Wane irin dalibi ne mai sihiri ke bukata kuma wane irin AI muke bukata?

GARGADI
Idan aka yi la’akari da babban rabo na adadin waɗanda ba su gamsu da yawan masu sharhin da ke da abin da za su yi adawa da shi ba, ba a bayyane ga yawancin masu karatu cewa:
1) Wannan labarin tattaunawa ne kawai na ka'idar. Ba za a sami wata shawara mai amfani ba a nan kan zabar kayan aikin haƙar ma'adinai na cryptocurrency ko haɗa multivibrator don kunna kwararan fitila biyu.
2) Wannan ba sanannen labarin kimiyya ba ne. Ba za a sami wani bayani ga dummies na ka'idar aiki na Turing inji ta amfani da misali na ashana.
3) Yi tunani a hankali kafin ci gaba da karatu! Shin yanayin matsananciyar son sha'awa yana burge ku: Na rage duk abin da ban fahimta ba?
Godiya a gaba ga duk wanda ya yanke shawarar kada ya karanta wannan labarin!

Daemon wani shiri ne na kwamfuta akan tsarin UNIX-class wanda tsarin ya ƙaddamar da kansa kuma yana gudana a bango ba tare da hulɗar mai amfani kai tsaye ba.

Wikipedia

Ko da ina makarantar gaba da sakandare, na ji tatsuniya game da koyan matsafi. Zan maimaita shi a cikin maimaitawa:

A wani lokaci, a wani wuri a cikin tsakiyar Turai, akwai wani mai sihiri. Yana da wani katon littafin sihiri da aka ɗaure shi da baƙar fata maraƙi da maɗaurin ƙarfe da sasanninta. Lokacin da boka ya bukaci yin sihiri, sai ya bude shi da wani katon mabudin karfe, wanda kodayaushe yana rike da bel dinsa a cikin wata jaka ta musamman. Haka nan boka yana da almajiri mai yi wa bokan hidima, amma an hana shi duba littafin tsafi.

Wata rana boka ya tafi har tsawon yini yana kasuwanci. Da barin gidan, sai almajirin ya garzaya cikin kurkukun, inda akwai dakin gwaje-gwaje na alchemical wanda a cikinsa ya ajiye littafin tsafi da sarka a kan teburi. Almajirin ya dakko guraren da bokan ya narkar da gubar ya zama zinari, ya dora su a kan brazier ya hura wuta. Da sauri gubar ta narke, amma bai zama zinari ba. Sai dalibin ya tuna cewa boka, bayan ya narkar da gubar, duk lokacin da ya bude littafin da mabudi, ya dade yana rada masa sihiri. Dalibin ya kalli littafin a kulle, ya ga a gefensa mabudin ya ajiye, boka ya manta. Daga nan sai ya garzaya zuwa teburin ya buɗe littafin, ya buɗe shi da ƙarfi ya karanta ainihin sihirin farko, a tsanake ya furta kalmomin da ba a san su da su ba, yana zaton cewa sihiri mai mahimmanci irin na canza gubar zuwa zinari tabbas zai kasance farkon farkon. .

