અબ્રાહમ ફ્લેક્સનર: ધી યુઝફુલનેસ ઓફ યુઝલેસ નોલેજ (1939)

શું તે આશ્ચર્યજનક નથી કે ગેરવાજબી દ્વેષમાં ડૂબી ગયેલી દુનિયામાં જે સંસ્કૃતિને જ જોખમમાં મૂકે છે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, વૃદ્ધ અને યુવાન બંને, પોતાને રોજિંદા જીવનના દુષ્ટ પ્રવાહથી આંશિક અથવા સંપૂર્ણ રીતે અલગ કરીને સૌંદર્યની ખેતી, તેના પ્રસારમાં પોતાને સમર્પિત કરે છે. જ્ઞાન, રોગોનો ઈલાજ, વેદનામાં ઘટાડો, જાણે કે તે જ સમયે કોઈ કટ્ટરપંથી પીડા, કુરૂપતા અને યાતનાઓને ગુણાકાર કરતા ન હોય? વિશ્વ હંમેશા ઉદાસી અને મૂંઝવણભર્યું સ્થળ રહ્યું છે, અને તેમ છતાં કવિઓ, કલાકારો અને વૈજ્ઞાનિકોએ એવા પરિબળોને અવગણ્યા છે કે, જો સંબોધવામાં આવે, તો તેઓ લકવાગ્રસ્ત થઈ જશે. વ્યવહારિક દૃષ્ટિકોણથી, બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિક જીવન, પ્રથમ નજરમાં, નકામી પ્રવૃત્તિઓ છે, અને લોકો તેમાં વ્યસ્ત રહે છે કારણ કે તેઓ અન્યથા કરતાં આ રીતે વધુ સંતોષ પ્રાપ્ત કરે છે. આ કાર્યમાં, મને એ પ્રશ્નમાં રસ છે કે કયા તબક્કે આ નકામી આનંદનો પીછો અણધારી રીતે ચોક્કસ હેતુપૂર્ણતાનો સ્ત્રોત બની જાય છે જેનું ક્યારેય સ્વપ્ન પણ નહોતું.

આપણને વારંવાર કહેવામાં આવે છે કે આપણી ઉંમર ભૌતિક યુગ છે. અને તેમાં મુખ્ય વસ્તુ ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ અને દુન્યવી તકોના વિતરણની સાંકળોનું વિસ્તરણ છે. આ તકોથી વંચિત રહેવા માટે દોષિત ન હોય તેવા લોકોનો ગુસ્સો અને સામાનની યોગ્ય વહેંચણી એ નોંધપાત્ર સંખ્યામાં વિદ્યાર્થીઓને એવા વિજ્ઞાનથી દૂર લઈ જાય છે કે જેની સાથે તેમના પિતાએ અભ્યાસ કર્યો હતો, તે સમાન મહત્વપૂર્ણ અને ઓછા સંબંધિત સામાજિક વિષયો તરફ, આર્થિક અને સરકારી મુદ્દાઓ. મારી પાસે આ વલણ સામે કંઈ નથી. આપણે જે વિશ્વમાં જીવીએ છીએ તે જ દુનિયા આપણને સંવેદનાઓમાં આપવામાં આવી છે. જો તમે તેમાં સુધારો નહીં કરો અને તેને વધુ ન્યાયી બનાવશો નહીં, તો લાખો લોકો મૌન, ઉદાસી, કડવાશ સાથે મૃત્યુ પામતા રહેશે. હું પોતે ઘણા વર્ષોથી અમારી શાળાઓને વિશ્વનું સ્પષ્ટ ચિત્ર બનાવવા માટે વિનંતી કરી રહ્યો છું જેમાં તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થીઓ તેમના જીવન વિતાવવાનું નક્કી કરે છે. કેટલીકવાર મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું આ પ્રવાહ ખૂબ જ મજબૂત બની ગયો છે, અને જો વિશ્વને આધ્યાત્મિક મહત્વ આપતી નકામી વસ્તુઓથી છૂટકારો મેળવવામાં આવે તો પરિપૂર્ણ જીવન જીવવાની પૂરતી તક હશે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનવ ભાવનાની બદલાતી અને અણધારી ક્ષમતાઓને સમાવવા માટે ઉપયોગીની આપણી વિભાવના ખૂબ સાંકડી થઈ ગઈ છે.

આ મુદ્દાને બે બાજુથી ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે: વૈજ્ઞાનિક અને માનવતાવાદી અથવા આધ્યાત્મિક. ચાલો પહેલા તેને વૈજ્ઞાનિક રીતે જોઈએ. મને ઘણા વર્ષો પહેલા જ્યોર્જ ઈસ્ટમેન સાથે બેનિફિટ્સના વિષય પર થયેલી વાતચીતની યાદ આવી. શ્રી ઇસ્ટમેન, એક શાણા, નમ્ર અને દૂરંદેશી માણસ, સંગીત અને કલાત્મક સ્વાદમાં હોશિયાર, મને કહ્યું કે તેઓ ઉપયોગી વિષયોના શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેમની વિશાળ સંપત્તિનું રોકાણ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. મેં તેમને પૂછવાની હિંમત કરી કે તેઓ વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રમાં કોને સૌથી ઉપયોગી વ્યક્તિ માને છે. તેણે તરત જ જવાબ આપ્યો: "માર્કોની." અને મેં કહ્યું: "ભલે રેડિયોથી આપણને ગમે તેટલો આનંદ મળે અને અન્ય વાયરલેસ ટેક્નોલોજીઓ માનવ જીવનને કેટલી સમૃદ્ધ બનાવે છે, વાસ્તવમાં માર્કોનીનું યોગદાન નજીવું છે."

હું તેમનો આશ્ચર્યચકિત ચહેરો ક્યારેય નહીં ભૂલી શકું. તેણે મને સમજાવવા કહ્યું. મેં તેને કંઈક આવો જવાબ આપ્યો: “મિસ્ટર ઈસ્ટમેન, માર્કોનીનો દેખાવ અનિવાર્ય હતો. વાયરલેસ ટેક્નોલોજીના ક્ષેત્રમાં જે કંઈ કર્યું છે તેનો વાસ્તવિક પુરસ્કાર, જો આવા મૂળભૂત પુરસ્કારો કોઈને પણ આપી શકાય, તો પ્રોફેસર ક્લાર્ક મેક્સવેલને જાય છે, જેમણે 1865માં મેગ્નેટિઝમના ક્ષેત્રમાં કેટલીક અસ્પષ્ટ અને સમજવામાં મુશ્કેલ ગણતરીઓ હાથ ધરી હતી. વીજળી મેક્સવેલે 1873 માં પ્રકાશિત તેમના વૈજ્ઞાનિક કાર્યમાં તેમના અમૂર્ત સૂત્રો રજૂ કર્યા. બ્રિટિશ એસોસિએશનની આગામી બેઠકમાં પ્રોફેસર જી.ડી.એસ. ઓક્સફર્ડના સ્મિથે જાહેર કર્યું હતું કે "કોઈ પણ ગણિતશાસ્ત્રી, આ કૃતિઓનો અભ્યાસ કર્યા પછી, તે સમજવામાં નિષ્ફળ ન જઈ શકે કે આ કાર્ય એક સિદ્ધાંત રજૂ કરે છે જે શુદ્ધ ગણિતની પદ્ધતિઓ અને માધ્યમોને પૂરક બનાવે છે." આગામી 15 વર્ષોમાં, અન્ય વૈજ્ઞાનિક શોધોએ મેક્સવેલના સિદ્ધાંતને પૂરક બનાવ્યો. અને છેવટે, 1887 અને 1888 માં, તે સમયે પણ સંબંધિત વૈજ્ઞાનિક સમસ્યા, જે વાયરલેસ સિગ્નલના વાહક છે તેવા ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક તરંગોની ઓળખ અને પુરાવા સાથે સંબંધિત છે, બર્લિનની હેલ્મહોલ્ટ્ઝ લેબોરેટરીના કર્મચારી હેનરિક હર્ટ્ઝ દ્વારા હલ કરવામાં આવી હતી. મેક્સવેલ કે હર્ટ્ઝે તેમના કામની ઉપયોગિતા વિશે વિચાર્યું ન હતું. આવો વિચાર તેમના મનમાં આવ્યો ન હતો. તેઓએ પોતાને કોઈ વ્યવહારુ ધ્યેય નક્કી કર્યું ન હતું. કાનૂની અર્થમાં શોધક, અલબત્ત, માર્કોની છે. પરંતુ તેણે શું શોધ્યું? માત્ર છેલ્લી તકનીકી વિગત, જે આજે કોહેરર તરીકે ઓળખાતું જૂનું પ્રાપ્ત ઉપકરણ છે, જે લગભગ દરેક જગ્યાએ પહેલેથી જ છોડી દેવામાં આવ્યું છે."

