Tha rudeigin ùr air a bhreith taobh a-staigh slighean fuilteach hackneyed. Tha ùir chultarail air a thruailleadh agus air a chòmhdach, às a bheil, a rèir coltais, an èadhar gu lèir air a leagail, deiseil airson na nì e as fheàrr a dhèanamh - cuir a h-uile càil na àite mar mhàthair. Air tòiseachadh mar gheamannan inntleachdail loners, air an togail le feum eachdraidheil, às deidh dhaibh beannachd airgid an t-saoghail Machine fhaighinn, tha rudeigin air a ghlùinean a’ faighinn neart agus còir air guth sòisio-chultarach, feallsanachail agus teignigeach, bhon mhionaid sin a’ gabhail pàirt ann a bhith a’ fuasgladh prìomh chùisean aig ìre dèanamh na h-ùine. Air ar beulaibh tha duine càileachdail ùr, air a leasachadh ann an uchd an t-seann duine, air fhighe a-steach don fheòil aige, ach a’ tighinn còmhla ri ìrean na Resistance a thaobh a phàrant. Air a tharraing air falbh bho gach taobh leis an fheadhainn a tha, a rèir an ro-innse ginteil aca, a’ faicinn ann dìreach dòigh, is e cuspair ar rùin a bhith a’ sabaid airson a bhith ga aithneachadh fhèin mar amas, a’ cruthachadh ann fhèin a urram sòisio-chultarach fhèin. Chan urrainn dhuinn ach prothaideachadh, nas trice fantasachadh, mun bhuaidh a bhios aig an fheachd ùr air dealbh an ama ri teachd. A-nis tha sinn a 'sònrachadh facal dha - aisling a tha mar-thà air a thoirt gu buil le cuid de na taisbeanaidhean aige.
Rinn luchd-smaoineachaidh Utopianach, a 'toirt iomradh air teòiridheach, dealbhan mìorbhaileach den àm ri teachd: an treas tonn, comann iar-ghnìomhachais, agus mu dheireadh, an comann fiosrachaidh. Chaidh mòran de na chaidh a sgrìobhadh a bhriseadh an aghaidh ballachan làidir tùir Bhàbiloin an t-saoghail. Is e ficsean neo-thuigsinn a th’ ann an Utopia, ach chan eil sinn ga chuir a-mach ach le seo: chan eil beachdan utopians a’ fulang tuiteam gu tur - tha feachd ùr gu dearbh ag atharrachadh grunn mhodalan spioradail traidiseanta den chinne-daonna san XNUMXmh linn.
Leis an neo-eisimeileachd ionnsramaid gnèitheach aige, a’ coinneachadh ri Man ann an raon eachdraidheil sònraichte, tha buannachdan ann le fiosrachadh, a bharrachd air duilgheadasan - dùbhlain - airson an latha an-diugh. Air gabhail riutha agus air an leasachadh gu faiceallach, tha iad sin taobh a-muigh an ath-bhreithneachaidh làithreach. A-nis tha ùidh againn anns a 'chiad fhear. A 'coileanadh aon de na gnìomhan aige - a bhith na ionnstramaid agus a bhith a' leudachadh a thaobh an taobh a-muigh, bidh feachdan fiosrachaidh a 'leasachadh an cuid taobh a-staigh gu mean air mhean, le a luachan gnèitheach, ideòlas, miotas-eòlas, àrsaidheachd, draoidheachd, sa mhòr-chuid - cultar. An seo gheibh sinn a luach fhèin. An seo lorg sinn an talamh sgaoilte. Agus an seo tha canabhas slaodach fàire cluich an-asgaidh meallta a’ caolachadh a-mach. Tha saoghal an fhiosrachaidh mar thoradh air toradh cha mhòr artel, aig an robh buill, aig toiseach an turais, an aghaidh cùl-raon de astar soilleir bhon taobh a-muigh, ga ghlacadh a-steach don chuairt de dhìth-obrach, taobh a-staigh an cearcall a chaidh a chumail fodha, a chruthaich gu mall dùmhlachd fìor àrd de stuth cèin, a’ cosnadh ìomhaigh luchd-cuthaich bailteil, gu bhith na fho-chultar magadh agus dealaichte (super).
