Tráthnóna Dé hAoine, cúis mhaith le cuimhneamh ar do óige órga.
Labhair mé le déanaí le déantóir cluichí a bhfuil aithne agam air, agus chuir sé ina luí go mór orm gurb é an phríomhchúis atá leis an ngéarchéim reatha sa tionscal cearrbhachais ná easpa íomhánna cuimhneacha. Roimhe seo, deir siad, bhí íomhánna marbh i bhfostú i gcuimhne an úsáideora i mbréagáin mhaithe - fiú amháin ó thaobh amhairc. Agus anois tá na cluichí go léir gan aghaidh, do-aitheanta, go hiomlán “stíl na Cóiré”, agus sin an fáth go dteipeann orthu ceann i ndiaidh a chéile.
Agus chuimhnigh mé ar conas – ceann de na cinn dheireanacha cheana féin – a chuir mé agallamh ar ár mbeochantóir iontach Anatoly Savchenko, a rinne “Peter and Little Red Riding Hood”, “Vovka in the Thirtieth Kingdom”, “Carlson”, “The Nutcracker”, “Return of the Prodigal Parrot” “le cat ramhar agus parrot Kesha agus go leor cartún cultúir eile.
D'iarr mé air cad é an rud is deacra in obair dearthóir táirgeachta, agus níor smaoinigh sé fiú faoi, ach dúirt láithreach - chun teacht suas le híomhánna. Ní dhéanfaidh aon ní cabhrú leat anseo - ní scil, ná taithí - rud ar bith. Is féidir leat glaoch ar na healaíontóirí is fearr agus teip, nó is féidir leat mic léinn a fhostú agus bualadh leis na deich is fearr!
Is íomhá bunaidh, i gcuimhne an rud is deacra. Seo, a deir sé, a thóg an t-am agus an iarracht is mó orm. Ach, ar an láimh eile, is é seo an rud is luach saothair. Má rinne tú buille faoi thuairim ceart leis an íomhá, cuirfidh sé beatha ort ní fiú ar feadh na mblianta, ach ar feadh na mblianta. Deir sé gur i 1954, díreach i ndiaidh bhás Stalin, a tháinig mé suas le Moidodyr don chartún le Ivanov-Vano.
Agus, a deir sé, tá Procter & Gamble fós ag íoc breise dom as an púdar níocháin Myth - méadú an-suntasach, a deir sé, ar mo phinsean beag.
Agus cén fáth go léir? Toisc, a deir sé, buille faoi thuairim mé an íomhá, tá sé cuimhne. Ach fiú romham, phéinteáil dorchadas mhuintir Moidodyr, agus ealaíontóirí iontacha - Kanevsky, Konashevich, Yuri Annenkov, ach ní bhfuair siad an íomhá - sin é go léir!
Agus chuimhnigh mé láithreach ar scéal an-suimiúil amháin, go fortunately, ag am amháin bhí baint agam le léiriú leabhar Sóivéadach. Duine ar cheann - de réir na bhfocal seo faoi “bhuille faoi thuairim tú é - ní raibh buille faoi thuairim agat i gceart.”
Cé a cheapann tú é?
Dunno nuabheirthe é seo.
Carachtar fairy-aitheanta go maith de bhunadh na hÚcráine.
Seo é an chéad íomhá den laoch íocónach scéal fairy seo.
Níl a fhios ag gach duine gur rugadh Dunno i Kyiv, agus go raibh sé dátheangach ó rugadh é - chomh luath agus a rugadh é, labhair sé láithreach dhá theanga: Rúisis agus Úcráinis.
Seo mar a insíonn BiblioGuide an scéal:
“Is eol, i 1952, agus é ag dul le toscaireacht de scríbhneoirí Sóivéadacha go Minsc le haghaidh chomóradh Yakub Kolas, gur labhair Nosov an oíche ar fad leis an scríbhneoir óg Úcránach Bogdan Chaly (eagarthóir na hirise “Barvinok ag an am”). . Ba dó a d’inis Nosov faoin smaoineamh “Dunno”. Deir siad gur thit Chaly go litriúil i ngrá le híomhá an fhir ghearr fheictear agus thairg sé iad a fhoilsiú ina iris chomh luath agus a bhí na chéad chaibidlí den obair le feiceáil, gan fiú fanacht lena chríochnú. Glacadh leis an moladh, agus coinníodh an focal. Mar sin foilsíodh an scéal fairy den chéad uair san iris "Periwinkle" i 1953-54. in dhá theanga – Rúisis agus Úcráinis (aistrithe ag F. Makivchuk) – faoin teideal “The Adventures of Dunno and his comrades” leis an bhfotheideal “fairy tale-scéal.”
