Halo a h-uile duine.
O chionn beagan is bliadhna bha agam ri dèiligeadh ri rud cho mì-chàilear ri amharas gun robh galar confaidh orm. Leugh an-dè chuir sin nam chuimhne a’ chùis sin - gu sònraichte leis an dìth iomradh air saoidhean, ged a tha e gu math farsaing (gu sònraichte san Ruis, Àisia, Afraga agus Ameireagaidh) agus bhìoras gu math brùideil. Gu mì-fhortanach, chan eil na cunnartan co-cheangailte ris an-còmhnaidh cudromach.
Mar sin dè a th’ ann an rabies? Seo do-leigheas galar viral a tha air a ghluasad tro saliva no fuil bheathaichean agus dhaoine le galair. Anns a’ mhòr-chuid de chùisean, tha galar air adhbhrachadh le bìdeadh beathach a tha a’ giùlan a’ bhìoras.
Dè as urrainn do neach-còmhnaidh cuibheasach na Ruis a ràdh mì-mhodhail mu dheidhinn saoidhean? Uill, tha leithid de ghalar ann. Ann an co-cheangal ris, mar as trice bidh cuimhne air coin rabid. Is dòcha gun cuir an ginealach as sine ris ma bhios cù mar sin gad bhìdeadh, feumaidh tu 40 in-stealladh a thoirt don stamag agus dìochuimhneachadh mu dheoch làidir airson grunn mhìosan. Is dòcha gur e sin uile.
Gu iongantach, chan eil fios aig a h-uile duine gu bheil saoidheachd na ghalar marbhtach 100%. Ma tha am bhìoras air a dhol a-steach don bhodhaig agad ann an aon dòigh no dòigh eile, bidh “cunntadh sìos” a ’tòiseachadh: ag iomadachadh agus a’ sgaoileadh mean air mhean, bidh am bhìoras a ’gluasad air adhart air na snàithleanan neoni gu cnàimh-droma agus eanchainn. Faodaidh an “turas” aige mairsinn bho grunn làithean no seachdainean gu grunn mhìosan - mar as fhaisge a bhios am bìdeadh chun cheann, is ann as lugha de ùine a bhios agad. Fad na h-ùine seo bidh thu a’ faireachdainn gu tur àbhaisteach, ach ma leigeas tu leis a’ bhìoras an targaid aige a ruighinn, tha thu doomed. Nuair a thachras seo, cha bhith thu fhathast a ’faireachdainn comharran a’ ghalair, ach bidh thu mar-thà nad neach-giùlan agad: nochdaidh am bhìoras ann an dìomhaireachd na bodhaig. Às deidh seo, faodar saoidhean a lorg tro dheuchainnean, ach tha e ro fhadalach airson a làimhseachadh aig an ìre seo. Mar a bhios am bhìoras ag iomadachadh san eanchainn, bidh ciad chomharran gun chron an toiseach a’ tòiseachadh a’ nochdadh, a bhios taobh a-staigh beagan làithean a’ fàs gu bhith nan sèid eanchainn adhartach agus pairilis. Tha an toradh an-còmhnaidh mar an ceudna - bàs.
Tha làimhseachadh saoidhean gu litearra na rèis le bàs. Cha leasaich an galar ach ma thèid agad air a’ bhanachdach saoidheachd a chuir an sàs mus tèid am bhìoras a-steach don eanchainn agus ùine a thoirt dha a dhol an gnìomh. Is e bhìoras saoidheachd neo-ghnìomhach (marbh) a th’ anns a’ bhanachdach seo a thèid a thoirt a-steach don bhodhaig gus an siostam dìon “trèanadh” gus sabaid an-aghaidh a’ bhìoras gnìomhach. Gu mì-fhortanach, bheir an “trèanadh” seo ùine gus antibodies a thoirt gu buil, fhad ‘s a chumas am bhìoras a shlighe chun eanchainn agad. Thathar a 'creidsinn nach eil e ro fhadalach a' bhanachdach a chleachdadh suas ri 14 latha às deidh a 'bhìdeadh - ach tha e nas fheàrr a dhèanamh cho tràth' s as urrainn, air a 'chiad latha nas fheàrr. Ma tha thu a’ sireadh cuideachadh ann an deagh àm agus a’ faighinn a’ bhanachdach, cruthaichidh a’ bhodhaig freagairt dìonach agus sgriosaidh tu am bhìoras “air a’ chaismeachd.” Ma rinn thu leisg agus gun deach aig a’ bhìoras air a dhol a-steach don eanchainn mus deach freagairt dìon a chruthachadh, faodaidh tu àite a lorg sa chladh. Cha tèid stad a chuir air tuilleadh leasachaidh a’ ghalair tuilleadh.
