ƙwararren Ingilishi da IT: mujiya na Ingilishi a duniyar Rasha?

ƙwararren Ingilishi da IT: mujiya na Ingilishi a duniyar Rasha?
Mutanen da ke da tunanin fasaha suna ƙoƙari su nemo tsari a cikin komai. Lokacin koyon Turanci, wanda ake buƙata a cikin IT, yawancin masu shirye-shirye suna fuskantar gaskiyar cewa ba za su iya fahimtar yadda wannan harshe da tsarinsa ke aiki ba.

"Wane laifi?"

Menene matsalar? Da alama mai shirye-shirye, wanda sau da yawa yana magana da yarukan shirye-shirye na yau da kullun, ko kuma mai kula da tsarin, ba tare da ƙoƙari ba yana sarrafa mafi sarƙaƙƙiya tsarin, ba zai yi wahala ba wajen ƙware irin sauƙaƙan harshe kamar Ingilishi.

Abin baƙin ciki, a cikin gaba ɗaya yarda da aikin koyon Turanci, ba duk abin da yake da sauki. Suna koyar da harshe kuma suna rubuta littattafai a cikin ɗan adam tare da tunani daban-daban fiye da na ƙwararrun fasaha. A al'ada, masu kirkiro shirye-shirye da kayan taimako don koyon Turanci a kasuwa a yau ana iya kasu kashi biyu:

Duk hanyoyin biyu don koyar da Ingilishi suna da fa'ida da rashin amfaninsu. An haɗa su ta hanyar siffa ta gama gari: an gina hanyoyin daga abubuwa zuwa na gaba ɗaya, watau. zuwa tsarin da, sau da yawa fiye da haka, ba a samun nasara a aikace.

Lokacin da aka fara karatu a kan wannan ka'ida, mutum ba shi da cikakkiyar ra'ayi game da irin tsarin harshe da zai yi nazari. A lokacin aikin koyo, ɗalibin ba shi da cikakkiyar masaniya game da wane ɓangaren tsarin da yake horarwa a halin yanzu, yadda abin da ake nazarin ya haɗa cikin tsarin gabaɗaya, da kuma inda ainihin abin da ake buƙata. Gabaɗaya, babu wani tsari da ake buƙata don ƙwararrun ƙwararrun fasaha (kuma ba kawai) don horar da fasaha mai ma'ana ba.

Marubutan litattafai masu magana da harshen Rashanci bisa ƙa'idar fassarar nahawu-a zahiri suna aiwatarwa a cikin darasi na siffantawa, ko siffantawa, nahawu, waɗanda masana ilimin harshe-masu nazari ke magana, wanda ke da alaƙa kai tsaye kawai ga aikin magana. Duk da zurfin bayani na abubuwan nahawu waɗanda ke bambanta wannan hanyar, sakamakon da aka samu, a matsayin mai mulkin, ya sauko zuwa abubuwan da aka haɓaka da kyau na tsarin, waɗanda galibi suna kasancewa tare da ɗalibin kawai ilimin ɓarke ​​​​, ba a tattara su cikin tsarin aiki na rayuwa ba. harshe.

Hanyar sadarwa tana zuwa ga haddace tsarin magana, wanda, bi da bi, kuma ba ya samar da ƙwarewar harshe mai ma'ana a matakin mahaliccin magana. Tun da waɗanda suka kirkiro hanyar sadarwa su ne masu magana da kansu, kawai za su iya ba da ra'ayinsu na harshe daga ciki, ba za su iya gabatar da shi ba, fahimtar shi daga waje a matsayin tsarin da ya bambanta da tsarin tsarin. harshen asalin ɗalibin mai magana da Rashanci.

Bugu da ƙari, masu magana da harshen ba sa ma zargin cewa ɗalibansu na Rashanci suna cikin yanayin yare daban-daban kuma suna aiki da nau'ikan nahawu daban-daban. Saboda haka, a cikin paradoxically, masu magana da ba sa jin Rashanci ba za su iya isar wa masu magana da Rasha duk nuances na Ingilishi na asali ba.