Amma babu abin da ya faru: jagorar ba ta son canzawa. Almajirin ya so ya sake gwadawa, sai ga tsawa ta girgiza gidan, sai ga wani katon aljani mai ratsa jiki ya bayyana a gaban dalibin, da sihirin da dalibin ya karanta.
- oda! - Aljanin ya yi kara.
Daga tsoro, duk tunani ya bar kan ɗalibin, ba zai iya ko motsawa ba.
- Ba da oda, ko zan cinye ku! - Aljanin ya sake yin kara ya mika katon hannu ga dalibin domin ya kama shi.
Cikin bacin rai, dalibin ya fara tunanin abin da zai fara tunanin:
- Shayar da wannan furen.
Kuma ya yi nuni da wani geranium, tukunyar da yake tsaye a kasa a kusurwar dakin gwaje-gwaje, a cikin silin da ke saman furen akwai wata karamar taga daya tilo a cikin gidan, wanda hasken rana ke fita da kyar. Aljanin ya bace, amma daga baya ya sake fitowa da wata katuwar ganga na ruwa, ya juye fulawar, yana zuba ruwan. Ya sake bace ya sake fitowa da cikkaken ganga.
"Ya isa," dalibin ya yi ihu, yana tsaye cikin ruwa.
Amma da alama sha'awa kawai bai isa ba - aljanin ya ɗauki ruwa a cikin ganga, yana zuba a kusurwar da aka taɓa tsayawa furen da ke ɓoye a ƙarƙashin ruwa. Wataƙila ana buƙatar sihiri na musamman don fitar da aljanin. Amma teburin da ke ɗauke da littafin ya riga ya ɓace a cikin ruwan laka, wanda toka da garwashi ke yawo daga brazier, retorts, flasks, stools, galvanometers, dosimeters, sirinji da sauran tarkace, don haka ko da ɗalibin ya san yadda ake ganowa. sihirin da ake bukata, ya kasa yi. Ruwan yana tashi, almajirin ya hau kan tebur don kada ya shake. Amma wannan bai taimaka ba na dogon lokaci - aljanin ya ci gaba da ɗaukar ruwa a hankali. Dalibin ya riga ya kai wuyansa cikin ruwa, sai bokan ya dawo, ya gano cewa ya manta mabudin littafin a gida, ya kori aljani. Ƙarshen tatsuniya.

Kai tsaye game da bayyane. Tare da hankali na dabi'a (NI) na ɗalibin, zai zama alama cewa komai ya bayyana - wawa, dole ne ku nemi dogon lokaci don wani abu ko da dumber. Amma tare da basirar aljani - ta hanyar, wane irin hankali ne yake da shi: EI ko AI? – m. Daban-daban iri ne halal (kuma tambayoyi kuma za su taso game da su):

Version 1) Aljani ma ya fi ɗalibi bebe. Ya karbi umarni kuma zai aiwatar da shi har abada, ko da lokacin da duk ma'anar ta ɓace: furen - abin shayarwa - zai ɓace, kusurwar da aka haɗa ma'anar furen zai ɓace, duniyar duniya za ta ɓace, kuma wawan aljani zai ci gaba da isar da ruwa a cikin ganga zuwa wani wuri a sararin samaniya. Kuma idan supernova ya barke a wannan lokacin, to aljanin bai damu da inda zai dauki ruwan ba. Bugu da ƙari: yaya wawa dole ne ku kasance don shayar da ƙaramin fure daga babbar ganga? An riga an kira wannan ba watering flower, amma nutsar da flower. Shin ko ya fahimci ma'anar umarni?

Shafin 2) Aljanin yana fahimtar komai, amma an daure shi da wajibai. Don haka yana gudanar da wani abu kamar yajin aikin Italiya. Har sai an kore shi a hukumance bisa dukkan ka'ida, ba zai daina ba.

Tambaya ta 1 zuwa juzu'i 1,2) Yadda za a bambanta aljani wawa gaba ɗaya bisa ga sigar 1 daga aljani ko kaɗan bisa ga sigar 2?
Tambaya ta 2 zuwa juzu'i 1,2) Shin aljanin zai yi daidai (daga ra'ayi na ɗalibin) mafi daidaitaccen tsari? Misali, idan almajiri ya ce: Ɗauki wannan kwalban litar da ba komai a cikin kwandon shara, cika shi da ruwa da ruwan fure sau ɗaya. Ko, misali, idan ɗalibin ya ce: tafi.

Shafi na 3) Bokayen ya kara yin tsafi akan aljani, wanda idan wanin bokanci ya yi amfani da aikin aljani, to lallai aljanin nan take ya sanar da mai sihirin wannan lamari.

Shafi na 4) Aljanin ba ya zagin boka da almajirinsa, don haka ganin halin da ake ciki bai dame ba, a yayin tafiyarsa da ganga sai ya bayyana a bayan bokan ya yi ihu: “Ka manta da mabudi a gida. , akwai ambaliya.” Amma shi kansa boka ba zai tuna ba.