Tha an raon de chinneasachadh fiosrachaidh gu nàdarrach fosgailte do bhuaidh fheachdan taobh a-muigh a tha taobh a-muigh a smachd - inneal èifeachdais toraidh sònraichte a tha cha mhòr neo-riaghlaidh a tha air fàs cha mhòr gun smachd. Ach, tha an structar a-staigh, leis gu bheil e air a thogail gun samhail, freumhaichte ann an iomall, agus, a bharrachd air sin, chan eil dòigh anarchic, comasach air neart a lorg gu soirbheachail gus seasamh an aghaidh fo-luachadh siostamach. Le a h-òige cridhe àbhaisteach, bidh i a’ stiùireadh a gnothaichean ann an raon co-dhùnaidhean mòra, cha mhòr planaid agus, gu dearbh, eachdraidheil. Dh’ fhàs agus leudaich cultar tionnsgalach traidiseanta na Linn Ùra, an dèidh dha aonachd a lorg, meadhan a shlighe fhèin, a shlighe gun samhail, thar grunn linntean, a’ gabhail barrachd àite, a’ gabhail a-steach barrachd fearainn, a’ cleachdadh barrachd ghoireasan iomaill anns a bheil ùidh chaol ann. Tha an cultar seo, le a nàdar, a 'toirt buaidh air cleachdadh cainneachdail. Sin as coireach gur e cultar cainneachdail a chanas sinn ris. Tha clachan-muilne inneal mar sin air an toinneamh gu làidir, a ’tionndadh gu sgiobalta, agus airson ùine mhòr, le inertia, bidh iad a’ bleith a ’chonnaidh aca, a’ toirt a-steach an neach fhèin, a ’tionndadh a h-uile dad gu duslach - sgudal beatha theicnigeach. Ach tha ar ginealach air a tharraing le riochdachadh eadar-dhealaichte, neach eadar-dhealaichte, cultar eadar-dhealaichte - cultar càileachd anns a bheil leudachadh air a chur an àite "spioradachadh" domhainn. A’ leasachadh na h-aon ùir, ann an àiteachan far an do dh’ fhan an talamh loisgeach às deidh caismeachd shoirbheachail nan amannan a dh’ fhalbh, tha i a’ togail an Togalach ùr aice, gun dòchasan dall airson ceannas air nàdar, ach cruthachadh ceanglaichean “beò” nas smaoineachail (fiosrachadh).
Tha gnìomhan a’ chultair ùir gu math toinnte, leis gu bheil e ag obair le dìleab nan amannan a dh’ fhalbh - le èiginn sòisio-chultarach an XNUMXmh linn, air a ghineadh ann an doimhneachd an neach-positivist (mar a thigeadh cuid gu co-dhùnadh nas fhaide air adhart - gu naively) air a phrògramadh san latha an-diugh, leis na h-eucoraich a tha na chois: bho thoraidhean saothair neach, bhon obair còmhla, bho cheanglaichean sòisealta agus mòran eile. Tha an cosgais inntleachdail agus spioradail ceangailte gu dlùth ri pailteas ghoireasan, agus is e an ùine as cudromaiche dhiubh sin: tha sreathan cultarail a’ chinne-daonna, an dà chuid tàbhachdach agus spioradail, a’ freumhachadh an seo, a dh’ fhaodadh leasachadh dìreach anns na h-amannan sin nuair a thèid ceistean mu bhith beò (an dà chuid bith-eòlasach agus sòisio-chultarach; an dà chuid eòlas-inntinn agus inntinneil) a chuir an dàrna taobh. Bidh adhartas fhèin a’ leudachadh ann an sgìre a tha saor bho fheumalachdan bunaiteach beatha.
O chionn ghoirid, bha clasaichean eadar-dhealaichte - luchd-giùlain àrd de lùth spioradail - a 'suidheachadh an ruitheam spioradail gu cuideachail, a' sgaoileadh a crith chun na h-àrainneachd a-muigh. Bha iad air an comharrachadh le cuid de dhìomhaireachd agus "borb beòil", a tha, ge-tà, cuideachd àbhaisteach do dhuine san XNUMXmh linn. Is e a’ cheist ciamar a dhèiligeas tu ri daineamaigs sublimation pulsating do-sheachanta. Dh’ adhbhraich làthaireachd cus ghoireasan ioma-ghnèitheach cus ann an seagh bith-eòlasach an fhacail. Tha e, mar àrd-structar, dha-rìribh Man. Is e an tubaist gun robh an suaicheantas mar thoiseach air a’ phròiseas airson leudachadh air an dubh-aigein, a tha air leantainn gu mòr anns na linntean a dh’ fhalbh. Agus is èiginn do dhuine pàigheadh air a shon seo: a‑nis chan eil an dubh-aigein a‑mhàin air a bheulaibh, tha e mar an ceudna na bhroinn.
