Takaitaccen labarin yana a ƙarshen rubutun.
Lech babban mutum ne. Yana aiki da kyau, inganci, tare da ra'ayoyi, alƙawarin. Mun yi manyan ayyuka guda biyu tare da shi. Amma yana gudun biyan tallafin yara daga auren farko. Yana fitowa kai tsaye ya tambayeta ko ta yaya ya boye kudinsa ya “biya mata kadan.”
Gena manaja ce ta al'ada. Mai fara'a, mai yawan magana, ba tare da nunawa ba. Alamun suna al'ada. Akwai ra'ayoyi don haɓakawa da aiki da kai. Amma Gena mashaya ce. Tun ranar juma'a mutum ne daban. Yana sha, yana dukan matarsa da ’ya’yansa, yana zagawa cikin gari cikin buguwa cikin mota da daddare, kuma yana shiga cikin labarai masu ban sha’awa.
Seryoga shine mai tsara shirye-shirye na al'ada. Yana zaune shiru yana aiki dashi. Kuna iya magana, shi ɗan tattaunawa ne mai ban sha'awa, kuna iya jin gogewar rayuwa da yawa. A matsayin mai haɓakawa, ba shi da kyau, amma ba tauraro ba. M matsakaita. Amma a wajen aiki yana matukar son wulakanta mutanen da saboda sana’arsu ba za su iya ba shi amsa ba. Masu siyar da manyan kantuna, masu kula da dakunan nunin kayan aikin gida, ƙwararrun cibiyoyin sabis na mota (wadanda ke cikin kwat da wando, ba sutura ba).
Kuma lokacin da na gano duk wannan, ina tsammanin - me yasa nake buƙatar wannan ilimin?
Valya mugun ma'aikaci ne. Ba ta da hankali, rigima, ko da yaushe tana bin bayanta, amma ba za ka iya ma yi mata magana game da shi ba - za ta cinye kwakwalwarta duka. Amma Valya ba za a iya korar ta ba saboda uwa daya ce. Wannan ba zagi ba ne, na yi imani da cewa bai kamata a kore ta ba.
Kolyan bebe ne kamar kwalaba. To, gaskiya ne, yana tunanin haka da kansa. Kuma koyaushe ina yi. Amma yana da ’ya’ya biyu da jinginar gidaje biyu, daya na kansa, daya na iyayensa nakasassu. Ba za a iya korar Kolyan ba ko kuma a rage shi; ya riga ya ci gaba da biyan bukatunsa. A zahiri dole ne mu tilasta masa ya koyi sabon abu don a sami akalla wasu dalilai na kara albashi. Ba ya adawa, amma kusan babu ma'ana. Alas, Kolyan wawa ne.
Amma an kori Misha. Ya ko da yaushe ya yi aiki da talauci, lokaci-lokaci bace wani wuri - ya ce ya shagaltu da wani muhimmin aiki da daraja. Ya zamana cewa shi mamba ne na wata tawagar bincike da ke tono gawarwakin sojojin da suka mutu a lokacin babban yakin kishin kasa. Wataƙila dalili ne mai daraja. Duk da haka, saboda wannan kasuwancin, Misha ba kawai ya manta da aikinsa ba, har ma da iyalinsa. Kuma a cikin waɗannan tafiye-tafiye, ko ayyuka, ko fita, ban san abin da ake kira ba, yawancin shaye-shaye.
A'a, kar ku yi tunani game da shi, ni ba mai son rai ba ne ko kuma waliyyi. Rayuwata ta sirri cike take da abubuwan da suka fi dacewa kada inyi magana akai. Amma bayan lokaci, na kai ga ƙarshe cewa ba na so in sani game da rayuwar abokan aikina da, musamman, na ƙasa.
Bari ma'aikaci ya kasance mai girman fuska biyu, halayen kwali. Don haka kawai halayensa na sana'a suna bayyane - ƙwarewar fasaha, ƙwarewar haɓakawa, sha'awar gwada sababbin abubuwa da wadatar gaba ɗaya. Kuma bari kyankyasai su zauna tare da kwarangwal inda suke - a cikin kabad.
