Sakamakon da ba a yi niyya ba
"Tsarin karma na Habr da tasirinsa akan masu amfani" batu ne don akalla aikin kwas
Zan iya fara wannan labarin da cewa na daɗe ina karanta Habr, amma wannan ba zai zama cikakkiyar magana ba. Maƙasudin madaidaicin zai yi kama da haka: “Na daɗe ina karanta labarai daga Habr” - amma ban sha'awar abin da ke faruwa a cikin al'umma ba lokacin da na yanke shawarar yin rajistar wannan bazarar. Wannan babban kuskure ne na mutumin da ya zo Habr daga injin bincike don karanta labarai masu amfani game da sarkar shirye-shirye ko labarai masu ban sha'awa daga duniyar fasaha. Matukar kuna ganin tashar yanar gizo kawai daga wannan gefen tabbatacce, ba kwa yin tambayoyi game da abin da ke faruwa a ƙarƙashin hular. Tabbas, an sami ambaton karma lokaci-lokaci a cikin sharhi ko labarai - amma karma yana wanzu akan kusan dukkanin manyan hanyoyin shiga (na yi imani da ni), wannan al'ada ce ga al'ummomin kan layi masu sarrafa kansu.
Dole ne in yi tunani sosai game da wannan bayan kwatsam na rasa ikon rubuta sharhi fiye da ɗaya kowane minti biyar.
A lokaci guda, a zahiri komai yana tafiya da kyau: maganganuna suna samun ƙari koyaushe, ƙimara ta haɓaka - kuma kwatsam sai ya zama cewa ina da karma mara kyau. Duk tsawon dadewar da na yi na sadarwar Intanet, da duk halayen masu amfani da su, har ma da ma’ana na banal sun yi min kururuwa cewa wannan wani nau’in kuskure ne: yawan amincewar mai amfani da rukunin yanar gizo da sauran masu amfani da rukunin yanar gizo ba zai iya tashi da faduwa lokaci guda ba! Amma na yanke shawarar kada in yanke kai tsaye, amma don gudanar da ɗan ƙaramin karatu, duka biyu na nazari (a cikin nau'i na nazarin ra'ayoyin masu amfani game da karma) da ƙididdiga (a cikin nau'i na nazarin ayyukan asusun).
Tarihin yakin masu amfani da karma ya zama mai arziki sosai. Tare da nau'o'in nasara daban-daban, an yi shi fiye da shekaru goma, tare da daman da aka katange wadanda abin ya shafa da kuma gogewa da yawa. Bugu da ƙari, abin banƙyama, matsalata (bambancin tsakanin maki da karma) ba a yi amfani da su a cikin muhawara ba - ko da a zamanin API na budewa, ba a yi amfani da waɗannan lissafin ba. Mai sharhi ɗaya ne kawai ya zo kusa a cikin ɗan ƙaramin rubutu:
"A gaskiya, abin da ke da ban sha'awa a samu shi ne: shin akwai mutanen da aka ƙi don karma tare da babban ƙari ga maganganunsu?"
A bangaren kididdiga za ka ga cewa a, akwai irin wadannan mutane. Amma ko da ba tare da kididdiga ba, masu amfani, bisa manufa, sun dade sun fahimci komai game da karma.
Ga wani rubutu daga shekaru goma da suka gabata:
Babbar matsalar da ke kan cibiyar ita ce, akwai masu amfani da yawa waɗanda suka sanya ragi a cikin karma bisa ga ka'ida: "Oh, kuna da ra'ayi daban da nawa, ga raguwa a cikin karma." Ko da yake, a gare ni, sharhi mai ma'ana mai ma'ana tare da jayayya da matsayi mai kyau da aka gabatar bai ma cancanci ragi don sharhin kansa ba, ƙasa da karma ga marubucin. Abin takaici, a Habré kusan babu wata al'ada ta muhawara mai ma'ana da mutunta abokin adawa mai karfi; mutane da yawa suna son jefa musu huluna ne kawai.
Gabaɗaya, Ina da ra'ayi cewa rarraba ƙididdiga zuwa ƙididdiga biyu "rating" da "karma" ba shi da fahimta don haka ba daidai ba ne kuma ba shi da tasiri.
Ga wani rubutu daga shekaru biyar da suka gabata:
Sai kawai an yi nazarin yanayin da karma ya canza da akalla raka'a 15, amma wannan bai canza hoton gaba daya ba, saboda kuma a wannan yanayin rabon shine 30% zuwa 70%. Kamar yadda kake gani, karma yana ɓacewa galibi saboda tsokaci, kuma an tashe shi saboda rubuce-rubucen da aka rubuta.
Anan akwai shawarar ingantawa daga shekaru uku da suka gabata:
Jumla:
Bada damar marubutan labarin su zaɓi karma kawai a cikin takamaiman lokaci (misali, mako guda) bayan buga labarin. Idan mutum bai buga komai ba a cikin makon da ya gabata, ba za a iya ba shi karma don yin sharhi ba. Dokar ba ta buƙatar yin amfani da asusun reed-kawai - suna samun karma tare da sharhi masu amfani.
Bayani:
Sau da yawa, masu amfani da Habr suna korafin yadda ake zubar da karma saboda maganganun da ba su dace ba a cikin sakonnin wasu. Misali, a cikin wannan sakon an kwatanta matsalar a cikin 2012. Abubuwa suna nan har yau.
Ga wata tattaunawa ta shekaru uku da suka gabata akan wannan batu:
Zan iya gaya muku dalilin da ya sa na daina rubuta sharhi (Zan yi wannan banda): saboda yana da wuya a sami karma, tun da shi kuna buƙatar samar da wasu nau'ikan labaran kullun, amma yana da sauƙin rasa shi. Ba gaskiya ba ne cewa idan ka rubuta daidai, ba a banza ba. Ana iya rage shi don dalilai da yawa: bai yarda da ku ba a cikin jayayya, ya yi tunanin cewa wasu gaskiyar a cikin sharhi ba daidai ba ne, ko kuma yana cikin mummunan yanayi.