Matsalar mujiya ta duniya

Tsarin harshen Rashanci da tsarin harshen Ingilishi sun bambanta ko da a matakin fahimta. Misali, nau'in lokaci a cikin Ingilishi an tsara shi gaba ɗaya daban fiye da na Rashanci. Waɗannan su ne nahawu guda biyu da aka gina su akan ka'idodi sabani: Turanci shine nazari harshe, yayin da Rasha - roba.

Lokacin fara koyon yare ba tare da yin la'akari da wannan mahimmancin mahimmanci ba, ɗalibin ya faɗa cikin tarko. Ta hanyar tsoho, ta hanyar dabi'a don neman tsarin da aka saba, hankalinmu ya yi imanin cewa yana koyon harshe iri ɗaya kamar Rashanci, amma Ingilishi kawai. Kuma, ko nawa ɗalibi ya yi nazarin Turanci, yana da hankali, ba tare da saninsa ba, ya ci gaba da “jawo mujiya na Ingilishi zuwa duniyar Rasha.” Wannan tsari na iya ɗaukar shekaru ko ma shekaru da yawa.

"Me za a yi?", Ko Ƙaddamarwa zuwa kwakwalwa

Kuna iya karya aikin ƙarshe a sauƙaƙe a cikin tsarin "Hanyar 12", wanda aka keɓance da halayen ƙwararrun fasaha na masu magana da harshen Rashanci. Marubucin ya warware matsalolin da aka kwatanta a sama ta hanyar gabatar da abubuwa biyu da ba a saba gani ba cikin koyarwa.

Na farko, kafin ya fara nazarin Turanci, ɗalibin ya fahimci bambanci tsakanin nahawu na Rashanci da Ingilishi, yana farawa da harshensa na asali don bambanta tsakanin waɗannan hanyoyin tunani guda biyu.

Ta wannan hanyar, ɗalibin yana samun ingantaccen rigakafi daga faɗuwa cikin "kwaro" na ilhama "jawo Turanci zuwa Rashanci," wanda ke jinkirta tsarin ilmantarwa na dogon lokaci, kamar yadda aka bayyana a sama.

Abu na biyu, an ɗora tsarin tsarin dabarun tunani na harshen Ingilishi cikin hankali a cikin yaren ɗan adam kafin nazarin Ingilishi da kansa ya fara. Wato, an gina koyo daga ƙware na nahawu gabaɗaya zuwa aiwatar da abubuwansa na musamman. Bugu da ari, cike wannan tsarin tare da abun ciki na Ingilishi, ɗalibin yana amfani da tsarin nahawu wanda ya riga ya saba da shi.

"Juyin Juyin Juya Halin Rasha", ko Mu'ujiza na Ilimin Halayyar Halitta

Duk matakan biyu suna buƙatar kusan awanni 10 na karatu na azuzuwan tare da malami ko wani ɗan lokaci na nazari mai zaman kansa ta ɗalibin ta amfani da kayan da aka buga a cikin jama'a. Irin wannan saka hannun jari na farko, ban da kasancewa tsari mai ban sha'awa ga ɗalibi, wakiltar wani nau'in wasan tunani, yana adana babban adadin lokaci da albarkatun kuɗi, yana haifar da yanayi mai daɗi don ƙwarewar ƙwarewa, kuma yana ƙara haɓaka ɗalibin sosai. girman kai.

Kamar yadda aikin yin amfani da wannan hanya ya nuna, ƙwararrun IT sun ƙware nahawu na Ingilishi mafi kyau da sauri fiye da sauran ɗalibai - algorithmic da ƙaddarar tsarin nahawu, sauƙi da dabaru na tsarin sun daidaita daidai da ƙwarewar ƙwararrun masu fasaha.

Marubucin ya kira wannan tsarin hack na rayuwa na ilimi da “Hanyar 12” bayan adadin sifofi na yau da kullun (ko, a cikin lafazin gama-gari, “tens”) waɗanda suka ƙunshi tsarin tsarin nahawu na harshen Ingilishi.

Ya kamata a ambata cewa wannan dabarar da aka yi amfani da ita ita ce aiwatar da aikace-aikacen ka'idodin ka'idodin ilimin harshe, wanda irin waɗannan fitattun masana kimiyya suka tsara kamar N. Chomsky, L. Shcherba, P. Galperin.

source: www.habr.com

Add a comment