Lura 1 zuwa sigar 4) Yana da mahimmanci a lura cewa masu ɗaukar EI suna da ƙarancin ƙwaƙwalwar ajiya.

Ana iya ninka ƙarin juzu'i kamar "Fibonacci zomaye", i.e. ba hadadden algorithm ba. Misali:
Shafi na 5) Aljanin ya rama wa almajiri don ya dame shi.
Shafi na 6) Aljanin ba ya ƙin ɗalibi, sai dai ya ɗauki fansa a kan mai sihiri.
Shafi na 6) Aljanin yana daukar fansa akan kowa.
Shafi na 7) Aljanin ba ya daukar fansa, amma yana jin daɗi. Yana gamawa idan ya gaji.
Da dai sauransu.

Don haka, tare da aljanin a bayyane yake cewa babu abin da ya bayyana. Babu mafi kyau tare da mai sihiri. Ba za ku iya fito da wasu sifofi ba: cewa da gangan ya yanke shawarar koyar da darasi ga ɗalibin da ya buga hanci mai ban sha'awa a ko'ina; cewa yana so ya nutsar da almajiri, amma da aljanin ya yi ihu game da ambaliya, sai ya tsorata – nan da nan sai daya daga cikin masu wucewa ya ji, sai tuhuma ta fada kan boka; yana so ya tada sha'awar ɗalibin a cikin sihiri, da sauransu.

Anan tambaya ta yara za ta yiwu: wanne daga cikin sifofin da aka gabatar daidai? A fili, kowane. Babu wani bayani da aka bari mara amfani a cikin tatsuniya don fifita kowane siga akan sauran. Anan muna magana ne game da wani lamari na yau da kullun na ayyukan fasaha tare da yuwuwar fassarar maɗaukakiyar. Misali, idan darakta yana son ya nuna wannan tatsuniya a gidan wasan kwaikwayo ko kuma ya yi fim a kansa, zai iya zabar fassarar da ta fi jan hankali a mahangarsa. Wani darakta na iya samun fassarar daban-daban mai ban sha'awa. A lokaci guda kuma, ana iya ƙaddamar da sha'awa ta ƙarin la'akari, alal misali, sha'awa ga masu kallo don tabbatar da mafi girman karɓar ofishin akwatin, ko sha'awar nuna wasu manyan ra'ayi: ra'ayin nasarar nasara akan mugunta, ra'ayin aiki, ra'ayin tawaye - alal misali, bisa ga Dostoevsky: dalibi, kamar Raskolnikov, ya yi tambaya "Shin halitta mai rawar jiki ne ko kuma yana da hakkin," da dai sauransu.

Wata tambaya ta taso.
Karin tambaya daya). Ta yaya za mu koyar da AI don ba da fifiko ga ɗaya daga cikin sifofin da aka faɗa idan mu kanmu, muna da AI, ba za mu iya zaɓar ɗaya daga cikinsu koyaushe da hankali ba?

Komawa ga boka, sigar cewa yana son ɗalibi mai ƙwazo da biyayya, kamar aljani, don kada ya huta hancinsa a cikin littattafan da aka haramta kuma inda ba a tambaye shi ba, yana da kyau sosai. Irin wannan abu a yanzu sau da yawa ana so daga AI. A kallo na farko, waɗannan buƙatun gargajiya ne na al'ada don kowace na'ura: cikakkiyar biyayya, rashin biyayya ba abin karɓa ba ne. Amma game da AI, batun sigar 1,2 (duba sama) na iya tasowa, watau. AI yana lalacewa - kayan aikin na iya tunanin duk abin da yake so game da masu ƙirƙira da masu shi, amma ba zai yi wani aiki da ya shafi AI ba, watau. Madadin AI za mu sami ƙwararrun atomatik na wawa. Daga wannan zato ya shiga ciki: watakila mai sihirin ba ya so ya sanya ɗalibin ya zama ɗan wasan banza kamar aljani? Wadancan. Tunanin AI tare da iyakancewa ya fito. A nan duk abin ya fi wuya har ma a fagen EI: tuna da rikice-rikice na har abada " ubanni da 'ya'ya maza ", "malami da dalibi", "shugaba da ma'aikata".