Mar a chì thu, tha an galar seo gu math dona - agus tha na h-uirsgeulan a th 'ann san Ruis air a' chuspair seo a 'coimhead eadhon nas annasaiche.
Myth àireamh 1: Chan eil ach coin a' giùlan saoidhean. Uaireannan bidh cait agus (cho tric) sionnaich cuideachd air an ainmeachadh mar luchd-còmhdhail comasach.
Is e an fhìrinn muladach gum faod luchd-giùlan saoidheachd, a bharrachd air an fheadhainn a chaidh ainmeachadh, a bhith nam mòran bheathaichean eile (nas mionaidiche, mamalan agus cuid de dh’ eòin) - raccoons, crodh, radain, ialtagan, ròcairean, seacailean, agus eadhon feòragan no gràineagan.
Myth àireamh 2: faodar beathach rabid a chomharrachadh gu furasta leis a ghiùlan mì-fhreagarrach (bidh am beathach a 'gluasad gu neònach, tha e a' sgoltadh, bidh e a 'toirt buaidh air daoine).
Gu mì-fhortanach, chan eil seo daonnan fìor. Tha an ùine goir airson saoidheachd gu math fada, agus bidh saliva neach-giùlan a ’ghalair a’ fàs gabhaltach 3-5 latha mus nochd a ’chiad chomharran. A bharrachd air an sin, faodaidh saoidhean tachairt ann an cruth “sàmhach”, agus bidh am beathach gu tric a’ call eagal agus a ’tighinn a-mach gu daoine gun a bhith a’ nochdadh comharraidhean cunnartach bhon taobh a-muigh. Mar sin, nuair a thèid a bhìdeadh le beathach fiadhaich no dìreach neo-aithnichte (eadhon ged a bha e a 'coimhead fallain), is e an aon rud ceart a bhith a' bruidhinn ri dotair cho luath 's as urrainn, taobh a-staigh a' chiad latha, gus banachdach an-aghaidh confaidh fhaighinn.
Myth àireamh 3: ma tha an leòn bìdeadh beag, tha e gu leòr dìreach a nighe le siabann agus dì-ghalarachadh.
Is dòcha gur e am mì-thuigse as cunnartaiche. Chan eil am bhìoras saoidheachd, gu dearbh, a ’gabhail ri conaltradh le fuasglaidhean alcaileach - ach gus a dhol a-steach do fhigheagan na bodhaig, tha milleadh sam bith air a’ chraiceann gu leòr air a shon. Chan eil dòigh ann faighinn a-mach an deach aige air seo a dhèanamh mus do ghlan e an lot.
Myth àireamh 4: òrdaichidh an dotair dhut gu cinnteach 40 in-stealladh goirt anns an stamag, agus feumaidh tu a dhol airson na stealladh sin a h-uile latha.
Bha seo fìor, ach anns an linn mu dheireadh. Feumaidh banachdachan saoidheachd a thathas a’ cleachdadh an-dràsta 4 gu 6 in-stealladh sa ghualainn grunn làithean bho chèile, a bharrachd air in-stealladh roghnach aig làrach a’ bhìdeadh.
A bharrachd air an sin, faodaidh dotair (eòlaiche galair gabhaltach no rabiologist) co-dhùnadh a dhèanamh air neo-iomchaidheachd a’ bhanachdach, stèidhichte air suidheachadh a’ bhìdeadh agus an suidheachadh epidemio-eòlasach ionadail (thathas a’ measadh dè an seòrsa beathach a bh’ ann, ge bith an e dachaigheil no fiadhaich a bh’ ann, càite agus ciamar a thachair e, co-dhiù a chaidh a chlàradh ann an cùisean sgìre de saoidheachd agus mar sin air adhart).
Myth àireamh 5: Tha mòran frith-bhuaidhean aig a’ bhanachdach saoidheachd agus faodaidh tu eadhon bàsachadh bhuaithe.
Tha frith-bhuaidhean aig an t-seòrsa banachdach seo - is e seo am prìomh adhbhar gu bheil daoine mar as trice a’ faighinn a’ bhanachdach an-aghaidh saoidhean chan ann gu prophylactic, ach dìreach ma tha cunnart ann gum faigh iad galair. Tha na “taobh-buaidhean” sin gu math mì-thlachdmhor, ach mar as trice chan eil iad gu math maireannach, agus chan eil e cho mòr ri pàigheadh airson fuireach beò le bhith gan cumail. Chan urrainn dhut bàsachadh leis a’ bhanachdach iad fhèin, ach mura faigh thu iad às deidh dhut a bhith air do bhìdeadh le beathach amharasach no ma sguabas tu às grunn bhanachdach, faodaidh tu bàsachadh gu math le saoidhean.
