В Na sanar da kashi na biyu cikin rashin kulawa, musamman tunda ga alama an riga an sami kayan har ma an kammala wani bangare. Amma komai ya juya ya zama ɗan rikitarwa fiye da kallon farko. Wannan ya kasance wani ɓangare saboda tattaunawa a cikin sharhi, wani ɓangare saboda rashin tsabta a cikin gabatar da tunanin da ke da mahimmanci a gare ni ... Za mu iya cewa ya zuwa yanzu mai suka na ciki bai rasa kayan ba! )
Duk da haka, don wannan "opus" ya yi banda. Tunda rubutun gabaɗaya na fasaha ne kawai, baya wajabta muku komai. Duk da haka, ina tsammanin zai yiwu a zana wasu shawarwari masu amfani bisa ga shi. Yana kama da tsarin misali: labari mai ilmantarwa wanda ba lallai ba ne ya faru a zahiri, yana sa ku tunani. To... Dole ne ku tilasta shi. 😉 Idan misalin yana da kyau!
Don haka…
Zan ba ku labarin mutum-mutumi guda ɗaya. Sunansa ... bari mu ce Klinney. Ya kasance mutum-mutumin tsaftacewa na yau da kullun. Duk da haka, ba gaba ɗaya ba na yau da kullun: AI ɗin sa na ɗaya daga cikin na farko da aka gina akan tsarin ƙirar tsari. Yana shara... bari a yi corridor. Matsakaicin madaidaicin koridor a... filin ofis. To, dole ne ya tsaftace ta. Tattara datti.
Saboda haka, a cikin samfurinsa na duniya, hanyar ya kasance mai tsabta. A gaskiya ma, ba ma corridor ba ne, amma jirgin sama, amma waɗannan cikakkun bayanai ne. Kuna iya tambaya: menene ma'anar "tsabta"? To, wannan yana nufin cewa a kan jirgin ƙasa bai kamata a sami abubuwa da suka fi ƙanƙanta da ƙayyadaddun girman bisa ga jimlar ma'auni ba. Ee, Klinney ya iya gano abubuwa daga manya-manyan manya, kamar tarkacen takarda, zuwa ƙura da tabo. Samfurinsa ya haɗa da tsarin motsi a sararin samaniya kuma ya san cewa ta hanyar motsawa zuwa inda datti yake da ƙaddamar da shirin tsaftacewa, zai iya kawo gaskiya a cikin samfurin, saboda babu datti a cikin samfurin, da kuma dacewa da samfurin kuma gaskiya shine babban kuma kawai aiki na ƙirar tsarin tsarin.
Lokacin da Klinney ya fara fahimtar gaskiya, samfurin duniya bai cika ba. A cikin kewayon na'urori masu auna firikwensin (bayan wani lokaci, ba shakka), gaskiyar ta dace da samfurin. Duk da haka, ana iya samun wani abu kuma inda na'urori masu auna firikwensin ba su kai ba, amma wannan ba a cikin samfurin ba. Rashin daidaituwa na ƙirar shine dalilin da ya sa SPM yayi aiki. Kuma Klinney ya fara tafiya ta farko.
Hanyarsa ba ita ce mafi kyaun yiwu ba: Klinney ya kasance ɗaya daga cikin SPM na farko kuma yana da mahimmanci ga masu kirkiro su fahimtar yadda tsarin ke aiki ba tare da inganta algorithms ba, ko kuma suna so su sani: shin zai zo musu ta hanyar halitta kuma idan haka ne, ta yaya. da sauri? Amma ba za a iya kiransa hargitsi ba. Da farko, Klinney kawai ya tuƙi gaba. Kuma ya matsa daidai gwargwadon hali. Sannan - kawai ya tafi inda babu tabbas, watau. Jirgin falon bai iyakance ga bango ba.
A farkon labarina, na ambata cewa a cikin samfurin Klinney bene ya kasance mai tsabta ... Duk da haka, mai karatu mai tunani zai iya tambaya: ta yaya bene yake da tsabta, idan da farko babu bene ko kadan?
Babu wani sabani a fili irin wannan a cikin wannan. SPM yana goyan bayan matakai daban-daban na abstraction, kuma wannan lokacin ana iya kwatanta shi kamar haka: ya fahimci cewa akwai bene a gaba ɗaya (kowane yanayin kwance mai sauƙi don motsi), kuma idan akwai takamaiman bene a wani wuri, to yana da tsabta!
