લેખકો, ચાંચિયાઓ અને piastres

છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં લખવામાં સૌથી રસપ્રદ બાબત એ કહેવાતી "નેટવર્ક સાહિત્ય" છે.

ઘણા વર્ષો પહેલા, લેખકોને પ્રકાશન ગૃહોની મધ્યસ્થી વિના, વાચક સાથે સીધા કામ કરીને સાહિત્યિક કાર્ય દ્વારા પૈસા કમાવવાની તક હતી. મેં આ વિશે સામગ્રીમાં થોડી વાત કરી "પ્રોડ લેખકો".

આ પ્રસંગે, કોઈ તુર્કીના નાગરિકના પુત્ર પછી જ પુનરાવર્તન કરી શકે છે: "એક મૂર્ખનું સ્વપ્ન સાકાર થયું છે."

બસ, સામ્યવાદ આવી ગયો. પ્રકાશકની સામે પોતાને અપમાનિત કરવાની, પ્રકાશનની ભીખ માંગવાની હવે કોઈ જરૂર નથી. તમારું પુસ્તક પ્રકાશિત થવા માટે તમારે મહિનાઓ કે વર્ષો સુધી રાહ જોવાની જરૂર નથી. તમારી પ્રતિભામાંથી કમાયેલા પૈસાનો સિંહનો હિસ્સો લોભી લોકોને આપવાની જરૂર નથી, પુસ્તક દીઠ 10 રુબેલ્સની દયનીય રોયલ્ટી પ્રાપ્ત કરો. તેમની મૂર્ખતાપૂર્ણ માંગણીઓનું પાલન કરવાની કોઈ જરૂર નથી, "ગર્દભ" શબ્દને બદલવાની, ટેક્સ્ટને સરળ અથવા ટૂંકી કરવાની જરૂર નથી.

અંતે, તમારા વાચકો સાથે સીધા- રૂબરૂ કામ કરવાનું શક્ય બન્યું. પ્રામાણિકપણે અને સીધી તેમની આંખોમાં જુઓ, આમંત્રિતપણે પરિવર્તન સાથે તમારી ટોપીને હલાવો.

છેવટે, બધું ન્યાયી છે: તમે, તમારા પુસ્તકો અને તમારા લોભી વાચકો.

સાચું, મારે ઝડપથી યાદ રાખવું પડ્યું કે પ્રામાણિકતા એ સૌથી અપ્રિય માનવીય ગુણોમાંનો એક છે.

અને તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે, કેટલીક સમસ્યાઓથી છૂટકારો મેળવ્યા પછી, લેખકોએ અન્ય લોકોથી ભરેલી છાતીમાં ધક્કો માર્યો.

પ્રકાશન ગૃહ સાથે કામ કરતી વખતે, લેખકને થોડી ચિંતાઓ હતી - પ્રકાશન ગૃહને જે લખાણની જરૂર હોય તે લખવા માટે, પરંતુ પ્રકાશન ગૃહને તેના માથા પર ન આવવા દેવા માટે, સમયાંતરે સહકારની પરસ્પર લાભદાયી શરતોની શોધ કરવી.

વાચક સાથે સીધા કામ કરતી વખતે, તે ઝડપથી સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે તમારે બધું જાતે જ કરવું પડશે - અને જરૂરી અક્ષરો "ઝાય-શરમાળ" માં મૂકવા, અને કવર માટે ચિત્રો ચોરી, અને નવા વાચકોને પકડવા માટે ક્યાંક. જો તમે કોદાળીને કોદાળી કહો છો, તો પછી તમે, પ્રતિભાશાળી લેખક ઇમ્યારેકોવ, એક વ્યક્તિગત ઉદ્યોગસાહસિક અથવા, રશિયનમાં, હસ્તકલાકાર બનો છો. અને ખોટું શું છે? એક હસ્તકલાકાર, જેમ કે ઉષાકોવના શબ્દકોશના બધા વાચકો જાણે છે, "બજારમાં વેચાણ માટે ઘરે ઉત્પાદનમાં રોકાયેલ વ્યક્તિ, એક કારીગર."