Tha cultar a-staigh pròiseasan cinneasachaidh na h-aois fiosrachaidh, cuibhrichte agus comasach, ach gu misneachail a ’dol a-steach don t-sabaid an aghaidh mhodalan stèidhichte san àm a dh’ fhalbh. Tha sònrachas cinneasachaidh, mar thoradh air an òige nàdarrach, a’ tilleadh bun-bheachd call obrach gu beatha làitheil pragmatach agus semantach neach, a’ tabhann ann an cleachdadh (cianalas) eòlas fhaighinn air a nàdar cruthachail. Tha àrdachadh ann an luach ceanglaichean sòisealta taobh a-staigh pròiseasan toraidh. Thathas a’ cur air bhog an dòigh meirgeach de shoilleireachadh ceud-chasach coitcheann: amasan agus cinn-uidhe - aoighean fìor ainneamh den ùine againn (1). Tha cumhachd co-èigneachaidh "tionndadh chun bhalla" agus "aghaidh duine a thiodhlacadh" a 'lagachadh. Bidh e ceadaichte coimhead mun cuairt - tha ùine ann airson seo. Tha “ciùird” de chultar cinneasachaidh, a tha a ’dol an-aghaidh mothachadh air an àite anns a bheil pròiseasan obrach, a tha, a rèir feartan ùineail, gu ìre mhòr a’ gabhail pàirt ann an clàr-ama inntinn-beatha - tha an “daingneach dachaigh” fhathast taobh a-muigh na topos gnàthach.
(1) Bha eadhon deagh fhortan aig cuid againn rudeigin fhaicinn a bha coltach ris an Ideal.
Anns an XNUMXmh - XNUMXmh linn, bidh tuigse air dachaigh agus obair a 'dol a-steach gu dàimh chruaidh còmhstri - tha iad sin nan feachdan air gach taobh de na barricades, gu tric bidh e a' tighinn gu gnìomhan fòirneartach. Tro na cleasan sòisio-chultarach a tha rim faighinn dha, bidh neach a’ glanadh àite na dachaigh bho shoidhnichean sam bith den phròiseas obrach, gus nach bi dad a’ cur an cuimhne an dath saothair sònraichte sin, gu tric àicheil, aig àm cruthachadh agus cleachdadh calpachas. Tha àm obair-dachaigh air a dhol seachad, eadar an dà ionad sòisealta bunaiteach - an teaghlach agus a 'phroifeasan - tha frith-uisge ga chruthachadh, an dà chuid tìreil agus saidhgeòlasach.
Ach tha eòlas-inntinn daonna ag atharrachadh. Bidh iad - atharrachaidhean - a 'toirt dragh chan ann a-mhàin air a' bheachd a thaobh obair, ach cuideachd dè a tha a 'seasamh air sgèile eile, ann an oidhirpean goirt, agus a bhith ag aideachadh - is ann ainneamh, nuair a bhios iad soirbheachail, a' feuchainn ri neach briste a chothromachadh. Tha na h-atharrachaidhean cuideachd a’ buntainn ri cur-seachad. Bidh neach a tha air a leamhachadh gu h-àbhaisteach san àite-obrach (“duine leamh”, “beathach a tha air a leamh”), “gu h-onarach”, air a stiùireadh an seo an-aghaidh a thoil le riatanas cosmach, dealaichte agus troimh-chèile, a’ cruinneachadh dòrainn làitheil, a ’feitheamh ri“ seo uile a thighinn gu crìch ”. Tha an cearcall dùnaidh a chumas duine le bhith a’ goid a chòrr - connadh leasachaidh, air a phrògramadh gus nach bi e coltach ri meallta: tha deireadh na seachdain uamhasach, deireadh saothair chruaidh agus àm coiseachd dìreach a’ tighinn faisg, tha na sgamhanan air an lìonadh le èadhar ùr, agus tha e coltach gu bheil a h-uile càil a’ sguir a bhith cho gun bhrìgh - tha dòchas a-staigh a’ nochdadh - “ro dhuine” gun a bhith air a chruthachadh ann am feòil nan daoine. Tha a 'chosgais seo - a' chosgais riatanach, gun a bhith comasach air a chuairteachadh gu cothromach, gu dùmhail agus gu làidir ann an dàimh sealach, a 'tionndadh gu bhith na chlò de bhrosnachadh agus de thoil. Mar sin, am bi e na iongnadh gu bheil an suidheachadh air a neartachadh a-steach do dh'àiteachan a tha taobh a-muigh smachd daonna, a 'dol gu crìochan, a bhith air an cur an aghaidh ann an riochdan radaigeach, iomallach de dhroch deoch làidir, deoch-làidir, fanatical, cluich-ròl? Bidh sinn ag iarraidh brìgh, agus, gun a bhith ga lorg, bidh sinn gu sgiobalta na àite le surrogates a bhios a’ lìonadh ar tàbhachdas - àrainneachd chun na h-ìre.
