8.1 Cruthachalachd
“Ged a dh’ fhaodadh inneal mar seo mòran rudan a dhèanamh cuideachd agus is dòcha nas fheàrr na as urrainn dhuinn, ann an cuid eile dh’ fhàilnich e gu cinnteach, agus lorgadh e nach eil e ag obair gu mothachail, ach dìreach air sgàth rèiteachadh a bhuill.”
— Descartes. Adhbhar mun dòigh-obrach. 1637
Tha sinn cleachdte ri bhith a’ cleachdadh innealan a tha nas làidire agus nas luaithe na daoine. Ach gus an do nochd a 'chiad choimpiutairean, cha do thuig duine gum b' urrainn don inneal dad a bharrachd a dhèanamh na àireamh chuingealaichte de ghnìomhan eadar-dhealaichte. Is dòcha gur e seo as coireach gun do chuir Descartes an cèill nach b’ urrainn inneal sam bith a bhith cho innleachdach ri duine.
“Oir ged a tha an inntinn na ionnstramaid uile-choitcheann, comasach air frithealadh fo na suidheachaidhean as eadar-dhealaichte, feumaidh buill-bodhaig inneal rèiteachadh sònraichte airson gach gnìomh fa leth. Mar sin, tha e do-chreidsinneach gum faodadh uimhir de dh’ rèiteachaidhean eadar-dhealaichte a bhith aig inneal gus am b ’urrainn dha a dhol an gnìomh anns a h-uile cùis beatha leis gu bheil ar n-inntinn a’ toirt oirnn a dhol an gnìomh. ” — Descartes. Adhbhar mun dòigh-obrach. 1637
San aon dòigh, bhathas den bheachd roimhe seo gu robh beàrn do-sheachanta eadar duine agus beathaichean. Ann an Sliochd an Duine, tha Darwin ag ràdh: “Tha mòran sgrìobhadairean air a bhith a’ cumail a-mach gu bheil an duine air a sgaradh le cnap-starra do-sheachanta bho na beathaichean as ìsle a thaobh dàmhan inntinn. ”. Ach an uairsin tha e a 'soilleireachadh gur e eadar-dhealachadh a tha seo "cainneachdail, chan e càileachdail".
Teàrlach Darwin: “Tha e coltach riumsa a-nis gu bheil e air a dhearbhadh gu tur gu bheil na h-aon fhaireachdainnean, spionnadh agus mothachaidhean aig duine agus aig na beathaichean as àirde, gu sònraichte prìomhairean... tha na h-aon fhulangas, fhaireachdainnean agus fhaireachdainnean aig a h-uile duine - eadhon an fheadhainn as iom-fhillte, leithid eud, amharas, farpais, taingealachd agus fialaidheachd; ... sealbhaich, ged gu diofar ìrean, comasan aithris, aire, reusanachadh agus roghainn; cuimhne, mac-meanmna, ceangal bheachdan agus adhbhar."
Tha Darwin a’ toirt fa-near sin tuilleadh “Tha daoine den aon ghnè a’ riochdachadh a h-uile ìre, bho fhìor ghòrach gu fìor fhiosrachadh” agus ag aideach- adh gu'm b'urrainn eadhon na smaointean a b' àirde de dh' atharrach- adh a' chinne-daonna a bhi air an leasachadh o leithid do chaochladh — oir cha'n 'eil e 'faicinn bacaidhean do-sheachanta air so.
“Tha e do-dhèanta a dhol às àicheadh, co-dhiù, comas an leasachaidh seo, oir tha sinn a’ faicinn eisimpleirean làitheil de leasachadh nan comasan sin anns a h-uile pàiste agus b ’urrainn dhuinn lorg a dhèanamh air na h-eadar-ghluasadan gu tur mean air mhean bho inntinn amadan iomlan ... chun inntinn. de Newton.".
