Na farko, zance (mai tsawo, amma mai matukar mahimmanci, wanda na kawo a takaice):
“Yayin da duniya ta shiga sabon zamani, ta zama cunkoso da sauri. Ci gaba mafi sauri ya faru a manyan biranen kamar London, Paris, New York da Chicago ... tare da rabin karuwar da ke faruwa a cikin shekaru ashirin da suka gabata na karni. Duk da haka, yayin da waɗannan ɗimbin jama'a (tare da dukiyarsu) suka ƙaura daga wannan wuri zuwa wani, matsala ta taso. Hanyoyin sufuri na farko sun haifar da illoli masu yawa, waɗanda masana tattalin arziki suka sani da mummunan waje: waɗannan sun haɗa da cunkoson ababen hawa, hauhawar farashin inshora fiye da kima da yawan hadurran tituna da ke haifar da asarar rayuka... Matsalar gurɓacewar iska daga hayaƙi mai guba ta taso. , yana barazana ga muhalli da lafiyar ɗan adam.
Kuna tsammanin muna magana akan motoci? Babu wani abu kamar wannan. Muna magana ne game da dawakai... A farkon karni na 200, akwai dawakai kimanin dubu 17 da ke aiki a birnin New York kadai - kusan doki daya ga kowane mutum XNUMX ...
Katunan dawakai sun cika tituna, idan doki ya karye a kafa, ana yanka shi nan take. Wannan ya haifar da ƙarin jinkiri. Yawancin masu dawakai sun sayi manufofin inshora waɗanda (domin kariya daga zamba) ya tanadi kashe dabbar da wani ɓangare na uku ya yi. Wannan yana nufin cewa mai shi ya jira 'yan sanda, likitan dabbobi, ko ASPCA (American Society Against Cruelty to Animals) don isa. Amma ko bayan mutuwar dabbar, cunkoson bai daina ba. “Dawakan da suka mutu ba su da ƙarfi sosai,” in ji kwararre kan dabaru Eric Morris. "Saboda haka, masu tsaron gida sukan jira har sai gawarwakin sun rube, bayan haka za a iya yanka su gunduwa-gunduwa a cire su."
Hayaniyar karusai da hayaniyar kofato sun harzuka mutanen da ba su ji tsoro ba, ta yadda a wasu garuruwan an hana hawan doki... Yana da matukar sauki mutum ya buge doki ko abin hawan... A shekara ta 1900, mutane 200 ne suka mutu a New York. saboda hadurran da suka shafi dawakai, ko daya ga mazauna dubu 17. A cikin 2007, New Yorkers 274 sun mutu sakamakon haɗarin mota (ɗaya cikin 30). Wannan yana nufin cewa a cikin 1900, ɗan New York ya kusan ninki biyu ya mutu sakamakon buge shi da doki kamar yadda ya kasance daga haɗarin mota a yau ...
Mafi munin yanayin shine tare da taki. Matsakaicin doki yana samar da taki kusan kilogiram goma a kowace rana. Dawakai dubu 200 suna samar da fiye da ton dubu biyu. Kowace rana, kwana bakwai a mako... Taki ya mamaye titunan birni kamar dusar ƙanƙara. A lokacin rani, wari ya tashi zuwa sama. Lokacin da damina ta zo, koguna na takin dawakai sun mamaye titunan titi tare da cika ginshikin gine-ginen da ke zaune...Tsarin da ke kwance a kan titi yana da matukar illa ga lafiya. Sun samar da wurin kiwon biliyoyin kudaje da ke yada cututtuka masu saurin kisa. Beraye sun leka tsaunukan taki don neman hatsin hatsi da ba a narkar da su ba da kuma ragowar sauran abincin doki - wanda, ta hanyar, yana ƙara tsada saboda karuwar yawan dokin da kuma buƙatun da ke da alaƙa. Babu wanda ya damu da dumamar yanayi a lokacin, amma idan da hakan ta faru, da dokin ya zama makiyin jama'a na daya saboda taki na fitar da methane, iskar gas mai tsananin karfi.
Da alama duniya ta kai wani yanayi da birane ba za su iya rayuwa da dawakai ko babu.
