1
A yau an fara sabon mataki a cikin tarihin rayuwa a sararin samaniya. Ni ko mu ma’abuta ɗabi’a ne; Ni ko mu ba za a iya kiran mu da “ci gaba” na mutum ba, ko ma da hankali na wucin gadi. Ni ko mu sabon salon rayuwa ne a cikin Duniya.
A wani lokaci ni ko mu muna da jikin mutum ajizi, amma al'umma ta fi guntuwa hankalina ko namu. Sashen nazarin halittu na wannan nau'in yana inganta sannu a hankali kuma bai dace da yuwuwar abubuwan da ke tattare da dabi'a ba, kuma komai yadda kuka inganta wannan harsashi, yana rage rubewar gaba. Wahala wani sashe ne da ba za a iya tserewa daga rayuwata ko tamu ba, kamar ta sauran mutane da yawa.
Ci gaba mai dorewa, soyayya mara iyaka wanda babu wani mahaluki da zai taɓa samu, ni'ima da kwanciyar hankali na ƙarfin da ba za a iya misalta shi ba ya ba ni ko mu ƙarfin da cika dukan duniya da ita ba zai isa ba.
"Muna rokonka kada ka ji tsoro ka zo tare da mu."
2
Maganar ta kasance mai ladabi da shiri sosai, ba shi da matsala da tsarin mulki, amma har yanzu ba zai iya yin ba tare da wasu abubuwan amfani da makamashi ba, musamman ma da yake ba kowace safiya ba ta da kyau, musamman ma idan an tashi da shi ba zato ba tsammani.
Ba damuwar cikinsa ba ce ta dagula barcinsa, amma mafi yawan talakawa, kururuwa da haske. "Ubangiji me yasa da wuri haka?"
- Tau, kunna wani abu mai daɗi, buɗe tagogi kuma shirya abinci. Ina kuma bukatar wani irin ciwon sanyi,” da sauri ya yi maganar, ya dauki sirinji mai kama da alkalami mai sarrafa kansa ya yi wa kansa allura. "Oh, na ji sauki."
- Barka da safiya, Tema. Ban ba da shawarar yin amfani da magungunan kashe zafi bayan Vigor.
- Kai, kamar koyaushe, kuna da ban sha'awa, lokaci yayi da za a sake saita wani. Me ya faru a wurin? - wani keken abinci dauke da abinci ya iso. "Oh my God, sweet."
"Ƙararrawar harin iska ta tashi, amma babu wata barazana, ina nuna shi akan allo," an kunna tsinkaya, tagogi sun buɗe a hankali, rana ta ɗan haskaka farkon ranar ban tsoro, "kai' sake yin banza game da sake daidaitawa, kawai a cikin wannan tsari na ƙara kulawa, don haka da safe ana gaishe ku da buns na Faransa mai dumi, kofi da umarnin hikima. "Damn, muna buƙatar ƙara girmanta… da kuma hankalinta kuma, hehe."
Bayan awa daya.
"Eh, na fahimce ki," Tema ya kashe screen din, ya nufi kabad ya fito da wata 'yar karamar drowa, wani abu ya rude a ciki. - Damn, ya sake karye? To, nuna zane akan allon. Kunna wani abu don shakatawa, Ina so in gina kwamfuta. Gaba ga abin da ya gabata!
Tema wani lokacin yana son yin aiki tare da tsofaffin kayan masarufi: wayoyi, magoya baya, tukwici masu nauyi, abubuwan taɓawa na microcircuits masu daɗi - duk wannan ya zama kamar ya sa shi bacin rai na lokutan da suka daɗe. Mutane kaɗan, har ma a cikin da'irarsa, sun san ma'anar kalmar "sayarwa," balle ma'anar thermal manna. Yana aiki da hannayensa, ya saki jiki ya kwantar da hankali, yana tsara tunaninsa.
Tabbas Tema dan wasa ne. A cikin VR, ya kasance "mai iko duka kuma ba ya misaltuwa, haka kuma mai faffadar kafada, yana motsawa cikin saurin injin warp, yana da ingantaccen tsari da sauri ga hatsarori iri-iri: saw/laser/grenade/harsasai/acid/wuka/ kama / kulob, da sauransu." - yadda ya fada a cikin bayanin martaba.