અને તમારે સામાન્ય વાસ્તવિકતામાં નહીં, પરંતુ કુખ્યાત "કમ્પ્યુટર નેટવર્ક ઈન્ટરનેટ" માં ઉદ્યોગસાહસિકતામાં જોડાવું પડશે, તેથી તમે હવે ફક્ત "રેન્ડમ લોકો વિશે માનવ આત્માઓના એન્જિનિયર" જ નહીં, પણ એક વાસ્તવિક ઇન્ટરનેટ પ્રોજેક્ટ પણ બનશો. અને તમારે આ ઈન્ટરનેટ પ્રોજેક્ટનો અમલ કરવો જ જોઈએ, અને તે ખૂબ જ ઈચ્છનીય છે - સફળતાપૂર્વક. અને તમારા પુસ્તકો, કઠોર શબ્દનો ઉપયોગ કરવા બદલ હું માફી માંગુ છું, હવે માત્ર હમ્મ... કલાના કાર્યો નથી, માનવ પ્રતિભાનું ઉત્પાદન છે, પણ ઇન્ટરનેટ પર વેચાતી એક પ્રોડક્ટ પણ છે.

અને નવી કાર્યકારી પરિસ્થિતિઓની આ દ્વૈતતા, સ્ટોરેજ શેડ સાથે હાથીદાંતના ટાવરનું આ સંમિશ્રણ, ઉચ્ચ પર્વત સાહિત્યિક અને નીચા સૃષ્ટિ ભ્રષ્ટાચારની એક બોટલમાં આ સંયોજન માત્ર ઘણા લુલ્ઝનો સ્ત્રોત નથી, પણ એકને ઉકેલવા માટે દબાણ કરે છે, એક યા બીજી રીતે, આ અનપેક્ષિત ઈન્ટરનેટ પ્રોજેક્ટના સંચાલન સાથે સંકળાયેલી ઘણી સમસ્યાઓ.

જો ત્યાં રસ હોય, તો હું તમને તેમાંથી કેટલાક વિશે કહીશ.

પરંતુ પ્રથમ લેખનો વિષય પોતે જ સૂચવે છે - આ વિષય છે ચાંચિયાગીરી, જેનો કોઈપણ લેખક જ્યારે ઈન્ટરનેટ પર સાહિત્યિક કાર્ય દ્વારા પૈસા કમાવવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે સામનો કરે છે.

હું તરત જ કહીશ કે હું આ વિષયની ઝેરી અને વિવાદાસ્પદ પ્રકૃતિને સંપૂર્ણ રીતે સમજું છું. તેથી, મેં મારા લેખોમાં "આયુલી-ચાલો-ગો-સ્ટાઇલ" કેળવ્યું હોવા છતાં, હું મારા શબ્દોમાં સાવચેત રહેવાનો પ્રયત્ન કરીશ.

પ્રશ્ન એક: શું ઓનલાઈન પાયરસી ઓનલાઈન પુસ્તક વેચાણને નુકસાન કરે છે?

અરે, જવાબ સ્પષ્ટ છે - હા, તે નુકસાન કરે છે.

પુસ્તકની "પેપર" આવૃત્તિ સાથે, પ્રશ્ન હજી પણ ચર્ચાસ્પદ છે - મને એવી દલીલનું કોઈ ખાતરીપૂર્વક ખંડન મળ્યું નથી કે "પેપર" ખરીદનારા પ્રેક્ષકો અને ફ્લિબસ્ટ પર ફાઇલો ડાઉનલોડ કરતા પ્રેક્ષકો વ્યવહારીક રીતે બિન-ઓવરલેપિંગ પ્રેક્ષકો છે.

ઓનલાઈન વેચાણ સાથે, તે સ્પષ્ટ નકારવાનો કોઈ અર્થ નથી - ચાંચિયાઓ અને તેમના પુસ્તકો વેચનારા લેખકો બંને સમાન પ્રેક્ષકોને સંબોધવામાં આવે છે.