Haka ne, wannan tsohuwar cuta ce ta habrasystem. An ɗauka cewa waɗanda ke da karma mai kyau sun isa kuma ba za su rage kowa kawai ba. Da zarar wani lokaci, komai ya kasance mafi muni - ƙarin karma, mafi girman ragi mai amfani zai iya sanyawa, wanda ya ƙare tare da wasu masu binciken "star-studded" suna ba da -6, -8 ga kowa hagu da dama, bayan haka. an yanke damar zuwa daya. Wadanda suka kirkiro tattalin arzikin karma da farko ba su yi la'akari da lalacewar rashin sanin suna ba
Da alama a gare ni ya kamata a daidaita wannan tsarin tun da daɗewa saboda gaskiyar cewa lokacin jefa kuri'a, an cire wani adadin karma daga mai amfani a matsayin karma. Ba ku buƙatar da yawa - 0,2-0,5 ya isa. Wannan zai ƙara yawan nauyin masu jefa ƙuri'a yayin zabar wani ko a'a.
Kuma a ƙarshe, sharhi a kan wani post daga farkon wannan shekara:
Karma ba kayan aiki ne mai kyau don sarrafa tsarin kai tsaye ba. Karma galibi ana ƙididdige su ne daga waɗanda ba su gamsu da mutum ba (ko ma matsayinsa). A sakamakon haka, ya bayyana cewa samun karma yana da matukar wahala, amma rasa shi yana da sauƙi. Wannan ya sa mutane su sake tunani - shin yana da daraja bayyana ra'ayinsu idan ba a yi farin jini sosai ba? Bayan haka, idan na bayyana shi sau ɗaya, za su yi watsi da shi kuma su ɓata karma na, kuma ba zan iya sake bayyana shi ba. Wannan yana haifar da gaskiyar cewa ra'ayi ɗaya kawai ya rage akan albarkatun, kuma duk sauran sun cika cunkoso.
Anan akwai sharhi wanda ke bayyana dalilin da yasa "rubutun labarai" baya ajiye tsarin karma a zahiri:
Labari ba ya kawo kusan komai dangane da karma, kuma ga wani sharhi da bai yi nasara ba, ana iya zubar da mutum gaba ɗaya.
Matsalar anan ita ce rabuwar rating da karma. Yana aiki kamar haka a cikin kawunan mutane:
1. Ƙididdigar abun ciki shine halina game da labarin ko sharhi
2. Kimanin karma shine halina ga mutum da kaina
A ƙarshe
1. Idan kun rubuta mafi kyawun labarin a cikin duniya, za su ba ku ƙarin ƙari ga labarin (a cikin ƙimar) kuma kuyi la'akari da cikar aikinku.
2. Idan ka rubuta sharhin da "ba ya fada cikin layi," to za a yi watsi da sharhin ka, kuma banda haka, kai mai hankali ne idan kana tunanin haka, don haka karma ne.
Mutane da yawa ba su gamsu da tsarin karma suna magana ta ma'anar cewa wannan manufa ce ta gwamnati da gangan - ko . Tabbas akwai shaidun kai tsaye da yawa akan haka:
- An cire API ɗin ta yadda ba zai yiwu ba don saka idanu kan abubuwan da ke faruwa;
- Mun yi ƙima mai ƙarfi ta yadda ba za a iya ganin jimlar ƙididdiga kai tsaye a cikin bayanan martaba ba;
- Suna komawa zuwa "karmograph" akai-akai, bisa ga abin da akwai ƙarin ƙari fiye da minuses (ba a tattauna dangantakar da ke tsakanin karma da maki);
- Akwai magana da yawa, amma ba tare da tushe ba, wannan karma yana nuna ingancin wallafe-wallafe da sharhi (wanda ya saba wa kididdiga, kamar yadda muke gani daga masu nuna ƙima).
Ina kuma tunatar da ku cewa babu inda aka ba da hujjar wanzuwar karma a cikin sigar da ta kasance.
Ba za mu iya tabbatar da waɗannan ka'idodin makirci ta kowace hanya ba. Amma ga alama a gare ni cewa batu ba ya cikin su - a nan ita ce matsala ɗaya da mutane ke da karma: imani da ba za a iya mantawa da shi ba a kan daidaicin mutum, har ta kai ga duk wanda ya saba da ku ana ɗauka a matsayin "mummunan mutum." Shugabannin Habr sun yanke shawara iri ɗaya - za mu tantance masu amfani dabam da saƙonsu. Kuma sama da shekaru goma ba su iya bayyana cewa wannan hanya ba daidai ba ce ga masu amfani da matsayi. Suna da wayo, sun ƙirƙiri gabaɗaya portal. Don haka ka ƙirƙiri Habr naka - sannan za mu yi magana (a hanya, abin ban dariya ne - "Na farko cimma shi")
Da kaina, ina ɗauka cewa ainihin makircin karma ya zo mana da shi , inda a lokaci guda akasarin masu manyan gidajen yanar gizo suka rataye. Habr ya fara ne kamar Lepra iri ɗaya - kulob din da ke rufe tare da gayyata da kimanta juna, idan bai gamsu ba, ya bar kulob din. Waɗannan kwanakin sun daɗe, ba a rufe kulob din na dogon lokaci ba, an daɗe ana ba da ƙimar ba ga “wani memba na ƙungiyar ba,” amma ga mai amfani na yau da kullun don sharhi da labarai na yau da kullun. Amma akidar cikin gida baya barin mulki. Kowane mutum yana tunanin - hakika, mutanen sun ƙirƙiri babban tashar yanar gizo mai riba, suna rubuta labarai a kan batutuwan fasaha shekaru da yawa - ta yaya ba za su iya sanin wani abu ba? Wannan yana nufin cewa idan komai ya lalace, to, su, mugaye, sun yi nufin haka. Amma a zahiri, masu gudanarwa suna makale kawai a cikin ƙuruciya. Kuma mafi girma kuma mafi riba tashar tashar, mafi wahala shine shigar da kurakuran ku na shekaru masu yawa, saboda girman kai da aka fahimta.