હર્ટ્ઝ અને મેક્સવેલે ભલે કંઈપણ શોધ્યું ન હોય, પરંતુ તે તેમનું નકામું સૈદ્ધાંતિક કાર્ય હતું, જેને એક હોંશિયાર ઈજનેર દ્વારા ઠોકર મારવામાં આવ્યું હતું, જેણે સંદેશાવ્યવહાર અને મનોરંજનના નવા માધ્યમો બનાવ્યા હતા જેના કારણે જે લોકોની યોગ્યતા પ્રમાણમાં ઓછી હતી તેમને ખ્યાતિ મેળવવા અને લાખો કમાવવાની મંજૂરી આપી હતી. તેમાંથી કયું ઉપયોગી હતું? માર્કોની નહીં, પરંતુ ક્લર્ક મેક્સવેલ અને હેનરિક હર્ટ્ઝ. તેઓ પ્રતિભાશાળી હતા અને લાભો વિશે વિચારતા ન હતા, અને માર્કોની એક સ્માર્ટ શોધક હતા, પરંતુ માત્ર ફાયદા વિશે જ વિચારતા હતા.
હર્ટ્ઝ નામે શ્રી ઈસ્ટમેનને રેડિયો તરંગોની યાદ અપાવી, અને મેં સૂચવ્યું કે તેઓ યુનિવર્સિટી ઓફ રોચેસ્ટરના ભૌતિકશાસ્ત્રીઓને પૂછે કે હર્ટ્ઝ અને મેક્સવેલે બરાબર શું કર્યું હતું. પરંતુ તે એક વસ્તુની ખાતરી કરી શકે છે: તેઓએ વ્યવહારિક એપ્લિકેશન વિશે વિચાર્યા વિના તેમનું કાર્ય કર્યું. અને વિજ્ઞાનના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, મોટાભાગની સાચી મહાન શોધો, જે આખરે માનવતા માટે અત્યંત ફાયદાકારક બની, એવા લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી જેઓ ઉપયોગી થવાની ઇચ્છાથી નહીં, પરંતુ તેમની જિજ્ઞાસાને સંતોષવાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત હતા.
જિજ્ઞાસા? મિસ્ટર ઈસ્ટમેને પૂછ્યું.

હા, મેં જવાબ આપ્યો, જિજ્ઞાસા, જે કંઈપણ ઉપયોગી થઈ શકે કે ન પણ લઈ શકે, અને જે કદાચ આધુનિક વિચારસરણીની ઉત્કૃષ્ટ લાક્ષણિકતા છે. અને આ ગઈકાલે દેખાતું ન હતું, પરંતુ ગેલિલિયો, બેકન અને સર આઇઝેક ન્યૂટનના સમયમાં ઉભરી આવ્યું હતું, અને તે સંપૂર્ણપણે મુક્ત રહેવું જોઈએ. શૈક્ષણિક સંસ્થાઓએ જિજ્ઞાસા કેળવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. અને તાત્કાલિક ઉપયોગના વિચારોથી તેઓ જેટલા ઓછા વિચલિત થાય છે, તેટલું જ તેઓ માત્ર લોકોની સુખાકારી માટે જ નહીં, પણ બૌદ્ધિક રસની સંતોષ માટે પણ એટલું જ મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપે તેવી શક્યતા છે, જે કોઈ કહી શકે છે, આધુનિક વિશ્વમાં પહેલેથી જ બૌદ્ધિક જીવનનું પ્રેરક બળ બની ગયું છે.

II

હેનરિચ હર્ટ્ઝ વિશે જે કંઈ કહેવામાં આવ્યું છે, XNUMXમી સદીના અંતમાં હેલ્મહોલ્ટ્ઝ લેબોરેટરીના એક ખૂણામાં તેણે કેવી રીતે શાંતિથી અને અજાણ્યા કામ કર્યું હતું, આ બધું ઘણી સદીઓ પહેલા જીવતા વિશ્વભરના વૈજ્ઞાનિકો અને ગણિતશાસ્ત્રીઓ માટે સાચું છે. આપણું વિશ્વ વીજળી વિના લાચાર છે. જો આપણે સૌથી સીધી અને આશાસ્પદ વ્યવહારુ એપ્લિકેશન સાથે શોધ વિશે વાત કરીએ, તો અમે સંમત છીએ કે તે વીજળી છે. પરંતુ કોણે એવી મૂળભૂત શોધો કરી જેના કારણે આગામી સો વર્ષોમાં વીજળી પર આધારિત તમામ વિકાસ થયો.

જવાબ રસપ્રદ હશે. માઈકલ ફેરાડેના પિતા લુહાર હતા અને માઈકલ પોતે એપ્રેન્ટિસ બુકબાઇન્ડર હતા. 1812 માં, જ્યારે તે પહેલેથી જ 21 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેનો એક મિત્ર તેને રોયલ ઇન્સ્ટિટ્યુશનમાં લઈ ગયો, જ્યાં તેણે હમ્ફ્રી ડેવીના રસાયણશાસ્ત્ર પરના 4 પ્રવચનો સાંભળ્યા. તેણે નોટો સાચવી અને તેની નકલો ડેવીને મોકલી. પછીના વર્ષે તે રાસાયણિક સમસ્યાઓ હલ કરીને ડેવીની પ્રયોગશાળામાં સહાયક બન્યો. બે વર્ષ પછી તે ડેવીની સાથે મુખ્ય ભૂમિની યાત્રા પર ગયો. 1825 માં, જ્યારે તેઓ 24 વર્ષના હતા, ત્યારે તેઓ રોયલ સંસ્થાની પ્રયોગશાળાના ડિરેક્ટર બન્યા, જ્યાં તેમણે તેમના જીવનના 54 વર્ષ વિતાવ્યા.