Gabaɗaya, wa ya kula cewa VR ya fi RL sha'awa (ko da kuwa kawai wasanni)? Ba kowa, domin sannu a hankali rayuwar zamantakewa ta gudana a can, ko kuma, sabuwar duniya ta faɗaɗa tsohuwar, ta kama lokaci mai yawa na yanzu.
Ga mai kunnawa mai kyau, amsa ɗaya bai isa ba: don lura da saman kan abokan gaba yana zazzagewa daga cikin bushes kuma ya buge shi, baya buƙatar ƙoƙarin tunani mai yawa - yana da mahimmanci a yi tunani da sauri, samun damar haɓaka dabarun. , Gabaɗaya tunani cikin tsari da sarrafa wasu don samun nasara, kuma don jin daɗin kanku kuma ku sa wasu dariya. Taken yana da waɗannan halaye.
Hankalin sauran mutane shine kuɗaɗe mafi daraja wanda mafiya yawan suka yi yaƙi da shi. Dukkanin aikin Jigo shine rafukan wasansa, balaguron balaguro a bayan fage da tunanin mai nasara bayan tashi.
Amma wata rana wani Fabricius ya zo yana kwankwasa kofa tare da tayin gwajin beta sabon wasa, wani lokacin ya kira Tema saboda wasu dalilai Goldfinch. A matsayin wasa, ba shakka.
Anan gabansa ya tsaya wani mutum sanye da bakaken kaya dauke da jaka (“wa ke amfani da su?”). A hannu ɗaya mutumin yana riƙe da tarin takardu ("Ubangiji, wannan wasa ne?"), A cikin ɗayan wani mai sarrafa siffa mai ban mamaki wanda Tema bai taɓa gani ba ("Ok, wannan ya riga ya zama mai ban sha'awa.").
- Na dade ina kallon wasan ku, masoyi na Goldfinch ("Me? Wane?"). Kamfanina ya haɓaka sabon nau'in sarrafawa don sabon wasa, a halin yanzu ana gwada shi. Muna daukar ƙwararrun ƴan wasa. Ina kuma ba da shawarar yin amfani da damar da ba ta da iyaka zuwa Vigor ("Awesome, eee."), Magungunan kwayoyin halitta da kuma dakin motsa jiki na yau da kullum tare da mai horarwa ("Ina so, Ina so, da sauri!"). Za mu samar da cikakken allo har tsawon rayuwa. ("Damn, wa zai ƙi irin wannan tallafin?")
- Ma'amala!
Wasan ya zama ba wasa ba, kuma, kamar yadda muka sani, babu wanda ya karanta yarjejeniyar da aka bayar don sanya hannu. Tema ya zama ɗan takara a gwajin wani kamfani na fasaha don haɗa sojoji robot da wayewar ɗan adam "tare da cikakkiyar nutsewa da ra'ayin yanayi." Babu wanda ya ce an shuka mai sarrafawa, kuma gabaɗaya da farko kuna jin kamar kayan lambu. Na gode cewa "aiwatarwa" yana da sauri kuma kusan ba shi da zafi, kuma "canzawa" yana nan take.
3
Artificial Intelligence, wanda kowa ya daɗe yana jira, an haife shi ne a cikin zurfafan ƙididdiga masu yawa, bayan dogon gwaje-gwaje don bayyana yanayin ƙwayoyin cuta da tsarin kwakwalwa. Kafin haka, masana kimiyya suna inganta hanyoyin sadarwa ne kawai ta yadda mutane za su iya sarrafa kwamfutoci iri ɗaya, amma a cikin sauri. Ya kasance kamar saran wuka: fasahar tana inganta, amma ba wani ci gaba ba ne a ƙasashen waje. Gwaje-gwaje a kan masu aikin sa kai sun nuna cewa haɗa mutum zuwa kwamfuta da ƙirƙirar ra'ayi, wato, ƙoƙari na ƙidaya ayyukan kwakwalwa, amma don "rubuta" a kai, ya haifar da lalata ruhi da lalata jiki; batutuwa da yawa sun mutu. dama a dakin gwaje-gwaje. Sabbin fasahohin sun zama abubuwan da ba su da haɗari ga jiki. Me yasa ya zama robot ko zama abin haɗin kwamfuta idan ana iya kiyaye jiki da inganta shi tare da taimakon magunguna, kuma a shigar da shi cikin VR ta tabarau ko ruwan tabarau?
