Nam bithinn a’ toirt an Duais Nobel do Jean Tirole, bhithinn ga thoirt airson a mhion-sgrùdadh geama-teòiridh air cliù, no co-dhiù ga thoirt a-steach don chumadh. Tha e coltach riumsa gur e seo cùis far a bheil ar intuition a’ freagairt gu math ris a’ mhodail, ged a tha e duilich am modail seo a dhearbhadh. Tha seo bho shreath de na modalan sin a tha duilich no do-dhèanta a dhearbhadh agus a fhalamhachadh. Ach tha am beachd a’ coimhead gu math sgoinneil dhomh.
Duais Nobel
Is e an fheallsanachd airson na duais am fàgail mu dheireadh bhon bhun-bheachd aonaichte de chothromachadh coitcheann mar sgrùdadh air suidheachadh eaconamach sam bith.
Tha mi duilich dha na h-eaconamaichean san t-seòmar seo, bheir mi cunntas mòr air bunaitean teòiridh co-ionannachd coitcheann ann an 20 mionaidean.
1950
Is e am prìomh bheachd gu bheil an siostam eaconamach fo smachd laghan teann (leithid fìrinn chorporra - laghan Newton). Bha e na bhuannachd don dòigh-obrach airson a h-uile saidheans aonachadh fo mhullach cumanta. Cò ris a tha am mullach seo coltach?
Tha margaidh ann. Tha àireamh sònraichte (n) de dhachaighean, luchd-ceannach bathair, an fheadhainn dha bheil a’ mhargaidh ag obair (bathar air a chaitheamh). Agus àireamh sònraichte (J) de chuspairean a 'mhargaidh seo (a' dèanamh bathar). Tha prothaid gach neach-dèanamh air a roinn ann an dòigh air choreigin am measg luchd-cleachdaidh.
Tha bathar 1,2...L. Is e rud a th’ ann am bathar a ghabhas ithe. Ma tha an toradh gu corporra mar an ceudna, ach gu bheil e air a chaitheamh aig amannan eadar-dhealaichte no aig amannan eadar-dhealaichte san fhànais, is e bathar eadar-dhealaichte a tha seo mar-thà.
Bathar aig àm caitheamh aig àm sònraichte. Gu sònraichte, chan urrainnear an toradh a chleachdadh san fhad-ùine. (Chan e càraichean, ach biadh, agus eadhon an uairsin, chan e a h-uile biadh).
Tha seo a’ ciallachadh gu bheil àite RL againn de phlanaichean cinneasachaidh. Àite L-mheudach, agus tha gach vectar air a mhìneachadh mar a leanas. Gabhaidh sinn na co-chomharran far a bheil na h-àireamhan àicheil, cuiridh sinn iad a-steach don “bhogsa dhubh” cinneasachaidh, agus cuir a-mach na pàirtean adhartach den aon vectar.
Mar eisimpleir, tha (2, -1,3) a’ ciallachadh gum faod sinn 1 aonad den chiad agus trì aonadan den treas fear a dhèanamh bho 2 aonad den dàrna toradh aig an aon àm. Ma bhuineas an vectar seo don t-seata de chomas cinneasachaidh.
Y1, Y2… Tha YJ nam fo-bhuidhnean ann an RL. Tha gach toradh na “bogsa dubh”.
Prìsean (td1, d2…pL)… dè bhios iad a’ dèanamh? Bidh iad a 'tuiteam bhon mhullach.
Tha thu nad mhanaidsear air companaidh. Tha companaidh na sheata de phlanaichean toraidh a ghabhas cur an gnìomh. Dè nì thu ma fhuair thu comharra mar seo - (td1, d2... pL)?
Tha eaconamas clasaigeach ag ràdh gun dèan thu measadh air a h-uile vectar pV a tha iomchaidh dhut aig na prìsean sin.
Agus bidh sinn a 'meudachadh pV, far a bheil V bho Yj. Canar Pj(p) ris an seo.
Tha prìsean a’ tuiteam ort, thathas ag innse dhut, agus feumaidh tu gun teagamh a chreidsinn gum bi na prìsean mar sin. Canar "giùlan prìse" ris an seo.