In ba haka ba, ya zama mai tsabta Dostoevsky. Kowane hali, idan kun koyi abubuwa da yawa game da shi, ya zama mai ban sha'awa, mai rikitarwa da rashin fahimta. Babu wani mutum guda da ya fito fili mai kyau ko mara kyau. Bayan kowanne akwai labari, wani lokaci na ban mamaki, wani lokacin ban dariya, amma mafi sau da yawa mai sauƙi, mai basira, yau da kullum. Kuma shi ya sa yana da kusanci da fahimta.
Na zana wani rarrabuwa a kan sauƙi: Ina so in sani kawai game da matsalolin ma'aikaci wanda zan iya taimakawa wajen warwarewa. Misali, idan da gaske mutum ba shi da isasshen kuɗi.
Kuma haka yake faruwa. Ma'aikaci yana yin matsakaicin aiki. A lokaci guda, kamfanin yana da shirye-shirye masu fahimta da yawa don haɓaka horo, aiki ko haɓaka ƙwararru. Amma ma'aikaci ba ya amfani da su.
Sai ya zo ya ce: Ina so in sami ƙarin kuɗi. Don girman Allah wa ya hana ku? Duba, nazarin irin waɗannan batutuwa da irin waɗannan batutuwa, yi ayyuka a kansu ko ɗaukar takaddun shaida, kuma za ku sami ƙari. Yi nazarin tsarin wanda abokan ciniki ke da buƙatu, amma kamfani ba shi da ƙwarewa - duk ayyukan za su kasance naku.
Ya yarda ya fita. Bayan haka, bayan watanni shida, ya sake bayyana - Ina son ƙarin kuɗi. Kuna tambaya - yaya ci gaban ku yake? Shin kun yi karatu ko kun sami sabon abu? A'a, ya ce. To meyasa kuka damu?
Sa'an nan kuma, tsine shi, ya zama. Tashin hankali ya fara, juya rai a ciki, taɓa labarai game da "mutane bakwai a cikin shaguna", jinginar gida da rashin kuɗi don buƙatu na yau da kullun.
Eh, da kafa... To, ka yi min bayani abokina, me ya sa ka yi zaman wata shida kana tsinke hancinka, alhali ‘ya’yanka ba su da abin ci? Kuma yanzu kuna zubar da duk wannan a kaina, kamar dai laifina ne ba za ku iya bin matakai masu sauƙi, masu fahimta don inganta cancantarku ba?
Ya fara kukan cewa ban kora shi da kyau ba, na motsa shi, ko wani abu dabam. Shin yara ba za su buge ku ba? Ba a zahiri ba, amma a alamance. To, ko a zahiri - yana da alama cewa ba zai zama mai ban mamaki ba.
To, eh, tabbas zan ƙara kula da ku idan na san nan da nan cewa ba kawai kuna son samun ƙarin kuɗi ba, amma kawai ba ku da isasshen kuɗi. Wannan samfuri ne na al'ada gaba ɗaya, ciki har da. - don sallama. Na yi wannan da kaina lokacin da matata ba ta aiki, akwai yaro kuma har yanzu akwai jinginar gida.
Amma saboda ka gaya mani wannan ba yana nufin cewa ni, ko kamfani, yanzu ke da alhakin iyalinka ba. Na fahimci kwarin gwiwar ku da kyau. Ku yi imani da ni, na fahimci da kyau abin da "ba kudi" ke nufi. Amma akwai abu ɗaya da ban fahimta ba: me yasa jahannama ba ku yin komai?
Akwai wasu mutanen da ke da matsala iri ɗaya waɗanda suka yi shuru suka je suka yi. Suna karatu, haɓakawa, kuma suna samun ƙarin kuɗi. Kuma kawai kuna bara kuna kuka.
A wasu hanyoyin, ana kiran matsalolin birai a wuya. Yayin da kake da matsala, biri yana zaune a wuyanka. Da zaran ka rikitar da wani da matsalarka, biri ya koma ga wani mai sa'a.