Is e cultar cinneasachaidh fiosrachaidh a’ chiad fheachd air àrd-ùrlar an t-saoghail anns na beagan linntean a dh’ fhalbh gus dùbhlan a thoirt do chultar obrach an latha an-diugh a tha freumhaichte gu domhainn. A’ dèanamh criathradh a-staigh air òigridh, an dà chuid inntinn is spiorad, bidh i a’ dèanamh a dìcheall gus buaidh greimean-bìdh na h-ama a dh’ fhalbh a dhùnadh a-mach - amannan a bh’ ann roimhe, cho làidir ri manifestos eudmhor, amharasach, ossified, whispering mu bheairteas, a’ leum air guailnean neach le eallach trom. Tha òigridh na chlach-oisinn ann an cinneasachadh fiosrachaidh, snaidhm a tha a’ fighe mòran de na tha cudromach a thaobh inntinn. Chan urrainn dhuinn cleachdadh tric den fhacal seo a sheachnadh.
Chan eil an inntinn òg, nach eil fo ùmhlachd an àm a dh'fhalbh, na neach-fiach agus na dhleastanas, agus iad a 'feuchainn ri a thaisbeanadh. Bidh am bodach spaideil a’ sìneadh a-mach a ghàirdeanan airson dubhan càirdeil, làn de mhothachadh, ach tha fios againn dè a tha air a chùlaibh. Làmhan dheth! Cha bhi sinne mar an ath mhaighdeann agad. Tha an inntinn òg òg na spiorad. Tha e ga fhaighinn fhèin am measg an fheadhainn a tha coltach, am measg an fheadhainn a tha a 'coiseachd faisg air làimh. Tha meas aige air ceanglaichean ris an fheadhainn a tha faisg air làimh. Tha conaltradh na luach ma tha rudeigin ri bruidhinn. Bidh òigridh a’ lorg rudeigin airson bruidhinn. Tha an òigridh ag iarraidh bruidhinn.
Bidh cridhe òg cinneasachadh fiosrachaidh a’ lìonadh le beatha ùr a tha airson grunn bhliadhnaichean a’ ghrian teth de mhothachadh adhartach eòlas seallaidh air tiormachadh, a’ feumachdainn gèilleadh leantainneach ri loidsig cinneasachd a-staigh - ceanglaichean sòisealta a-staigh. Tha sàmhchair, aonaranachd, dealachadh, eas-aonta air an toirt air falbh cho fada ‘s as urrainn taobh a-staigh a’ cho-chruinneachaidhean. Tha blas conaltradh daonna, conaltradh beò a 'tilleadh, a' faighinn a 'chòir laghail aca a bhith suidhichte aig a' mhullach, ged a tha e air a chuairteachadh le surrogates. Bidh sòisealachd a’ dèanamh rèidh ris na pròiseasan airson neach a thrèigsinn gu, mar gum biodh, cuideigin eile, taobh a-muigh dlùth, neo-phearsanta, le droch smachd agus mar sin eagallach agus làn de chunnartan. Tha a’ bheàrn a’ tanachadh, thathas a’ cumail sùil air cothromachadh, bidh cinn a’ dol a-steach don dorchadas. Obair agus an dachaigh, obair agus cur-seachad - chan eil iad a-nis ann an suidheachadh connspaideach fada air falbh, mu choinneamh a chèile, agus chan eil lùth inntinn air a stiùireadh a-steach do oisean, a ’faighinn comas ath-shuidheachadh gu cruthachail.
Tha ealain - ar barometer sìorraidh de lùth sòisio-chultarach - a’ tabhann a h-argamaid fhèin dhuinn - ailtireil agus co-cheangailte - stoidhle àrainneachd le ainm co-chòrdail, mar gum biodh e air a thoirt a-mach a dh’aona ghnothach bho dhoimhneachd archetypal gus drochaidean a thogail eadar dà stuth - “àrd-theicneòlas”, a’ toirt dùbhlan don traidisean fhada de bhith a’ cuingealachadh àiteachan dachaigh is obrach. Chan eil an t-iongantas seo coimheach ri spiorad cinneasachadh fiosrachaidh a-staigh. Is e an adhbhar dìreach na chaidh ainmeachadh gu h-àrd: lùghdachadh a ’bheàrn saidhgeòlach eadar an dà institiud. Bidh obair a’ gabhail a-steach na bha còir aig comhfhurtachd dachaigh, tha an taigh a’ faighinn a-mach gu bheil feum èifeachdach air innealan sruth-obrach (2). Tha tòrr aig an dà raon sgaraichte a tha riatanach gu h-eachdraidheil ach ri ionnsachadh bho chèile. Airson an aois fiosrachaidh, mar a chì sinn e, tha an leithid de eadar-obrachadh, eadar-theachdaireachd na thoiseach tòiseachaidh.
(2) Tha fios againn gum bu chòir an gluasad seo fhaicinn bho iomadh ceàrnaidh. Ach, tha an leithid de mhion-sgrùdadh taobh a-muigh raon na h-obrach làithreach. An seo tha an argamaid air a chleachdadh gus dearbhadh gu ìre na tha air a shoilleireachadh a-rithist.