A baya Lokacin zabar ma'anar AI daga cikin masu yiwuwa, na lura:

aikin tantance dubun dubatar kalmomi da haruffa a haruffa zai zama mai wahala ga mutum, zai ɗauki lokaci mai tsawo kafin ya yi hakan, kuma yuwuwar kurakurai ga matsakaicin mai yin aiki tare da matsakaicin matakin nauyi zai kasance mai mahimmanci. Kwamfuta ta zamani za ta yi wannan aikin ba tare da kurakurai ba cikin kankanin lokaci ga mutum (kashi na dakika).

Na daidaita akan ma'anar mai zuwa: AI ya haɗa da ayyukan da kwamfuta ke warware muni fiye da ɗan adam.

Wannan ma'anar yana la'akari da la'akari da aka bayyana a sama kuma ya dace da aiki; a lokaci guda, ba daidai ba ne, idan kawai saboda jerin ayyukan "wanda kwamfuta ke warwarewa ya fi muni fiye da mutum" sun bambanta a yanzu da shekaru 20 da suka wuce. . Amma, a ganina, har yanzu babu wanda ya fito da cikakkiyar ma'ana.

Ana kwatanta abin da ke sama da ƙima ta hanyar zane a farkon labarin. A kan "basira" daidaita axis, basira a cikin yanki na sifili (sifili da dan kadan fiye) daidai da basira inda mutum ya fi kwamfuta, alal misali, a cikin ikon yin yanke shawara mara kyau. Ƙwarewa a cikin yanki ɗaya (ɗaya da ƙasa kaɗan) sun dace da basira inda kwamfuta ta fi mutum: ikon yin lissafi, ƙwaƙwalwar ajiya. Sanya mafi girman fifiko daidai da naúrar ta al'ada akan axis daidaitawa "fifita", muna samun dogaro na fifiko akan ƙwarewa ga mutane da kwamfutoci a cikin nau'in diagonal na murabba'in raka'a. Ga yadda lamarin ke bayyana a halin yanzu. Shin yana yiwuwa AI mai ƙarfi ya sami duk ƙwarewarsa a matsakaicin (layi ja)? Ko ma mafi girma (super-AI - blue line)? Wataƙila maƙasudin ci gaba na tsaka-tsaki bai kamata ya kasance mai ƙarfi ba, amma ba sosai ba
AI mai rauni (layi mai launin shuɗi), wanda zai zama ƙasa da AI a cikin fasaha da yawa, amma ba kamar yadda yake a yanzu ba.

Komawa ga tsarin tatsuniyoyinmu na adabi, muna iya cewa duk jarumarsa ba su yi ta hanya mafi kyau ba: mai sihiri ya manta da mabuɗin kuma ya sami ambaliya a cikin gidan kurkuku, ɗalibin, ta hanyar wauta da rashin kulawa, ya sami tarin tarin yawa. matsananci ra'ayi kuma ya kusa nutsewa, an kori aljanin ba tare da godiya ba. Amma game da basirar aljani, an riga an lura cewa yana da wuya a rarraba shi a fili a matsayin AI ko EI, amma hankali (duk da haka ba mai ban sha'awa ba) na sauran a fili na EI ne. Ana iya cewa game da su cewa yin kuskuren haɗari a cikin yanke shawara, rashin hankali, manta abubuwan da suka dace da gajiyawa sune ainihin abubuwan da suka dace. Abin takaici, waɗannan kaddarorin suna cikin duk sauran masu ɗaukar EI zuwa babba ko ƙarami. Rashin amincin rarrabuwar kalmomi ko lambobi na EI an riga an lura da su a sama, amma zai zama kamar aiki ma mafi sauƙi - kawai tunawa da lamba ya zama mai wahala ga mutane. Ga na'ura, ikon tunawa da lambobi na pi yana iyakance kawai ta girman ƙwaƙwalwar ajiyarsa, kuma yawancin mutane dole ne su yi amfani da su. mnemonics, kamar "Me na sani game da da'ira." Zai yi kama da cewa layin "3,1416" yana da ƙananan haruffa fiye da ƙayyadaddun mnemonic, amma saboda wasu dalilai mutane sun fi son tunawa ta hanyar da ba ta da tattalin arziki. Kuma ya fi tsayi:

Koyi kuma ku san lambar da ke bayan lambar, yadda ake lura da sa'a

Don kada mu yi kuskure.
Dole ne a karanta daidai
Uku, sha hudu, sha biyar
Casa'in da biyu da shida

Don tunawa da launukan bakan gizo:

Kowane mai zane yana so ya san inda zai sauke Photoshop

Da farkon tebur na lokaci-lokaci:

An hada ruwa na asali (Hydrogen) da Gel (Helium) a zuba (Lithium). Eh, Ɗauki a zuba (Beryllium) a cikin dajin Pine (Boron), inda daga ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙasar (Carbon) Asian (Nitrogen) ya leka, kuma da irin wannan fuskar mai tsami (Oxygen) wanda na biyu (Fluorine) ban yi ba. son kallo. Amma ba mu bukatar shi (Neon), sai muka yi tafiyar mita uku (Sodium) muka karasa a Magnolia (Magnesium), inda aka shafa wa Alya cikin karamin siket (Aluminum) da Cream (Silicon) mai dauke da Phosphorus (Phosphorus). domin ta tsaya ta zama Sera (Sera). Bayan haka, Alya ya ɗauki Chlorine (Chlorine) ya wanke jirgin Argonauts (Argon).

Amma me yasa irin wannan rashin cikawa a cikin irin wannan cikakkiyar EI? Wataƙila, godiya ga ikon manta da mafi sauƙi, mutum ya sami 'yancin haɗawa da gutsuttsura tunaninsa a cikin tsarin daji na sabani kuma ya sami mafita mara kyau? Idan haka ne, to karfi-AI ba zai yiwu ba. Ko dai zai manta kamar mutum ne, ko kuma ba zai iya samar da hanyoyin da ba daidai ba. A kowane hali, daga zato na sama ya biyo baya cewa wajibi ne a bambanta tsakanin manufofin AI: daya daga cikin manufofin shine samfurin AI, ɗayan shine ƙirƙirar AI mai ƙarfi. Cimma ɗaya yana iya keɓance cimma wani.

Kamar yadda muke iya gani, akwai tambayoyi da yawa tare da amsoshi masu ma'ana a fagen AI, don haka ba a san inda za a motsa ba. Kamar yadda yake faruwa a irin waɗannan lokuta, suna ƙoƙarin motsawa a kowane bangare lokaci guda. Haka kuma, saboda rashin tsayayyen tsari na lissafi, dole ne mutum ya koma ga falsafa da zane-zane na fasaha da adabi. Ɗaya daga cikin mashahuran misalan wannan jagorar shine littafin "Turing Selection" (1992) na ɗaya daga cikin fitattun AI, Marvin Lee Minsky, da kuma shahararren marubucin almarar kimiyya Harry Harrison. Zan ɗauko daga wannan littafi, watakila in bayyana abin da aka bayyana a sama na mnemonics:

Ƙwaƙwalwar ɗan adam ba mai rikodin kaset ba ne wanda ke rubuta komai cikin tsari na lokaci. An tsara shi gaba ɗaya daban - maimakon kamar maƙallan katin da aka yi a kwance, sanye take da fihirisar ruɗani da sabani. Kuma ba kawai rudani ba - daga lokaci zuwa lokaci muna canza ka'idodin rarraba ra'ayi.

Fassara mai ban sha'awa game da misalin tef-recorder a cikin wani aikin wallafe-wallafen, labarin Stanislaw Lem "Terminus" (daga jerin "Labarun game da Pilot Pirx"). Ga yanayin wani nau'in "mai rikodin kaset mai hankali": wani tsohon mutum-mutumi da ke kan wani tsohon jirgin ruwa wanda ya taba yin hatsari yana ci gaba da aikin gyarawa, tare da buga. Amma idan kun saurara a hankali, wannan ba kawai hayaniyar fasaha ba ce, amma rikodin lambar Morse - tattaunawa tsakanin ma'aikatan jirgin da ke mutuwa. Pirx ya shiga tsakani a cikin waɗannan tattaunawar kuma ba zato ba tsammani ya sami amsa daga 'yan sama jannatin da suka daɗe da mutuwa. Sai dai itace cewa na'urar gyaran gyare-gyare na farko ta wata hanya ce ta adana kwafin hankalinsu ko kuwa murdiya ce ta fahimtar matukin jirgi Pirx?