ફેરાડેની રુચિઓ ટૂંક સમયમાં વીજળી અને ચુંબકત્વ તરફ વળ્યા, જેમાં તેણે બાકીનું જીવન સમર્પિત કર્યું. આ વિસ્તારમાં અગાઉનું કામ ઓરેસ્ટેડ, એમ્પીયર અને વોલાસ્ટન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જે મહત્વનું હતું પરંતુ સમજવું મુશ્કેલ હતું. ફેરાડેએ વણઉકેલાયેલી મુશ્કેલીઓનો સામનો કર્યો, અને 1841 સુધીમાં તેઓ ઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહના ઇન્ડક્શનનો અભ્યાસ કરવામાં સફળ થયા. ચાર વર્ષ પછી, તેની કારકિર્દીનો બીજો અને ઓછો તેજસ્વી યુગ શરૂ થયો, જ્યારે તેણે ધ્રુવીકૃત પ્રકાશ પર ચુંબકત્વની અસર શોધી કાઢી. તેમની પ્રારંભિક શોધોએ અસંખ્ય વ્યવહારુ કાર્યક્રમો તરફ દોરી જ્યાં વીજળીએ બોજ ઘટાડ્યો અને આધુનિક માણસના જીવનમાં શક્યતાઓની સંખ્યામાં વધારો કર્યો. આમ, તેની પાછળની શોધો ઘણા ઓછા વ્યવહારુ પરિણામો તરફ દોરી ગઈ. ફેરાડે માટે કંઈ બદલાયું છે? સંપૂર્ણપણે કઈ જ નથી. તેમને તેમની અજોડ કારકિર્દીના કોઈપણ તબક્કે ઉપયોગિતામાં રસ નહોતો. તે બ્રહ્માંડના રહસ્યોને ઉઘાડવામાં લીન હતો: પ્રથમ રસાયણશાસ્ત્રની દુનિયામાંથી અને પછી ભૌતિકશાસ્ત્રની દુનિયામાંથી. તેમણે ક્યારેય ઉપયોગિતા પર સવાલ ઉઠાવ્યા નથી. તેણીનો કોઈપણ સંકેત તેની અસ્વસ્થ જિજ્ઞાસાને મર્યાદિત કરશે. પરિણામે, તેમના કાર્યના પરિણામોને વ્યવહારુ ઉપયોગ મળ્યો, પરંતુ આ તેમના સતત પ્રયોગો માટે ક્યારેય માપદંડ નહોતું.

કદાચ આજે વિશ્વમાં જે મૂડ છે તેના પ્રકાશમાં, તે હકીકતને પ્રકાશિત કરવાનો સમય છે કે યુદ્ધને વધુને વધુ વિનાશક અને ભયાનક પ્રવૃત્તિ બનાવવામાં વિજ્ઞાન જે ભૂમિકા ભજવે છે તે વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિની અચેતન અને અણધારી આડપેદાશ બની ગઈ છે. બ્રિટીશ એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ લોર્ડ રેલેએ તાજેતરના સંબોધનમાં એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું કે તે માનવીય મૂર્ખતા છે, અને વૈજ્ઞાનિકોના ઇરાદા નથી, જે ભાગ લેવા માટે ભાડે રાખેલા પુરુષોના વિનાશક ઉપયોગ માટે જવાબદાર છે. આધુનિક યુદ્ધ. કાર્બન સંયોજનોના રસાયણશાસ્ત્રના નિર્દોષ અભ્યાસ, જેમાં અસંખ્ય એપ્લિકેશનો મળી આવ્યા છે, તે દર્શાવે છે કે બેન્ઝીન, ગ્લિસરીન, સેલ્યુલોઝ વગેરે જેવા પદાર્થો પર નાઈટ્રિક એસિડની ક્રિયા માત્ર એનિલિન ડાઈના ઉપયોગી ઉત્પાદન તરફ દોરી જતી નથી, પરંતુ તે પણ. નાઇટ્રોગ્લિસરિનની રચના, જેનો ઉપયોગ સારા અને ખરાબ બંને માટે થઈ શકે છે. થોડા સમય પછી, આલ્ફ્રેડ નોબેલે, આ જ મુદ્દા સાથે કામ કરતા, બતાવ્યું કે નાઇટ્રોગ્લિસરિનને અન્ય પદાર્થો સાથે ભેળવીને, ખાસ કરીને ડાયનામાઇટમાં સલામત ઘન વિસ્ફોટકોનું ઉત્પાદન કરવું શક્ય છે. હવે આલ્પ્સ અને અન્ય પર્વતમાળાઓમાં ઘૂસી આવી રેલ્વે ટનલના નિર્માણમાં, ખાણકામ ઉદ્યોગમાં અમારી પ્રગતિ માટે આપણે ડાયનામાઈટના ઋણી છીએ. પરંતુ, અલબત્ત, રાજકારણીઓ અને સૈનિકોએ ડાયનામાઇટનો દુરુપયોગ કર્યો. અને આ માટે વૈજ્ઞાનિકોને દોષી ઠેરવવા એ ભૂકંપ અને પૂર માટે તેમને દોષ આપવા સમાન છે. ઝેરી ગેસ વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. લગભગ 2000 વર્ષ પહેલાં માઉન્ટ વેસુવિયસના વિસ્ફોટ દરમિયાન સલ્ફર ડાયોક્સાઇડ શ્વાસમાં લેવાથી પ્લીનીનું મૃત્યુ થયું હતું. અને વૈજ્ઞાનિકોએ લશ્કરી હેતુઓ માટે ક્લોરિનને અલગ પાડ્યું ન હતું. આ બધું મસ્ટર્ડ ગેસ માટે સાચું છે. આ પદાર્થોનો ઉપયોગ સારા હેતુઓ પૂરતો મર્યાદિત હોઈ શકે છે, પરંતુ જ્યારે વિમાન પૂર્ણ થયું, ત્યારે જે લોકોના હૃદયમાં ઝેર હતું અને મગજ બગડેલું હતું તેઓને સમજાયું કે વિમાન, એક નિર્દોષ શોધ, લાંબા, નિષ્પક્ષ અને વૈજ્ઞાનિક પ્રયત્નોનું પરિણામ છે. આટલા મોટા વિનાશ માટેનું એક સાધન, ઓહ જેનું કોઈએ સપનું પણ નહોતું જોયું, અથવા તો એવું લક્ષ્ય નક્કી કર્યું.
ઉચ્ચ ગણિતના ક્ષેત્રમાંથી લગભગ અસંખ્ય સમાન કિસ્સાઓ ટાંકી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, XNUMXમી અને XNUMXમી સદીના સૌથી અસ્પષ્ટ ગાણિતિક કાર્યને "નોન-યુક્લિડિયન ભૂમિતિ" કહેવામાં આવતું હતું. તેના સર્જક, ગૌસ, તેમના સમકાલીન લોકો દ્વારા ઉત્કૃષ્ટ ગણિતશાસ્ત્રી તરીકે ઓળખાતા હોવા છતાં, તેમણે એક સદીના એક ક્વાર્ટર સુધી "નોન-યુક્લિડિયન ભૂમિતિ" પર તેમની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાની હિંમત કરી ન હતી. વાસ્તવમાં, સાપેક્ષતાનો સિદ્ધાંત, તેની તમામ અનંત વ્યવહારિક અસરો સાથે, ગોટીંગેનમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ગૌસે હાથ ધરેલા કાર્ય વિના સંપૂર્ણપણે અશક્ય બની શક્યું હોત.

ફરીથી, જે આજે "જૂથ સિદ્ધાંત" તરીકે ઓળખાય છે તે એક અમૂર્ત અને અયોગ્ય ગાણિતિક સિદ્ધાંત હતો. તે વિચિત્ર લોકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું જેમની જિજ્ઞાસા અને ટિંકરિંગ તેમને એક વિચિત્ર માર્ગ પર લઈ ગયા. પરંતુ આજે "જૂથ સિદ્ધાંત" એ સ્પેક્ટ્રોસ્કોપીના ક્વોન્ટમ સિદ્ધાંતનો આધાર છે, જેનો ઉપયોગ દરરોજ એવા લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેમને તે કેવી રીતે આવ્યું તેની કોઈ જાણ નથી.

તમામ સંભાવના સિદ્ધાંત ગણિતશાસ્ત્રીઓ દ્વારા શોધવામાં આવ્યો હતો જેમનો સાચો રસ જુગારને તર્કસંગત બનાવવાનો હતો. તેનો વ્યવહારિક ઉપયોગ થયો ન હતો, પરંતુ આ સિદ્ધાંતે તમામ પ્રકારના વીમા માટે માર્ગ મોકળો કર્યો હતો અને XNUMXમી સદીમાં ભૌતિકશાસ્ત્રના વિશાળ ક્ષેત્રોના આધાર તરીકે સેવા આપી હતી.