To, akwai matsalolin aiki. Don jefar da su abu ne mai tsarki. Amma me yasa ake dashen matsalolin mutum? Zan taimake ka ka magance biri, amma kada ka yi tunanin zan ɗauke maka shi.
Ga alama a gare ni akwai al'amuran al'ada guda biyu.
Na farko, ka kiyaye matsalolinka a kanka. Ni kaina nake yin wannan. Wannan ba rufaffiyar ko rashin abokantaka ba ne, amma dai akasin haka - hali na yau da kullun ga mutanen da koyaushe suna da nasu matsalolin.
Na biyu, ba da komai, amma ku kasance cikin shiri don canzawa. A nan ba za ku sami taro tare da dangi waɗanda za su yi kuka tare a kan matsalolinku sannan ku bi hanyoyinsu daban-daban. Kuna cewa babu isasshen kuɗi? Ok, ga shirin ci gaban ku, bi shi kuma za ku sami ƙari. Ga wani aiki a gare ku, mai wahala, amma mai riba. Anan akwai sabon tsari, cikin buƙata, amma mai rikitarwa wanda babu wanda yake son ɗauka akansa.
Ba sa so? Yi hakuri. Na fahimci cewa kuna son haɓaka don samun matsaloli. Ina so kuma. Ina da matsaloli kuma. Kuma Christina yana da matsaloli, kuma Vlad, da Pasha. Basu fada ba.
Menene zai faru idan mutane suka fara biyan kuɗi don adadin matsalolin da suke da su? Zai zama tsarin ƙarfafawa mai ban dariya. Ina tsammanin to za a sami ƙarin sanannun matsalolin sirri.
Banda, ba shakka, shine matsalolin kwatsam. Ba wadanda aka kafa a tsawon shekaru da taimakon kasala, rashin himma da rashin hankali ba. Amma wannan ba shine batun ƙara yawan albashi ba - wannan shine ƙarfin majeure, lokacin da ake buƙatar taimako nan da yanzu.
To, lafiya, lokacin da ma'aikaci ya zo da matsalolin kansa, wannan abu ɗaya ne. Amma idan ka gano wani abu makamancin haka game da shi da gangan fa?
Alal misali, na gano cewa yana shan barasa, yana dukan ’ya’yansa da matarsa, wani lokacin maƙwabta. Yaya ya kamata mu ji game da wannan? Shi da kansa, tabbas ba zai taba fadin irin wannan maganar ba. Ko da yake yana iya zama abin ban dariya - ba ni ƙarin albashi, saboda na doke 'ya'yana.
Bayan na koyi wannan bayanin, da rashin alheri, ba zan iya zamewa kaina daga ciki ba. Kuma, saboda haka, ba zan iya kallon ma'aikaci kamar yadda yake a baya ba. Na fahimci cewa wataƙila wannan shi ne kasawa na, amma ba zan iya taimaka masa ba.
Akwai manajoji abokan aiki waɗanda ba sa guje wa irin waɗannan bayanan, amma daidai akasin haka - suna ƙoƙarin tono ƙarin. Sannan sukan yi amfani da su don amfanin kansu, suna sanin ma'aikata kamar mahaukaci. Ban sani ba ko suna da gaskiya ko kuskure, amma wannan hanyar ba ta kusa da ni ba.
Kuma wani lokacin ka sami wani abu game da ma'aikaci wanda ke sa zuciyarka ta yi zafi. Amma abin da za a yi game da shi ma ba a sani ba. Kun san yana bukatar kudi. Za ku fara kula da shi sosai, ku ba shi ƙarin kuɗi don ayyuka da ayyuka, kuma ku tura shi zuwa kwasa-kwasan. Kuma bai ba da komai ba.
Ba wai ina bukatar godiya ba. Ina yi daga zuciyata cewa ban san matsalolinsa ba. Ina ba kawai, a matsayin fifiko, daga gasa, damar da za su taimaka masa ya magance matsalolinsa na sirri. Amma ba ya amfani da waɗannan damar.