તદુપરાંત, ત્યાં એકદમ વાજબી અભિપ્રાય છે કે તે ચાંચિયાગીરી સામેની લડતને મજબૂત બનાવતી હતી જેણે "વ્યાવસાયિક ઑનલાઇન લેખકો" ની ઘટનાને શક્ય બનાવી. ઈલેક્ટ્રોનિક પુસ્તકોના વેચાણની ફ્લેગશિપ, Litres, EKSMO માટે ઘણા વર્ષોથી સબસિડીવાળો પ્રોજેક્ટ હતો અને 2015ના કડક ચાંચિયાગીરી વિરોધી કાયદા પછી જ તે નફાકારક બન્યો.

ગેરકાયદે વપરાશનો હિસ્સો કેટલો ઘટ્યો છે તે અંગે જુદા જુદા મંતવ્યો છે (મને એવા આંકડા મળ્યા કે પ્રથમ મહિનામાં તે 98% થી ઘટીને 90% થઈ ગયો છે, પરંતુ મને ખબર નથી કે તેઓ કયા આધારે છે), પરંતુ હકીકત બાકી છે કે 2015 ના બીજા ભાગથી શરૂ થતી ઈ-પુસ્તકોની ખરીદીની સંખ્યામાં તીવ્ર વધારો થયો છે.

તેથી, લોકપ્રિય લેખક પાવેલ કોર્નેવ એકવાર પોસ્ટ કર્યું લિટર (એકમોમાં) પર તમારા પુસ્તકોનો વેચાણ ચાર્ટ, અને ત્યાં કોઈ નવા ઉત્પાદનો નહોતા, ફક્ત જૂની આવૃત્તિઓ. મને લાગે છે કે તે એકદમ સ્પષ્ટ છે:

હું એક આરક્ષણ કરીશ કે, અલબત્ત, આપણે કાનૂની વેચાણની વૃદ્ધિને એન્ટી-પાયરસી પ્રવૃત્તિઓમાં ઘટાડવી જોઈએ નહીં. ઓનલાઈન શોપિંગ માટે અનુકૂળ સેવાઓનો ઉદભવ અને બે ક્લિક્સમાં ચૂકવણી કરવાની ક્ષમતા ઓછામાં ઓછી એટલી મહત્વપૂર્ણ હતી. પરંતુ તેની ભૂમિકાનો ઇનકાર કરવો વિચિત્ર હશે - ફ્લિબુસ્ટાના માત્ર ભૂગર્ભમાં જવાથી હજારો કમ્પ્યુટર-અભણ ટોળાને કાનૂની સ્ટોર્સ તરફ મોકલવામાં આવ્યા.

પ્રશ્ન બે: શું પાયરસી વિરોધી કાયદાએ પુસ્તકની ચોરીની સમસ્યા હલ કરી છે?

અરે, જવાબ ઓછો સ્પષ્ટ નથી - ના, મેં નક્કી કર્યું નથી.

ઠીક છે, હા, ફ્લિબુસ્ટા ભૂગર્ભ છે અને તેના પ્રેક્ષકો નોંધપાત્ર રીતે ઘટ્યા છે. સારું, હા, લેખન/પ્રદર્શિત કરવાની પ્રક્રિયામાં પુસ્તકોના વેચાણથી "લૂટારાઓને કૌંસની બહાર રાખવા" શક્ય બન્યું. અને હા, તે પુસ્તક પ્રકાશિત કરવાની પ્રક્રિયામાં પ્રાપ્ત થયેલા નાણાં છે જે તેમાંથી 80-90% સુધીની આવક પ્રદાન કરે છે.

પરંતુ ફ્લિબસ્ટ પરનું પ્રદર્શન ફિનિશ્ડ પુસ્તકના વેચાણને નુકસાન પહોંચાડે છે, અને ખૂબ જ મજબૂત.

ઉદાહરણ તરીકે, Author.Today પરના એક ખૂબ જ લોકપ્રિય પુસ્તકનો વેચાણ ચાર્ટ અહીં છે:

ટિપ્પણીઓ, મને લાગે છે, બિનજરૂરી છે.

આમ, અમે કહી શકીએ કે ચાંચિયાઓને પુસ્તક ગુમાવવાથી "લાંબા ગાળાના" વેચાણને નુકસાન થાય છે. જો આપણે પ્રોજેક્ટ મેનેજમેન્ટ પર આ પરિબળના પ્રભાવ વિશે વાત કરીએ, તો હું નોંધું છું કે પ્રોજેક્ટ મેનેજરોના મંતવ્યો વિભાજિત છે.