Ach anseo tá sé mar atá curtha i láthair ag príomheagarthóir eile Barvinka, Vasily Voronovich:
“San urrann, chuaigh Nikolai Nosov i mbun comhrá le Bogdan Chaly, a bhí ina chónaí i Kyivian, a bhí ina heagarthóir ar Barvinka ag an am. Gloine i ndiaidh gloine - agus tarraingíodh an scríbhneoir chuig foilseacháin: dúirt sé le Chaly go raibh sé le fada ag cothú scéal faoi dhaoine beaga a bhí ina gcónaí i dtír na sióg. Ach ní leomh gach duine é a thosú. Ansin thóg Bogdan Iosifovich, mar a deir siad, an tarbh leis an adharc: “A luaithe a thagann tú abhaile (bhí an scríbhneoir ag taisteal go Irpen, réigiún Kiev, chun cuairt a thabhairt ar ghaolta), suífidh tú síos ag an mbord agus tosaíonn tú ag scríobh. Foilseoidh mé tú i m'irisleabhar."
Sin mar a tharla sé go léir. D'oibrigh Nikolai Nikolaevich (scríobh sé na chéad chaibidlí in Irpen, an chuid eile i Moscó), ansin chuir sé na téacsanna chuig an oifig eagarthóireachta, áit a aistríodh go Úcráinis iad (rinne Fyodor Makivchuk, eagarthóir na hirise greann "Perets") é seo. agus d'fhoilsigh.
Tá an Dunno seo as sin, ó “Periwinkle”. Cúpla ealaíontóir pósta a rinne na léaráidí: Viktor Grigoriev (ealaíontóir mór le rá as Leningrad, an “Gri” clúiteach a d’oibrigh i Kyiv ag an am) agus Kira Polyakova. Dála an scéil, tarraingíodh é ar bhealach an-fhionnuar le haghaidh aimsir an lae inniu.
Tarraingím d’aird in iúl gur Toropyga fós é Toropyzhka, agus sa chuideachta gop cairdiúil tá Usatik agus Borodatik, a chuir an t-údar nailed síos níos déanaí (tá amhras orm gur tháinig Avoska agus Neboska ina n-ionad, agus rinne siad amhlaidh. an rud ceart).
Ina dhiaidh sin, foilsíodh an leagan Úcráinis de “Dunno” mar leabhar ar leith (ach bliain taobh thiar den leagan Rúisise) agus de ghnáth foilsíodh é leis na léaráidí seo.
Mar sin féin, in ainneoin chaighdeán uile shaothar ealaíontóirí na hÚcráine, níor oibrigh scéal Nosov, mar a deir siad, “amach dóibh”. — seans nach mbeidh ealaíontóir amháin in ann carachtar a láimhseáil, agus beidh saothar duine eile ina shaothar clasaiceach. Bhí áitritheoirí Chathair Bláth Kiev ró-shean, abha gearr de shaghas éigin, agus níorbh fhéidir dearmad a dhéanamh ar Dunno ar bhealach éigin.
Mar sin, nuair a rinne Alexey Laptev a chuid léaráidí don chéad eagrán Rúiseach, áit a raibh leanaí ag imirt le daoine fásta ...
Agus go háirithe nuair a tháinig Alexey Mikhailovich suas le príomh-"trick" Dunno - hata gorm leathan-brimmed ...
Bhuaigh sé láithreach agus gan choinníoll. Ba é a léaráidí a tháinig chun bheith clasaiceach. Ní fhéadfadh cuma dhifriúil ar bith a bheith ag dunno.
Agus ba é an “Laptev” Dunno a d’úsáid ealaíontóirí iontacha eile mar Evgeny Migunov ina gcuid léaráidí (ar chlúdach an leabhair tá léaráid Laptev)
Agus b’éigean do mhuintir Kiev fiú a gcuid pictiúr a “mhodhnú” in eagráin níos déanaí chun comhlíonadh an chanóin a chinntiú:
Agus is é an “Laptevsky” Dunno, a bhfuil aithne againn ar fad air ó óige, atá léirithe ar leac uaigh an scéalaí mór Sóivéadach Nikolai Nikolaevich Nosov.
Foinse: will.com