Às deidh dhaibh comharra fhaighinn bho na “prìsean”, chuir gach companaidh a-mach P1(p), P2(p)… PJ(p). Dè tha tachairt dhaibh? Tha goireasan tùsail aig an leth chlì, luchd-cleachdaidh, gach fear dhiubh w1(р), w2…wJ(р) agus earrannan de phrothaidean ann an companaidhean δ11, δ12…δ1J, a thèid a chruthachadh air an taobh cheart.
Is dòcha gu bheil w tùsail ìosal ann, ach dh’ fhaodadh gum bi earrannan àrda ann, agus mar sin tòisichidh an cluicheadair le buidseat mòr.
Tha roghainnean aig an neach-cleachdaidh cuideachd א. Tha iad ro-shuidhichte agus neo-atharrachail. Leigidh roghainnean leis coimeas a dhèanamh eadar vectaran sam bith bho RL le chèile, a rèir “càileachd”, bho a shealladh. Tuigse iomlan ort fhèin. Cha do dh'fheuch thu a-riamh banana (dh'fheuch mi e nuair a bha mi 10 bliadhna a dh'aois), ach tha beachd agad air mar a chòrdas riut e. Bun-bheachd fiosrachaidh gu math làidir.
Bidh an neach-cleachdaidh a’ measadh prìsean a’ chiad stoc pwi aige agus a’ sònrachadh earrannan prothaid:
Tha an neach-cleachdaidh cuideachd gun teagamh a 'creidsinn na prìsean a gheibh iad agus a' measadh an teachd a-steach. Às deidh sin tha e a 'tòiseachadh ga chosg agus a' ruighinn crìoch a chomasan ionmhasail.
Bidh an neach-cleachdaidh a’ meudachadh na roghainnean aige. Gnìomh goireasachd. Co xi bheir an tairbhe is mò dha ? Paradigm de ghiùlan reusanta.
Tha dì-mheadhanachadh iomlan a’ gabhail àite. Tha prìsean a’ tuiteam às an adhar dhut. Aig na prìsean sin, tha a h-uile companaidh a’ meudachadh prothaid. Bidh a h-uile neach-cleachdaidh a 'faighinn am bilean agus a' dèanamh rud sam bith a tha iad ag iarraidh leotha, a 'cosg rud sam bith a tha iad ag iarraidh (a' meudachadh na h-obrach goireis) air bathar a tha rim faotainn, aig prìsean a tha rim faotainn. Optimized Xi(р) a’ nochdadh.
Thathas ag ràdh cuideachd gu bheil prìsean co-chothromach, p *, ma tha co-dhùnaidhean riochdairean eaconamach uile co-chòrdail ri chèile. Dè tha e a’ ciallachadh a chaidh aontachadh?
Dè a thachair? Na tasgaidhean tùsail, chuir gach companaidh a phlana riochdachaidh fhèin ris:
Seo na tha againn. Agus bu chòir seo a bhith co-ionann ris na dh’ iarr luchd-cleachdaidh:
Canar co-ionannachd ri prìsean p* ma thèid an co-ionannachd seo a thoirt gu buil. Tha uimhir de cho-aontaran ann ’s a tha bathar.
'S e 1880 a th' ann Chaidh a bhrosnachadh gu farsaing agus airson 79 bliadhna, bha luchd-matamataig agus eaconamaichean a’ sireadh dearbhadh gu bheil an leithid de vectar cothromachaidh ann. Thàinig seo sìos gu topology gu math duilich, agus cha b’ urrainnear a dhearbhadh gu 1941, nuair a chaidh a dhearbhadh. . Ann an 1951, chaidh an teòirim mu bhith ann an cothromachadh a dhearbhadh gu tur.
Ach beag air bheag thàinig am modail seo a-steach don chlas de eachdraidh smaoineachadh eaconamach.
Feumaidh tu a dhol fad na slighe thu fhèin agus sgrùdadh a dhèanamh air modalan seann-fhasanta. Dèan mion-sgrùdadh air carson nach do dh’obraich iad. Càite dìreach an robh na gearanan? An uairsin bidh eòlas agad, deagh thuras eachdraidheil.