હું સાયન્સ મેગેઝિનના તાજેતરના અંકમાંથી અવતરણ કરીશ:

“પ્રોફેસર આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈનની પ્રતિભાનું મૂલ્ય નવી ઊંચાઈએ પહોંચ્યું જ્યારે તે જાણીતું બન્યું કે વૈજ્ઞાનિક-ગાણિતિક ભૌતિકશાસ્ત્રીએ 15 વર્ષ પહેલાં એક ગાણિતિક ઉપકરણ વિકસાવ્યું હતું જે હવે નિરપેક્ષ તાપમાનની નજીકના તાપમાને નક્કર ન થવાની અદ્ભુત ક્ષમતાના રહસ્યોને ઉકેલવામાં મદદ કરી રહ્યું છે. શૂન્ય ઇન્ટરમોલેક્યુલર ઇન્ટરએક્શન પર અમેરિકન કેમિકલ સોસાયટીના સિમ્પોસિયમ પહેલાં પણ, પેરિસ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર એફ. લંડન, જે હવે ડ્યુક યુનિવર્સિટીના વિઝિટિંગ પ્રોફેસર છે, પ્રોફેસર આઇન્સ્ટાઇનને "આદર્શ" ગેસની વિભાવના બનાવવા માટે શ્રેય આપ્યો હતો, જે કાગળોમાં દેખાયો હતો. 1924 અને 1925 માં પ્રકાશિત.

1925 માં આઈન્સ્ટાઈનના અહેવાલો સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંત વિશે નહોતા, પરંતુ તે સમસ્યાઓ વિશે હતા જેનું તે સમયે કોઈ વ્યવહારિક મહત્વ ન હતું. તેઓએ તાપમાન સ્કેલની નીચી મર્યાદા પર "આદર્શ" ગેસના અધોગતિનું વર્ણન કર્યું. કારણ કે તે જાણીતું હતું કે માનવામાં આવતા તાપમાને તમામ વાયુઓ પ્રવાહી સ્થિતિમાં ફેરવાય છે, વૈજ્ઞાનિકોએ સંભવતઃ પંદર વર્ષ પહેલાં આઈન્સ્ટાઈનના કાર્યની અવગણના કરી હતી.

જો કે, પ્રવાહી હિલીયમની ગતિશીલતામાં તાજેતરની શોધોએ આઈન્સ્ટાઈનની વિભાવનાને નવું મૂલ્ય આપ્યું છે, જે આ બધા સમય માટે બાજુ પર રહી હતી. જ્યારે ઠંડુ થાય છે, ત્યારે મોટાભાગના પ્રવાહી સ્નિગ્ધતામાં વધારો કરે છે, પ્રવાહીતામાં ઘટાડો થાય છે અને વધુ ચીકણા બને છે. બિન-વ્યાવસાયિક વાતાવરણમાં, સ્નિગ્ધતાનું વર્ણન "જાન્યુઆરીમાં દાળ કરતાં ઠંડા" વાક્ય સાથે કરવામાં આવે છે, જે ખરેખર સાચું છે.

દરમિયાન, પ્રવાહી હિલીયમ એક ચિંતાજનક અપવાદ છે. "ડેલ્ટા પોઈન્ટ" તરીકે ઓળખાતા તાપમાને, જે નિરપેક્ષ શૂન્યથી માત્ર 2,19 ડિગ્રી ઉપર છે, પ્રવાહી હિલીયમ ઊંચા તાપમાને કરતાં વધુ સારી રીતે વહે છે અને હકીકતમાં, તે લગભગ ગેસ જેટલું વાદળછાયું છે. તેના વિચિત્ર વર્તનમાં અન્ય રહસ્ય તેની ઉચ્ચ થર્મલ વાહકતા છે. ડેલ્ટા બિંદુ પર તે ઓરડાના તાપમાને તાંબા કરતાં 500 ગણું વધારે છે. તેની તમામ વિસંગતતાઓ સાથે, પ્રવાહી હિલીયમ ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ અને રસાયણશાસ્ત્રીઓ માટે એક મુખ્ય રહસ્ય ઊભું કરે છે.

પ્રોફેસર લંડને જણાવ્યું હતું કે પ્રવાહી હિલીયમની ગતિશીલતાનું અર્થઘટન કરવાની શ્રેષ્ઠ રીત એ છે કે 1924-25માં વિકસિત ગણિતનો ઉપયોગ કરીને તેને આદર્શ બોઝ-આઈન્સ્ટાઈન ગેસ તરીકે માનવો અને ધાતુઓની વિદ્યુત વાહકતાના ખ્યાલને પણ ધ્યાનમાં લેવો. સરળ સામ્યતાઓ દ્વારા, પ્રવાહી હિલીયમની અદ્ભુત પ્રવાહિતાને માત્ર ત્યારે જ આંશિક રીતે સમજાવી શકાય છે જો વિદ્યુત વાહકતાને સમજાવતી વખતે પ્રવાહીતાને ધાતુઓમાં ઇલેક્ટ્રોનના ભટકતા સમાન કંઈક તરીકે દર્શાવવામાં આવે."

ચાલો બીજી બાજુથી પરિસ્થિતિ જોઈએ. દવા અને આરોગ્ય સંભાળના ક્ષેત્રમાં, બેક્ટેરિયોલોજીએ અડધી સદીથી અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી છે. તેણીની વાર્તા શું છે? 1870 માં ફ્રાન્કો-પ્રુશિયન યુદ્ધ પછી, જર્મન સરકારે સ્ટ્રાસબર્ગની મહાન યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરી. એનાટોમીના પ્રથમ પ્રોફેસર વિલ્હેમ વોન વાલ્ડેયર હતા અને ત્યારબાદ બર્લિનમાં એનાટોમીના પ્રોફેસર હતા. તેમના સંસ્મરણોમાં, તેમણે નોંધ્યું છે કે તેમના પ્રથમ સેમેસ્ટર દરમિયાન સ્ટ્રાસબર્ગમાં તેમની સાથે ગયેલા વિદ્યાર્થીઓમાં, પોલ એહરલિચ નામનો સત્તર વર્ષનો એક અસ્પષ્ટ, સ્વતંત્ર, ટૂંકો યુવાન હતો. સામાન્ય શરીરરચના અભ્યાસક્રમમાં પેશીના વિચ્છેદન અને માઇક્રોસ્કોપિક પરીક્ષાનો સમાવેશ થતો હતો. એહરલિચે ડિસેક્શન પર લગભગ કોઈ ધ્યાન આપ્યું ન હતું, પરંતુ, જેમ કે વાલ્ડેયરે તેના સંસ્મરણોમાં નોંધ્યું છે:

“મેં લગભગ તરત જ નોંધ્યું કે એહરલિચ તેના ડેસ્ક પર લાંબા સમય સુધી કામ કરી શકે છે, સંપૂર્ણપણે માઇક્રોસ્કોપિક સંશોધનમાં ડૂબી જાય છે. તદુપરાંત, તેનું ટેબલ ધીમે ધીમે તમામ પ્રકારના રંગીન ફોલ્લીઓથી ઢંકાયેલું છે. એક દિવસ જ્યારે મેં તેને કામ પર જોયો, ત્યારે મેં તેની પાસે જઈને પૂછ્યું કે આ બધા રંગબેરંગી ફૂલો સાથે તે શું કરી રહ્યો છે. ત્યારપછી આ યુવાન પ્રથમ-સેમેસ્ટરનો વિદ્યાર્થી, મોટે ભાગે નિયમિત શરીરરચનાનો અભ્યાસક્રમ લેતો હતો, તેણે મારી તરફ જોયું અને નમ્રતાથી જવાબ આપ્યો: "Ich probiere." આ વાક્યનું ભાષાંતર "હું પ્રયાસ કરી રહ્યો છું", અથવા "હું ફક્ત મૂર્ખ બનાવી રહ્યો છું" તરીકે કરી શકાય છે. મેં તેને કહ્યું, "ખૂબ સારું, મૂર્ખ બનાવતા રહો." મેં ટૂંક સમયમાં જોયું કે, મારા તરફથી કોઈપણ સૂચના વિના, મને એહરલિચમાં અસાધારણ ગુણવત્તાનો વિદ્યાર્થી મળ્યો હતો."