Tha e doirbh do mhòran dhaoine fhathast smaoineachadh air na ceumannan eadar-amail bho bheathach gu inntinn an duine. San àm a dh’ fhalbh, bha an sealladh seo air a leisgeul - cha robh mòran dhaoine a’ smaoineachadh sin faodaidh dìreach beagan atharrachaidhean structarail comasan innealan àrdachadh gu mòr. Ach, ann an 1936, sheall an neach-matamataig Alan Turing mar a chruthaicheadh e inneal “uile-choitcheann” a leugh stiùireadh innealan eile agus an uairsin, le bhith ag atharrachadh eadar an stiùireadh sin, comasach air a h-uile dad a dhèanadh na h-innealan sin a dhèanamh.
Bidh a h-uile coimpiutair ùr-nodha a’ cleachdadh an dòigh seo, agus mar sin an-diugh is urrainn dhuinn coinneamh a chuir air dòigh, teacsaichean a dheasachadh no teachdaireachdan a chuir gu caraidean a’ cleachdadh aon inneal. A bharrachd air an sin, aon uair ‘s gu bheil sinn air an stiùireadh seo a shàbhaladh taobh a-staigh innealan, faodaidh prògraman atharrachadh gus an urrainn don inneal na comasan aige fhèin a leudachadh. Tha seo a’ dearbhadh nach robh na crìochan a chunnaic Descartes dualach do dh’ innealan, ach mar thoradh air na dòighean seann-fhasanta againn airson an togail no am prògramadh. Airson a h-uile inneal a dhealbhaich sinn roimhe seo, cha robh ann ach aon dòigh air gach gnìomh sònraichte a choileanadh, ach tha roghainnean eile aig neach ma tha duilgheadas aige fuasgladh fhaighinn air gnìomh.
Ach, tha mòran de luchd-smaoineachaidh fhathast ag argamaid nach bi e comasach dha innealan a leithid de choileanaidhean a choileanadh mar a bhith a’ dèanamh suas teòiridhean mòra no symphonies. An àite sin, is fheàrr leotha na sgilean sin a thoirt gu “tàlantan” neo “tiodhlacan.” Ach, chan eil na comasan sin cho dìomhair nuair a chì sinn gur dòcha gu bheil ar n-uidheamachd air èirigh bho dhiofar dhòighean smaoineachaidh. Gu dearbh, tha gach caibideil roimhe seo den leabhar seo air sealltainn mar a tha ar n-inntinn a’ tabhann roghainnean eile mar sin:
§1. Tha sinn air ar breith le mòran roghainnean eile.
§2. Bidh sinn ag ionnsachadh bho Imprimers agus bho charaidean.
§3. Bidh sinn cuideachd ag ionnsachadh dè nach dèan sinn.
§4. Tha sinn comasach air meòrachadh.
§5. Faodaidh sinn ro-innse buaidh ghnìomhan mac-meanmnach.
§6. Bidh sinn a’ tarraing air stòrasan mòra de eòlas mothachaidh.
§7. Faodaidh sinn gluasad eadar diofar dhòighean smaoineachaidh.
Tha a’ chaibideil seo a’ beachdachadh air na feartan a bharrachd a tha a’ dèanamh inntinn an duine cho ioma-chruthach.
§8-2. Bidh sinn a’ coimhead air rudan bho dhiofar bheachdan.
§8-3. Tha dòighean againn air gluasad gu luath eatorra.
§8-4. Tha fios againn mar a dh'ionnsaicheas sinn gu luath.
§8-5. Is urrainn dhuinn eòlas buntainneach aithneachadh gu h-èifeachdach.
§8-6. Tha diofar dhòighean againn air rudan a riochdachadh.