Feumaidh eachdraidh eaconamas sgrùdadh mionaideach a dhèanamh air a’ mhodail gu h-àrd, leis gu bheil a h-uile modal margaidh ùr-nodha a ’fàs às an seo.
Gearanan
1. Tha a h-uile toradh air a mhìneachadh ann an teirmean air leth eas-chruthach. Chan eilear a’ toirt aire do structar caitheamh nam bathar sin agus bathar seasmhach.
2. Is e “bogsa dubh” a th’ anns a h-uile cinneasachadh, companaidh. Tha e air a mhìneachadh gu dìreach axiomatically. Thathas a’ gabhail seata de vectaran agus air ainmeachadh gu bheil e ceadaichte.
3. “Làmh neo-fhaicsinneach a’ mhargaidh”, tha prìsean a 'tuiteam bhon mhullach.
4. Bidh companaidhean gu gòrach a’ meudachadh prothaidean P.
5. Inneal ruigsinn co-chothromachd. (Bidh fiosaig sam bith a’ tòiseachadh a’ gàireachdainn an seo: ciamar a nì thu “grope” e?). Mar a dhearbhas e cho sònraichte ‘s a tha e agus seasmhachd (co-dhiù).
6. Neo-falsifiability a 'mhodail.
Falsifiability. Tha modail agam agus a rèir sin tha mi ag ràdh nach urrainn leithid de shuidheachaidhean tachairt nam beatha. Faodaidh na daoine sin, ach cha dèan na daoine sin a-riamh, oir tha mo mhodail a’ gealltainn nach urrainn co-ionannachd a bhith sa chlas sin. Ma sheallas tu frith-eisimpleir, canaidh mi - is e seo an ìre iomchaidheachd, tha mo mhodail bacach san àite seo airson adhbhar air choireigin. Tha seo do-dhèanta a dhèanamh le teòiridh co-chothromachd coitcheann agus seo carson.
Air sgàth... Dè a tha a’ dearbhadh giùlan siostam eaconamach taobh a-muigh co-ionannachd? Airson cuid de “r”? Tha e comasach cus iarrtas a thogail thairis air solar.
Bidh sinn a’ fàgail phrìsean bhon mhullach agus tha fios againn gu cinnteach dè am bathar a bhios gann agus a bhios ann am pailteas. Faodaidh sinn a ràdh gu cinnteach mun vectar seo (teòirim 1970) ma thèid na feartan beaga a choileanadh, gu bheil e an-còmhnaidh comasach siostam eaconamach a thogail (comharraich an dàta tùsail) anns am bi an gnìomh sònraichte seo na ghnìomh le cus iarrtas. Aig prìsean ainmichte sam bith, bidh an luach seo den vectar a bharrachd air a thoirt a-mach. Tha e comasach atharrais a dhèanamh air giùlan reusanta faicsinneach sam bith a’ cleachdadh modal cothromachaidh coitcheann. Mar sin, tha am modail seo neo-fhalaichte. Faodaidh e giùlan sam bith a ro-innse, tha seo a 'lùghdachadh a bhrìgh practaigeach.
Ann an dà àite tha am modal cothromachaidh coitcheann a’ leantainn air adhart ag obair ann an cruth soilleir. Tha modalan co-chothromachaidh coitcheann ann a tha a’ beachdachadh air macro-eaconamachd dhùthchannan aig ìre àrd de cho-chruinneachadh. Is dòcha gu bheil e dona, ach tha iad den bheachd sin.
San dàrna h-àite, tha sònrachadh beag snog ann far a bheil am pàirt toraidh ag atharrachadh, ach tha pàirt an neach-cleachdaidh fhathast cha mhòr mar a tha e. Is iad sin modailean de cho-fharpais monopolistic. An àite “bogsa dubh,” tha foirmle a’ nochdadh airson mar a tha cinneasachadh ag obair, agus an àite “làmh neo-fhaicsinneach a’ mhargaidh, ”tha e coltach gu bheil cumhachd monopoly de sheòrsa air choreigin aig gach companaidh. Tha am prìomh phàirt de mhargaidh na cruinne monopolistic.