Tha “càileachd” dearbhte a’ chultar fiosrachaidh air a thoirt gu buil ann am pròiseact eile, nach eil sònraichte, ach a tha fhathast àbhaisteach, mar-thà gun teagamh, gu tur a ’faighinn thairis air ioma-ghnèitheachd an dachaigh agus raointean obrach ri chèile - obair san dachaigh. Le bhith a’ cumail gu teann ri riatanasan riochdachaidhean riochdachaidh, chan fheum neach a-nis seasamh aig an inneal, mar o chionn trì linntean, no a bhith an làthair san oifis, mar o chionn ceud bliadhna. Tha cinneasachadh domhainn agus gluasadan teignigeach air leantainn gu bheil am prìomh nì fo ùmhlachd gnìomhachd iomchaidh air rathaidean lùth gu tur eadar-dhealaichte, nach e siostam meacanaigeach tomadach a th’ anns an t-slighe a-steach tuilleadh, ach siostam eile nas toinnte - dealanach, coimpiutair - a’ freagairt gu saor san dachaigh. Gu sònraichte airson cinneasachadh obair-làimhe san àm a dh’ fhalbh, tha am modail a chaidh a mhìneachadh a-rithist a’ fàs buntainneach air bunait ùr-nodha càileachdail, a’ comharrachadh atharrachaidhean ann an mothachadh daonna.
Tha an cùl-raon sòisio-chultarach eachdraidheil, anns a bheil am feachd air a bheil sinn a’ toirt iomradh air a chleachdadh, air a chomharrachadh le èiginn, le mì-earbsa follaiseach a thaobh loidsig lùghdachaidhean stèidhichte: eagarach, reusanta agus mar sin, a rèir an traidisean gnàthach, tha cleasan dehumanistic fada bho bhith an-còmhnaidh freagarrach airson a mhìneachadh. Feumaidh an èiginn tuairisgeul eadar-dhealaichte, duilich a chuir an cèill ann am faclan, leis gu bheil e do-dhèanta neach a chuir an cèill gu soilleir - an ùir fiùghantach sin a tha mar dhearbh-aithne don fhacal “a h-uile dad” - do-dhèanta. Cha dean sinn mearachdan mòra na h-ama a dh' fhalbh a rithist, agus cha 'n aicheadh sinn sinn fein oidhirp air beagan soilleireachaidh a thoirt do'n leughadair. Is e an t-àm againn an t-àm de mhasgan a tha glaiste gu bàs, luachan chimera, coipeadh fiosrachaidh, modalan ath-bheothaichte fo smachd bho àm gu àm agus strì shìorraidh airson beatha. Is e seo àm anns am bi sinn, ann an amannan tearc de bhith a’ lagachadh greim an inneil, a’ tuiteam a-steach do aislingean de ghathan na grèine, a’ losgadh gu misneachail tro fhàsan ceud bliadhna a chaidh a chruthachadh bho lasraichean, gu feòil fìor-ghlan a’ chinne-daonna. Is e am faireachdainn de fhionnasachd iomlan aon de phrìomh luchd-inntinn inntleachd an latha an-diugh, a bhios a’ diùltadh a leithid de leubail leis a h-uile deas-ghnàth òigridh agus uaireannan iomaill, air a chuairteachadh gu tur le structaran contrarrachd.
Tha a h-uile càil ri reic, tha a h-uile càil air a reic, agus le lasachaidhean mòra Didòmhnaich. Tha dol fodha na grèine ris an robhar a’ feitheamh o chionn fhada gu bhith a’ tighinn. Tha dòighean sòisio-chultarach - bòidhchead, ealain, cruthachalachd, pearsantachd - a bha uaireigin air an gairm gus pàirt a ghabhail anns an Resistance, a-nis air an taobh eile, taobh a-staigh cunntairean glainne, anns a 'mheòrachadh air a bheil aghaidh seann duine glic falaichte, ach ri fhaicinn gu soilleir. Thàinig an cumhachd, a chaidh a chuir ann an dòchasan mòra airson grunn linntean, a chaidh a thoirt a-mach à falach le inntinnean as làidire a’ chinne-daonna, ris an deach iarraidh togail agus aonachadh, gu bhith na chrannchur venal a bha ri fhaighinn le àireamh chuingealaichte de luchd-ceannach. Tha sinn a 'bruidhinn mun inntinn.