Yana lafiya kamar yadda yake. Har ma yana son matsalolinsa. Wani lokaci yakan yi wanka yana jin daɗinsu. Kuma ni, kamar wawa, ina ƙoƙarin taimaka masa. To, ina jin kamar wawa.
Gabaɗaya, na yanke shawarar kaina da daɗewa: fuck shi. Ba na son sanin wani abu game da rayuwar abokan aiki na, na ƙasa da na shugabanni. Shi ya sa ban je taron kamfanoni, fita ko taro tsawon shekaru da yawa ba.
Mutanen da ke cikin yanayin rashin aiki, musamman lokacin shan barasa, tabbas suna sha'awar tattaunawa sosai, kuma suna iya koyon abubuwa da yawa waɗanda ba dole ba. Mutumin bazai nufi wani abu ba, yana magana ba tare da tunani na biyu ba, amma ni, saboda yawan ra'ayi, ba zan iya watsi da wannan bayanin ba a nan gaba.
A wurin aiki, ina ƙoƙarin guje wa dogon tattaunawa a cikin ɗakin dafa abinci, musamman ma masu tsegumi. Kaico, irin wadannan mutane har yanzu suna da yawa. Kada ku ciyar da su burodi, ku bar su su nemi wani abu, sannan ku gaya musu wani abu. Suna yin haka ba tare da mugun nufi ba, yana sa su dariya. Menene ruwana da wannan? Zauna to da damuwa? Dubi halin ba a matsayin mai tsara shirye-shirye na farko ba, amma a matsayin mutum mai nau'i-nau'i? A'a na gode.
Idan kowa yana da matsalolin da zan iya taimakawa wajen warware su a cikin tsarin aikina na ƙwararru, zan taimaka. Ee, kuma zan taimaka fiye da iyakoki. Duk wani abu zai iya faruwa - aron kuɗi a can har zuwa ranar biya, kunna mota, ba da littafi don karantawa, taimako a cikin yanayi mai wuya. Sau da yawa suna neman a sake su da wuri, ko kuma a sake su - alal misali, ɗaukar yaro daga makarantar kindergarten, wanda, saboda wasu dalilai, yana buɗewa har zuwa 17-00. Babu matsala kwata-kwata, ni kaina na kan tafi lokaci-lokaci. Akwai alamun haƙiƙa, kuma ba sa buƙatar kasancewa a wurin aiki daga 8 zuwa 17.
Ina ƙoƙarin taimakawa. Amma - ba tare da nutsewa ba. Na taimaka na manta. Kada ku shiga cikin ranku, kada ku nemi godiya da taimako na amsawa. Kuma idan mutum ya fara faɗi wani abu, na hana shi, in zai yiwu. Kun nemi dubu kafin Litinin - ga dubu kafin Litinin. Me ya sa, me ya sa, ba aikina ba ne. Maida shi kawai.
A nawa bangare, ina yin akasin haka - ba na magana game da rayuwata ta sirri da za ta iya tsoma baki cikin aikina. Ba na sanya birai na a kafadar wani, domin rashin gaskiya ne.
Yaya kuke da wannan?
Takaitaccen labarin
Zai fi kyau kada ku san game da rayuwar ma'aikata. Idan ba ku sani ba, to kawai kuna ganin gefen "aiki" na ma'aikata. Idan kun sani, to, ma'aikata sun zama masu yawa, masu rikitarwa, kuma lokacin aiki tare da su dole ne kuyi la'akari da abubuwa da yawa.
Saboda haka, yana da kyau kada ku yi magana game da rayuwar ku. Zargi matsalolin ku akan abokan aikinku da shugabanninku ba daidai ba ne.
A lokaci guda, idan aikin ƙwararru zai iya taimakawa wajen magance matsalolin sirri, to ana iya raba irin wannan bayanin. A mayar da martani, za su iya ba da kudi ba, amma dama. Amma dole ne ku yi amfani da waɗannan damar.
Idan ba ku shirya yin amfani da shi ba, kada ku ɗora wa kanku nauyin matsalolin ku.
source: www.habr.com