Tha e cudromach cuimhneachadh gu bheilear a’ dèanamh casaidean teann a thaobh eaconamas: “Bu chòir don mhodail ro-innse dè thachras a-màireach” agus “Dè bu chòir a dhèanamh ma tha an suidheachadh dona.” Tha na ceistean sin gu tur gun bhrìgh taobh a-staigh frèam teòiridh co-ionannachd coitcheann. Tha teòirim ann (a’ chiad teòirim sochair): “Tha co-ionannachd coitcheann an-còmhnaidh èifeachdach Pareto.” Tha e a 'ciallachadh gu bheil e do-dhèanta an suidheachadh san t-siostam seo a leasachadh airson a h-uile duine aig an aon àm. Ma leasaicheas tu cuideigin, thèid a dhèanamh aig cosgais cuideigin eile.
Tha an teòirim seo gu math eadar-dhealaichte bho na chì sinn timcheall oirnn, a’ toirt a-steach an t-seachdamh puing:
7. “Tha am bathar uile prìobhaideach agus chan eil taobh a-muigh ann”.
Ann an da-rìribh, tha àireamh mhòr de thoraidhean “ceangailte” ri chèile. Tha mòran eisimpleirean ann nuair a tha gnìomhachd eaconamach a’ toirt buaidh air a chèile (sgudal a-steach do abhainn, msaa.) Faodaidh eadar-theachd leasachadh a thoirt don h-uile com-pàirtiche san eadar-obrachadh.
Prìomh leabhar Tyrol: "Theory of Industrial Organisation"
Chan urrainn dhuinn a bhith an dùil gum bi margaidhean ag eadar-obrachadh gu h-èifeachdach agus gun toir iad toradh èifeachdach, chì sinn seo timcheall oirnn.
Seo a’ cheist: Ciamar a nì thu eadar-theachd gus an suidheachadh a cheartachadh? Carson nach dèan thu e eadhon nas miosa?
Tha e a 'tachairt, gu teòiridheach, gu bheil feum air eadar-theachd, ach ann an cleachdadh:
8. Chan eil fiosrachadh gu leòr a dhìth gus eadar-theachd ceart a dhèanamh.
Anns a 'mhodail equilibrium coitcheann - coileanta.
Thuirt mi mu thràth gu bheil seo mu dheidhinn roghainnean dhaoine. Nuair a nì thu eadar-theachd, feumaidh fios a bhith agad air roghainnean nan daoine sin. Smaoinich gun dèan thu eadar-theachd ann an suidheachadh air choreigin, tòisichidh tu air “leasachadh”. Feumaidh fios a bhith agad cò a bhios “a’ fulang ”bho seo agus ciamar. Is dòcha gu bheil e tuigseach gum bi riochdairean eaconamach a dh’ fhuilingeas beagan ag ràdh gum bi iad a’ fulang gu mòr. Agus bidh an fheadhainn a bhuannaicheas beagan a 'buannachadh mòran. Mura h-eil cothrom againn sùil a thoirt air seo, gabh a-steach do cheann neach agus faigh a-mach dè an gnìomh goireasach a th’ aige.
