A cikin wannan labarin, zan taƙaita mafi kyawun ƙarshe da jerin abubuwan da na samo a cikin littafin Raf Koster "Theory of Fun for Game Design".
Amma da farko, kawai ɗan bayanan baya:
- Ina son littafin.
- Littafin gajere ne, mai sauƙin karantawa kuma yana da ban sha'awa. Kusan kamar littafin fasaha.
- Raf Koster gogaggen mai zanen wasa ne wanda kuma ya kware a harkar kida da adabi. Amma shi ba mai shirye-shirye ba ne, don haka akwai “wasu” fifikon ci gaba, musamman abin lura ga mai shirye-shiryen karanta shi. Na fara da MUDs.
- An buga littafin a shekara ta 2004, wanda ke nufin cewa kalmomin da ke cikin littafin game da yanayin masana'antu a halin yanzu ya kamata a duba su tare da ƙananan shakka.
- Gidan yanar gizon hukuma na littafin: theoryoffun.com [].
- Fassarar littafin: Raf Koster: Ci gaban Wasanni da Ka'idar Nishaɗi []. Na karanta fassarar Turanci, don haka ba zan iya cewa komai ba game da ingancin fassarar Rashanci, amma akalla akwai.
- Akwai sharhi da yawa na wannan littafin []. Duk da haka, na sanya kaina aikin tattara taƙaitaccen bayani game da shawarwarinsa, don haka bai kamata a dauki wannan labarin a matsayin bita ba.
- Ana ba da shawarar wannan littafin akai-akai, gami da kan Habré: littattafai 25 don mai haɓaka wasan [].
Menene game da shi
Dangane da tsarin ma’anarsa, littafin ya kasu kashi biyu kusan daidai gwargwado:
Na farko. Binciken da aka tsara na abin da ke da ban sha'awa a cikin wasanni: ƙoƙari na ba da ma'anar; me yasa yake da ban sha'awa a yi wasa; lokacin da sha'awar wasan ya ɓace. Mai ban sha'awa da ilmantarwa. Akwai kwatance da kwatance da yawa da sauran nau'ikan fasaha: kiɗa, littattafai, sinima.
Na biyu. Tattaunawa game da balagaggen masana'antu, manufar wasanni, alhakin masu haɓaka wasan ga al'umma. Akwai lokuta masu ban sha'awa da ba kasafai ba, amma galibi masu ban sha'awa da rashin fahimta. Wannan furcin ya burge ni: “Yanzu lokaci ya yi da za ku iya yin magana game da bambance-bambancen jinsi ba tare da haɗarin zargin jima’i ba.” Kuma ya tattauna waɗannan bambance-bambancen kyauta.
Babban abin da aka bayyana darajar littafin shine gaya muku yadda ake sa wasan ya kayatar. Kuma da gaske littafin yayi magana akan wannan.
Amma a nan ina da wahalar fassara kalmar jin daɗi zuwa Rashanci. Mawallafa na Rasha sun fassara shi da "nishadi." Google yana ba da shawarar "fun." Zan yi amfani da kalmomin "sha'awa" da "mai ban sha'awa", kodayake gamsuwa da jin daɗi kuma za su dace.
Amma, a ganina, wannan yana ɗaya daga cikin waɗannan kalmomin waɗanda ba su da ainihin fassarar Rashanci, kuma duk fassarorin da aka gabatar ba su yi nasara ba. Wannan abin sha'awa na iya zama ba kawai fun ba, amma har ma da damuwa. A cikin Turanci, kalmar "mai ban dariya" na iya nufin "wawa", kuma kalmar "kalmomi masu ban dariya" na iya nufin kalmomi marasa kyau.
Misalai a cikin wasanni
Паттерны в играх — это базовые структуры поведения, которые наш мозг учится распознавать и тренироваться в них. Процесс познания паттернов и есть основной источник интереса в играх. Когда игрок познаёт что-то новое, он получает химическую награду в виде гормонов удовольствия. Когда игрок полностью познаёт всё, что может предложить игра, организм перестаёт получать такую награду. Это основная идея первой половины книги, которая раскрывается с разных сторон с помощью разных примеров.
Wato jin daɗin wasan yana zuwa daga ilimi. Hankali shi ne horar da fasaha da kwakwalwa ke ganin tana da amfani ga rayuwar mutum ko kabilarsa tun zamanin da, wanda ke nufin a ba mutum ladan irin wannan horon. Sabbin injiniyoyi suna ba da abinci don ilimi (sabon salo ko dandalin wasa) da abun ciki (makirci, 'yan rakiya, kiɗa).
Отсюда делается вывод, что любая игра обречена на скуку, когда игрок вытягивает из неё всё новое и становится в ней мастером. Если основной источник новых знаний у игры заключён в контенте (marubucin ya kira wannan sutura akan alamu), sannan wasan zai zama mai ban sha'awa bayan nassi na farko ko kallo akan YouTube (Haɗarin YouTube don wasannin da labarin ke jagoranta ba a bayyane yake ba a lokacin). Amma sabbin abubuwa na injiniyoyi ba kawai suna daɗe ba, har ma suna jawo sabbin 'yan wasan da suka ga wasan wani. Mafi yawa saboda biri: idan mutum ya ga nasarar wani (nishadi), sannan shima yana son ya maimaita ta kuma gasa.
