Yawancin mutane suna ƙoƙari su zama cikakke. A'a, ba don zama ba, amma ga alama. Akwai kyau ko'ina, ba duniya ba. Musamman yanzu tare da kafofin watsa labarun.
Kuma shi kansa mutum ne mai kyan gani, kuma yana aiki sosai, kuma yana mu’amala da mutane, kuma kullum yana bunqasa, yana karanta littafai masu wayo, ya huta a teku, yana magance matsaloli akan lokaci, kuma yana da alqawari, yana kallon fina-finai masu kyau (haka). cewa kima akan Kinopoisk shine 7.5, ba ƙasa ba), kuma a makarantar makaranta na yi karatu mai kyau, kuma idan ba mai kyau ba, to ni “kamar kasancewa kaina ne kawai,” kuma ni ɗan kishin ƙasa ne, kuma ba na fasa zirga-zirga. ka'idoji, kuma ina taimaka wa kakata su haye hanya. Nyasha.
Haka kuma, idan ka duba, yawancin mu mutanen kirki ne. Kowa yana da fiye da halaye masu kyau ko ƙwarewa, kowannenmu na musamman ne da gaske. Yana sauti trite da hackneyed, amma gaskiya ne: kowa da kowa yana da wani abu da suke yi fiye da kowa a duniya.
Da alama duk wannan ba wani tunani bane. Kowane mutum yana da kyau a wani abu, matsakaici a wani abu, kuma zai fi kyau a wani abu dabam. Yana da babu kwakwalwa, amma ba koyaushe ga mutane ba. Mutane suna ƙoƙarin zama / bayyana mai kyau a kowane abu.
Shin yana da daraja? Ko ba haka ba: menene darajar?
Mu tuna ka'idar Pareto: 80/20. 80% na buƙatun suna buƙatar 20% na ƙoƙarin, kuma sauran 20% na aikin yana buƙatar 80% na ƙoƙarin.
Gabaɗaya, ba na son kowane irin dokoki, amma koyaushe ina samun tabbacin tsarin Pareto. Da zarar na yi rahoto kan nazarin abubuwan da ke haifar da lahani na samfur - kuma daidai kashi 80 cikin XNUMX na lahani an bayyana su da kashi ashirin cikin ɗari na dalilan. Bugu da ƙari, XNUMX% na lahani duka a cikin adadin sassa da kuma farashin su. Sihiri.
Don haka, ainihin labarin iri ɗaya ne tare da manufa. Mutum yana da ƙwarewa, iyawa ko basira ɗaya ko fiye. Idan ya yi amfani da su a al'ada, to, wannan tsarin fasaha yana ba shi 80% na nasara a rayuwa. To, bisa ga haka, mutum yana kashe kashi 20% na ƙoƙarinsa wajen amfani da basirarsa. Yana da sauƙi don yin abin da ke aiki, daidai? Ko ta yaya ke tafiya da kanta.
Kuma sauran hoton, wanda ba ma'anar karfi na mutum ba, ya fi wuya. Sauran kashi 80% na ƙoƙarin ana kashe su ne don kiyaye kyakkyawar manufa. Kawai tunani game da shi - sau hudu fiye.
To, ga alama, lafiya - mutum yana so ya zama cikakke, don haka don Allah. Bari ya ciyar da kokarinsa a kan duk abin da ya ga dama. Amma menene madaidaicin hoton ya kai ga?
Babban tsammanin, menene kuma? Idan kun kasance cikakke, to ba za su ƙara tsammanin wani abu daga gare ku ba. Dole ne ku zama kyakkyawa a cikin komai. Ba za ku iya yin kuskure ba, har abada.
Abin da aka ba da izini ga "na al'ada" ba a yarda da ku ba, ko da menene kuke yi. Kamar yadda suke cewa, idan kun kira kanku naman kaza madara, shiga cikin baya. Shin kai mai tsara shirye-shirye ne? Don Allah, kar a taɓa rubuta shitty code. Kuna rubuta labarai? Ok, dole ne ku cika tsammanin jama'a. Kuna da'awar kuna da cikakkiyar jiki? Manta giya tare da haƙarƙari masu kyafaffen. Shin kuna yin tushe don rayuwa mai lafiya? To, Allah ya kiyaye na gan ku a cikin fulawa.