Duk da haka, duniyar Klinny da gaske ta zama mai kyau: bayan da ya bincika dukan sararin sararin samaniya, Klinny ya gamsu cewa babu datti kuma ya kashe.
Wani lokaci Klinney yakan farka ya duba abubuwan da ke kewaye da shi. Duniya ta kasance mai kyau kuma ta dace da samfurin. Wani lokaci ya motsa kadan a daya hanya ko wata - ba tare da wani dalili, wadannan su ne wajen reflexive ayyuka (a gaskiya, motor kai-gwajin utilities). Wani lokaci mai tsawo ya wuce lokacin da Klinney ya ji cewa wani abu ba daidai ba ne: duniya ba ta da kyau.
Wani wuri zuwa dama, kusan a iyakar firikwensin hankali, ɗan damuwa ya kasance mai ganewa ... yana iya zama ... Klinney ya koma dama kuma an tabbatar da mafi munin zato: sharar gida ne! Klinny ya matsa zuwa ga manufa, yana shirin kunna yanayin tsaftacewa, lokacin da ya daskare ba zato ba tsammani: wani kullin datti ya fada cikin radius na firikwensin. Binciken tsarin duniya ya nuna cewa a lokacin da aka gano tarkace na farko, Klinni ya ɗan koma gefe. Wannan yana nufin cewa ayyukansa suna haifar da bayyanar datti? Amma ya motsa lokacin da ya yi nazarin duniya kuma sharar ba ta bayyana ba! Me ya canza? Kuma sai ya gane: duniya ta zama manufa! Kafin gina cikakken samfurin, duniya ba ta dace da shi ba kuma yana buƙatar aiki: cognition. Amma sai, a cikin kyakkyawar duniya, kowane aiki na iya haifar da lalatar wasiƙun da aka samu. Lalacewar jituwa...
Akwai hanya ɗaya kawai mafita: rage aiki zuwa ƙarami. Amma an riga an yi rikodin datti ta hanyar na'urori masu auna sigina, duniya ba ta dace ba kuma tana buƙatar gyara ... don haka kuna buƙatar motsawa ... waɗannan ƙarshe sun kori ƙirar ƙira a cikin mummunan da'irar mu'amala. Duk da haka, SPM an gina shi ba kawai a kan kawar da sabani tsakanin samfurin da gaskiya ba, har ma a kan sarrafa mutuncin ciki, watau. nema da kawar da sabani a cikin samfurin kanta. Gudu da yawa na zagayowar gwajin kai sun bayyana matsalar:
- motsi yana tarwatsa madaidaicin rubutu tsakanin duniya da abin ƙira.
- Duk da haka, motsi a mataki na bincike bai haifar da bambance-bambance ba - akasin haka: ya ba da gudummawa ga kafa jituwa. Wataƙila saboda duniya ba ta dace ba.
- Haka ne, motsi yana lalata jituwa na manufa / samfurin duniya, amma jituwa ya riga ya damu da sharar gida kuma yana buƙatar sake dawowa ta hanyar motsi: an cire sabani.
A hankali, Klinney ya gama motsawa zuwa manufa ta farko, ya kunna shirin tsaftacewa kuma kamar yadda a hankali ya matsa zuwa na biyu. Lokacin da ya ƙare, duniya/samfurin ya sake samun jituwa. Klinney ya kashe injinan kuma ya shiga yanayin lura gaba ɗaya. A gaskiya, ya yi farin ciki.
- Wannan abu ya karye? Ta dade a makale a wuri guda... Ba za ta zagaya dakin ba? Ina da injin tsabtace robot, ya tafi...
- Jefa masa takarda, bari ya yi farin ciki ...
- GAME! Duba, ya zo da rai... ya fara hargitsi nan da nan. La'ananne, wannan ma abin ban dariya ne!
An sake lalata Harmony, kuma a wannan karon ba shakka ba saboda shi ba ne. Sharar ta bayyana ba zato ba tsammani, a wurare daban-daban. Tsarin kawar da sabani ya rubuta kashe ka'idar cewa duk wani aiki ya saba wa jituwa a matsayin wanda ba zai yuwu ba. Na dogon lokaci, Klinny ba zai iya yin wani abu ba face tsaftacewa, har sai ya lura da kasancewar wani sabon abu a duniya ... ko wani.