ઘણા લેખકો, ફ્લિબસ્ટ પર પોસ્ટ થવાથી પોતાને બચાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, પુસ્તકો ડાઉનલોડ કરવાની ક્ષમતા બંધ કરી દે છે, ફક્ત સાઇટ પર વાંચવાનું છોડી દે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જે પુસ્તકો ફાઇલ તરીકે ડાઉનલોડ કરી શકાતા નથી તે ઓછી વાર પાઇરેટ થાય છે. બીજી બાજુ, આ વાચકોને નોંધપાત્ર અસુવિધા લાવે છે, જે સ્પષ્ટપણે વેચાણમાં ફાળો આપતું નથી - દરેક જણ પોતાના પૈસા માટે સ્ક્રીન પર સાંકળવા માંગતો નથી. તો બીજો પ્રશ્ન એ છે કે શા માટે વેચાણમાં વધુ નુકસાન થાય છે, ચાંચિયાઓથી અથવા ડાઉનલોડ કરવામાં અસમર્થતાથી. પ્રશ્ન ચર્ચાસ્પદ રહે છે; લોકપ્રિય લેખકો બંને કરે છે. જો કે, મોટે ભાગે, હકીકત એ છે કે તમે ડાઉનલોડ બંધ કરો છો કે નહીં તે ધ્યાનમાં લીધા વિના લોકપ્રિય લેખકો પાઇરેટેડ છે.

બીજી બાજુ, ફ્લિબસ્ટીના ઘટાડા સાથે, દરેક જણ હવે પાઇરેટેડ નથી, જેણે લેખકો વચ્ચે સામાજિક સ્તરીકરણને જન્મ આપ્યો છે, અને અસંખ્ય લેખકોની લડાઇમાં એક નવું નામ આપ્યું છે: "તમે મૂળભૂત રીતે પ્રપંચી જૉ છો!"

આ મુદ્દા પર છેલ્લી નોંધ એ છે કે ફ્લિબસ્ટ પર પ્રદર્શિત કરવાથી વેચાણને નુકસાન થાય છે, પરંતુ તે રદ થતું નથી. પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, "પાછળના મંડપ દ્વારા" પુસ્તકાલયમાં પ્રવેશ કર્યા પછી, પ્રેક્ષકોની એક નાની અને નાની ટકાવારી ચાંચિયાઓને જાય છે. જ્યારે ફ્લિબસ્ટ પર પ્રદર્શિત થાય છે ત્યારે સારા પુસ્તકો પણ વેચાય છે, અને તદ્દન માર્કેટેબલ જથ્થામાં - તમારા નમ્ર સેવક, લેખક પર છ મહિના કરતાં ઓછા સમયની હાજરીમાં, માત્ર ચૂકવેલ વોલ્યુમના આરામથી વેચાણ માટે 100 હજાર રુબેલ્સથી વધુની રકમ પ્રાપ્ત થઈ છે. "તેઓ યુદ્ધમાં જઈ રહ્યા છે ..." . આ એ હકીકત હોવા છતાં કે હું ટોચના લેખકથી દૂર છું.

પ્રશ્ન ત્રણ, એક મૂળભૂત: રશિયામાં પુસ્તક ચાંચિયાગીરીની સંભાવનાઓ શું છે?

પ્રશ્ન વાસ્તવમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - રશિયામાં પુસ્તકની ચાંચિયાગીરી આટલી કઠોર કેમ બની તે પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યા વિના, આપણે તેની સામે કેવી રીતે લડવું તે ક્યારેય સમજીશું નહીં.

અહીં કોઈ ચોક્કસ જવાબ ન હોઈ શકે; હું ફક્ત આ બાબતે મારા પોતાના વિચારો રજૂ કરી શકું છું.

તદુપરાંત, સામાન્યથી વિપરીત, હું અંતથી શરૂ કરીશ - પ્રથમ હું જવાબ કહીશ, અને પછી હું તેને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરીશ.

ચાંચિયાઓના અસ્તિત્વ માટેનું કારણ એક વાક્યમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે: તકનીકી પ્રગતિએ સર્જનાત્મકતા અને નીતિશાસ્ત્રને એકબીજાની સામે મૂક્યા છે.