વાલ્ડેયરે તેને એકલો છોડી દેવાની સમજદારી હતી. એહરલિચે વિવિધ ડિગ્રીની સફળતા સાથે મેડિકલ પ્રોગ્રામ દ્વારા પોતાની રીતે કામ કર્યું અને અંતે સ્નાતક થયા, મોટાભાગે કારણ કે તે તેના પ્રોફેસરોને સ્પષ્ટ હતું કે તેનો દવાની પ્રેક્ટિસ કરવાનો કોઈ ઈરાદો નહોતો. તે પછી તેઓ રૉકલો ગયા, જ્યાં તેમણે અમારા ડૉ. વેલ્ચના શિક્ષક, જોન્સ હોપકિન્સ મેડિકલ સ્કૂલના સ્થાપક અને સર્જક પ્રોફેસર કોનહેમ માટે કામ કર્યું. મને નથી લાગતું કે ઉપયોગિતાનો વિચાર ક્યારેય એહરલિચને આવ્યો હોય. તેને રસ હતો. તે વિચિત્ર હતો; અને આસપાસ મૂર્ખ બનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું. અલબત્ત, તેમની આ ટોમફૂલરી ઊંડી વૃત્તિ દ્વારા નિયંત્રિત હતી, પરંતુ તે માત્ર વૈજ્ઞાનિક હતી, અને ઉપયોગીતાવાદી નહીં, પ્રેરણા. આ શું તરફ દોરી ગયું? કોચ અને તેના સહાયકોએ એક નવા વિજ્ઞાનની સ્થાપના કરી - બેક્ટેરિયોલોજી. હવે એહરલિચના પ્રયોગો તેમના સાથી વિદ્યાર્થી વેગર્ટ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. તેણે બેક્ટેરિયાને ડાઘ કર્યા, જેણે તેમને અલગ પાડવામાં મદદ કરી. એહર્લિચે પોતે રંગો વડે બ્લડ સ્મીયર્સના મલ્ટીકલર સ્ટેનિંગ માટેની એક પદ્ધતિ વિકસાવી હતી જેના પર લાલ અને શ્વેત રક્ત કોશિકાઓના મોર્ફોલોજીનું આપણું આધુનિક જ્ઞાન આધારિત છે. અને દરરોજ, વિશ્વભરની હજારો હોસ્પિટલો રક્ત પરીક્ષણમાં એહરલિચ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે. આમ, સ્ટ્રાસબર્ગમાં વાલ્ડેયરના શબપરીક્ષણ રૂમમાં ઉદ્દેશ્યહીન ટોમફૂલરી દૈનિક તબીબી પ્રેક્ટિસના મુખ્ય ઘટકમાં વધારો થયો.

હું ઉદ્યોગમાંથી એક ઉદાહરણ આપીશ, રેન્ડમ લેવામાં આવે છે, કારણ કે... તેમાંના ડઝનેક છે. કાર્નેગી ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ ટેક્નોલોજી (પિટ્સબર્ગ) ના પ્રોફેસર બર્લે નીચે મુજબ લખે છે:
કૃત્રિમ કાપડના આધુનિક ઉત્પાદનના સ્થાપક ફ્રેન્ચ કાઉન્ટ ડી ચાર્ડોનેય છે. તેણે ઉકેલનો ઉપયોગ કર્યો હોવાનું જાણવા મળે છે

ત્રીજા

હું એમ નથી કહેતો કે પ્રયોગશાળાઓમાં જે કંઈ પણ થાય છે તે આખરે અનપેક્ષિત વ્યવહારિક એપ્લિકેશનો શોધી કાઢશે, અથવા તે વ્યવહારિક એપ્લિકેશનો એ બધી પ્રવૃત્તિઓ માટે વાસ્તવિક તર્ક છે. હું "એપ્લિકેશન" શબ્દ નાબૂદ કરવા અને માનવ ભાવનાને મુક્ત કરવાની હિમાયત કરું છું. અલબત્ત, આ રીતે આપણે હાનિકારક તરંગીને પણ મુક્ત કરીશું. અલબત્ત, અમે આ રીતે કેટલાક પૈસા બગાડશું. પરંતુ વધુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે આપણે માનવ મનને તેના બંધનોમાંથી મુક્ત કરીશું, અને તેને એવા સાહસો તરફ મુક્ત કરીશું કે, એક તરફ, હેલ, રધરફર્ડ, આઈન્સ્ટાઈન અને તેમના સાથીદારોને લાખો અને લાખો કિલોમીટર ઊંડે દૂર સુધી લઈ ગયા. અવકાશના ખૂણા, અને બીજી બાજુ, તેઓએ અણુની અંદર ફસાયેલી અમર્યાદિત ઊર્જાને મુક્ત કરી. રધરફર્ડ, બોહર, મિલિકન અને અન્ય વિજ્ઞાનીઓએ માનવ જીવનમાં પરિવર્તન લાવી શકે તેવા અણુની રચનાને સમજવાનો પ્રયાસ કરવા માટે તીવ્ર જિજ્ઞાસાથી શું કર્યું. પરંતુ તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે આવા અંતિમ અને અણધાર્યા પરિણામ એ રધરફર્ડ, આઈન્સ્ટાઈન, મિલિકન, બોહર અથવા તેમના કોઈપણ સાથીદારો માટે તેમની પ્રવૃત્તિઓનું સમર્થન નથી. પરંતુ ચાલો તેમને એકલા છોડીએ. કદાચ કોઈ શૈક્ષણિક નેતા એ દિશા નક્કી કરી શકતો નથી કે જેમાં અમુક લોકોએ કામ કરવું જોઈએ. નુકસાન, અને હું તેને ફરીથી કબૂલ કરું છું, પ્રચંડ લાગે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં બધું એવું નથી. બેક્ટેરિયોલોજીના વિકાસમાં તમામ કુલ ખર્ચ પાશ્ચર, કોચ, એહરલિચ, થિયોબાલ્ડ સ્મિથ અને અન્યોની શોધોમાંથી મેળવેલા લાભોની તુલનામાં કંઈ નથી. જો શક્ય એપ્લિકેશનનો વિચાર તેમના મગજમાં કબજે કર્યો હોત તો આ બન્યું ન હોત. આ મહાન માસ્ટર્સ, એટલે કે વૈજ્ઞાનિકો અને બેક્ટેરિયોલોજિસ્ટ્સે, પ્રયોગશાળાઓમાં પ્રચલિત વાતાવરણ બનાવ્યું જેમાં તેઓ ફક્ત તેમની કુદરતી જિજ્ઞાસાને અનુસરતા હતા. હું ઇજનેરી શાળાઓ અથવા કાયદાની શાળાઓ જેવી સંસ્થાઓની ટીકા કરતો નથી, જ્યાં ઉપયોગીતા અનિવાર્યપણે પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ઘણીવાર પરિસ્થિતિ બદલાય છે, અને ઉદ્યોગ અથવા પ્રયોગશાળાઓમાં આવતી વ્યવહારિક મુશ્કેલીઓ સૈદ્ધાંતિક સંશોધનના ઉદભવને ઉત્તેજિત કરે છે જે સમસ્યાને હલ કરી શકે છે અથવા ન પણ કરી શકે છે, પરંતુ જે સમસ્યાને જોવાની નવી રીતો સૂચવે છે. આ મંતવ્યો તે સમયે નકામું હોઈ શકે છે, પરંતુ ભવિષ્યની સિદ્ધિઓની શરૂઆત સાથે, વ્યવહારિક અર્થમાં અને સૈદ્ધાંતિક અર્થમાં બંને.