Rudani
Waɗannan ruwaye ne mai zurfi, Watson, ruwa mai zurfi. Na fara nutsewa ne kawai.
A ƙasa zan yi amfani da kalmar "Karma" don karma, da kalmar "Maki" ko "Jimillar Maki" don jimlar duk fa'idodi da fursunoni da mai amfani ya karɓa, duka don labarai da sharhi.
Bayan mun yi magana da tarihi, za mu yi ƙoƙarin duba lambobi. Kwanan nan akwai cikakken jerin ƙididdigar ƙididdiga, amma ya shafi shekarar da ake ciki kawai - Ina buƙatar fahimtar jimlar ƙimar mai amfani. Tun da ba mu da API, kuma maimakon ainihin ƙididdiga, bayanin martaba yana nuna ƙima mai ban sha'awa, duk abin da zan yi shi ne nazarin kowane sharhi da tattara bayanai game da marubucin da ƙima daga gare ta. Abin da na yi ke nan.
Na bude kowace bugu tun daga farkon zamani, na fitar da laqabin marubucin da yadda ake tantance labarin, sannan na ci gaba da lakanin masu sharhi da ratings din sharhinsu.
Anan ga babban lambar tantancewa.
import requests
from bs4 import BeautifulSoup
import csv
def get_doc_by_id(pid):
fname = r'files/' + 'habrbase' + '.csv'
with open(fname, "a", newline="") as file:
try:
writer = csv.writer(file)
r = requests.head('https://habr.com/ru/post/' +str(pid) + '/')
if r.status_code == 404: # проверка на существование
pass
else:
r = requests.get('https://habr.com/ru/post/' +str(pid) + '/')
soup = BeautifulSoup(r.text, 'html5lib')
if not soup.find("span", {"class": "post__title-text"}):
pass
else:
doc = []
cmt = []
doc.append(pid) #номер
doc.append(soup.find("span", {"class": "user-info__nickname"}).text) #ник
doc.append(soup.find("span", {"class": "voting-wjt__counter"}).text) #счетчик
writer.writerow(doc)
comments = soup.find_all("div", {"class": "comment"})
for x in comments:
if not x.find("div", {"class": "comment__message_banned"}):
cmt.append(x['id'][8:]) #номер
cmt.append(x.find("span", {"class": "user-info__nickname"}).text) #ник
cmt.append(x.find("span", {"class": "voting-wjt__counter"}).text) #счётчик
writer.writerow(cmt)
cmt = []
except requests.exceptions.ConnectionError:
pass
x = int(input())
y = int(input())
for i in range(x, y):
get_doc_by_id(i)
print(i)Sakamakon shine tebur mai zuwa a cikin fayil ɗin habrbase:
Na haɗa masu amfani kuma na sami sakamakon a cikin hanyar "User - Sum of his ratings" mai suna habrauthors.csv. Sai na fara shiga cikin waɗannan masu amfani da ƙara bayanai daga bayanan martaba. Tun da wani lokacin haɗin zai iya karye, ko kuma wani baƙon kuskure zai faru yayin loda shafin, dole ne in duba wane mai amfani ne aka sarrafa na ƙarshe kuma in ci gaba daga can.
Ga lambar sarrafawa ta sakandare:
import requests
from bs4 import BeautifulSoup
import csv
import pandas as pd
def len_checker():
fname = r'files/' + 'habrdata' + '.csv'
with open(fname, "r") as file:
try:
authorsList = len(file.readlines())#получаем длину файла даты
except:
authorsList = 0
return authorsList
def profile_check(nname):
try:
r = requests.head('https://m.habr.com/ru/users/' +nname + '/')
if r.status_code == 404: # проверка на существование
pass
else:
ValUsers = []
r = requests.get('https://m.habr.com/ru/users/' +nname + '/')
soup = BeautifulSoup(r.text, 'html5lib') # instead of html.parser
if not soup.find("div", {"class": "tm-user-card"}):
valKarma = 0
valComments = 0
valArticles = 0
else:
valKarma = soup.find("span", {"class": "tm-votes-score"}).text #карма
valKarma = valKarma.replace(',','.').strip()
valKarma = float(valKarma)
tempDataBlock = soup.find("div", {"class": "tm-tabs-list__scroll-area"}).text.replace('n', '') #показатели активности
mainDataBlock = tempDataBlock.split(' ')
valArticles = mainDataBlock[mainDataBlock.index('Публикации')+1]
if valArticles.isdigit() == True:
valArticles = int(valArticles)
else:
valArticles = 0
valComments = mainDataBlock[mainDataBlock.index('Комментарии')+1]
if valComments.isdigit() == True:
valComments = int(valComments)
else:
valComments = 0
ValUsers.append(valKarma)
ValUsers.append(valComments)
ValUsers.append(valArticles)
except requests.exceptions.ConnectionError:
ValUsers = [0,0,0]
return ValUsers
def get_author_by_nick(x):
finalRow = []
df = pd.DataFrame
colnames=['nick', 'scores']
df = pd.read_csv(r'fileshabrauthors.csv', encoding="ANSI", names = colnames, header = None)
df1 = df.loc[x:]
fname = r'files/' + 'habrdata' + '.csv'
with open(fname, "a", newline="") as file:
writer = csv.writer(file)
for row in df1.itertuples(index=True, name='Pandas'):
valName = getattr(row, "nick")
valScore = getattr(row, "scores")
valAll = profile_check(valName)
finalRow.append(valName)
finalRow.append(valScore)
finalRow.append(valAll[0])
finalRow.append(valAll[1])
finalRow.append(valAll[2])
writer.writerow(finalRow)
print(valName)
finalRow = []
n = len_checker()
get_author_by_nick(n)Akwai cak da yawa a wurin, saboda abubuwa masu ban mamaki suna faruwa a shafukan Habr, suna farawa da share bayanan da kuma ƙare da wasu masu amfani masu ban mamaki. Misali, ta yaya shekarar rajista ta 2001 ta bayyana a cikin samfurina? Don tattara bayanan mai amfani, na ƙididdige sigar wayar hannu ta rukunin yanar gizon, kuma ga wasu masu amfani wannan sigar ba kawai ta ba da rahoton cewa an share mai amfani ba, har ma tana nuna saƙo mai zuwa: “Kuskuren ciki (matsakaicin ƙimar)) taswira ba aiki bane. .” Duk maganganun sun rage, duka sun goge kuma ba za a iya karanta su ba, don haka na sanya ranar rajistar su zuwa 2001. Daga baya, na gano cewa wasu daga cikin waɗannan masu amfani suna iya gani a cikin sigar yau da kullun na rukunin yanar gizon - idan ba a share su ko kuma an toshe su ba. Amma da yake akwai 250 kawai, kuma rabinsu ba su wanzu, na yanke shawarar ba kawai in taɓa su ba.