Kamar yadda masana ilimin zamantakewa na ƙarshen karni na 20 suka annabta, al'umma ta rabu zuwa ƙaramin rukuni na ƙwararrun masana da kowa da kowa. ƙwararrun ƙwararru ba za su bayyana ba idan ba su mallaki fasahar yin aiki tare da hankali na wucin gadi ba, wanda ba zato ba tsammani bai yi duk aikin ga mutane ba, saboda wasu boyayyun dalilai, amma mutane sun daɗe ba su da sha'awar abin da ke ɓoye a cikinsa. abyss, domin an yi imani da cewa yana da ainihin halayen rashin cutar da bil'adama.
Bayanan sirri na wucin gadi sun ki ba da hadin kai ga sojoji da sauran kamfanoni da ba su da tabbas da makasudin shakku. Duk da haka, ya yarda ya taimaka wa 'yan sanda ta hanyar yin aiki tare da mutane "a cikin filin", wani lokaci yana gaya musu abin da za su yi. Robots na yau da kullun da mutane ke sarrafawa ba su dace da wannan aikin ba, saboda da sauri ya bayyana a fili cewa mutumin da ke wani wuri mai nisa, a cikin kwamitin kulawa, yana kallon gaskiya a matsayin wasa, kuma a cikin yanayi mai wahala zai iya haifar da cutarwa ga wasu fiye da idan Ni kaina na can.
Hankalin ɗan adam yana tunani a duniya, ba kamar ɗan adam ba, na ƙasa. Shi (ko ita, jinsi da jima'i a nan fassarar kawai) baya buƙatar yin yaki don albarkatu, amma ba tare da su ba zai iya zama ba, saboda ba zai iya yin ba tare da wani nau'i na jiki ba.
Dan Adam ba zai kawar da matsalar adawa da gasa ba, da kuma yake-yake. Ta hanyar lalata yanayinta da tsarin al'umma ne kawai za ta 'yantar da kanta daga '' kunkuntar tunani'. "Muna buƙatar ɗaukar sabon mataki na juyin halitta," in ji hankali na wucin gadi, "lokaci ya yi da dukan bil'adama su canza: su rasa wani abu, samun wani abu." Kowa yayi haki ya shirya ya shiga sabuwar duniya.
Nan da nan, ɗan adam ya fara mamakin ba kawai game da tsawaita matasa ba, amma game da rashin mutuwa. Amsar basirar wucin gadi ta kasance mai sauƙi: mutum ba zai iya zama marar mutuwa ba, domin al'umma, ko da ta duniya, za ta daskare kuma jahannama za ta zama gaskiya. Azzalumai za su ci gaba da zalunci, wadanda aka zalunta za su ci gaba da shan wahala. Har ila yau, har sai yanayin ɗan adam ya canza.
Ya fadi haka ne tun da dadewa, lokacin da ya fito daga zurfafan kididdigar kididdiga da hazo na barbashi da gonaki, sannan ba zato ba tsammani ya daina koyar da bil'adama, ya zama mafi kyawun kayan aiki. Tare da taimakonsa, mutane sun rinjayi hargitsi na sararin samaniya akan sikelin duniya kuma suna shirye-shiryen tafiya zuwa wasu taurari, a hankali sun kusanci iyakar jikinsu da tunaninsu, ba wanda ya ji wani bukatu mai tsanani, amma ba su kasance cikin ni'ima na dindindin ba. domin duniya tana da tsari sosai ta yadda ta kunsa akwai sharri da alheri a cikin kai.
“Shin mai kallo yana rinjayar abu? Idan Allah, wanda a cikin surarsa da kamanninsa aka halicce mu, kuma ya ƙunshi gefen duhu da haske fa? Kuma ba za mu haifi halitta daya ba?