A cikin wani labari, "Ananke" (daga jerin guda ɗaya), kwafin EI a cikin kwamfutar da ke sarrafa sararin samaniya yana haifar da rashin jin daɗi tare da ayyukan gwaji, wanda ya ƙare cikin bala'i.

A cikin labarin "Hatsari," wani mutum-mutumin mutum-mutumi da aka tsara shi da yawa ya mutu sakamakon hawan dutse da ya yanke shawarar yin a lokacinsa. Ana buƙatar irin waɗannan masu yin wasan kwaikwayo? Amma aljanu da aka gyara akan shayar da furen kuma ba koyaushe ake buƙata ba.

Wasu ƙwararrun masana a fagen AI ba sa son irin wannan "falsafa" da "littafi", amma waɗannan "falsafa" da "littafin rubutu" sun kasance a al'ada a cikin nazarin AI kuma ba makawa idan dai AI yana kwatanta da AI, har ma. ƙari idan dai AI yana ƙoƙarin kwafin AI.

A ƙarshe, bincike kan batutuwa da dama da suka taso.

Masu amfani da rajista kawai za su iya shiga cikin binciken. Shigadon Allah.

1. Shin AI ya haɗa da ayyukan da kwamfuta ke warwarewa fiye da muni fiye da ɗan adam?

• A

• Babu

• Na fi sanin ma'anar. Zan ba da shi a cikin sharhi.

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 34 sun kada kuri'a. Masu amfani 7 sun kaurace.

2. Ya kamata AI kawai ya zama mai zartarwa, ya kamata a dauki duk umarni a zahiri? Misali, sun ce a shayar da fure - wato ruwa har sai sun kore ka

• A

• Babu

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 37 sun kada kuri'a. Masu amfani 6 sun kaurace.

3. Shin yana yiwuwa a sami AI mai ƙarfi, wanda duk ƙwarewa za su kasance mafi girma (layin ja a cikin hoton a farkon labarin)?

• A

• Babu

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 35 sun kada kuri'a. Masu amfani 7 sun kaurace.

4. Shin super-AI zai yiwu (layin blue a cikin hoton a farkon labarin)?

• A

• Babu

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 36 sun kada kuri'a. Masu amfani 7 sun kaurace.

. ?

• A

• Babu

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 33 sun kada kuri'a. Masu amfani 5 sun kaurace.

6. Yin kurakurai masu haɗari a cikin yanke shawara, rashin kula, manta abubuwan da suka dace da gajiyawa sune manyan abubuwan da ke cikin EI?

• A

• Babu

• Ina da ra'ayi daban, wanda zan bayar a cikin sharhi.

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 33 sun kada kuri'a. Masu amfani 5 sun kaurace.

7. Godiya ga ikon manta mafi sauƙaƙan gaskiyar, mutum ya sami yancin haɗawa da gutsuttsura tunaninsa a cikin tsarin daji na sabani kuma ya sami mafita marasa daidaituwa?

• A

• Babu

• Ina da ra'ayi daban, wanda zan bayar a cikin sharhi.

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 31 sun kada kuri'a. Masu amfani 4 sun kaurace.

8. Samfuran AI da ƙirƙirar AI mai ƙarfi sune ayyuka daban-daban guda biyu waɗanda za a iya warware su ta hanyoyi daban-daban?

• A

• Babu

• Ina da ra'ayi daban, wanda zan bayar a cikin sharhi.

• Da wahalar amsawa

Masu amfani 32 sun kada kuri'a. Masu amfani 4 sun ƙi.

Source: www.habr.com