Wannan wasa ne na kowa da kowa sai wanda bai dace ba. Wannan a bayyane yake ga wasu, amma ba a gare shi ba. Ƙoƙarin da mutum ya yi don zama mai kyau, yana ganin cewa duk wanda ke kewaye da shi yana kallon nasararsa ne kawai kuma, mafi mahimmanci, gazawar.
Kuma a nan ya yi gaskiya. Kowa yana kallon kasawarsa sosai fiye da gazawar wasu. Kuma yafi kusanci fiye da nasarorin da ya samu. Kamar yadda koren goblin ya ce, mutane sun fi sha'awar gazawar jarumi, faɗuwar sa da mutuwarsa.
Don sanya shi a sauƙaƙe, babu wanda ya damu da kamalar wani. Babu wanda zai burge ta sai jarumin da kansa. Kuma duk ƙoƙarin da aka yi don ƙirƙirar hoton zai zama a banza.
Ɗaya daga cikin marubucin littafi ɗaya ya ba da shawarar irin wannan misalin don bayyana ƙoƙarin kiyaye hoto mai kyau. Ka yi tunanin cewa dole ne ka ɗauki alade tare da kai koyaushe. Ya karye, ya yi ta kururuwa, kuma kuna yin ƙoƙari sosai don ƙoƙarin riƙe alade. Daga waje a bayyane yake ga kowa da kowa cewa kuna yin banza, kuma ba ku da wani dalili na gaske don ɗaukar alade tare da ku. Ina so kawai.
A daya bangaren kuma, akwai karkata zuwa ga manufa. Idan kun yi wani abu da kyau, akwai mutane a kusa da su da suka fara tunani sannan su ce kun fi dacewa. Nemo wani abu a cikin ku wanda ba a can tun farko. Su da kansu suka halicci siffar wannan alade wanda dole ne ku ɗauka tare da ku. Ko da ba ka shirya shi da kanka ba.
A nan mutum ya yanke shawara da kansa ko ya dace da hoton da aka dasa ko a'a. Yawancin sun yarda - yana da kyau sosai lokacin da, a cikin magana, an haɓaka ku. Oh, ban yi tsammanin ina da kyau haka ba. Kuna tsammanin da gaske na rubuta mai kyau code? Ee? Gabaɗaya, eh. Ni kaina na fara lura cewa lambar tawa tayi kyau sosai. Sosai. Abin da ke sama - yana da kyau!
Sa'an nan an kashe goyan bayan - an halicci hoton don ku, sannan dole ne ku ɗauki shi da kanku. Idan kai ba gwamna ba, tabbas akwai wani abu na daban a cikin kasafin kudin, da alama ana kiransa “cire mutuncin gwamna”. An bar mutum shi kaɗai tare da hoton da ƙoƙarin tallafa masa.
Matsalar tana daɗaɗawa da gaskiyar cewa, da alama, yana da ban tsoro don komawa baya, saboda ... Ni kaina ban hau dutsen ba. Ba shi da daɗi a gaban waɗanda suka tura ku. Zuba jarinsu a cikin ku zai ɓace idan kun yi tsalle. To, ba za su ƙara damu da ku ba.
Sau da yawa a rayuwata na tsinci kaina a cikin wani yanayi inda ko dai suka tallata ni ko kuma suka ƙirƙiro mani wani nau'in hoto. Amma bai taba zama manufa ba, saboda dalilai guda biyu: kasala da ka'ida da aka kirkira.
Kasala ta cece ni tun daga makaranta. Gabaɗaya, ni ɗan iska ne kuma ƙwararren ɗalibi. Ya kasance ƙwararren ɗalibi wanda ya taɓa kammala aji biyu a cikin shekara ɗaya. Sun kafa ni a matsayin misali, sun kai ni gasar Olympics da gasa, sun tilasta ni na rera waka da rawa. Kuma na kasance malalaci.