Adhbhar, mar phrìomh fheachd airson fuasgladh fhaighinn air an dà chuid duilgheadasan ontological, epistemological, agus beusanta-beusach, gu h-eachdraidheil cha robh iad a’ freagairt ris na bha dùil air, agus mu dheireadh lorg e e fhèin ann an tagradh eagallach dha na feachdan a bha gu math càirdeil ris o chionn ghoirid. Thug e sgrùdadh fada (3) gus crìochan bunaiteach na h-inntinn fhoillseachadh - gu fortanach, tha e fhèin na phrìomh neach-cuideachaidh sa chùis seo. B 'e an toradh an teagamh as doimhne ann an cumhachd eòlas reusanta, uaireannan a' ruighinn diùltadh fanatical agus ar-a-mach mìleanta. Ach tha neach na cho-fhacal airson oidhirpean, oidhirpean agus dòchasan. Agus a-nis, mar a thachair barrachd air aon uair, tha sinn a 'faicinn oidhirp "àrd-theicnigeach" eile gus inbhe cruthachail na h-inntinn a thoirt air ais air bunait aois fiosrachaidh ùr, a tha, nar beachd, gu math beathachail airson brògan inntleachdail. Aig a’ char as lugha, bu chòir a thoirt fa-near gur e riochdachadh inntleachdail a th’ ann an cinneasachadh fiosrachaidh a tha gu blàth a’ gabhail ri reusantachd mar phàirt den aithris aige (4). Tha sinn an dòchas nach bi an nàdar inntleachdail a bhith a’ fàs cleachdte ri beatha, a’ faighinn eòlas air, coimheach ri neach an toraidh seo. Tha brìgh ann an làthaireachd làidir ro-ghoireasan. Fhad ‘s a tha e tro eachdraidh mac an duine, a-rithist agus a-rithist (uaireannan gu math geur) tha cuid de fhreagairtean, fuasglaidhean, siostaman agus mhodalan beò air an tilgeil air an sgèile ioma-thaobhach, nach eil air an sguabadh às tuilleadh bho dhuilleagan leabhar an duine, a tha sa bhad san àm ri teachd, a-nis mar aon rud a bharrachd, thathas a’ moladh aon rud eile a bharrachd anns an t-siostam dàimh as iom-fhillte. Cha toir dad air ais toraidhean (agus canaidh cuid soirbheasan) an XNUMXmh linn, cha dèan duine “fìreanachadh” agus tionndaidh air ais an t-XNUMXmh linn, cha till duine chun XNUMXmh linn. Ach, tha sinn a’ feitheamh ri ath-bheothachadh rudeigin air a bheil daoine eòlach mu thràth. Agus, mar a tha e coltach dhuinn, tha eòlas brònach. Tha sinn a’ feitheamh le dòchas, le bhith mar chur-ris, soilleireachadh, soilleireachadh - èadhar ùr - gun tionndaidh cùisean a-mach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha sinn an dòchas gum faigh an inntinn, a tha suidhichte gu comhfhurtail ann an uchd an raon fiosrachaidh a-staigh, le grèim càirdeil grèim air neach a tha a’ sleamhnachadh chun fhìor cheann - a-steach do na boglaichean gun chrìoch de sgàil-dhealbhan fo-mhothachail, neo-chùramach.
(3) Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil a’ mhionaid aig toiseach an sgrùdaidh timcheall air a’ dol aig an aon àm ris a’ mhionaid a nochd fìor iongantas saidheans-centrism.
(4) Is e seòrsa de shoidhne, agus aig an aon àm - inneal-brosnachaidh - airson a’ phròiseis seo an saidheans ris an canar mòr-chòrdte, anns a bheil dìomhaireachdan togail saidheansail highbrow elitist air am mìneachadh, ged a tha iad ann an cruth air leth sìmplidh, ach a rèir spiorad na h-ùine, nach eil, ge-tà, a’ cur stad air cuid de dhaoine bho bhith a’ sleamhnachadh sìos gu ìre an eòlais làitheil ann a bhith a’ cleachdadh an eòlais seo.