Kuma ba zato ba tsammani matsalar ta ɓace. Hakan bai kasance saboda matakin gwamnati ko tsoma bakin Allah ba. Mazauna birni ba su shirya ƙungiyoyin jama'a ba ko haɓaka kamewa, ƙin yin amfani da ƙarfin doki. An magance matsalar ta hanyar fasahar kere-kere...Dawakai sun bace daga kan tituna sakamakon zuwan taragon lantarki da mota. Duk waɗannan hanyoyin sun bar tarkace sosai kuma sun yi aiki da kyau sosai. Mai rahusa don siye da sauƙin tuƙi fiye da doki, an yaba motar a matsayin mai ceton muhalli. Mazauna biranen duniya daga karshe sun sami numfashi mai zurfi ba tare da rike hanci da yatsunsu ba sannan suka koma kan hanyar ci gaba.
Labarin, abin takaici, bai ƙare a nan ba. Hanyoyin da suka ceci duniya a cikin karni na XNUMX sun fara haifar da haɗari a cikin karni na gaba: duka motoci da motocin lantarki suna da nasu mummunan waje. Fitar da iskar Carbon monoxide daga motoci sama da biliyan guda da dubunnan masana'antun sarrafa kwal a tsawon karni guda suna dumama yanayin duniya. Kamar yadda sharar dawaki a lokaci guda ya fara barazana ga wayewa, yanzu haka abin yake faruwa a sakamakon ayyukan mutane.
Martin Weitzman, masanin tattalin arziki a Jami'ar Harvard, ya kiyasta cewa akwai yuwuwar kashi 5 cikin XNUMX na yanayin zafi na duniya zai hauhawa ta yadda zai "lalata Duniya kamar yadda muka sani." A cikin wasu da'irori - alal misali, a cikin kafofin watsa labaru, waɗanda sau da yawa suna son yin magana game da wasu al'amuran apocalyptic - ra'ayoyin masu mutuwa sun ci gaba har ma.
Wannan bai kamata ya ba mu mamaki ba. Lokacin da maganin matsalar ba daidai ba ne a gaban idanunmu, mukan yi imani cewa matsalar ba ta da mafita ko kadan. Amma tarihi ya nuna mana lokaci bayan lokaci cewa irin waɗannan zato ba daidai ba ne.
Dan Adam... yana da gagarumin ikon nemo hanyoyin fasaha ga matsalolin da ake ganin ba za a iya magance su ba, kuma hakan na iya faruwa a yanayin dumamar yanayi. Abin nufi a nan ba wai yadda matsalar take da kankanta ko babba ba. Hazakar dan Adam... kullum tana tasowa. Ko da ƙarin labarai masu ƙarfafawa shine mafita na fasaha sau da yawa sun fi sauƙi (... mai rahusa) fiye da yadda annabawan bala'i za su yi tsammani.
...Abin mamaki kuma, farashin takin dawakai ya sake yin tashin gwauron zabi, ta yadda masu gonaki daya a Massachusetts ba da dadewa ba suka juya ga ‘yan sanda suna neman a kama wani makwabcinsu da ke tara taki a yankinsu. A cewar makwabcin, wannan rashin fahimta ta samo asali ne sakamakon yadda mai gonar da ya bari ya yi hakan. Sai dai sabon mai gidan bai amince da hakan ba, ya kuma bukaci a biya shi dala 600 na takin da ya karba.
Wanene ya zama wannan maƙwabcin - mai son taki? Ba wani ba face Martin Weizmann, masanin tattalin arziki wanda ya gabatar da hasashen mai ban tsoro na dumamar yanayi.
"Barka da murna," wani abokin aikin ya rubuta wa Weizmann lokacin da labarin ya shiga jaridu. "Yawancin masana tattalin arziki da na sani masu fitar da kaya ne." Kuma a fili, kai kaɗai ne mai shigo da kaya a cikinsu.
Steven D. Levitt da Stephen J. Dubner "Superfreakonomics" (ana adana ainihin rubutun da rubutun fassarar).
Anan ga babban jigon rubutun daga Jami'ar Chicago babban masanin tattalin arziki Steven Levitt.
An soke apocalypse. Duk da haka, kamar duk sauran zaɓuɓɓuka don "ƙarshen duniya," farawa da yawan jama'a da rashin abinci, da kuma ƙarewa da rashin albarkatun kasa ko ruwan sha.