અને હવે થોડી વધુ વિગત. ત્રણ મહત્વના ગુણ.

પ્રથમ: શું થયું? તકનીકી પ્રગતિના વિકાસ સાથે, માહિતીના પુનઃઉત્પાદનના માધ્યમો એટલા સરળ અને સુલભ બની ગયા છે કે તેનો ઉપયોગ કોઈ પણ વ્યક્તિ, સૌથી અભણ વ્યક્તિ પણ કરી શકે છે. માહિતીની પ્રતિકૃતિના સંદર્ભમાં અને બનાવેલી નકલોના વિતરણની દ્રષ્ટિએ બંને.

બીજું: તે કેવી રીતે બહાર આવ્યું? ખાસ કરીને, કારણ કે સર્જનાત્મક લોકો - સંગીતકારો, લેખકો, ફિલ્મ નિર્માતાઓ વગેરે દ્વારા બનાવેલ ઉત્પાદનોના વિતરણના વિશિષ્ટ અધિકારને જાળવી રાખવાનું હકીકતમાં અશક્ય છે. આજકાલ, દરેક વ્યક્તિનું પોતાનું પ્રિન્ટિંગ હાઉસ, રેકોર્ડિંગ સ્ટુડિયો અને ફિલ્મોની ભાડાની નકલો બનાવવાની ફેક્ટરી છે.

ત્રીજું: આ કેવી રીતે બગડ્યું? કારણ કે લગભગ તે જ સમયે, લોકોનું મનોરંજન કરવું એ મોટી આવક સાથે સારી રીતે કાર્યરત અને શક્તિશાળી વ્યવસાય ઉદ્યોગ બની ગયો છે જેને કોઈ ગુમાવવા માંગતું નથી. લેખકો આવક વિશેની ટિપ્પણીથી ઓછામાં ઓછા પ્રભાવિત થાય છે, અને તેઓ કોપીરાઈટના નિયમો નક્કી કરતા નથી.

કૉપિરાઇટ ધારકો તરફથી, પ્રગતિના પ્રતિકારની મુખ્ય વ્યૂહરચના પસંદ કરવામાં આવી હતી, જેનું વર્ણન એક વાક્યમાં પણ કરવામાં આવ્યું છે: “દરેક વ્યક્તિ જે માસ્ટરપીસનો ઉપયોગ કરે છે જે સર્જકો (અને તેમના વંશજો) ના સીધા આશીર્વાદથી પ્રાપ્ત થયા નથી તે ચોર અને બદમાશો છે. "

પરંતુ પછી સ્થિતિ વણસી ગઈ હતી. કૉપિરાઇટ ડિફેન્ડર્સ વધુને વધુ મફત વિતરણમાં અવરોધ ઊભો કરી રહ્યાં છે; કૉપિરાઇટ ઉત્પાદનોના ગ્રાહકો, "પાણીને છિદ્ર શોધી કાઢશે" એ કહેવતને પૂર્ણપણે અનુરૂપ વિતરણની નવી અને વધુ અત્યાધુનિક પદ્ધતિઓની શોધ કરી રહ્યા છે.

એક નવો પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શા માટે? ગ્રાહકો શા માટે આટલું ખરાબ વર્તન કરે છે?

શા માટે તેઓ સમજાવટ પર ધ્યાન આપતા નથી અને ગેરકાયદેસર રીતે વિતરિત નકલોનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે? ઉત્પાદકો સામાન્ય રીતે આને એમ કહીને સમજાવે છે કે લોકો સ્વાભાવિક રીતે જ દુષ્ટ છે અને, જો મુક્તિ સાથે ચોરી કરવાની તક હોય, તો તેઓ ચોક્કસપણે ચોરી કરશે. તેથી, તેમને આ અયોગ્ય કૃત્યથી અટકાવવા માટે તેમને માથા પર સખત મારવાની જરૂર છે.