Chan eil uidheamachd prìsean ann an “làmh neo-fhaicsinneach a’ mhargaidh ”, agus
9. Perfect farpais.
Is e an dòigh-obrach ùr-nodha a thaobh cò às a tha prìsean a’ tighinn, an rud as mòr-chòrdte, gu bheil prìsean air an ainmeachadh le cuideigin a bhios a’ cur a’ mhargaidh air dòigh. Tha ceudad meadhanach mòr de ghnothaichean an latha an-diugh nan gnothaichean a thèid tro ropan. Is e deagh roghainn eile an àite a ’mhodail seo, a thaobh mì-earbsa ann an làmh neo-fhaicsinneach a’ mhargaidh, teòiridh ropan. Agus is e am prìomh phuing ann am fiosrachadh. Dè am fiosrachadh a th’ aig an neach-reic? Tha mi a 'sgrùdadh an-dràsta, tha mi na neach-dùbhlain oifigeil air aon de na tràchdasan, a chaidh a dhèanamh ann an Yandex. Bidh Yandex a’ cumail ropan sanasachd. Tha iad “foisting” ort. Tha Yandex ag obair air an dòigh as fheàrr air a reic. Tha an tràchdas gu tur sgoinneil, tha aon de na co-dhùnaidhean gu tur ris nach robh dùil: “Tha e air leth cudromach fios a bhith agad gu cinnteach gu bheil cluicheadair ann le geall gu math mòr.” Chan ann gu cuibheasach (tha 30% de luchd-sanasachd le suidheachadh air leth làidir agus iarrtasan), agus an uairsin chan eil am fiosrachadh seo dad an taca ris an fhìrinn gu bheil fios agad gu bheil fear gu cinnteach air a dhol a-steach don mhargaidh agus a-nis a ’feuchainn ris an t-sanasachd seo a chuir a-steach. Tha am fiosrachadh a bharrachd seo a 'toirt cothrom dhut an stairsnich airson com-pàirteachadh atharrachadh gu mòr, a' meudachadh gu mòr an teachd a-steach bho reic àite sanasachd, rud a tha iongantach. Cha do smaoinich mi mu dheidhinn idir, ach nuair a chaidh an uidheamachd a mhìneachadh dhomh agus am matamataig a shealltainn, bha agam ri aideachadh gun robh e mar sin. Chuir Yandex an gnìomh e agus chunnaic e àrdachadh ann am prothaidean.
Ma tha thu an sàs sa mhargaidh, feumaidh tu tuigsinn dè na roghainnean a tha aig a h-uile duine. Chan eil e follaiseach tuilleadh gu bheil feum air eadar-theachd.
Tha tuigse uachdarach ann cuideachd a dh’ fhaodadh a bhith gu tur ceàrr. Mar eisimpleir, is e tuigse uachdarach air monopoly gu bheil e nas fheàrr am monopoly a riaghladh, mar eisimpleir, a bhriseadh suas ann an dà, trì no ceithir chompanaidhean, thig oligopoly am meud agus àrdaichidh sochair sòisealta. Is e seo fiosrachadh àbhaisteach bho leabhraichean teacsa. Ach tha e an urra ris na suidheachaidhean. Ma tha bathar seasmhach agad, faodaidh am modail giùlan seo airson na stàite a bhith gu tur millteach. Cha robh. 0 bliadhna air ais bha eisimpleir ann dha-rìribh.
Thòisich sinn air clàran Rock Encyclopedia a leigeil ma sgaoil. Bha lethbhric againn a’ ruith mun cuairt san sgoil a thuirt gur e deasachadh cuibhrichte a bh’ annta agus gun deach an reic airson 40 rubles. Chaidh 2 mìosan seachad agus bha na sgeilpichean uile air an lìonadh leis na clàran sin agus chosg iad 3 rubles. Dh’ fheuch na daoine sin ri cur an ceill don phoball gur e toirmeasg iomlan a bha seo. Monopolist, ma tha e a 'dèanamh bathar seasmhach, bidh e a' tòiseachadh a 'farpais ris fhèin "a-màireach". Ma dh’ fheuchas e ri reic aig prìs àrd an-diugh, a-màireach faodar an rudeigin seo ath-reic / ath-cheannach. Tha ùine chruaidh aige a’ toirt a chreidsinn air luchd-ceannach an latha an-diugh gun a bhith a’ feitheamh gus a-màireach. Tha prìsean nas ìsle na an àbhaist. Bha e .
Tha an “Coase hypothesis,” a tha ag ràdh gu bheil monopolist le math seasmhach a bhios ag ath-sgrùdadh a phoileasaidh prìsean gu math tric a’ call cumhachd monopoly. Às deidh sin, chaidh seo a dhearbhadh gu teann stèidhichte air teòiridh geama.
Canaidh sinn nach eil thu eòlach air na toraidhean sin agus co-dhùin thu a leithid de monopoly a roinn. Nochd oligopoly le bathar seasmhach. Feumaidh e a bhith air a mhodail gu dinamach. Mar thoradh air an sin, tha iad a 'cumail suas prìs monopoly! Tha e an rathad eile mun cuairt. Tha mion-sgrùdadh margaidh air leth cudromach.