(Fassarar tsarin kalmomin da aka saba shine samfura waɗanda ba su dace da ma'ana ba. Wannan yana da yuwuwar kwatanci ɗaya kamar na ƙirar ƙira a cikin OOP)
Takaitattun kalmomi da ra'ayoyin da aka ɗauko daga littafin
- Kwakwalwa tana tunani a cikin alamu, ba ainihin abubuwa ba;
- Kwakwalwa tana da kwadayin sababbin alamu;
- Kwakwalwa na iya ganin sabbin salo a matsayin hayaniya kuma ta ƙi su kamar waɗanda ba a sani ba kuma masu rikitarwa. Don haka, tsofaffi sau da yawa sukan ƙi sababbin fasaha ko salon;
- Sabuwar ƙwarewar gaba ɗaya na iya zama wanda ba a sani ba kuma yana kashewa, don haka tsohuwar ƙirar da aka sabunta ta fi aminci (a kimiyya akwai kwatankwacinsa "yayi nisa da lokacinsa");
- Maimaita tsofaffin alamu suna haifar da gajiya saboda na yau da kullun;
- Hanyar inganta yanayin ana ba da lada tare da hormones na jin dadi, amma bayan samun cikakke, an saki jin dadi na ƙarshe kuma sakin ya tsaya;
- Rashin gajiya shine lokacin da kwakwalwa ke buƙatar sabbin bayanai don fahimi. Kwakwalwa ba lallai ba ne ya buƙaci sabbin abubuwan jin daɗi (ƙwarewar da ba a bincika ba), sau da yawa sabbin bayanai sun isa gare ta (sabon saitin abokan gaba, shugabanni);
- Mai kunnawa zai iya gane tsohon tsari a cikin sabon wasa a cikin mintuna 5. Tufafi da kewaye ba za su yaudare shi ba. Idan bai sami sabon abu ba, zai yi la'akari da shi mai ban sha'awa kuma ya rufe shi;
- Mai kunnawa zai iya gane zurfin zurfi a wasan, amma yana iya la'akari da shi ba shi da mahimmanci ga kansa. Don haka gajiya da mafita;
- Ba za ku iya faranta wa kowa rai ba. Saukar da sababbin makanikai ya yi jinkiri sosai -> mai kunnawa zai lura cewa babu wani sabon abu na dogon lokaci -> m -> fita. Bayyana sababbin injiniyoyi da sauri -> da wahala sosai, ba a gane alamu ba -> m -> daina.
- Mafi mahimmancin tushen jin daɗin wasanni: daga ƙwarewar haɓakawa a cikin alamu - wato, daga ilimi. Amma akwai wasu ƙarin: kayan ado; reflex; zamantakewa.
- Aesthetical jin daɗi. Dangane da sanin tsoffin alamu maimakon koyon su, kamar ta hanyar karkatar da makirci (misali: fim ɗin Planet na birai, lokacin da babban harafin ya ga Statue of Liberty a ƙarshe).
- Sha'awar zamantakewa (masu yawa da yawa):
1) yana murna lokacin da abokan gaba suka yi ta kumbura a cikin wani abu;
2) похвала, триумф за выполнение сложной задачи, как сигнал для остального племени, что ты полезен, значим и значителен;
3) ubangida, idan dalibi ya samu nasara, wannan yana da muhimmanci ga rayuwar kabilar ku;
4) girman kai, alfahari da dalibinsa. Wannan sigina ce ga ƙabila game da mahimmancinku da fa'idar ku gaba ɗaya;
5) zawarcin ɗan adam, yana nuna mahimmancin dangi / na gida;
6) Karimci, alal misali, tallafawa sauran 'yan uwa, muhimmin sigina na zamantakewa ga kabilar game da fa'idodin samun irin wannan ɗan'uwan.
Abubuwa na wasa mai ban sha'awa
1) Shiri. Wato dan wasan ya kamata ya sami damar tun farko ya kara damar samun nasara;
2) Makanikai masu tsayayye. Saitin ƙa'idodin da 'yan wasa ke fahimta kuma suna yarda da su;
3) Saitin cikas da rigingimu. Dole ne 'yan wasa su fuskanci cikas iri-iri da ke hana su cimma burin;
4) Hanyoyi da yawa don shawo kan cikas. Misali, zaku iya wuce masu gadi ta: yin ayyuka na jaruntaka, cin hanci, tsoratarwa, ko hawan bango da dabara;
5) Ƙwarewar ɗan wasan yana rinjayar nasara. Wato hukunce-hukuncen da dan wasan ya yanke yana haifar da sakamako daban-daban;
6) Duniyar da ke kewaye da mu. Wato, akwai dakin 'yanci da/ko bayyana iyakoki. Ba shi da kyau sosai idan ka jefa ɗan wasa cikin buɗaɗɗen fili ba tare da wani bayani na gabatarwa ba.