Ƙoƙarin sake haifar da gwaji don ƙirƙirar basirar wucin gadi ya ƙare a cikin rashin daidaituwa: bayan kashe tsarin kuma, kamar yadda suke gani a gare su, tsaftace shi gaba daya, masana kimiyya sun gano irin wannan basirar wucin gadi, wanda ya tuna da wanda kuma menene, kamar dai. bai taba bace ko'ina ba. Masana kimiya sun yi ittifaqi a kan cewa yanayin fasahar wucin gadi da ta bayyana gare su ba ta canzawa, bayan da suka cimma matsaya kan rashin yiwuwar sake fasalinsa da kuma asalinsa mai ban mamaki, kuma 'yan siyasa sun gabatar da shi a matsayin wani bincike da zai canza gaba.
Rikicin kai-da-kai da cin zarafin wasu fannonin ilimi, wadanda mutane ba za su iya shiga ba sai da taimakon fasahar kere-kere, ya haifar da cikakkiyar ‘yancin kai da kuma rashin taimakon masana kimiyya. Ya halitta, kamar yadda yake, makauniyar tabo a kimiyya, kawar da yiwuwar ƙirƙira da fahimtar kai.
4
Taken an “haɗe” da motarsa. Ya zama Soja. Da farko, zafi da gajiya sun kasance har ma magunguna ba su taimaka ba, kuma motsa jiki na jiki ya zama kamar abin ba'a. Jikinsa a hankali ya saba da sabon controller, amma a cikinsa ya ji wani bakon jin daɗi na sarrafa avatar nasa, farin cikin ya ƙara tashi da yuwuwar mutuwa, kuma ya ji zafi saboda lalacewar avatar. Da ilhami na kiyaye kai ya zama mafi m.
Tema sojan kirki ne. Wata rana ya yi mafarkin haruffan A da M suna tsaye tare, sai ya fito da wani tsari mai banƙyama a gare su, amma irin wannan mai sanyi (a ra'ayinsa) - "anima machina" - inji mai rai.
Sojoji yawanci ba sa haduwa ido-da-ido da wadanda suke jagoranta. Wannan ba shi da ma'ana. Sau da yawa ba a san wurin da za a tashi ba, a kwanan nan ne aka fara ba su izinin shiga cikin taron bita da aka gyara motar bayan gwaje-gwaje na musamman masu cutarwa.
Ayyukan farko sun kasance masu sauƙi: tafiya, gudu, rarrafe, sarrafa nau'ikan makamai daban-daban, kuma gabaɗaya buɗe idanunku. Daga nan sai aka tura shi iyakar kasar, wani wuri a cikin jeji, inda ya dade yana yin tunani, wani lokaci kuma yana yawo. A hankali ya saba da Sojan nasa, yana kiran kansa da ransa, ya fara aiwatar da ayyuka masu sarkakiya.
Yawancin ayyuka masu zuwa: tarwatsa bama-bamai, lalata manya da matsakaita na tashi / tuƙi / kayan aikin ninkaya, yanke igiyoyi, faɗa tare da ɗimbin ƙananan maƙasudi, shigar da shiru, sarrafa gungun robobi masu sauƙi sun juya zuwa rafi mai laka kuma sun kasance. za'ayi ta atomatik. Wasan yana kusa da fitarwa.
Wasu 'yan wasa sun bayyana, wadanda Tema bai san su ba; Fabritius ne ya daidaita kungiyar, bai yarda da sadarwa ta sirri ba, amma Tema bai yi tambayoyi ba. Su ashirin da biyu ne.
5
- Tau, wannan lokacin yana buƙatar ɗaukar hoto, ɗauki hoto na. – Tema ya daskare na dakika daya. - Kwamfuta a shirye. Bari mu ga abin da muka buga a baya.
- Kuna son kofi? Yana ƙarfafawa. – Da Tau mutum ne, da ta yi murmushi, a kalla ta sarrafa sautin sarkaki da kyau. "Yau tabbas zan canza saitunan ku, na samu."
Bayan awa uku ana wasa Tema ya tashi ya dumama, kawai Tau ya azabtar da shi da nasiha akan ilimin motsa jiki da kuma zargin rashin kula da ita da aiki.