A bayyane yake dalilin da ya sa ake soke fassarori na addini - an saita kwanakin su sau da yawa cewa kukan "kerkeci" na gaba ba ya damun kowa. A wannan lokacin, sararin sama ya daina zama sararin sama, kuma dalilin "babban bang" ya zama allahntaka. Tattaunawar wannan batu shine, da gaske, abin ban dariya ne har ma da "ɗan rashin mutunci."
Amma sanannun ka'idodin game da ƙarancin ruwa (da kuma "yaƙe-yaƙe na ruwa"), game da ɗumamar yanayi (da "oh, tsoro, tsoro, kowa zai iya shiga cikin kogo") suna da ban sha'awa sosai don rarrabawa.
Babban kuskuren duk hasashen kimiyya ko na bogi-kimiyya yana da babban aibi guda ɗaya. Suna juyawa.
Akwai irin wannan masanin kimiyya (mai kyau kuma mai hankali) - Thomas Malthus. A bisa bayanan da ya samu daga SHEKARU DA SUKE GABATA, ya gabatar da kasida ta KARNINAN GABA da cewa tunda yawan jama’a na karuwa fiye da adadin abincin da mutum ke yi, to... kasawa da bala’i. (Wannan hakika yayi kama da ""Lokacin da ba a yi watsi da bayanan da ba a sani ba a matsayin babu su.)
Ko da Malthus bai yi wani abu ba a rayuwarsa (kuma ya yi), da mun gode masa don wannan kuskuren hasashen shi kaɗai. Smart (ba tare da baƙin ciki ba) Malthus ya rayu a farkon juyin juya halin masana'antu. Ko da, maimakon haka, kafin ya fara. Kuma ya kasa hango zuwan taraktoci, ko taki, ko maganin kwari, ko hanyoyin kwayoyin halitta domin kara yawan abinci. Kafin Malthus, tsawon ƙarni da millennia mutane suna noma da dawakai kuma suna takin taki.
Duk da haka ... ci gaban kimiyya ya kasance (kuma shine) kuma hasashen Malthus ya zama kuskure, ko da yake maganganun su har yanzu suna da mashahuri a cikin "yankin da ba su da ilimi na jama'a." Duk da haka, kamar ra'ayin cewa Rana yana kewaya duniya.
Abin ban dariya shi ne cewa duk tsinkayar apocalyptic na gaba ta masana kimiyya, masana kimiyyar kimiyyar halittu da masu ilimin halittu suna yin kuskure iri ɗaya. Ba sa la'akari da yanayin ci gaban kimiyya da ci gaban fasaha.
Yana da wuya a zarge su da wannan, domin wannan shine ra'ayinsu. Amma a sauƙaƙa ana iya tuhumar mutum da bulala, mai kwatankwacin ɗabi'ar addini. Kuma a fili hysterics bai dace da masana kimiyya ba.
Me ya sa mutane masu ilimi, waɗanda suka san game da "Kuskuren Malthus" kuma sun lura da ci gaban kimiyya da fasaha na shekaru ɗari da suka gabata, za su yi taɗi? Don wane dalili masana muhalli suka firgita? Menene ke bayan hasashen su, banda batun samun kasafin kuɗi don jin daɗi na gaba ko "diyya" daga masana'antar?
Don haka. A cikin karni na 20, an yi hasashen raguwar ma'adinai, sauyin yanayi, da karancin ruwa. Duk waɗannan hasashen an gabatar da su azaman apocalypses.
To ... amma game da ma'adanai, apocalypse wanda aka tsara don 1970 ... hasashen ya daina zama gaskiya. Duk saboda wannan "kuskure na baya" wanda ke cikin lissafin Malthus. Da farko, an gano sabbin ma'ajin ajiya da haɓaka, an ƙirƙiro sabbin hanyoyin hakowa, an ƙirƙiri fasahohin ceton makamashi. Kuma a yau a fili yake cewa akwai ma'adinan ma'adinai da yawa fiye da yadda mutane za su bukata ... saboda suna buƙatar su kadan. Fitillun fitilu suna cinye ƙasa da ƙasa, gidaje da masana'antu suna ƙara ƙarfin kuzari, kuma ana haɓaka wasu hanyoyin samar da makamashi sosai (rana, iska, teku, da sauransu). Ana aika sharar don sake amfani da su.