Sigar karshe na teburin habrdata yayi kama da haka: ['nick', 'scores', 'karma', 'comments',' articles','regdate']. Kuna iya sauke shi .
Kuma haka ake rarraba su ta ranar rajista. Zan iya cewa a cikin dogon lokaci an sami raguwar rajista.
| Shekarar rajista | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 |
| Masu amfani | 2045 | 11668 | 12463 | 5028 | 5346 | 13686 | 11610 | 9614 | 9703 | 6594 | 8926 | 7825 | 5912 | 3673 |
Gabaɗaya, muna da masu amfani 114 waɗanda suka taɓa rubuta sharhi ko labarai. Bari mu ga yadda karma da jadawali na ƙima suka yi kama da masu amfani:
Af, godiya ga madalla mai gani na waɗannan jadawali .
Muna da cikakken mahaukata outliers, za ka iya ganin su a kan jadawali. Bari mu ce mai amfani (UPD) don duk maganganunsa da wallafe-wallafen ya sami fiye da 268 dubu ƙari! Kuma yana shawagi a can cikin wannan matsuguni gaba daya shi kadai, sauran wadanda suka yi nasara ko kadan suna rataye a wani tsayin da ya kai kimanin dubu 30. Labari ɗaya ne da karma - mai amfani Karma shine 1509, kuma rayuwar yau da kullun ta fara a wani wuri a 500. Ban yanke samfurin ba, kawai na kawo jadawali kaɗan kusa da ku don ku yi la'akari da yadda ake rarraba talakawa masu amfani.
Anan, bisa buƙatar ma'aikata, an ƙara masu amfani da TOP 10 ta maɓalli masu mahimmanci
Binciken sauri na gabaɗayan ƙarar masu amfani yana nuna mana cewa babu wata alaƙa da ke bayyane, ko dai a cikin tsaftataccen tsari ko tare da yanke hayaki, don haka ba zan dakata a kan wannan ba. Zai zama mai ban sha'awa don karkatar da abubuwan dogaro marasa kan layi ko ganin idan muna da irin wannan gungu. Tabbas, ba zan yi duk wannan ba - kowa zai iya sauke CSV kuma ya gyara shi a cikin R ko SPSS. Zan tafi kai tsaye zuwa ga abin da ke damun ni - mutanen da ke da makin ƙima mai kyau amma ƙarancin karma (kuma akasin haka). Muna da masu amfani 4235 na waɗannan masoya. Anan suna kan ginshiƙi. 2866 masu amfani da su sun sake maimaita hanyata, suna da ƙari a cikin ƙididdiga, amma an cire su a cikin karma.
Dubu 3-4 daga cikin 114 da alama ba zato ba tsammani, a cikin gefen kuskure. Af, duk masu amfani waɗanda ke da karma mara kyau suna cikin kuskure iri ɗaya. Akwai 4652 kawai daga cikinsu. Amma bari mu kalli bayanan ba daga nesa ba, kamar yadda masu kididdigar ke son yi, amma a matsayin mutane.
Jimlar masu amfani: 114 343
Karma <5: 89 447
Incl. sifi karma: 67 890
Incl. karma mara kyau: 4 652
Karma >= 5 da ikon yin zabe: 24 896
Don haka muna ganin cewa al'umma ba ita ce "al'umma" ko kadan ba. Wannan"", wanda ba zai iya yin komai ba don haka ba ya yin komai. Kashi na biyar na masu amfani suna da ainihin dama don sarrafa abubuwan da ke cikin tashar; su ne al'umma. Don haka, lokacin da suka gigice ku tare da jimillar jama'ar Habr da dubu ɗari kuma suka ce "Mutane dubu ɗari suna farin ciki da komai, amma ba ku ba" - wannan ba gaskiya bane.
Kuma ga wannan shimfidar wuri ɗaya don kimantawa:
Jimlar masu amfani: 114 343
Rating <5: 57 223
Incl. sifili rating: 26 207
Incl. korau rating: 9 737
Maki>=5 da kuma damar da za a iya zaɓe godiya ga maki: 57 120
Kuma a nan mun ga cewa idan an ƙayyade 'yancin yin zabe ta hanyar maki ba karma ba, to fiye da rabin masu amfani za su iya yin zabe. Kuma wannan kawai a ra'ayin waɗanda za su iya ba da ƙima, watau. masu karma! Game da jefa kuri'a na kyauta, ba shakka, kashi 90 na iya kada kuri'a.
Akwai imani gama gari amma kuskuren imani cewa "kawai kuna buƙatar rubuta labarin" don shiga cikin wannan zaɓin al'umma. Wannan ba gaskiya ba ne - akwai kawai 5 marubutan labarai na karma> = 24 (wasu masu amfani da 900 don wasu cancanta na musamman sun karɓi karma fiye da 5 ba tare da labarin ba; a fili waɗannan ra'ayoyin ne na ƙa'idodin da suka gabata da karman da suka adana daga waɗannan. zamanin da). Duk da cewa aƙalla labarin ya rubuta fiye da masu amfani da dubu 36, kashi uku na marubutan labaran ba su sami 'yancin rayuwa ba.