આ અભિપ્રાયને સંપૂર્ણપણે નકાર્યા વિના, હું તેમ છતાં નોંધ કરીશ કે સમાન તકનીકી પ્રગતિએ મોટા પ્રમાણમાં સુવિધા આપી છે, ઉદાહરણ તરીકે, સંપૂર્ણ ચોરી. ઉદાહરણ તરીકે, પરંપરાગત મધ્યયુગીન દુકાનને બદલે, જેમાં માલ ખરીદનારની પહોંચની બહાર પ્રદર્શિત કરવામાં આવતો હતો અને કાઉન્ટર હેઠળ ક્લબ ધરાવતા કદાવર માલિક દ્વારા તેની રક્ષા કરવામાં આવતી હતી, હવે અમારી પાસે સુપરમાર્કેટ છે, જ્યાંથી તમે તમારા મનની ઈચ્છા મુજબ ખરીદી શકો છો. પરંતુ, તેમ છતાં, સુપરમાર્કેટ્સમાં ચોરી, જો કે તેમાં વધારો થયો છે, તે જરાય વ્યાપક બન્યો નથી અને, મોટાભાગે, હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોના પ્રમાણમાં નાના જૂથનો મોટો ભાગ છે.

શા માટે? તે ખૂબ જ સરળ છે: લોકો શોપલિફ્ટિંગને ચોરી માને છે, અને સમાજ પોતે, ચોરીને એક ઘટના તરીકે નિંદા કરે છે, તેના ફેલાવાને રોકવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ ઈન્ટરનેટ પરથી મૂવી ડાઉનલોડ કરવી અથવા પાઈરેટેડ લાઈબ્રેરીમાંથી કોઈ પુસ્તક સાથેની ફાઈલને એન-માસ સોસાયટી દ્વારા ચોરી ગણવામાં આવતી નથી.

એટલે કે, ચોરી વિશે કોપીરાઇટ સમર્થકોની મુખ્ય થીસીસ આ લેખકોના ઉત્પાદનોના ગ્રાહકો દ્વારા ખોટા તરીકે માનવામાં આવે છે.

શા માટે?

સૌથી સરળ કારણસર: પરંપરાગત નીતિશાસ્ત્રના માળખામાં, કૉપિરાઇટનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓની ક્રિયાઓ ચોરી નથી.

મફત વિતરણના વિરોધીઓ લોકો સાથે લડતા નથી; તેઓ એક નૈતિક પ્રણાલી સામે લડી રહ્યા છે જે ઘણી સદીઓ જૂની છે.

આ નૈતિકતાની અંદર, નિઃસ્વાર્થપણે શેર કરવું એ ખરાબ વસ્તુ નથી, પરંતુ સારી બાબત છે. જો કોઈ વ્યક્તિએ કાયદેસર રીતે કંઈક મેળવ્યું હોય, અને પછી તે કોઈ સ્વાર્થ વગર મને આપ્યું હોય, તો તે ચોર નથી, પરંતુ ઉપકારી છે. અને હું ચોર નથી, માત્ર નસીબદાર છું.

કારણ કે પરંપરાગત નીતિશાસ્ત્રના માળખામાં વહેંચણી સારી છે.

"તમારી સ્મિત શેર કરો, અને તે તમારી પાસે એક કરતા વધુ વખત પાછા આવશે" અને કાર્ટૂન પર "બસ તે જ રીતે" ગીત પર મોટા થયેલા લોકોને સમજાવવું અત્યંત મુશ્કેલ હશે.

જો અશક્ય નથી.

કારણ કે નૈતિક પ્રણાલીઓ "શરૂઆતથી" રચાતી નથી, એક નિયમ તરીકે, તેમની ધારણાઓ પરસેવો અને લોહીથી મેળવેલા કાયદાઓ છે, જેનું સત્ય સમાજના હજારો વર્ષોના જીવન દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે જે તેમને અવલોકન કરે છે.

અને આ ઐતિહાસિક સ્મૃતિ કહે છે કે ચોરી કરવી ખરાબ છે, કારણ કે ચોરી સમાજની સ્થિરતાને જોખમમાં મૂકે છે. અને પરોપકાર સારો છે, કારણ કે તે સમાજના અસ્તિત્વમાં ફાળો આપતું ખૂબ જ અસરકારક પરિબળ છે. અને તેથી જ માતાપિતા સામાન્ય રીતે સેન્ડબોક્સમાં બાળકોને સમજાવે છે કે વનેચકાને કાર સાથે રમવા દેવાનો સારો વિચાર છે, પછી ભલે તે તમારી હોય.