10. iarrtas
Tha milleanan de luchd-cleachdaidh san dùthaich; thèid cruinneachadh a dhèanamh sa mhodail. An àite àireamh mhòr de luchd-ceannach beag, èiridh neach-cleachdaidh iomlan. Tha seo a’ togail mòran dhuilgheadasan le cudrom teòiridheach agus practaigeach.
Tha co-chruinneachadh an aghaidh roghainnean agus gnìomhan goireis. (Bòrman, 1953). Faodaidh tu feadhainn co-ionann a chruinneachadh le roghainnean gu math sìmplidh. Bidh call aig a’ mhodail.
Anns a’ mhodail iomlan, is e bogsa dubh a th’ ann an iarrtas.
Bha beagan itealain ann. Bha aon itealan aice san latha gu Yekaterinburg. Agus an uairsin thàinig e gu bhith na dhà. Agus tha aon dhiubh a 'fàgail aig 6m à Moscow. Airson dè?
Bidh thu a’ briseadh a’ mhargaidh, agus dha na “daoine beairteach” nach eil airson itealaich tràth, bidh thu a’ suidheachadh a’ phrìs nas àirde.
Tha gearan reusantachd ann cuideachd. Gu bheil daoine gan giùlan fhèin gu neo-riaghailteach. Ach aig àireamhan mòra bidh an sealladh reusanta a’ nochdadh mean air mhean.
Ma tha thu airson sgrùdadh a dhèanamh air eaconamas, dèan sgrùdadh air a’ mhodail choitcheann an toiseach. An uairsin “tòisich le teagamh” agus dèan sgrùdadh air gach gearan. Bho gach fear dhiubh tha saidheans slàn a 'tòiseachadh! Ma nì thu sgrùdadh air na “caibideilean” sin uile, bidh thu nad eaconamaiche air leth comasach.
Nochd Tirol ann am mion-sgrùdadh grunn “gearanan”. Ach chan e sin as coireach gun toireadh mi an Duais Nobel dha.
Mar a thogas tu cliù
Tha mi a’ moladh gun smaoinich thu air na sgeulachdan sin. agus nuair a dh’innseas mi dhut mu mo chliù, bruidhnidh sinn air.
Ann an 2005, chaidh ath-leasachadh gun samhail a dhèanamh ann an Georgia. Chaidh am feachd poileis ENTIRE san dùthaich a chuir às a chèile. Seo a’ chiad sgeulachd.
An dàrna sgeulachd. Às deidh sgaoileadh ralaidhean ann am Moscow ann an 11-12, fhuair a h-uile oifigear poileis àireamhan caol agus stiallan leis an ainmean.
Is iad seo dà dhòigh eadar-dhealaichte airson an aon dhuilgheadas. Ciamar a dhèiligeas dùthaich no buidheann dhaoine ri cliù air leth àicheil cuid de choimhearsnachd taobh a-staigh?
“Cuir teine air a h-uile duine agus fastadh feadhainn ùra" no "fòirneart pearsanachadh."
Tha mi a’ dearbhadh agus bheir mi iomradh air Tyrol gu bheil sinn air slighe nas tuigseach a ghabhail.
Bheir mi trì modailean de chliù dhut. Bha dithis eòlach air Tyrol, agus dh'innlich e an treas fear.
Dè th' ann an cliù? Tha fiaclair ann dhan tèid thu agus molaidh tu an dotair seo do dhaoine eile. Is e seo a chliù pearsanta, chruthaich e dha fhèin e. Beachdaichidh sinn air cliù coitcheann.
Tha coimhearsnachd ann - militiamen, luchd-gnìomhachais, nàiseantachd, rèis (cha toil leis an Iar bruidhinn air cuid de theirmean).