Wataƙila kashi uku na marubutan da aka ambata suna da mummunan suna, watakila labaransu ba su da kyau kuma ba a son su a cikin al'umma? A'a, wannan kididdigar ta gaya mana cewa kashi 90% na waɗanda suka rubuta aƙalla labarin ɗaya, amma ba su cimma fiye da karma 4 ba, suna da cikakkiyar kima mai kyau. Amma rating ɗin ba ya nufin komai, saboda suna da "ƙananan karma". Don haka kuna iya samun ƙima mai kyau, samun labarai, amma a lokaci guda ba ku da babban karma da ikon "tsara al'umma." Ba naku ba ne ba namu ba. .
Har ila yau, rabon ya ci gaba a cikin lokuta, misali, idan muka ɗauki masu amfani kawai tare da ranar rajista daga baya fiye da 2016 ko 2018, lokacin da "haɗin aikin" ya faru. Kashi 90% na masu amfani tare da aƙalla labarin ɗaya suna da cikakkiyar ƙima mai kyau, amma kashi ɗaya bisa uku na su suna da karma ƙasa da 5 kuma ba za su iya zaɓar labarai ba. Wato, "rubuta labarai don tada karma" yana aiki a cikin kusan 60-70% na lokuta.
Ga wani rabo mai sauƙi wanda zai gaya muku komai game da abin da ke faruwa:
78205 masu amfani daga 114 343 suna da jimillar maki sama da 0. Wannan shine yadda ake tantance labaransu da sharhi, wato ayyuka masu amfani don cika tashar.
24 896 masu amfani daga 114 343 samun damar kada kuri'a. Ta haka ne ake tantance halayensu, wato ko wadanda suka riga sun iya kada kuri'a suna son irin halinsu ko a'a.
A lokaci guda, duba jadawali na karma dangane da shekarar rajista. Mutane da yawa suna cewa muna da hazing - a, shi ke nan. A cikin tsari mai tsabta, kamar a cikin blockchain. Waɗannan mutanen sun fara ne da farko, tsawon shekaru suna haƙa karma da kansu, kuma yanzu daga gare su ne kuke ji kullum "Ba na kula da karma kwata-kwata kuma ba na ba ku shawara ba."
Не отдам своего сына в программирование, пока там не решится проблема с хабровщиной!A lokaci guda kuma, mutane dubu sittin za su iya, bisa ga ka'ida, rubuta abubuwa masu ban sha'awa ko masu amfani, suna karɓar bita mai kyau, amma a lokaci guda dole ne su ci gaba da duba ko'ina don kada a yi musu bulala saboda rashin jin daɗin tunaninsu.
Jimlar:
- Mai tafsiri, a ka’ida, ba ya cikin al’umma, ko da kuwa ya raya ta, ya kuma tallafa mata.
- Tare da yuwuwar 1/3, marubucin labarin kuma ba ya cikin al'umma, koda kuwa ya haɓaka kuma ya goyi bayanta.
- Ko da ayyuka don haɓakawa da tallafawa al'umma an yarda da su a fili ta hanyar ƙari, ƙaramin ɓangaren masu amfani na iya toshe marubucin (a zahiri 10-20 mutane cikin dubunnan)
Su wane ne wadannan miyagu da ke ba da illa ga mutanen da ke ci gaban al'umma?
Lokacin da nake shirya wannan labarin don bugawa, wani sabon batu ya bayyana akan wani batu makamancin haka. Kamar yadda aka zata, an fara tattaunawa game da karma a cikin sharhi, da kuma wani tabbataccen ƙarshe:
Kuna iya noma kamar yadda kuke so a masu sharhi waɗanda suka lalata albarkatun, amma ... Amma ba za su iya yin komai a kan cibiya ba:
— ba su ne ke rubuta munanan labarai ba.
- ba su ne wadanda ke zabar kurakuran sake buga houtushkas tare da rashin fahimtar wane irin umarni ne da kuma dalilin da ya sa aka shigar da su a can ba.
- ba su ne suka zabi karma na masu rubutun labarai ba
— ba su ne ke tantance daidai ra’ayin wani ba
Ba za su iya tallafa wa marubuta da kuma nuna girmamawarsu ta kowace hanya ba, sai dai sharhi.
Kuma ba za su iya kare kansu daga wasu ba.
Duk abin da ke faruwa a kan cibiya aikin waɗanda ke da labarin da karma ne.
To, mun gano wanda ke da laifi, bari mu ga dalilin da ya sa duk wannan ke faruwa.
Bangaren da ya kashe ka
Idan kowane mutum zai iya shiga cikin harkokin mulki kai tsaye, me muke mulki?
Jamus Gref
Kamar yadda kuka fahimta daga maganganun da aka ambata a sama, mahimman matsalar karma ba ta canza ba shekaru da yawa. Wannan matsala ba fasaha ba ce, amma tunani (watakila shine dalilin da ya sa har yanzu ba za a iya warware shi a kan albarkatun fasaha ba).
Bari mu dubi mahimman abubuwan da ke tattare da shi kuma mu yi nazarin su dalla-dalla.
- Karma bai dogara da ainihin ingancin ayyuka akan rukunin yanar gizon ba
- Karma a hankali asymmetrical
- Karma ya yarda da sociopathy
Sakin layi na 1.
Wannan matsala daya ce. da abin da na fara labarina: wanda aka wulakantacce zai iya ƙare da karma mai leke. Idan muka yi watsi da ƙananan abubuwa daban-daban, kamar ƙididdiga don ƙididdige ƙididdiga, za mu ga babban bambanci tsakanin Habr da duk sauran rukunin yanar gizon: rarrabuwar mai amfani da ayyukan mai amfani zuwa ƙungiyoyi biyu masu zaman kansu.
Mafi na kowa da m makirci kama kamar haka: mai amfani ne asusu, shigarwa, comments da aka rubuta daga wannan asusun, "mahaukaci" hotuna ko hotuna da aka buga. Mai amfani shine ayyukansa. Sauran asusu suna son ko ƙin waɗannan posts da hotuna. Jimlar abubuwan so da ƙi suna ƙayyade ingancin saƙonnin da asusun kansa. Suna da alaƙa da ba za a iya raba su ba.