અને આ ખરેખર સાચું છે; તે કોઈ સંયોગ નથી કે પરોપકાર માત્ર લોકોમાં જ નથી, પરંતુ લગભગ તમામ પ્રાણીઓમાં, પક્ષીઓથી લઈને ડોલ્ફિન સુધી.

અને જે વ્યક્તિ, પોતાના પૈસાથી, મારી રુચિ હોય તેવી ડીવીડી પર એક ફિલ્મ ખરીદે છે, પછી, તેને જોયા પછી, પોતાનો સમય વિતાવે છે - તેનું ભાષાંતર કરે છે, ત્યાં સબટાઈટલ એમ્બેડ કરે છે અને અંતે તેને મારા સહિત દરેક માટે બહાર મૂકે છે, અને બદલામાં કંઈપણ માંગતો નથી, - સરેરાશ વ્યક્તિના દૃષ્ટિકોણથી, તે પરોપકારી જેવો જ છે.

હું આ વિચારને સંપૂર્ણપણે સ્વીકારું છું કે હકીકતમાં નૈતિક ધોરણ ફક્ત જૂનું છે; માનવ સમાજના ઇતિહાસમાં આ એક કે બે કરતા વધુ વખત બન્યું છે.

એક સમયે, ખરાબ શબ્દોના જવાબમાં, ગુનેગારને મારવા માટે એક માણસની જરૂર હતી, અને જેઓ આ શરતને પૂર્ણ કરતા ન હતા તેઓ અન્યની નજરમાં તેમની સામાજિક સ્થિતિને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડે છે. હવે આની જરૂર નથી. કદાચ ઓનલાઈન ચાંચિયાઓનો કુલ્તુર્ગર પરોપકાર, હકીકતમાં, બદલાયેલી દુનિયામાં લોહીના ઝઘડા જેવો જ સામાજિક એટવિઝમ છે - હું આ વિકલ્પને સંપૂર્ણપણે સ્વીકારું છું.

પરંતુ મુશ્કેલી એ છે કે નૈતિક ધોરણો અત્યંત રૂઢિચુસ્ત વસ્તુ છે. તેમને બદલવા માટે, પ્રથમ, સમય લે છે, અને બીજું, ખૂબ ગંભીર અને ખૂબ સઘન પ્રચાર કાર્ય. આશરે કહીએ તો, ફક્ત દ્વંદ્વયુદ્ધ પર પ્રતિબંધ મૂકવો જ નહીં, પણ તે શા માટે સારું નથી, પણ ખરાબ છે તે સમજાવવું પણ જરૂરી છે.

અને આ તે છે જ્યાં માહિતી પ્રસારણના વિરોધીઓને સૌથી ગંભીર સમસ્યાઓ છે.

કારણ કે વર્તમાન કોપીરાઈટ પ્રણાલી, સામાન્ય બુદ્ધિના દબાણ હેઠળ નહીં, પરંતુ કોપીરાઈટ ધારકોના લોભમાં રચાયેલી છે, તે વધુને વધુ બિહામણું બની રહી છે. અને અમે સરળતાથી છેલ્લા, ચોથા પ્રશ્ન પર આગળ વધીએ છીએ:

પ્રશ્ન ચાર: ઓનલાઈન ચાંચિયાગીરી માટે નહીં, પરંતુ કોપીરાઈટના સંદર્ભમાં ઓનલાઈન લેખન માટે શું સંભાવનાઓ છે?

અને અહીં ફરીથી કોઈ ચોક્કસ જવાબ હોઈ શકે નહીં, પરંતુ ફક્ત મારો અભિપ્રાય. મારા મતે - ખૂબ સારું નથી.

કારણ કે આજની સ્વતંત્રતા, જ્યારે ઓનલાઈન લેખકો તેઓ જે ઈચ્છે છે તે કરે છે અને પોતાની જાતને અભિવ્યક્ત કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર છે, તે લાંબો સમય ટકી શકશે નહીં.