"નકામું" અથવા સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનના ઝડપી સંચય સાથે, એક પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ જેમાં વૈજ્ઞાનિક અભિગમ સાથે વ્યવહારિક સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવાનું શક્ય બન્યું. માત્ર શોધકો જ નહીં, પણ "સાચા" વૈજ્ઞાનિકો પણ આમાં સામેલ છે. મેં માર્કોનીનો ઉલ્લેખ કર્યો, જે શોધક છે, જે માનવ જાતિના પરોપકારી હોવા છતાં, વાસ્તવમાં ફક્ત "અન્યના મગજનો ઉપયોગ કરતા હતા." એડિસન એ જ શ્રેણીમાં છે. પરંતુ પાશ્ચર અલગ હતા. તે એક મહાન વૈજ્ઞાનિક હતો, પરંતુ તે ફ્રેન્ચ દ્રાક્ષની સ્થિતિ અથવા ઉકાળવાની સમસ્યાઓ જેવી વ્યવહારિક સમસ્યાઓ હલ કરવામાં શરમાતો ન હતો. પાશ્ચરે માત્ર તાકીદની મુશ્કેલીઓનો જ સામનો કર્યો ન હતો, પરંતુ વ્યવહારિક સમસ્યાઓમાંથી કેટલાક આશાસ્પદ સૈદ્ધાંતિક તારણો પણ કાઢ્યા હતા, જે તે સમયે “નકામું” હતા, પરંતુ ભવિષ્યમાં કદાચ અણધાર્યા રીતે “ઉપયોગી” હતા. એહર્લિચે, આવશ્યકપણે એક વિચારક, ઉત્સાહપૂર્વક સિફિલિસની સમસ્યાને હાથમાં લીધી અને જ્યાં સુધી તેને તાત્કાલિક વ્યવહારિક ઉપયોગ (દવા "સાલ્વરસન") માટે કોઈ ઉકેલ ન મળ્યો ત્યાં સુધી દુર્લભ જીદ સાથે તેના પર કામ કર્યું. ડાયાબિટીસ સામે લડવા માટે બેન્ટિંગની ઇન્સ્યુલિનની શોધ અને ઘાતક એનિમિયાની સારવાર માટે મિનોટ અને વ્હિપલ દ્વારા લીવરના અર્કની શોધ, એક જ વર્ગના છે: બંને વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા જેમને સમજાયું કે માનવીઓ દ્વારા કેટલું "નકામું" જ્ઞાન સંચિત કરવામાં આવ્યું છે, તે પ્રત્યે ઉદાસીન છે. વ્યવહારિક અસરો, અને તે હવે વૈજ્ઞાનિક ભાષામાં વ્યવહારિકતાના પ્રશ્નો પૂછવાનો યોગ્ય સમય છે.

આમ, તે સ્પષ્ટ થાય છે કે જ્યારે વૈજ્ઞાનિક શોધો સંપૂર્ણપણે એક વ્યક્તિને આભારી હોય ત્યારે વ્યક્તિએ સાવચેત રહેવું જોઈએ. લગભગ દરેક શોધની આગળ લાંબી અને જટિલ વાર્તા હોય છે. કોઈને અહીં કંઈક મળ્યું, અને બીજાને ત્યાં કંઈક મળ્યું. ત્રીજા પગલા પર, સફળતા આગળ નીકળી ગઈ, અને તેથી જ, જ્યાં સુધી કોઈની પ્રતિભા બધું એકસાથે ન મૂકે અને તેનું નિર્ણાયક યોગદાન આપે. વિજ્ઞાન, મિસિસિપી નદીની જેમ, કેટલાક દૂરના જંગલમાં નાના પ્રવાહોમાંથી ઉદ્ભવે છે. ધીરે ધીરે, અન્ય પ્રવાહો તેના વોલ્યુમમાં વધારો કરે છે. આમ, અસંખ્ય સ્ત્રોતોમાંથી, એક ઘોંઘાટીયા નદી રચાય છે, જે બંધને તોડીને.

હું આ મુદ્દાને વ્યાપકપણે આવરી શકતો નથી, પરંતુ હું ટૂંકમાં આ કહી શકું છું: સો કે બેસો વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન, સંબંધિત પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યાવસાયિક શાળાઓનું યોગદાન સંભવતઃ આવતીકાલે, કદાચ આવતીકાલે લોકોને તાલીમ આપવામાં એટલું વધારે નહીં હોય. , પ્રેક્ટિસ કરતા એન્જિનિયર્સ, વકીલો અથવા ડોકટરો બનશે, એટલું બધું કે શુદ્ધ વ્યવહારુ ધ્યેયો પ્રાપ્ત કરવા માટે પણ, દેખીતી રીતે નકામી કામની વિશાળ માત્રા કરવામાં આવશે. આ નકામી પ્રવૃત્તિમાંથી એવી શોધો થાય છે જે માનવ મન અને ભાવના માટે ઉપયોગી સિદ્ધિઓ કરતાં વધુ મહત્ત્વપૂર્ણ સાબિત થઈ શકે છે જેના માટે શાળાઓની રચના કરવામાં આવી હતી.

મેં જે પરિબળોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે તે જો જરૂરી હોય તો, આધ્યાત્મિક અને બૌદ્ધિક સ્વતંત્રતાના પ્રચંડ મહત્વને પ્રકાશિત કરે છે. મેં પ્રાયોગિક વિજ્ઞાન અને ગણિતનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, પરંતુ મારા શબ્દો સંગીત, કલા અને મુક્ત માનવ ભાવનાના અન્ય અભિવ્યક્તિઓ પર પણ લાગુ પડે છે. શુદ્ધિકરણ અને ઉત્થાન માટે પ્રયત્નશીલ આત્માને તે સંતોષ આપે છે તે જરૂરી કારણ છે. આ રીતે વાજબી ઠેરવીને, ઉપયોગિતાના સ્પષ્ટ અથવા ગર્ભિત સંદર્ભ વિના, અમે કોલેજો, યુનિવર્સિટીઓ અને સંશોધન સંસ્થાઓના અસ્તિત્વના કારણોને ઓળખીએ છીએ. માનવ આત્માઓની અનુગામી પેઢીઓને મુક્ત કરતી સંસ્થાઓને અસ્તિત્વમાં રહેવાનો દરેક અધિકાર છે, પછી ભલે તે અથવા તે સ્નાતક માનવ જ્ઞાનમાં કહેવાતા ઉપયોગી યોગદાન આપે કે નહીં. એક કવિતા, એક સિમ્ફની, એક પેઇન્ટિંગ, એક ગાણિતિક સત્ય, એક નવી વૈજ્ઞાનિક હકીકત - આ બધું પહેલેથી જ યુનિવર્સિટીઓ, કૉલેજો અને સંશોધન સંસ્થાઓ માટે જરૂરી સમર્થન ધરાવે છે.

આ ક્ષણે ચર્ચાનો વિષય ખાસ કરીને તીવ્ર છે. અમુક વિસ્તારોમાં (ખાસ કરીને જર્મની અને ઇટાલીમાં) તેઓ હવે માનવ ભાવનાની સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. જેઓ ચોક્કસ રાજકીય, આર્થિક અથવા વંશીય માન્યતાઓ ધરાવે છે તેમના હાથમાં યુનિવર્સિટીઓનું સાધન બની ગયું છે. સમયાંતરે, આ વિશ્વની કેટલીક બાકી રહેલી લોકશાહીઓમાંની કોઈ એક બેદરકાર વ્યક્તિ સંપૂર્ણ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાના મૂળભૂત મહત્વ પર પણ સવાલ ઉઠાવશે. માનવતાનો સાચો દુશ્મન નીડર અને બેજવાબદાર ચિંતકમાં રહેતો નથી, સાચો કે ખોટો. સાચો દુશ્મન એ માણસ છે જે માનવ ભાવનાને સીલ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જેથી તે તેની પાંખો ફેલાવવાની હિંમત ન કરે, જેમ કે એકવાર ઇટાલી અને જર્મનીમાં, તેમજ ગ્રેટ બ્રિટન અને યુએસએમાં બન્યું હતું.