Modal 1
Tha sgioba ann. Taobh a-staigh a tha “air an aghaidh” sgrìobhte aig gach com-pàirtiche. A 'tighinn a-mach às an sin, bha e eòlach air cuideigin mu thràth. Ach chan urrainn dhut dearbhadh le neach bhon bhuidheann seo a bheil e no nach eil. Mar eisimpleir, nuair a ghabhas na SA ri oileanaich bho NES airson prògraman PhD.
San fharsaingeachd, tha Ameireagaidh a’ dèanamh tàir air a’ chòrr den t-saoghal. Mura h-eil urchraichean ann, nì e tàir air, ma tha urchraichean ann, nì e tàir agus bidh eagal air. Bidh i a' làimhseachadh an t-saoghail mar seo agus aig an aon àm a' tilgeadh slat iasgaich mar iasgair... O, iasg math! Bidh thu nad iasg Ameireaganach. Chaidh an dùthaich seo a thogail chan ann air prionnsapalan faisisteach tùsail, ach air feadhainn cruthaichte. Cruinnichidh sinn a h-uile rud as fheàrr agus is e sin as coireach gur sinne an fheadhainn as fheàrr.
Bidh cuideigin bhon “treas saoghal” a ’tighinn a dh’ Ameireagaidh agus an uairsin tha e a’ tionndadh a-mach gun do cheumnaich e bho NES. Agus an uairsin bidh rudeigin a’ lasadh suas ann an sùilean luchd-fastaidh. Chan eil ìre nan deuchainnean cho cudromach ris an fhìrinn gun tàinig e bho NES.
Is e modail fìor uachdar a tha seo.
Modal 2
Chan eil e ceart gu poilitigeach idir.
Cliù mar ribe institiùideach.
Seo fear dubh a' tighinn a dh'obair dhut. (Ann an Ameireagaidh) Tha thu nad fhastaiche, seall air: “Seadh, is e Negro a th’ ann, ann am prionnsapal chan eil dad agam an-aghaidh Negroes, chan e gràin-cinnidh a th’ annam. Ach tha iad, san fharsaingeachd, dìreach gòrach. Sin as coireach nach gabh mi e." Agus bidh thu nad gràin-cinnidh “le gnìomhan”, chan ann le beachdan.
“Chan eil fhios agam a bheil thu tapaidh, a bhalaich, ach gu cuibheasach, tha daoine mar thusa gòrach. Mar sin, air eagal, diùltaidh mi thu."
Dè a th’ ann an ribe institiùideach? 10 bliadhna air ais chaidh am fear seo dhan sgoil. Agus tha e a’ smaoineachadh: “An dèan mi sgrùdadh cho math ri mo nàbaidh geal aig an deasg agam? Dè airson? Cha bhith iad gad fastadh ach airson obraichean le sgilean ìosal co-dhiù. Fiù ma bhios mi ag obair gu cruaidh agus a’ faighinn dioplòma, cha bhith e comasach dhomh dad a dhearbhadh do dhuine sam bith. Tha fios agam mar a tha a h-uile càil ag obair - chì iad m’ aodann dubh agus smaoinichidh iad gu bheil mi an aon rud ris a h-uile duine eile sa bhuidheann agam.” Tha e a 'tionndadh a-mach a bhith cho dona cothromachadh. Cha bhith daoine dubha ag ionnsachadh leis nach eil iad air am fastadh, agus chan eil iad gam fastadh leis nach eil iad ag ionnsachadh. Cothlamadh seasmhach de ro-innleachdan airson a h-uile cluicheadair.
Modal 3
Tha beagan eadar-obrachadh ann. A tha a’ tachairt eadar neach air a thaghadh air thuaiream bhon t-sluagh seo (na daoine) agus (na poileis). No luchd-gnìomhachais cleachdaidhean.
Tha caraid gnìomhachais agam a bhios tric a 'conaltradh ri cleachdaidhean, agus tha e a' dearbhadh a 'mhodail seo.