Aig toiseach an leabhair seo, thug sinn fa-near gu bheil e doirbh a bhith gad fhaicinn fhèin mar inneal, leis nach eil an aon inneal a th ’ann mar-thà a’ tuigsinn a ’bhrìgh, ach a’ cur an gnìomh na h-òrdughan as sìmplidh a-mhàin. Tha cuid de fheallsanaich ag argamaid gum feum seo a bhith fìor leis gu bheil innealan tàbhachdach, ach gu bheil brìgh ann an saoghal bheachdan, rìoghachd taobh a-muigh an t-saoghail chorporra. Ach anns a’ chiad chaibideil mhol sinn gum bi sinn fhìn a’ cuingealachadh innealan le bhith a’ mìneachadh bhrìgh cho cumhang is nach urrainn dhuinn an iomadachd a chur an cèill:
“Mura tuig thu ach rudeigin aon dòigh, chan eil e coltach gum bi thu ga thuigsinn idir - oir nuair a thèid cùisean ceàrr, bhuail thu balla. Ach ma smaoinicheas tu air rudeigin ann an diofar dhòighean, tha an-còmhnaidh slighe a-mach ann. Faodaidh tu coimhead air rudan bho dhiofar cheàrnan gus an lorg thu am fuasgladh agad!"
Tha na h-eisimpleirean a leanas a’ sealltainn mar a tha an iomadachd seo a’ dèanamh inntinn an duine cho sùbailte. Agus tòisichidh sinn le bhith a 'toirt tuairmse air an astar gu nithean.
8.2 Tomhas air astar
A bheil thu ag iarraidh miocroscop an àite sùil?
Ach chan e mosgìoto no microbe a th’ annad.
Carson a bu chòir dhuinn faire, thoir breith dhut fhèin,
Air aphids, dearmad air na speuran
— A. Pàpa. Eòlas air duine. (eadar-theangachadh le V. Mikushevich)
Nuair a tha am pathadh ort, bidh thu a’ coimhead airson rudeigin ri òl, agus ma chì thu muga faisg air làimh, faodaidh tu grèim fhaighinn air, ach ma tha am muga fada gu leòr air falbh, feumaidh tu a dhol thuige. Ach ciamar a tha fios agad dè na rudan as urrainn dhut a ruighinn? Chan eil duine naive a’ faicinn duilgheadas sam bith an seo: “Tha thu dìreach a’ coimhead air an rud agus faic càite a bheil e”. Ach nuair a mhothaich Seonag an càr a bha a’ tighinn dlùth ann an caibideil 4-2 no nuair a rug i air an leabhar ann an 6-1, Ciamar a bha fios aice air an astar dhaibh?
Ann an amannan prìomhadail, dh'fheumadh daoine tuairmse a dhèanamh air cho faisg 's a bha creachadair. An-diugh chan fheum sinn ach measadh a bheil ùine gu leòr ann airson a dhol tarsainn air an t-sràid - ge-tà, tha ar beatha an urra ris. Gu fortanach, tha iomadh dòigh againn air tuairmse a dhèanamh air an astar gu nithean.
Mar eisimpleir, cupa àbhaisteach meud làmh. Mar sin dè ma lìonas a’ chupa uimhir de dh’ àite ri do làmh sìnte a-mach!, an uairsin faodaidh tu ruighinn a-mach agus a thoirt. Faodaidh tu cuideachd tuairmse a dhèanamh air dè cho fada ‘s a tha an cathair bhuat, leis gu bheil fios agad air a mheud tuairmseach.
Fiù mura h-eil thu eòlach air meud nì, faodaidh tu fhathast tuairmse a dhèanamh air an astar aige. Mar eisimpleir, ma tha fear a-mach à dà rud den aon mheud a’ coimhead nas lugha, tha e a’ ciallachadh gu bheil e nas fhaide air falbh. Dh’ fhaodadh a’ bharail seo a bhith ceàrr mas e modail no dèideag a th’ anns an nì. Ma tha nithean a 'dol thairis air a chèile, ge bith dè am meudan coimeasach, tha am fear air beulaibh nas fhaisge.
Gheibh thu cuideachd fiosrachadh spàsail air mar a tha pàirtean de uachdar air an lasadh no air an dubhar, a bharrachd air sealladh agus àrainneachd nì. A rìs, tha a leithid sin de chuisean air uairibh meallta ; Tha na h-ìomhaighean den dà bhloca gu h-ìosal co-ionann, ach tha an co-theacsa a’ nochdadh gu bheil iad de dhiofar mheudan.
