith, go páirteach díreach faoi threoir ag an fíorasc an idirdhealaitheoir faoi thionchar an meáchan de cinntí. Is féidir, tar éis an tsaoil, an cheist a chur ar an mbealach seo: nach bhfuil an cruthaitheoir ina ghníomhaíocht chognaíoch, mar a déarfá, ina ghineadóir agus ina idirdhealú in aon duine, beagán réamh-oilte ag an gcúlra faisnéise atá “san aer. ” den ré agus go hintuigthe vótálann daoine ar son a rogha féin, meáchain inmheánacha, agus tógann sé domhan nua, saothar nua as na brící (picteilín) atá ann faoi láthair a bhfuil aithne air ar an mbealach seo? Sa chás seo, nach analóg sár-chasta de ghreille de chineál éigin sinn, le sonraí ionchuir ollmhóra ach teoranta fós? B'fhéidir gur algartam roghnóireachta chomh hard sin í an phearsantacht, le láithreacht feidhmiúlachta atá riachtanach go hintuigthe a théann i bhfeidhm go hindíreach ar réamhoiliúint ardchaighdeáin?
In aon chás, rachaidh mé go dtí an chéad taispeántas ealaíne cruthaithe ag an AI mar a thugtar air, nuair a fhaigheann sé pearsantacht a bhfuil a tréithe go léir, a Chonaic agus a féinfheasacht. B’fhéidir go dtiocfaidh fiú am, cosúil leis an gcarachtar in eipeasóid 14 den tsraith beoite “Love, Death and Robots,” a thuigeann AI, ar thóir brí, go gcaithfidh ealaín a bheith doscartha ón saol, agus ansin tiocfaidh an t-am chun críche. tréigean an chastacht scanrúil, gan íochtar nár shásaíodh riamh, áit arb ionann simpliú go bunúsach agus meafar chun báis. Cé gur féidir leat a fheiceáil go minic i scannáin go n-éiríonn AI féin-fheasach agus, go nádúrtha, go n-éiríonn sé as smacht mar thoradh ar chineál éigin glitch bogearraí, a cheapann na scríbhneoirí scripte dócha mar analóg de chineál éigin timpiste a spreagann nua. claochluithe dearfacha (agus i gcás roinnt nach bhfuil chomh dearfach), mar a tharla i gcás sócháin dearfacha do chonair éabhlóideach nádúrtha na forbartha.
Foinse: will.com