Tha feum/miann agad air neach (bho na daoine/neach-gnothaich) fios a chur gu (na poileis/cuspairean) agus seòrsa de “ghnìomh” a thoirt dha. Tuig an suidheachadh agus còmhdhail am bathar. Agus mar sin tha e a 'cur an cèill gnìomh earbsa. Agus nì an neach a tha san spot an co-dhùnadh. Chan eil stampa air a chrann (modail 1), no co-dhùnadh tasgadh a dhèanamh ann fhèin (modail 2), no rud sam bith a tha a 'dearbhadh mar a dh'obraicheas e an-diugh. Cha 'n 'eil ann ach a dheagh-thoil an dràsta.
Nach dèan sinn sgrùdadh air dè a tha an roghainn seo an urra agus càite an èirich an ribe?
Tha an duine a' coimhead air an oifigeach. Cha mhol Tyrol ach aon rud, rud a bha amharasach na bhrìgh. Ach tha i a’ mìneachadh a h-uile càil. Mhol e nach robh fios gu h-earbsach mun oifigear seo dè a rinn e roimhe. Ann am faclan eile, tha sgeulachd ann mu dheidhinn a h-uile duine. Ann am prionnsabal, dh'fhaodadh gum biodh e aithnichte mun phoileas seo gun robh e a 'cleachdadh airgead a tharraing airson a dhreuchd a dhèanamh. Chuala sinn sgeulachdan mun oifigear cusbainn seo mu mar a tha e a’ cur dàil air bathar. Ach is dòcha nach cuala tu.
Tha paramadair theta bho 0 gu 1, ma tha e nas fhaisge air neoni, gheibh thu air falbh leis a h-uile càil. Mar as trice, mura h-eil lannan cead aig poileas, faodaidh e duine sam bith a bhualadh, cha bhi fios aig duine mu dheidhinn agus cha tachair dad dha. Agus ma tha truinnsear ceadachd ann, tha anta faisg air aon. Bidh cosgaisean mòra aige.
Ann an Georgia, chuir iad romhpa an dìth creideimh iomlan a ghearradh dheth le tuagh. Dh'fhastaidh iad poilis ùra agus tha iad a' smaoineachadh gum bàsaich an t-seann chliù. Tha Tirol ag argamaid gu bheil an equilibria fiùghantach a tha ann an seo ...
Ciamar a tha equilibria ag obair? Ma thèid bruidhinn ri oifigear, tha e a’ ciallachadh gu bheil iad ga fhaicinn onarach. Faodaidh duine a bhith fìor onarach, no a bhith ag obair gu dona. Bidh seo gu ìre a’ dearbhadh an “eachdraidh creideas” agam. A-màireach cha chuir iad fios thugam ma gheibh iad a-mach gun do ghiùlain mi gu mì-onarach. Tha an creideamh cuibheasach ann an oifigearan gun ainm gu math ìosal. An ath latha tha teansa beag ann gun cuir iad fios thugad. Ma tha thu air tagradh a dhèanamh mu thràth, tha seo gu math tearc agus feumaidh tu a’ chuid as fheàrr a dhèanamh dheth agus a ghoid. Tha sinn uile nar mèirlich agus nar luchd-sèididh an seo agus cha tionndaidh duine thugainn co-dhiù. Bidh sinn fhathast nar mèirlich agus nar luchd-sèididh.
Is e seòrsa eile de chothromachadh fiùghantach gu bheil daoine den bheachd gu bheil oifigearan gan giùlan fhèin gu math agus gu bheilear a’ làimhseachadh gu math. Mar sin, a-màireach, ma bhios do chliù glan, bidh mòran thairgsean agad. Agus ma tha thu gad mhilleadh fhèin, bidh an àireamh de dh'iarrtasan dhut gu pearsanta a 'lùghdachadh. Agus tha seo na thaobh cudromach. Ma tha creideamh mar sin agad, caillidh tu mòran bho dhroch ghiùlan.
Tha Tirol a’ sealltainn, ann an dinamics, gu bheil an cothromachadh a nochdas an urra gu mòr air theta, agus chan ann air na suidheachaidhean tùsail.
Le bhith a’ toirt a-steach theta, bidh thu a’ meudachadh uallach pearsanta an neach. Ma nì e gu math, thèid a chlàradh dha, tionndaidhidh daoine thuige, eadhon ged nach tionndaidh iad gu feadhainn eile.
Source: www.habr.com