Duk abin da ba shi da mahimmanci. A wasu lokuta, an toshe waɗanda aka yi watsi da su, a wasu kuma ba a yi su ba. A kan wasu tashoshi, don ba da ƙima, dole ne ku riga kuna da babban ƙima; akan wasu, ba. Wani lokaci an nuna mawallafin ƙimar, wani lokacin kuma a ɓoye su. Amma babu inda zai yiwu mutum ya buga wasu rubuce-rubucen da ba a so ba, sharhi, hotuna - kuma a lokaci guda yana kula da babban darajar; haka kuma akasin haka - idan masu karatu sun yi watsi da bayanan mai amfani, to ba za a iya hana mai amfani da su ba, saboda suna son abin da yake yi. Kuma wannan yana faruwa ne saboda gaskiyar cewa ayyukan mai amfani a kan shafin da asusunsa ɗaya ne. Ayyukanku ƙari ne, wanda ke nufin su ƙari ne a gare ku. Ayyukanku an rage su, wanda ke nufin sun rage ku kuma.
A kan Habré lamarin ya sha bamban sosai. Cibiya ta wucin gadi tana raba ainihin mai amfani da ayyukansa. Za a iya amincewa da duk ayyukanku da kuma soke su. Amma za a yi watsi da asusun ku. Kuma akasin haka. Idan akan wasu albarkatu sun jefa ribobi da fursunoni ga labarai da sharhi, to akan Habré suna jefa ribobi da fursunoni daban ga labarai da sharhi kuma daban ga marubucin.
Wannan shi ne abin da la'anar karmic ta ginu a kai. Daga nan kuma sai ya bazu ya fara cutar da al’umma baki daya.
Sakin layi na 2.
Wani tsarin kima na daban babu makawa ya faɗi ƙarƙashin rinjayar karkatattun tunani guda biyu.
Hargitsi na farko shine shirye-shiryen tunani na mutane don neman rashin ƙarfi da haifar da rashin ƙarfi. Cin zarafi shine babban martani ga duk abin da ba a sani ba, mara fahimta ko mara daɗi. A sakamakon haka, yarda da mutum ya ba da ragi yana da girma fiye da yadda yake son bayar da kari. Kuna iya ganin wannan a cikin yanayi da yawa, kuma a cikin tallace-tallace yana da matsala ta ra'ayi na yau da kullun. Idan kasuwanci ba ya so ya rubuta karya tabbatacce reviews, shi ne tilasta aiwatar da wani gungu na hadaddun hanyoyin domin samun su: bayar da rangwamen kudi da kuma kyautai, bara da tunatarwa - mutane, ba mu ƙari, rubuta tabbatacce reviews. Na ga hanyoyin haɗi da yawa zuwa labarin daga 2013 game da yadda akan Habré sukan ƙara karma fiye da rage shi. Wannan yana iya kasancewa har yanzu; amma daga wannan labarin mun san cewa karma yana da ƙari ga waɗanda suka rubuta labarin, kuma ga masu sharhi an rage.
Wannan mummunan murdiya ne - wanda bai gamsu ba, mai zafin rai a koyaushe yana shirye don kashe lokaci da kuzari don nuna rashin gamsuwa, don kawar da zaluncinsa. Ko da tare da ƙari da rangwame don ƙima, muna da “yaƙin minuses” akai-akai, lokacin da mai shiga tsakani ya sanya ɓarna akan kowane sharhin ku a cikin jigon yanzu, har ma ya shiga cikin bayanan ku don nemo tsoffin sharhi da ƙididdige su. Amma aƙalla yana da sauƙi don haɓaka ra'ayoyin - idan mutum ya yarda, ya motsa linzamin kwamfuta santimita kuma ya haɓaka. Tare da karma ya riga ya fi wahala; Karma galibi ana kaiwa ta amfani da makamashin tashin hankali don ƙara wani ragi.
Karma yana aiki ne kawai azaman kima a ƙarƙashin labarin saboda akwai manyan kibiyoyi sama da ƙasa waɗanda mai karatu zai iya dannawa cikin sauƙi. Don canza karma na mai sharhi, kuna buƙatar yin ƙarin ayyuka da yawa, wato, tambayar ita ce ta yaya saurin yunƙurin mayar da martani ga rubutun ke dushewa. Mummunan sha'awa yana raguwa sannu a hankali don dalilai na tunani da ilimin halitta - don haka waɗanda ke son bayar da ƙari ba su da yuwuwar isa ga karma, sun gwammace ba da ƙari kawai ga sharhi.
Af, mafi yawan masu ba da shawarar karma ba sa tunanin irin waɗannan abubuwa masu rikitarwa. Alal misali, a cikin kowane mahimmanci, ba tare da wani emoticons ba, suna tambayar mayakan da ba a san su ba - me yasa ba ku gamsu da minuses kawai? Me yasa idan sun ba ku ƙari ba tare da saninku ba, kuna farin ciki, amma kuna son baratar da abubuwan da ba a bayyana ba? Amma shi ya sa. Domin shirye-shiryen mutum don sanya ragi ya fi shirye-shiryen sa ƙari, shirye-shiryen sa na zalunci ya fi shirin amincewa. Wannan shirye-shiryen dole ne a yi alama da iyakancewa, aƙalla don kawai fa'idodi da fursunoni su zama daidai - an daɗe ana mantawa da su akan Habré game da cancantar su.
Karya ta biyu ita ce fitowar rukunin alkalai. Ina tunatar da ku cewa yawanci tsarin gaskiya shine "duk masu amfani suna yin hukunci ga duk masu amfani", kowa yana kimanta labaran da sharhi na wasu kawai. Amma gwamnatin Habr ta damu matuka game da marubutan labaran, wadanda za su iya zama masu kyau a cikin al'amuran fasaha, amma mummunan hulɗar zamantakewa da masu sharhi. Kuma an ba wa marubutan carte blanche; daga yanzu ana zargin wasu marubuta ne kawai za su yi musu hukunci.