Ma tha thu a’ gabhail ris gu bheil dà nì nan laighe air an aon uachdar, tha am fear a tha na laighe nas àirde nas fhaide air falbh. Bidh inneach nas grinne a’ nochdadh nas fhaide air falbh, mar a bhios nithean doilleir.
Faodaidh tu tuairmse a dhèanamh air an astar gu nì le bhith a’ dèanamh coimeas eadar diofar dhealbhan bho gach sùil. Leis a 'cheàrn eadar na h-ìomhaighean sin, no leis na h-eadar-dhealachaidhean beaga "stereoscopic" eatorra.
Mar as fhaisge a tha nì dhut, is ann as luaithe a ghluaiseas e. Faodaidh tu cuideachd tuairmse a dhèanamh air meud a rèir dè cho luath sa bhios fòcas lèirsinn ag atharrachadh.
Agus mu dheireadh, a bharrachd air na dòighean sin uile, faodaidh tu tuairmse a dhèanamh air astar gun a bhith a 'cleachdadh lèirsinn idir - ma tha thu air rud fhaicinn roimhe, tha cuimhne agad air a shuidheachadh.
Oileanach: Carson a tha uimhir de dhòighean-obrach ma tha dhà no trì gu leòr?
Gach mionaid dùisg bidh sinn a’ dèanamh ceudan de bhreitheanas air astar ach a dh’ aindeoin sin cha mhòr nach tuit sinn sìos an staidhre no gun tuit sinn a-steach do dhorsan. Tha na h-eas-bhuannachdan aig gach dòigh air astar a thomhas. Bidh fòcas a-mhàin ag obair air nithean dlùth - chan urrainn do chuid de dhaoine an lèirsinn aca a chuimseachadh idir. Bidh lèirsinn binocular ag obair thar astaran fada, ach chan urrainn do chuid de dhaoine na h-ìomhaighean bho gach sùil a mhaidseadh. Chan obraich dòighean eile mura h-eil an fhàire ri fhaicinn no mura bheil inneach is doilleireachd ri fhaighinn. Chan eil eòlas a’ buntainn ach ri nithean air a bheil sinn eòlach, ach faodaidh nì a bhith de mheud neo-àbhaisteach – ach is ann ainneamh a bhios sinn a’ dèanamh mhearachdan marbhtach oir tha iomadh dòigh againn air astar a mheasadh.
Ma tha na buannachdan agus na h-eas-bhuannachdan aig gach dòigh, dè am fear air am bu chòir earbsa a bhith agad? Anns na caibideilean a leanas bruidhnidh sinn air grunn bheachdan air mar as urrainn dhuinn gluasad eadar diofar dhòighean smaoineachaidh cho luath.
Tapadh leibh airson an eadar-theangachaidh cait sh. Ma tha thu airson a dhol còmhla agus cuideachadh le eadar-theangachaidhean (sgrìobh ann am brath pearsanta no post-d [post-d fo dhìon])
"Clàr-innse an Inneal Emotion"
Caibideil 1. A 'tuiteam ann an gaol
Caibideil 2. CUNNTASAN AGUS CUSPAIREAN
Caibideil 3. O PHAIN A GU FOILLSEACHADH
Caibideil 4. MOLADH
Caibideil 5. ÌRE GNÌOMHAN MÒR
Caibideil 6. COIMHEARSNACHD [] Caibideil 7. A 'smaoineachadh []
Caibideil 8. Goireas
8-3. Panalogy
8-4. Ciamar a tha Ionnsachadh Daonna ag obair
8-5. Creideas-Sònrachadh
8-6. Cruthachalachd agus Genius
8-7. Cuimhneachan agus Riochdachaidhean Caibideil 9. Am Fèin []
Eadar-theangachaidhean deiseil
Eadar-theangachaidhean gnàthaichte ris an urrainn dhut ceangal a dhèanamh
Source: www.habr.com