અને આ વિચાર નવો નથી. તેણીએ જ વોન હમ્બોલ્ટને બર્લિન યુનિવર્સિટી શોધવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા જ્યારે નેપોલિયન જર્મની પર વિજય મેળવ્યો હતો. તેણીએ જ પ્રેસિડેન્ટ ગિલમેનને જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી ખોલવા માટે પ્રેરણા આપી હતી, જેના પછી આ દેશની દરેક યુનિવર્સિટીએ, વધુ કે ઓછા અંશે, પોતાને પુનઃનિર્માણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તે આ વિચાર છે કે દરેક વ્યક્તિ જે તેના અમર આત્માની કદર કરે છે તે ગમે તેટલું વફાદાર રહેશે. જો કે, આધ્યાત્મિક સ્વતંત્રતાના કારણો અધિકૃતતા કરતાં ઘણા આગળ છે, પછી તે વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં હોય કે માનવતાવાદના ક્ષેત્રમાં, કારણ કે... તે માનવીય તફાવતોની સંપૂર્ણ શ્રેણી માટે સહનશીલતા સૂચવે છે. સમગ્ર માનવ ઇતિહાસમાં જાતિ- અથવા ધર્મ-આધારિત પસંદ અને નાપસંદ કરતાં વધુ મૂર્ખ અથવા રમુજી શું હોઈ શકે? શું લોકોને સિમ્ફની, ચિત્રો અને ઊંડા વૈજ્ઞાનિક સત્ય જોઈએ છે, અથવા તેઓ ખ્રિસ્તી સિમ્ફની, ચિત્રો અને વિજ્ઞાન, અથવા યહૂદી અથવા મુસ્લિમ જોઈએ છે? અથવા કદાચ ઇજિપ્તીયન, જાપાનીઝ, ચાઇનીઝ, અમેરિકન, જર્મન, રશિયન, સામ્યવાદી અથવા માનવ આત્માની અનંત સંપત્તિના રૂઢિચુસ્ત અભિવ્યક્તિઓ?

IV

હું માનું છું કે વિદેશી તમામ બાબતોની અસહિષ્ણુતાના સૌથી નાટકીય અને તાત્કાલિક પરિણામોમાંનું એક એ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડીનો ઝડપી વિકાસ છે, જેની સ્થાપના 1930માં લુઈસ બેમ્બર્ગર અને તેની બહેન ફેલિક્સ ફુલ્ડ દ્વારા પ્રિન્સટન, ન્યુ જર્સીમાં કરવામાં આવી હતી. તે પ્રિન્સટનમાં આંશિક રીતે રાજ્યના સ્થાપકોની પ્રતિબદ્ધતાને કારણે સ્થિત હતું, પરંતુ, જ્યાં સુધી હું નિર્ણય કરી શકું છું, તે પણ કારણ કે શહેરમાં એક નાનો પણ સારો સ્નાતક વિભાગ હતો જેની સાથે નજીકનો સહકાર શક્ય હતો. સંસ્થા પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીનું ઋણ લે છે જેની કદી કદર થશે નહીં. સંસ્થા, જ્યારે તેના સ્ટાફનો નોંધપાત્ર ભાગ પહેલેથી જ ભરતી કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે 1933 માં તેનું સંચાલન શરૂ થયું. પ્રખ્યાત અમેરિકન વૈજ્ઞાનિકોએ તેની ફેકલ્ટીઓ પર કામ કર્યું: ગણિતશાસ્ત્રીઓ વેબલેન, એલેક્ઝાન્ડર અને મોર્સ; માનવતાવાદી મેરિટ, લેવી અને મિસ ગોલ્ડમેન; પત્રકારો અને અર્થશાસ્ત્રીઓ સ્ટુઅર્ટ, રીફલર, વોરેન, અર્લ અને મિટ્રાની. અહીં આપણે પ્રિન્સટન શહેરની યુનિવર્સિટી, પુસ્તકાલય અને પ્રયોગશાળાઓમાં પહેલેથી જ રચના કરી ચૂકેલા સમાન નોંધપાત્ર વૈજ્ઞાનિકોને પણ ઉમેરવા જોઈએ. પરંતુ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડી એ ગણિતશાસ્ત્રીઓ આઈન્સ્ટાઈન, વેઈલ અને વોન ન્યુમેન માટે હિટલરનું દેવું છે; માનવતાના પ્રતિનિધિઓ હર્ઝફેલ્ડ અને પેનોફ્સ્કી માટે, અને સંખ્યાબંધ યુવાનો માટે, જેઓ છેલ્લા છ વર્ષો દરમિયાન, આ પ્રતિષ્ઠિત જૂથથી પ્રભાવિત થયા છે, અને દેશના ખૂણે ખૂણે અમેરિકન શિક્ષણની સ્થિતિ પહેલાથી જ મજબૂત કરી રહ્યા છે.

સંસ્થાના દૃષ્ટિકોણથી સંસ્થા એ સૌથી સરળ અને ઓછામાં ઓછી ઔપચારિક સંસ્થા છે જેની કલ્પના કરી શકાય છે. તેમાં ત્રણ ફેકલ્ટીનો સમાવેશ થાય છે: ગણિત, માનવતા, અર્થશાસ્ત્ર અને રાજકીય વિજ્ઞાન. તેમાંના દરેકમાં પ્રોફેસરોનું કાયમી જૂથ અને કર્મચારીઓના વાર્ષિક બદલાતા જૂથનો સમાવેશ થતો હતો. દરેક ફેકલ્ટી તેને યોગ્ય લાગે તે પ્રમાણે તેની બાબતોનું સંચાલન કરે છે. જૂથની અંદર, દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે નક્કી કરે છે કે તેના સમયનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું અને તેની ઊર્જાનું વિતરણ કેવી રીતે કરવું. કર્મચારીઓ, જેઓ 22 દેશો અને 39 યુનિવર્સિટીઓમાંથી આવ્યા હતા, જો તેઓને યોગ્ય ઉમેદવારો ગણવામાં આવે તો તેમને ઘણા જૂથોમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. તેઓને પ્રોફેસરોની સમાન સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી હતી. તેઓ કરાર દ્વારા એક અથવા બીજા પ્રોફેસર સાથે કામ કરી શકે છે; તેઓને એકલા કામ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, સમયાંતરે કોઈ ઉપયોગી થઈ શકે તેવી વ્યક્તિ સાથે સલાહ લેતા હતા.