***
Anns na deuchainnean aithriseach againn, tha sinn a’ toirt àite cudromach dha idealization, ach ann an amannan tearc de eu-dòchas apodictic, tha sinn comasach agus deiseil airson a chaochladh a dhèanamh - “a thoirt gu buil” tron mhealladh binary traidiseanta. Le beachd soilleir gu bheil sinn beò ann an àm a tha air a chomharrachadh le èiginn ioma-thaobhach, a’ toirt a-steach èiginn de dh’ urram daonna, bu chòir aithneachadh, leis gu bheil e do-sheachanta, nach urrainn dha - urram daonna - a bhith ann an staid sgriosail, is e sin, gu bheil e gu luath a’ sireadh fèin-choileanadh bho thùsan cultarail fuadain is nàdarra sam bith a tha rim faighinn, ann an amannan duilich de choipeadh èiginn, a’ toirt air falbh cùisean càileachdail gu cùl-fhiosrachadh, a’ toirt air ais cùisean càileachdail chun chùl-raon. Sgaoileadh, dì-mheadhanachadh comharran-tìre spioradail, a bha gu o chionn ghoirid ag amas air eadar-dhealachadh sòisealta, tar-ghnèitheach, feachdan taobh a-muigh, aimhreit air atharrachadh agus atharrachadh fèin-aithneachaidh, a thachair aon uair le cuideachadh bho mhodalan nas àirde (freagarrach) - tha seo uile a ’putadh neach gu bhith a’ lorg stòr ùr de urram. Chan eil e na iongnadh dè dìreach a tha ann an àite sgriosail, ma chuimhnicheas tu dè an seòrsa siostam eaconamach a tha a’ nochdadh an-diugh. Is e ar n-àm àm urram airgid. Tha e nas airidh, a tha nas beairtiche ann an airgead. Tha sinn, a’ putadh a dh’ionnsaigh coileanadh tro chomharrachadh airgid, a’ co-dhùnadh: tha cinneasachadh fiosrachaidh a’ faireachdainn comhfhurtail anns a’ mhodail a mhol spiorad na h-amannan, a’ cuimseachadh anns na bagannan aige dùmhlachd àrd de stuth airgid. Chan eil neach de riochdachadh fiosrachaidh, co-dhiù, a 'coinneachadh ri dorsan do-sheachanta, dùinte gu teann, clèireach (ann an spiorad Kafka) air an t-slighe gu a urram fhèin. A bharrachd air an sin, tha dol a-steach an seo na thachartas a tha (aig an ìre seo) coimheach ri dualchas sòisealta mòr agus luchd-eòlais. Leig dhuinn a ràdh nach eil spiorad cinneasachadh fiosrachaidh air a chomharrachadh le call ceangail ris an talamh, air a chruthachadh le toraidhean dòrainneach, air thuaiream (anns a ’mhodal inntinn clasaigeach), leis a bheil, mar a tha e coltach, an ùir sòisio-chultarach ùr-nodha làn sgudal. Anns an t-seagh seo, tha e mar thoradh air gnìomhachd iomchaidh anns an t-seagh chlasaigeach aige - ged a tha e falaichte, tha an Ideal air fhoillseachadh an seo.
"Càileachd" - an fheart as cudromaiche de riochdachadh informatization, gu ìre nas motha loosening an doimhneachd, gu ìre nas lugha - a 'glacadh na sgìre -, a' tilleadh an clasaigeach Gearmailteach foirmle, gun teagamh chan e a-mhàin crìoch, ach cuideachd dòigh. Mar mholadh, tha leudachadh a-muigh fhathast mar an aon vectar a dh’ ionnsaigh iomlanachd iongantach. Bidh gnìomhachasan a tha a’ gabhail thairis dreuchd luchd-cleachdaidh toraidhean cinneasachadh fiosrachaidh a’ faighinn cothrom fios a chuir gu spiorad atharrachaidhean cruinne a-staigh a thig bho èadhar ùr dealanach na h-aois fiosrachaidh inntinneach. Coltach ri seudair sgileil, neach de phròiseasan cinneasachaidh fiosrachaidh a bha roimhe seo garbh, air fearann a ghlacadh gu sgiobalta, gan toirt air falbh bhon ghnìomhachas sònraichte aca, agus aig an aon àm cultarail, garbh. Tha deàrrsadh nàdarra nam figearan a chaidh a shealbhachadh le loidsig leudachaidh fhathast ri nochdadh, ach tha e soilleir mar-thà gu bheil sinn nar seasamh air beulaibh beinn-deighe mhòr, aig nach eil freagairtean dha na draghan againn uile agus nach eil a’ freagairt ris an dùbhlan - pròiseact innleadaireachd a rinn daoine - a tha a’ tilgeil ùine air ceann bochd mac an duine.
A-nis, a 'dol a-steach do dhoimhneachd an XNUMXmh linn, tha sinn a' toirt fa-near gu bheil mòran dhaoine an làthair, air an saoradh bho ghnìomhachas, cinneasachadh an ama a dh'fhalbh, aig a bheil an t-slighe spioradail a 'tighinn bho raon neo-chinnteach de riochdachadh fiosrachaidh - sgìre, mar a tha e coltach dhuinn, air a sgaradh ann an dòigh beul-aithris, a' dèanamh suas na soidhnichean, na cànanan agus na riaghailtean aige fhèin. Mu cho dona ‘s a tha e, faodaidh tu leughadh ann an àiteachan eile - an-diugh tha daoine air ionnsachadh gu math mar a chladhach iad an talamh sa ghàrradh cùil a’ lorg nam marbh. Tha sinn ag ràdh: bha daoine mar sin air an droch bhuaidh gu ìre nas lugha le coirbeachd dannsan mì-dhaonna, stèidhichte air dòighean de ìomhaighean mòra cloiche. Gu sònraichte, tha seo air a chur an cèill ann am briseadh a 'cheangail oighreachail (ro-làimh) le modailean de amannan a dh'fhalbh, aig an robh cridhe stiùireadh, eagal agus uallach, air a sgaoileadh anns an sgioba. A-nis chì sinn gu soilleir gu bheil tramps ann an deiseachan daor, taibhsean air chall, taibhsean gun dachaigh, no an àite sin, le taigh air fhàgail san àm a dh’ fhalbh, a ’coiseachd anns a h-uile àite, gun neart aca airson pròiseact bith-beò, a’ diùltadh spiorad na h-òige mar sin. Le uile dhiongmhaltas a' chumhachd a shealbhaich iad, tha iad a' feuchainn ri ruighinn a-mach gu cridhe beò, crith. Ach tha an repertoire air atharrachadh, tha sgeulachd ùr ga sgrìobhadh.