Myth àireamh 6: Ma ghlacas tu no ma mharbhas tu beathach a tha air do bhìdeadh, chan fheum thu a’ bhanachdach fhaighinn, oir bidh e comasach dha dotairean deuchainn a dhèanamh agus faighinn a-mach an robh saoidheachd ann.
Chan eil seo ach leth fìor. Ma thèid beathach a ghlacadh agus nach eil comharran saoidheachd ann, faodaidh e a bhith air a cuarantain, ach cha shàbhail seo thu bho bhanachdach. Faodaidh dotairean co-dhùnadh stad a chuir air a-mhàin mura h-eil am beathach tinn no a ’bàsachadh taobh a-staigh 10 latha - ach an seo is dòcha gu bheil thu a’ cur aghaidh ri leithid de chràdh ri saoidhean neo-àbhaisteach. Seo nuair a tha beathach tinn beò mòr nas fhaide na na h-aon 10 latha sin - agus fad na h-ùine seo tha e a’ giùlan a ’bhìoras, gun a bhith a’ nochdadh comharran taobh a-muigh den ghalar. Chan eil feum air beachdan. Ach, bu chòir a thoirt fa-near, a rèir staitistearachd, gu bheil saoidhean aitigeach gu math tearc - ach tha e fhathast nas fheàrr an cùrsa banachdach tòiseachaidh a chrìochnachadh na bhith a’ crìochnachadh anns na h-aon staitistigean sin agus dearbhadh nas fhaide air adhart san ath shaoghal gun do thachair co-thuiteamas duilich.
Anns a 'chùis far a bheil am beathach air a mharbhadh san spot no air a ghlacadh agus air a ghluasad, tha an leithid de mhion-sgrùdadh comasach tro sgrùdadh earrannan eanchainn, ach dè cho fada' sa bheir e (agus an tèid a dhèanamh) gu mòr an urra ri far an do thachair e. agus far an do thionndaidh thu airson cuideachadh. Anns a’ mhòr-chuid de chùisean, tha e nas sàbhailte cùrsa banachdach a thòiseachadh sa bhad agus stad a chuir air mura h-eil saoidheachd air a dhearbhadh le deuchainn obair-lann.
Ma theich am beathach a bhìdeadh thu, tha seo na chomharra soilleir airson a’ bhanachdach, agus cha bu chòir ach dotair measadh a dhèanamh air an ìre de chunnart an seo. Gu dearbh, is dòcha gur e ath-dhearbhadh a th’ ann a bhith a’ lìonadh cùrsa de bhanachdach - chan eil dòigh agad fios a bhith cinnteach an robh am beathach air a ghlacadh le saoidhean. Ach mura tèid a’ bhanachdach a dhèanamh, agus gu robh am beathach fhathast a’ giùlan a’ bhìoras, tha thu cinnteach gum bàsaich thu gu goirt ann am beagan sheachdainean no mhìosan.
Myth àireamh 7: Ma thèid do bhìdeadh le beathach aig a bheil banachdach sa chonfadh, chan eil banachdach a dhìth.
Tha seo fìor, ach chan eil an-còmhnaidh. Feumaidh a’ bhanachdach, an-toiseach, a bhith air a chlàradh (air a chlàradh anns an teisteanas banachdach), agus san dàrna àite, cha bu chòir a thighinn gu crìch no a thoirt seachad nas lugha na mìos ron tachartas. A bharrachd air an sin, eadhon ged a tha a h-uile dad gu math a rèir na sgrìobhainnean, ach gu bheil am beathach gan giùlan fhèin gu neo-iomchaidh, bu chòir dhut bruidhinn ri dotair agus lean na molaidhean aige.
Myth àireamh 8: Faodaidh tu a bhith air do ghlacadh le saoidhean le bhith a’ suathadh ri beathach tinn, no ma bhios e gad sgrìobadh no gad mhealladh.
Chan eil seo gu tur fìor. Chan urrainn don bhìoras rabies a bhith ann san àrainneachd a-muigh, agus mar sin chan urrainn dha a bhith air craiceann / bian beathach no air spuirean (mar eisimpleir, cat). Tha e a 'faireachdainn math ann an seile, ach chan urrainn dha a dhol a-steach tro chraiceann slàn. Anns a 'chùis mu dheireadh, ge-tà, bu chòir dhut a bhith air a nighe sa bhad le siabann agus dì-ghalarachadh an raon craiceann a tha air a thruailleadh, agus an dèidh sin bu chòir dhut bruidhinn ri dotair agus leig leis co-dhùnadh a bheil feum air tuilleadh gnìomh.
Myth àireamh 9: Rè agus às deidh banachdach saoidheachd, cha bu chòir dhut alcol òl, air neo neodaichidh e buaidh a’ bhanachdach.