હા, જ્યાં સુધી તેઓ અમારી તરફ ધ્યાન ન આપે ત્યાં સુધી. પરંતુ કોઈને ફક્ત અમારામાં રસ નથી કારણ કે ત્યાં પૈસા ઓછા છે અને ઓછા પ્રેક્ષકો છે. વહેલા અથવા પછીના સમયમાં, આ પરિસ્થિતિ બદલાશે, અને આજે જ્યાં લેખકો તેમના ઉત્પાદનો પ્રકાશિત કરે છે તે સાઇટ્સના માલિકો કૉપિરાઇટ પાલન વિશે તે જ રીતે ફરિયાદ કરવાનું શરૂ કરશે જેમ કે તેઓ આજે પેપર પબ્લિશિંગ હાઉસ સાથે કરે છે.

અને પેપર પબ્લિશિંગ હાઉસમાં શું કરવામાં આવે છે - તાજેતરમાં Author.Today ફોરમ પર કહ્યું લેખક એલેક્ઝાન્ડર રૂડાઝોવ, આલ્ફા-નિગા પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા પ્રકાશિત:

સેન્સરશિપ મને ખુશ કરી શકતી નથી. ઠીક છે, "ગર્દભ" શબ્દ પર પ્રતિબંધ સુધી, અશ્લીલ ભાષામાંથી સામાન્ય કટીંગ. હું લાંબા સમયથી આનો ઉપયોગ કરું છું, તે પરિચિત છે. અવતરણ પર પ્રતિબંધ વધુ ખરાબ છે. સિત્તેર વર્ષથી ઓછા સમય પહેલા જે લેખકનું અવસાન થયું હોય તેવી કોઈપણ કૃતિ ટાંકી શકાય નહીં.

મેં આ પહેલા પણ આનો સામનો કર્યો છે - ઉદાહરણ તરીકે, "ધ બેટલ ઓફ ધ હોર્ડ્સ" અને "ડોન ઓવર ધ એબિસ" ના એપિગ્રાફ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. થિયોગોની અને અબુલ-અતહિયાની રેખાઓ છે. હા, આ સેંકડો વર્ષો પહેલા લખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ અનુવાદો વધુ તાજેતરના છે. અને તેમને અવતરણ કરવું અશક્ય હતું. ત્યારપછી હું ઇન્ટરનેટ પર ગ્રીક અને અરબીમાં મૂળ શોધીને, ગૂગલ ટ્રાન્સલેટર દ્વારા આ ફકરાઓ ચલાવીને અને આ સામગ્રી પર મારા પોતાના લખાણો લખીને તેમાંથી બહાર નીકળી ગયો.

પરંતુ આ વખતે આ અશક્ય છે. હું ત્યાં ચુકોવ્સ્કી, મિખાલકોવ, કેટલાક સોવિયત અને આધુનિક ગીતો ટાંકું છું - અને માત્ર મનોરંજન માટે જ નહીં, એક મહત્વપૂર્ણ પ્લોટ તત્વ આ સાથે જોડાયેલું છે. કમનસીબે, જ્યારે હું લખતો હતો ત્યારે હું આ ફરજિયાત પ્રકાશન નિયમ વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયો હતો. અને હવે આપણે તે બધું કાપી નાખવાની જરૂર છે. તમારે તેને કાપી નાખવું પડશે. હું એવું પસંદ કરીશ કે પુસ્તક કાગળ પર આવા કાપવા કરતાં બિલકુલ બહાર ન આવે, પરંતુ તે ઘણું મોડું થઈ ગયું છે, તે પહેલેથી જ કામમાં છે, કોઈ પાછું વળવાનું નથી.

અપસેટિંગ, ખૂબ જ અસ્વસ્થ. માત્ર સાર્વત્રિક ઉદાસી.

કદાચ હું મારું આગલું પુસ્તક કાગળ પર બિલકુલ પ્રકાશિત કરીશ નહીં.

તેથી હું ગુડબાય કહું છું. આગલી વખતે આપણે "ઇન્ટરનેટ સાથે માનવ આત્માઓ" પ્રોજેક્ટ અમલમાં મૂકતી વખતે સ્વતંત્રતાની ડિગ્રી વિશે વાત કરીશું.

સોર્સ: www.habr.com