Kamar yadda na fada a farkon, Klinney yana da ra'ayi game da filin (in ba haka ba zai kasance ba zai yiwu ba a saita manufar tsarkinta a matsayin manufa) da kuma game da datti. An bayyana tarkace a matsayin abubuwan da za'a iya ganewa KANNAN fiye da ƙayyadaddun girman. Abubuwan da suka wuce ƙayyadaddun sharuɗɗan ba a rarraba su ta kowace hanya ba. Amma, kodayake irin waɗannan abubuwa sun faɗi daga fahimtarsa, sun kasance a kaikaice a cikin samfurin. Sun karkatar da samfurin bene. Kasan kamar ya daina wanzuwa a wani wuri kuma Klinney yana daidaita ƙirar akai-akai daidai da bayanan mai shigowa. Har sai, kusan lokaci guda, tsarin binciken samfurin ya rubuta abubuwa biyu: datti yana bayyana kusa da murdiya sau da yawa, kuma yana bayyana daidai a cikin kewayon na'urori masu auna firikwensin - inda millisecond da suka wuce babu wani abu, kuma waɗannan "anomales" na sararin samaniya da kansu zasu iya motsawa. !
Dole ne Klinney ya fahimci alamu kuma ya gina su a cikin samfurin. Saboda haka, ya fara neman ɓarna kuma ya yi ƙoƙari ya zauna a kusa. Ta bi su suna motsi.
- Dubi yadda ya zo rayuwa! Da alama yana jin daɗin taron mutane, Lussy.
"Ban sani ba, Karl, yana tsorata ni." Wani lokaci ina ji kamar yana bina...
Wata rana, yayin da yake bincikar jima'i a cikin motsi, Klinney ya zama kamar zai iya rinjayar shi. Annoman ya yi kamar yana gujewa karo, yana ƙoƙarin ƙaura... Gudu? Nan da nan Klinney ya yanke shawarar bincika hasashensa kuma ya yi sauri sosai, yana kunna shirin tsaftacewa yayin da yake tafiya. Sakamakon ya wuce duk tsammaninsa: abin da ya faru a zahiri ya motsa da sauri a cikin kishiyar shugabanci kuma ya ɓace. Duniya ta sake samun jituwa.
Babban ganowa ne. Abubuwan da ba a sani ba sun gurbata gaskiya, suna tarwatsa jituwa da zama tushen shara. Lokaci na gaba Klinney ya gano rashin lafiya, ya kasance a shirye: ya kunna duk shirye-shiryen tsaftacewa kuma ya hanzarta gaba tare da duk yuwuwar hanzari.
- Ban sani ba, Mista Kruger. Ee, mutum-mutumi masu tsabta ba sa fahimtar mutane. Amma a wannan yanayin, rikodin kyamarar bidiyo yana tabbatar da shaidar shaidu: an rarraba halayen mutum-mutumi a matsayin m kuma wanda ba a yarda da shi ba. Za mu yi nazarin duk yanayin kuma mu gabatar da rahoto zuwa Litinin.
Memo ta masanin ƙirar tsari Simonov A.V.
Rashin iya fahimtar mutane kai tsaye, samfurin KLPM81.001 duk da haka an gano hanyoyin datti a kaikaice, wanda hakan ba shi da daɗi, kuma ya ɗauki matakin kawar da shi.
Shawarwari: canza yanayin "nirvana": kada a dauki datti a matsayin "mugunta" wanda ke buƙatar kawar da shi. Canja wurin zuwa nau'in "lada", bincike da zubar da shi ya ƙunshi "ma'anar rayuwa".
Kuma wata guda bayan haka, an rubuta shari'ar farko ta "karkatar kudi": halayen barazana na mutum-mutumi mai tsabta don samun sharar gida daga gare shi ... An soke aikin.
Kuma da gaske: me yasa mai tsabtace yanar gizo ke buƙatar hankali? Na'urar tsabtace mutum-mutumi ta na iya ɗaukar wannan kuma. 🙂
source: www.habr.com