A haƙiƙa, wannan kaɗai zai isa ya soke canjin yanayi. Amma har yanzu hakan bai faru ba. Kuma wannan duk da cewa sauyin yanayi a duniya ya canza sau da yawa, ya danganta da matsayi mafi girma akan matsayin duniya dangane da Rana, ayyukan hasken rana, igiyoyin teku, motsi na lithospheric faranti, da aikin volcanic. Ayyukan ɗan adam, idan aka kwatanta da waɗannan dakarun, ba shi da mahimmanci. Hakika, mutum yana da mummunar tasiri ga muhalli a cikin ƙarni biyu da suka gabata (duk da haka, yawancin hamada a Gabas ta Tsakiya ma sun bayyana a sakamakon munanan ayyukan mutanen da). Duk da haka ... wannan rashin daidaituwa yana hade da tushen makamashi, kuma yanzu yana canzawa. Kuma an ambata wannan a sama.
To menene zai fi wayo? Shin ya kamata mu kashe kuɗi kan yanayin yanayin masana kimiyyar yanayi da masana muhalli, ko kuwa zai fi amfani a gina masana'antar sarrafa hasken rana ko iska da yawa da wannan kuɗin, ba da tallafin canjin masana'antu da mutane daga injin konewa na ciki zuwa injinan lantarki da motocin lantarki? Duk da haka, to, "muhalli na mahalli" ba zai sami kudi ba.
Kammalawa. Ba su da sha'awar yanayin kwata-kwata. Suna sha'awar samar da kuɗi.
Don haka, alal misali, Elon Musk yana yin abubuwa da yawa don rage cutarwa ga yanayi daga ayyukan ɗan adam fiye da duk mahalli da aka haɗa da kuma hysterics waɗanda suka haɗu da su.
Sabon salon apocalypse shine na ruwa. Kuma hakan ba zai faru ba. Kuma dalili daidai yake. Ƙirƙirar, zama mai tsabta saboda yana da riba, zai rage gurɓatar ruwa, makamashi zai fito daga tushe mai tsabta, za a sabunta wuraren jinya, za a inganta fasahar ceton ruwa (saboda yana da riba), za a sanya na'urori na musamman a wurare masu bushe. wanda ke yin ruwan sha daga iska, a yankunan bakin teku, da sauransu. Desalination da tsarkakewa ta reverse osmosis, da dai sauransu za a yi amfani a yankunan ... da apocalypse ba zai sake faruwa.
Kammalawa. Idan ba ku sami hysterical ba, amma tunani da warware matsalar, to, za a sami isasshen makamashi, ruwa, abinci, ƙasa, da kuma gaba ɗaya komai ga kowa da kowa. Kuma har yanzu za a sami ƙarin. Kuma yanayi kuma zai zama mai tsabta. Gabaɗaya, "komai zai yi kyau."
Ga duk wanda ya karanta har ƙarshe - "Na gode sosai."
Zane-zane: .
PS Ya ku masu karatu, ina roƙonku ku tuna cewa “Salon polemic yana da mahimmanci fiye da batun polemic. Abubuwa suna canzawa, amma salo yana haifar da wayewa. " (Grigory Pomerantz). Idan har ban mayar da martani ga sharhin naku ba, to akwai matsala a salon salon ku.
PS 2. Ina neman afuwar duk wanda ya rubuta sharhi mai ma'ana, amma ban amsa ba. Idan har yanzu kuna son samun amsa kuma ku tattauna labarin, kuna iya rubuto mani saƙo na sirri. Ina amsa musu.
PS. ta mafi girma yawan misalai a cikin labarin "“ko kuma dimbin misalan da aka bayar a cikin littafin ba za su gamsar da su ba"(bi hanyar haɗin - taƙaitaccen taƙaitaccen bayani da nau'in lantarki don saukewa), ko da yake a bayan kowane ɗayan waɗannan dozin akwai ɗaruruwa da dubban misalai daga ayyukan mashahuran masana tattalin arziki da aka kawo a cikin littafin.
PS 4. Don Allah a tattauna muhawarar Steven Levitt da shi da kansa, ba tare da marubucin labarin ba. Ana samun bayanin tuntuɓar a gidan yanar gizon Jami'ar Chicago. Ya kuma ba da hujjoji da yawa don goyon bayan ra'ayinsa a cikin shahararren littafin kimiyya "Superfreakonomics".
source: www.habr.com