Lalle ne, za mu iya samun irin waɗannan tsarin a cikin gasa daban-daban na adabi, alal misali: kowa ya rubuta labarin kansa, kowa ya karanta labarun wasu kuma ya ba kowane digiri. Wannan kuma tsari ne na adalci.
A kan Habré kawai tsarin ya sake gurbata - sauran marubutan kawai za a iya yanke hukunci bangare na marubuta. Ba duk wanda ya rubuta labarin ke da damar zabar karma ba. Kuma mafi mahimmanci, ɗimbin masu amfani (masu sharhi) sun bayyana waɗanda ba za su iya yin hukunci da kowa ba, amma ana iya gwada su kuma a kashe su, kuma ba tare da haƙƙin gaskatawa ba. A sakamakon haka, daga babban adadin masu amfani, wani karamin sashi na "masu yanke hukunci" ya fito waje - kashi biyar na yawan masu amfani - kuma suka fara yin duk abin da suke so tare da sauran.
Akwai zato a fakaice cewa ɗimbin masu amfani za su sassauta ƙimar. Wannan ba daidai ba ne. Tun da alkalai na iya canza karma kamar yadda su da kansu, ba dade ko ba dade waɗanda ba a so su tashi daga wannan simintin, kuma waɗanda ke da damuwa, akasin haka, sun ƙare a ciki.
A gaskiya ma, duk kyawawan misalan da muke gani kuskuren mai tsira ne. Sun yi sa'a ne kawai don yin ta ta hanyar gubar al'umma.
Halin yana kara tsanantawa da cewa mutane sukan yi aiki a fagen fasaha tare da rashin fahimtar yanayin zamantakewa - wannan duka hickey-autism na kwamfuta, wanda ke haifar da "rashin iyawa da fara hulɗar zamantakewa da zamantakewa." A nan kuna da guba, a nan kuna da zalunci, a nan kuna da sha'awar cire duk abin da ba shi da dadi da sabon abu daga gani.
Duk wannan tare yana kaiwa ga batu na gaba.
Sakin layi na 3.
Idan fursunoni ba su shafi komai ba, da ba za a sami matsala ba. Sau da yawa suna rubutawa a cikin sharhi - amma ban ma kalli karma ba, haha, me yasa ake buƙata, ku duka kawai karma-ja, da sauransu. Yawancin lokaci waɗannan mutane ne masu girman karma. A zahiri, ba za a buƙaci karma da gaske ba idan ƙarancin ƙimarsa bai toshe yuwuwar sadarwa akan tashar ba.
Kuma wannan shine dalilin da ya sa aka toshe shi - saboda Tsarin karmic na Habr ya dogara ne akan ra'ayin abin da yake da gaske mara kyau и хороший mutum. Duba sama - ba "lasidun masu amfani mara kyau ko masu kyau", wato mara kyau и хороший mai amfani. Za su ba ni misalan trolls, “miyagun mutane”; i, gaskiya - amma aikin yana nuna cewa ko da ƙwararren ba zai iya bambanta kullun (ko bot) da wani mutum mai ra'ayi mai ban mamaki ba.
Sauran hanyoyin shiga suna gabatar da tsarin watsi don yaƙar wannan. Idan ka taɓa yanke shawarar cewa wani mutum mara kyau - Ba ka damu da ƙara ragi a karmansa ba, saboda shi mara kyau, amma ka yi watsi da shi, kuma ba ka ganin labaransa ko sharhinsa. Amma masu kula da habr sun yi nisa da ilimin halin dan Adam, don haka suka yanke shawarar haka mara kyau и хороший waɗannan ba nau'ikan kimantawa ba ne, amma haƙiƙanin gaskiya, sakamakon haka mara kyau Kawai sai a jefar da su daga wurin zuwa cikin Gulag ba tare da haƙƙin rubuta wasiƙa ba ana harbe su a matsayin maƙiyan mutane.
Ga sharhin mai amfani , Habr ma'aikaci
Kamar yadda kake gani, ma'aikaci da tabbaci da gaske ya gaskanta cewa karma da gaske yana nuna fa'idar bayanan mutum da sharhi. Daga ina mutanen suka fito waɗanda ke da jimillar makin +100 da karma na -10? Kuma me ya sa ake samun mutane da yawa masu irin wannan karkacewa? Wataƙila dubban masu amfani suna buga ambaliya da maganganun da ba su da tushe, suna karɓar minuses a cikin karma don wannan, amma sai wasu mayen suka zo kuma suna ba da ƙari ga ambaliya ɗaya da maganganun marasa tushe ta amfani da ƙimar talakawa? Tabbas ba haka bane.
Amfanin tsokaci da labarai ana nuna su ta hanyar ƙimar da ke kusa da sharhi da labarai. Kuma karma yana nuna abin da mara kyau ko хороший mutum ne a cewar masu kada kuri'a. A sama mun tattauna dalilin da ya sa mutane za su kara himma wajen haifar da cutarwa. mara kyau yadda ake taimakon mutum mai kyau. Saboda haka kisa mara kyau ɗan adam a cikin irin wannan tsarin ba shi da makawa a ƙididdiga. Ba da daɗewa ba za su kashe duk "marasa kyau" na yau da kullun, sa'an nan kuma za su fara neman "mafi ƙarancin kyau", da sauransu, da sauransu.
Lura cewa duk waɗannan matsalolin sun dogara ne akan cikakkiyar gazawar gwamnati don fahimta da ƙididdige ayyukan mutane. Ta hanyar mayar da hankali kan fannin fasaha, sun ɓace gaba ɗaya daga bangaren zamantakewa. Kusan mutane ɗaya ne suka tsara Universe-25, sannan kuma shekaru da yawa suna ƙoƙarin gaya wa kowa cewa akwai aljanna a can. Wasu mutane har yanzu sun yi imani da wannan, kamar yadda suka yi imani cewa "karma yana inganta Habr." Mafi munin abu a nan, ba shakka, shi ne cewa masu gudanarwa da yawancin mahalarta ba su fahimci abin da ba daidai ba a nan. Haka ne, sun ce, mutane nagari ne da marasa kyau. Don haka duk nagari mu hadu mu kashe mugaye! Kuma suna kashewa da jin daɗi.