Chan eil bunait saidheansail ann airson tagraidhean gu bheil alcol a’ cur bacadh air cinneasachadh antibodies aig àm banachdach sa chonnaidh. Tha an sgeulachd uamhasach seo farsaing a-mhàin ann an dùthchannan an USSR a bh 'ann roimhe. Mar as trice, chan eil dotairean taobh a-muigh a’ champa sòisealach a bh’ ann roimhe air cluinntinn mu na toirmeasg sin, agus chan eil contraindications sam bith co-cheangailte ri deoch làidir anns an stiùireadh airson banachdachan saoidheachd.
Tha an sgeulachd uamhasach seo a’ dol air ais chun linn mu dheireadh, nuair a chaidh banachdachan den ghinealach roimhe a chleachdadh, a chaidh a chuir a-steach don stamag airson 30-40 latha ann an sreath. Le bhith ag ionndrainn an ath in-stealladh, an-dràsta agus an-dràsta, tha cunnart ann gun tèid buaidh banachdach a dhiùltadh, agus tha an deoch mar aon de na h-adhbharan cumanta airson gun a bhith a’ nochdadh don dotair.
Myth àireamh 10: Tha confadh so-leigheas. Bha na h-Ameireaganaich a’ làimhseachadh na h-ìghne tinn a’ cleachdadh Pròtacal Milwaukee às deidh do chomharran a’ ghalair nochdadh.
Tha seo gu math connspaideach. Gu dearbh, tha dòigh air leth iom-fhillte agus daor (mu $ 800000) airson a bhith a 'làimhseachadh saoidhean aig ìre foillseachadh comharran ann, ach cha deach ach beagan chùisean de chleachdadh soirbheachail a dhearbhadh air feadh an t-saoghail. A bharrachd air an sin, chan urrainn do shaidheans fhathast mìneachadh dè dìreach a tha iad eadar-dhealaichte bhon iomadh cùis eile far nach tug làimhseachadh fon phròtacal seo toraidhean. Mar sin, cha bu chòir dhut a bhith an urra ri Pròtacal Milwaukee - tha an coltachd soirbheachais an sin timcheall air 5%. Is e dìreach banachdach àmail an aon dòigh a tha aithnichte gu h-oifigeil agus èifeachdach air saoidhean a sheachnadh gun fhios nach bi cunnart ann.
Gu crìch, innsidh mi sgeulachd fiosrachail dhut. Tha mi a’ fuireach anns a’ Ghearmailt, agus an seo, mar ann an iomadh dùthaich ri thaobh, tha saoidhean “ionadail” ann am beathaichean (agus, a rèir sin, cùisean de ghalaran daonna) air a bhith air a chuir às o chionn fhada mar thoradh air oidhirpean an riaghaltais agus buidhnean slàinte. Ach bidh an “in-mhalairt” uaireannan ag aoidion a-mach. Bha a 'chùis mu dheireadh mu 8 bliadhna air ais: chaidh fear a leigeil a-steach don ospadal le gearanan mu fhiabhras àrd, spasms nuair a bha e a' slugadh agus duilgheadasan le co-òrdanachadh ghluasadan. Rè pròiseas gabhail na h-eachdraidh, thug e iomradh air gun do thill e 3 mìosan mus do thòisich an galar bho thuras gu Afraga. Chaidh deuchainn a dhèanamh air sa bhad airson saoidhean agus bha an toradh deimhinneach. An dèidh sin fhuair an t-euslainteach air innse gun deach a bhìdeadh le cù tron turas, ach cha do chuir e cuideam sam bith air seo agus cha deach e a dh'àite sam bith. Cha b’ fhada gus an do bhàsaich an duine ann an uàrd iomallach. Agus bha a h-uile seirbheis epidemio-eòlasach ionadail, suas gu Ministreachd na Slàinte, mu thràth air an cluasan ron àm sin - fhathast, tha a’ chiad chùis de rabies san dùthaich airson Dia fios cia mheud bliadhna... Rinn iad obair titanic, taobh a-staigh 3 latha a’ lorg agus a’ bhanachdach a h-uile duine leis an robh fios aig an neach a chaochail às deidh dha tilleadh bhon turas mì-fhortanach sin.
Na seachain bìdean bho bheathaichean, eadhon peataichean, mura faigh iad a’ bhanachdach - gu sònraichte ann an dùthchannan far a bheil saoidheachd cumanta. Chan fhaod ach dotair co-dhùnadh fiosraichte a dhèanamh mun fheum air banachdach anns gach cùis shònraichte. Le bhith a’ leigeil le seo tachairt, tha thu a’ cur do bheatha agus beatha do luchd-gràidh ann an cunnart.
Source: www.habr.com