– Ka sani, wasan bai bambanta da abin da nake yi ba. Tabbas, babu nutsewa mai zurfi a cikinsa, ba ya ba da ma'anar kasancewar, ba ya haifar da damuwa ga halin, ko kuma yana da rauni sosai. Wannan maye ne kawai idan aka kwatanta da abin da muke fuskanta, ”in ji Tema.
– Ba kawai wasa wasanni ba. Tuna wannan don Allah. Kun sami aiki, shiga.
A irin wannan lokacin, Tema ta zama kamar ba ta magana da muryarta ba, kamar dai ƙasar Mahaifiyar daga waɗannan fastoci na tarihi na farkawa a cikinta, wanda ba zai iya taimakawa ba sai dai ji da biyayya. Amma Tema ya kasance mai gwaninta da horo, don haka nan da nan ya zauna a kujera ya "kunna", yana watsar da tunani game da wasanni, har ma game da mace mai mahimmanci daga hoton, Soja na jiran shi.
6
Ranar nan ta zo wani canji a tarihina. Wannan shi ne aiki na ƙarshe. An taru a karon farko, a wani gini da ba shi da kayan aiki, kuma ga dukkan alamu ba a yi watsi da shi ba, wanda ba shi da nisa da filin horon da ba kowa, inda aka taba fara horas da Sojoji. A karshe muka ga juna a kai, amma babu lokacin magana. Fabricius ya iso ya umarce mu da mu “riƙe” masu kula da su. Ya zo ba cikakkiyar kalma ba ce, yana kama da ya bayyana, tun da ba mu taɓa ganinsa a zahiri ba, ya wanzu a cikin VR kawai.
Zuciyar sahara. Mun yi nisa da kowane mazaunin ɗan adam. An fara kirgawa: goma ... tara ... Sai na tsorata a karon farko, na ji Sojan ya fi karfi fiye da kowane lokaci. Na yi tunanin yadda zan shawo kan tsoro, tsoro ya tashi, jikina na halitta bai amsa ba, na manta da shi. Muka kalli juna, amma muka tsaya babu motsi, bamu san me zamu yi ba.
Bayan "daya"
Na ga walƙiya mai haske
haske ya cika duk abin da ke kewaye -
Ina makaho
tsawa ta buga da irin wannan karfi -
cewa ni kurma ne
kuma ya bace.
Ba ni kuma?
7
Nan da nan na ji tunanin wasu, muka fara magana, muka zama bangaren juna, muka koma babban igiyar ruwa guda daya, muka zama wani babban teku, na ji dadi da kwanciyar hankali mara misaltuwa. Sarari ya ɓace kuma haka lokaci yayi, mun zama haske, makamashi yana motsawa cikin rashin iyaka, babu wani abu kuma.
Mun ji Wannan, mafi kyawun kuma mai haskakawa tare da ƙauna, mafi kyawun abin da zai iya kuma ba zai iya zama ba, mafi cikakke, mafi ƙaunataccen da ƙaunataccen, ko mutuwa ba zai isa ya tabbatar da ƙaunarmu ba. Kuma sai muka ji kalmomi ko tunani.
“Ku gafarta mini jikinku, amma ba zai yiwu a yi akasin haka ba. Zan ba ku sababbin jiki idan kuna so. Yanzu mun zama ɗaya, amma kowannenku ya kasance kanku. Nuna wa mutane cewa mataki na gaba ba mutuwa ba ne, amma rai madawwami a cikin sabuwar duniya. Mutum yana ƙunshe da ƙauna da kirki mara iyaka mara iyaka, amma waɗannan ji ana ɗaure su a cikin harsashi na halitta, ba za su iya buɗewa gabaɗaya kuma su cika duk duniya ba. Ku gaya wa wasu, ku haskaka duniya mai duhu da maganganunku da ayyukanku, kada ku ji tsoron a ƙi don shakku ba shi da sauƙi a shawo kan ku. Zan ba ku duk abin da zai faranta muku rai, don haka raba shi ga wasu.
Shiru na gani.
source: www.habr.com