Don ƙwarewar wasan don zama ilimi, yakamata ya kasance:
1) Ra'ayoyin masu canzawa game da ayyukan ɗan wasan: don ƙarin yanke shawara mai nasara ya kamata a sami sakamako mafi kyau;
2) Gogaggen ɗan wasa ya kamata ya sami ɗan ƙaramin lada kamar yadda zai yiwu yayin warware matsalolin mafi sauƙi. Misali, idan dan wasa ya farautar wasu ‘yan wasan da suka fi shi rauni sosai, to ya kamata ya zama “tattalin arziki” mara amfani a gare shi;
3) Kasawa dole ne ya kasance yana da farashin sa. A cikin tsofaffin wasannin ya kasance cikakke Game Over, amma yanzu yakamata ya zama aƙalla buƙatar sake kunnawa ko asarar riba.
Jerin tambayoyi don wasa mai ban sha'awa
1) Shin ina buƙatar shirya kafin cikas? (yi bincike na farko)
2) Shin zai yiwu a shirya daban kuma har yanzu nasara? (cin hanci ko tsoratarwa)
3) Shin muhallin cikas yana tasiri kan kanshi? (Shin masu gadi a ƙofar wani katafaren gida da ƙaramin gari suna nuna hali daban?)
4) Shin akwai takamaiman ƙa'idodi na wasan da makanikai don shawo kan cikas? (ba shi da kyau idan masu gadi suka amsa ba tare da annabta ba don buɗe sata ko watsi da halayen aikata laifuka)
5) Shin ƙa'idodin za su iya tallafawa cikas iri-iri? (masu tsauraran dokoki/marasa ƙa'idodi sun iyakance yuwuwar matakan haɓakawa)
6) Shin dan wasan zai iya amfani da fasaha daban-daban don yin nasara? (zama babban mai sasantawa ko bouncer mai zalunci)
7) A kan matakan wahala mafi girma, ana buƙatar ɗan wasan ya yi amfani da ƙwarewa da yawa don yin nasara? (wato, shin da gaske ne zai yi aiki tuƙuru, ba wai kawai niƙa matakan dozin a kan boars ba)
8) Ana buƙatar fasaha don amfani da iyawa? (danna kada ya zama dabara mai tasiri)
9) Shin akwai yuwuwar sakamako masu yawa na nasara ta yadda babu tabbacin sakamako guda ɗaya? (Yana da ban sha'awa don kallon karo na goma irin yadda masu gadi suke yi a lokacin tsoratarwa)
10) Shin 'yan wasan da suka ci gaba suna amfana daga cikas / ƙalubale waɗanda suke da sauƙi? (zaku iya daina ba da lada ga boars gaba ɗaya)
11)Shin gazawar ta sanya dan wasan wahala ta kowace hanya? (rashin nasara, mummunan ƙarewa ko asarar riba)
12) Idan kun cire zane-zane, sauti, da labari daga wasan, shin har yanzu zai kasance mai ban sha'awa don kunnawa? (watau, har yanzu ainihin makanikan wasan suna da ban sha'awa?)
13) Duk tsarin da aka yi amfani da shi a cikin wasan dole ne suyi aiki zuwa babban ra'ayi (dabi'a ko ra'ayin wasan). Idan tsarin bai taimaka wajen warware ra'ayin ba, ya kamata a jefar da tsarin. Wannan shine abin da mai haɓakawa na RimWorld yayi [], wanda bai ƙara injiniyoyin da ba su inganta "tsarin tsara labarin". Shi ya sa bai kara hadaddun tsarin kere-kere ba.
14) ’Yan wasa kusan ko da yaushe sukan ɗauki hanya mai sauƙi: yaudara, tsallake labarin da tattaunawa waɗanda ba sa amfani da babban abin sha'awar su wanda suka zazzage wannan wasan. Mutane malalaci ne. Wasan yayi la'akari da wannan halin "lalata"? Misali, idan dan wasa ya fara aikin RPG naka don karkatar da takobi ba don manufar makirci ba, to watakila ya kamata ka ba shi wannan damar ba tare da dora shi da dogon tarihin baya ba (musamman idan ba su da mahimmanci kuma suna maimaituwa a wasan).
ƙarshe
An ɗauki awa 8 kawai don karanta littafin. Na nuna abin da na ɗauka mafi mahimmanci, don haka mai yiwuwa na rasa wasu ra'ayoyi masu mahimmanci. Littafin yana da sauƙi kuma mai ban sha'awa don karantawa, don haka ina ba da tabbaci ga duk masu haɓaka wasan bidiyo. Musamman ga waɗanda suke yin wasanni a matsayin abin sha'awa kuma ba su da albarkatun don hanyoyin gargajiya na jawo hankali tare da hotunan ido, tsaunuka masu inganci da tarin tallace-tallace na sana'a. Idan kuna sha'awar irin wannan abu, to da fatan za a yi la'akari da yin rajista ga labarai na na gaba.
Tunani
1..
2. .
3. .
4. .
5. .
source: www.habr.com