કોઈ રૂટિન નથી, પ્રોફેસરો, સંસ્થાના સભ્યો અથવા મુલાકાતીઓ વચ્ચે કોઈ વિભાજન નથી. પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓ અને પ્રોફેસરો અને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડીના સભ્યો અને પ્રોફેસરો એટલી સરળતાથી ભળી ગયા કે તેઓ વર્ચ્યુઅલ રીતે અસ્પષ્ટ હતા. પોતે ભણવાનું કેળવ્યું. વ્યક્તિ અને સમાજ માટેના પરિણામો રસના દાયરામાં ન હતા. કોઈ બેઠકો નથી, કોઈ સમિતિઓ નથી. આમ, વિચારો ધરાવતા લોકોએ પ્રતિબિંબ અને વિનિમયને પ્રોત્સાહન આપતા વાતાવરણનો આનંદ માણ્યો. ગણિતશાસ્ત્રી કોઈપણ વિક્ષેપ વિના ગણિત કરી શકે છે. માનવતાના પ્રતિનિધિ, અર્થશાસ્ત્રી અને રાજકીય વૈજ્ઞાનિક માટે પણ આ જ સાચું છે. વહીવટી વિભાગનું કદ અને મહત્વનું સ્તર ન્યૂનતમ કરવામાં આવ્યું હતું. વિચારો વિનાના લોકો, તેમના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા વિના, આ સંસ્થામાં અસ્વસ્થતા અનુભવે છે.
કદાચ હું નીચેના અવતરણો સાથે ટૂંકમાં સમજાવી શકું. હાર્વર્ડના પ્રોફેસરને પ્રિન્સટનમાં કામ કરવા આકર્ષવા માટે, પગાર ફાળવવામાં આવ્યો, અને તેણે લખ્યું: "મારી ફરજો શું છે?" મેં જવાબ આપ્યો, "કોઈ જવાબદારીઓ નથી, માત્ર તકો છે."
એક તેજસ્વી યુવાન ગણિતશાસ્ત્રી, પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાં એક વર્ષ ગાળ્યા પછી, મને ગુડબાય કહેવા આવ્યો. જ્યારે તે જવાનો હતો, ત્યારે તેણે કહ્યું:
"તમને એ જાણવામાં રસ હશે કે આ વર્ષ મારા માટે શું અર્થ છે."
“હા,” મેં જવાબ આપ્યો.
"ગણિત," તેણે ચાલુ રાખ્યું. - ઝડપથી વિકાસ પામે છે; ઘણું સાહિત્ય છે. મને ડોક્ટરેટની પદવી એનાયત થયાને 10 વર્ષ થઈ ગયા છે. થોડા સમય માટે મેં મારા સંશોધનના વિષયને ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ તાજેતરમાં આ કરવું વધુ મુશ્કેલ બન્યું છે, અને અનિશ્ચિતતાની લાગણી દેખાય છે. હવે અહીં એક વર્ષ વિતાવ્યા બાદ મારી આંખ ખુલી છે. પ્રકાશ પડવા લાગ્યો અને શ્વાસ લેવાનું સરળ બન્યું. હું બે લેખો વિશે વિચારી રહ્યો છું જે હું ટૂંક સમયમાં પ્રકાશિત કરવા માંગુ છું.
- આ ક્યાં સુધી ચાલશે? - મે પુછ્યુ.
- પાંચ વર્ષ, કદાચ દસ.
- પછી શું?
- હું અહીં પાછો આવીશ.
અને ત્રીજું ઉદાહરણ તાજેતરનું છે. ગયા વર્ષે ડિસેમ્બરના અંતમાં એક મોટી પશ્ચિમી યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર પ્રિન્સટન આવ્યા હતા. તેણે પ્રોફેસર મોરે (પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના) સાથે ફરી કામ શરૂ કરવાની યોજના બનાવી. પરંતુ તેણે સૂચન કર્યું કે તે પેનોફસ્કી અને સ્વેઝેન્સ્કી (ઇન્સ્ટિટ્યુટ ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડી તરફથી)નો સંપર્ક કરે. અને હવે તે ત્રણેય સાથે કામ કરે છે.
"મારે રહેવું જ જોઈએ," તેણે ઉમેર્યું. - આગામી ઓક્ટોબર સુધી.
"તમે અહીં ઉનાળામાં ગરમ ​​હશો," મેં કહ્યું.
"હું ખૂબ વ્યસ્ત રહીશ અને કાળજી રાખવામાં ખૂબ ખુશ રહીશ."
આમ, સ્વતંત્રતા સ્થિરતા તરફ દોરી જતી નથી, પરંતુ તે વધુ પડતા કામના ભયથી ભરપૂર છે. તાજેતરમાં સંસ્થાના એક અંગ્રેજ સભ્યની પત્નીએ પૂછ્યું: "શું દરેક વ્યક્તિ સવારે બે વાગ્યા સુધી ખરેખર કામ કરે છે?"

અત્યાર સુધી, સંસ્થા પાસે તેની પોતાની ઇમારતો ન હતી. ગણિતશાસ્ત્રીઓ હાલમાં પ્રિન્સટન ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ મેથેમેટિક્સમાં ફાઈન હોલની મુલાકાત લઈ રહ્યા છે; માનવતાના કેટલાક પ્રતિનિધિઓ - મેકકોર્મિક હોલમાં; અન્ય લોકો શહેરના જુદા જુદા ભાગોમાં કામ કરે છે. અર્થશાસ્ત્રીઓ હવે પ્રિન્સટન હોટેલમાં એક રૂમ પર કબજો કરે છે. મારી ઑફિસ નાસાઉ સ્ટ્રીટ પર એક ઑફિસ બિલ્ડિંગમાં સ્થિત છે, દુકાનદારો, દંત ચિકિત્સકો, વકીલો, ચિરોપ્રેક્ટિક વકીલો અને પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના સંશોધકો જે સ્થાનિક સરકાર અને સમુદાય સંશોધન કરે છે. ઇંટો અને બીમથી કોઈ ફરક પડતો નથી, જેમ કે રાષ્ટ્રપતિ ગિલમેને લગભગ 60 વર્ષ પહેલાં બાલ્ટીમોરમાં સાબિત કર્યું હતું. જો કે, અમે એકબીજા સાથે વાતચીત કરવાનું ચૂકીએ છીએ. પરંતુ આ ખામી ત્યારે સુધારવામાં આવશે જ્યારે અમારા માટે ફુલ્ડ હોલ નામનું એક અલગ બિલ્ડીંગ બનાવવામાં આવશે, જે સંસ્થાના સ્થાપકોએ પહેલેથી જ કર્યું છે. પરંતુ આ તે છે જ્યાં ઔપચારિકતાઓ સમાપ્ત થવી જોઈએ. સંસ્થાએ એક નાની સંસ્થા જ રહેવી જોઈએ, અને તે એવો અભિપ્રાય ધરાવશે કે સંસ્થાનો સ્ટાફ મફત સમય મેળવવા માંગે છે, સંસ્થાકીય મુદ્દાઓ અને દિનચર્યાઓથી સુરક્ષિત અને મુક્ત અનુભવવા માંગે છે, અને છેવટે, પ્રિન્સટનના વૈજ્ઞાનિકો સાથે અનૌપચારિક વાતચીત માટે શરતો હોવી જોઈએ. યુનિવર્સિટી અને અન્ય લોકો, જેઓ સમયાંતરે દૂરના પ્રદેશોમાંથી પ્રિન્સટન તરફ આકર્ષિત થઈ શકે છે. આ માણસોમાં કોપનહેગનના નીલ્સ બોહર, બર્લિનના વોન લાઉ, રોમના લેવિ-સિવિટા, સ્ટ્રાસબર્ગના આન્દ્રે વેઇલ, કેમ્બ્રિજના ડીરાક અને એચ.એચ. હાર્ડી, ઝ્યુરિચના પાઉલી, લ્યુવેનના લેમેટ્રી, ઓક્સફર્ડના વેડ-ગેરી અને અમેરિકનો પણ હતા. હાર્વર્ડ, યેલ, કોલંબિયા, કોર્નેલ, શિકાગો, કેલિફોર્નિયા, જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી અને પ્રકાશ અને જ્ઞાનના અન્ય કેન્દ્રોની યુનિવર્સિટીઓ.

અમે અમારી જાતને કોઈ વચન આપતા નથી, પરંતુ અમે આશા રાખીએ છીએ કે નકામા જ્ઞાનની અવરોધ વિનાની શોધ ભવિષ્ય અને ભૂતકાળ બંનેને અસર કરશે. જો કે, અમે સંસ્થાના બચાવમાં આ દલીલનો ઉપયોગ કરતા નથી. તે વૈજ્ઞાનિકો માટે સ્વર્ગ બની ગયું છે જેમણે, કવિઓ અને સંગીતકારોની જેમ, તેઓને ગમે તે રીતે બધું કરવાનો અધિકાર પ્રાપ્ત કર્યો છે, અને જો તેઓને તેમ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે તો જેઓ વધુ પ્રાપ્ત કરે છે.

અનુવાદ: શેકોટોવા યાના

સોર્સ: www.habr.com