Tha neach ann an àm èiginn a 'cur cuideam air a bhith ann, ag ràdh gu bheil an "I" aige fhèin, air a sgrìobhadh ann an suidheachaidhean blàir leantainneach, a tha na chuspair fhèin. Feumaidh e a bhith an-còmhnaidh a’ sabaid air a shon fhèin, airson a chuid fèin-spèis, a chuid fèin-luach, airson cho neo-sheasmhach ri feachdan depersonalist, mòran nas motha na e fhèin - sanasachd, biùrocratach, telebhisean, poilitigeach agus seòrsachan eile de dh’ fhòirneart air a chruthachadh le bouquet motley de aislingean falaichte agus aig an aon àm gun fhiosta daonna, a’ cunntadh a thig gu bhith na chomharradh air droch bhlas. Bidh na feachdan mìleanta sin, le arsenal de dhòighean drùidhteach, gu saidheansail a’ toirt duine air falbh bhuaithe fhèin, a’ creachadh a spiorad, ga chleachdadh mar mheadhan air na h-amasan sìmplidh aca, a’ togail an coloinidhean saidhgeòlach na bhroinn. Tha fios againn gu bheil "shots fiosrachaidh" an-còmhnaidh a 'bualadh dìreach anns a' cheann, ach chan urrainn dhaibh ar cridheachan a cheangal. Is e an aon dòchas a th’ againn nach atharraich an duine ùr, a tha a’ leasachadh ann an uchd cinneasachadh fiosrachaidh, an fheachd ùr spioradail is draoidheil, air a thogail le gaoth ùr metachanges, beannaichte le Spiorad an t-Saoghail, le pathadh air adhartas, e fhèin aig a’ cheann thall, gun glèidh e a fhreumhan beatha agus nach bi e air a thruailleadh fo chumhachan deuchainn lughdachaidh air leth duilich. Tha sinn a’ creidsinn gun dèan an dealachadh gnèitheach, nàdar an eilein, e comasach na ceanglaichean de stereotypes mì-chinnteach a chaidh a leasachadh leis an Machine a bhriseadh air bunait shaidheansail. Aig an aon àm, tha sinn a’ faicinn mar a tha, thar nan deicheadan a dh’ fhalbh, gluasad a’ chiad leigeil a-mach sòisio-chultarach, a rinn e comasach am prìomh thèarmann chultarail is avant-garde a chumail bho, am measg rudan eile, an neach àbhaisteach a chaidh a sgaoileadh san àrainneachd, air a dhol sìos gu mòr: tha pròiseasan gann de mhì-thuigse air an fheachd ùr, a tha gu tric a’ nochdadh ann an mothachadh daonna neo-aibidh, air a dhol an àite pròiseasan làimhe de cho-fhaireachdainn èifeachdach. Tha sinn a’ creidsinn, dìreach aon uair is uair, às deidh dha duine na ciad cheumannan a ghabhail a dh’ ionnsaigh cearcall mairsinneachd a chaolachadh, às deidh dha uisge a thogail chan ann le a làmhan, ach ga thoirt a-steach do shlige mara, às deidh dhuinn àite fhaighinn taobh a-muigh a ’chearcaill seo, far an do thòisich cus gnìomhachd dhealbhan air ballachan uaimhean agus cinneasachadh figearan boireann a’ nochdadh, agus mar sin a-nis tha an còrr, a chaidh a thoirt a-mach às an t-sealladh a chaidh a chuir air falbh le neart atharraichean, a ’toirt seachad ùine airson sabaid, bidh sinn a’ ceadachadh atharrachaidhean càileachdail. le toradh a tha air a dhearbhadh ro-làimh le nàdar tionndaidh air falbh bho na h-uachdaran talmhaidh a chaidh a thoirt a-mach agus stiùir avant-garde do shealladh air adhart, a dh’ ionnsaigh fàire beatha dhaonna gun samhail, gun samhail, gun chlàradh.
Source: www.habr.com