"Kamar yadda masu rarrafe suka yi akan Habré:
an ba da yawan masu amfani da ƙananan tsabar kudi kuma an ƙarfafa su: "Guys, duk wanda ba ku so na masu wucewa, ku harbe shi. Kada ku ji kunya, babu abin da zai same ku saboda wannan, kuma ba wanda zai san wanda ya yi harbi. Yawancin hits - mai girma, za ku gurgunta shi kuma ba zai iya yin magana da yawa ba. Ka sanya duniya ta zama wuri mafi kyau kuma kada ka hana kanka komai."
Abin da ke faruwa a Habré shine aljannar sociopath. Kamar yadda andorro ya fada a wani lokaci: "Mutane marasa son jama'a ne suka kirkiro hanyoyin sadarwar zamantakewa."
Yana da ban sha'awa cewa babu watsi da Habré. Idan baku gamsu da mutum ba, zaku iya barin kawai ko sanya ragi a cikin karma (watau tilasta masa ya tafi ta wannan hanyar). Kashe ko mutu tsarin. Durov ya aiwatar da kusan makirci iri ɗaya a cikin Telegram ɗinsa - ko dai babu watsi a can, kuma hanya ɗaya tilo don guje wa mutumin da ba shi da daɗi shi ne barin tattaunawar rukuni ko tilasta masa barin tattaunawar rukuni. Hanyar mabukaci na "mutum mai nasara", yana tafiya a kan wasu, yana bayyane sosai. Idan aka kwatanta da, ka ce, IRC, wanda mutane suka ƙirƙira don mutane, Habr ko Telegram an ƙirƙira su ta "sociopaths masu aiki sosai" don "masu sauraro na manufa". Idan ba ka cikin masu sauraron da aka yi niyya ba, to wallahi.
Kashi Na Uku
- Menene zai iya ceton mu daga bincike?
- Yi hakuri, ba mu ba, amma ku
"Aikin Y"
Me za a iya yi?
Da fari dai, a ƙarshe ya kamata ku yarda da ra'ayin cewa Habr ba rufaffiyar al'umma ce mai gayyata ba, amma tashar yanar gizo ta yau da kullun, kuma yakamata ta kasance tana da tsarin ƙima mai sauƙi wanda aka saba saba da shi don irin waɗannan hanyoyin. Don kasancewar labaran, tun da suna da mahimmanci, za ku iya ba da ƙima sau biyu. Amma tsarin ya kamata ya zama uniform - ana ba da sharhi da labaran labarai da ƙari, idan kun sami ƙari sau da yawa, to kuna da kyau, idan kun sami minuses sau da yawa, to kuna da kyau. Don yaƙar masu sharhi masu fushi, an ba da shawarar fiye da sau ɗaya cewa waɗanda kuma ke da nasu labarin kawai za su iya zaɓen labarai; wannan ya isa sosai.
Abu na biyu, iyakar toshewa kawai abin ban dariya ne. Menene minuses 10 ko 20 ke nufi ga tashar tashar da dubban mutane za su iya yin zabe? Mun ga cewa matsakaicin darajar da rating ne 118, da kyau, ba tare da outliers zai zama wani wuri a kusa da 100, don haka -100 ya kamata a sanya ainihin iyaka, bayan da comments fara sau ɗaya kowane minti biyar da sauran ban tsoro, sa'an nan kuma mataki na dari, ba 10 ba.
Na uku, ƙimar da ake amfani da ita a yanzu tana nuna ayyuka (watau dogaro akan lokaci). Zai fi amfani don nuna ƙimar "plus da saƙo a matsakaici" - to, mutane ba za su sake yin ambaliya tare da maganganun da ba su da ma'ana, kuma manyan masu amfani za su yi kama da daidai: duk wanda ke da mafi kyawun saƙonnin zai kasance a saman.
Na hudu, maimakon a rika rura wutar guba da kyamar juna a cikin al'umma ta hanyar wucin gadi, gami da. Kusan a hukumance amincewa da "yakin minuses" - a ƙarshe muna buƙatar ƙara watsi. Kuma ba kawai rugujewar sharhi a ƙarƙashin mai ɓarna ba, amma ɓoye su, wani abu kamar "UFO ya ɓoye wannan post ɗin a buƙatar ku." Kuma don soke watsi kuna buƙatar shiga cikin saitunan kuma shigar da sunan laƙabin mutumin da kuka yi watsi da shi da hannu; wato kunna watsi ya kamata ya zama mai sauƙi, amma kashe shi yana da wahala.
Na biyar, na yi imani cewa lokaci ya yi da za a sake tayar da batun "farashin kowace ƙima." Don ba da ragi, dole ne mutum ya kashe wani ɓangare na ƙimar sa. An tattauna dalilan wannan a sama - wanda bai gamsu ba yana iya ba da ragi fiye da yadda mai gamsuwa zai iya ba da ƙari. Wajibi ne a daidaita damar samun riba da rashin amfani.
Kuma a ƙarshe, zaku iya barin karma a cikin sigar yanzu kawai a matsayin wani ɓangare na kayan ado da al'ada, amma cire haɗin gwiwa tare da toshewa. Sannan a karshe duk wadannan masu barkwanci da barkwanci tare da barkwancinsu "me yasa kuke damuwa da karma, ban damu ba, bai shafi komai ba" a karshe za su iya faɗin wannan da gaske.
Masu amfani da rajista kawai za su iya shiga cikin binciken. don Allah.
Shin kun gamsu da tsarin karma a halin yanzu?
-
A
-
Babu
Masu amfani 1710 sun kada kuri'a. Masu amfani 417 sun kaurace.
source: www.habr.com