Na gudu daga shirya gasar Olympics saboda bayan makaranta ne. Nakan karbi hudu, uku da biyu lokaci-lokaci. Abin farin ciki, iyayena ba su damu da gaske ba - suna duban diary sau biyu a shekara. To, a ƙarshe na sami lambar yabo ta al'ada, mai aiki - ɗaya na azurfa, saboda a cikin aji 10 an ba ni maki biyu mara kyau a darasi ɗaya saboda na zana itacen apple a gefen littafina na rubutu.
Hakazalika, kasala ya cece ni a wurin aiki. Zan sami wasu nasara, kuma, ga alama, dabaru da kimiyyar soja suna ba da shawarar cewa dole ne a haɓaka nasara. Kuma ni malalaci ne. Bayan nasara, Ina so in huta, kallon TV da crunch a kan kwakwalwan kwamfuta, a zahiri kuma a zahiri. Hoton da aka gasa sabo yana narkewa a idanunmu cikin ƴan kwanaki.
Amma kasala kadai bai isa ba. A cikin shekaru, wasu ƙwarewa da iyawa sun girma, kuma wani ɓangare na aikin da ke tattare da su ana yin su a zahiri a rufe, ba tare da ƙoƙari sosai ba. Kuna iya kiyaye matakin iri ɗaya, cikin rashin kulawa, kodayake a baya dole kuyi aiki tuƙuru. Kuma kasala ba ta ƙara taimakawa wajen tsayayya da ƙoƙarin wasu don ƙirƙirar hoto mai kyau ba.
Wannan shine inda ka'ida mai sauƙi ta zo ga ceto: daidaitawa. Yin abubuwa marasa kyau, a takaice. A hankali, lokaci-lokaci yin wani abu da ke lalata kowane kyakkyawan hoto.
Misali, rubuta labarai. Da zaran na rubuta kasidu da yawa a jere akan wannan batu, masu karatu ne kawai ke bi. Suna haifar da tsammanin kuma suna sanya su a kaina. Lalaci ba ya taimaka - Na yi rubutu da sauri. Kuma masu karatu suna buƙata da buƙata - suna samun ta ta hanyar saƙonnin sirri da kuma ta hanyar sadarwar zamantakewa, wasu kuma suna zuwa da ƙafa. Ka ba su, in ji su, labarai kan batutuwan da muke so.
Amma ba na so. Saboda haka, na yi wani abu da gangan m - na rubuta a kan wani batu daban. Kuna son hoodlit? Ga labarin game da sarrafa canji. Kuna son wani abu game da masu shirye-shirye? Ga wani abu game da manajoji. Kuna sha'awar gudanar da aikin? Yi hakuri, ina so in yi magana game da likitoci.
Wani lokaci kuma na kan daidaita shi don kada wani ya ji haushi. Ina rubuta labarin da za a priori ya gangara cikin magudanar ruwa. Kawai don rage tsammanin masu karatu.
Idan ba ku yi wannan ba, za ku fara jin nauyin "alhakin", a zahiri a zahiri. Kuna so ku rubuta game da abu ɗaya, amma kuna buƙatar rubuta game da wani abu dabam. Domin masu karatu suna so. Domin suna so na kamar yadda suka zato ni.
Ina daidaita kowane aiki ta hanya guda. Misali, da gangan ban cika shirin ba. Na yi wata uku, amma na rasa daya. Ko da zai yiwu a yi shi.
Wani lokaci na rubuta shitty code. Hankali. Kalaman wawa, sunayen metadata wawa, dukiya da sunayen hanya.
A taƙaice, don kada ku zama bawa ga tsammanin, kuna buƙatar zama ba zato ba tsammani. Ana iya yin ta ta hanyar kasala, ko kuma ana iya yin ta da gangan.
Rage tsammanin abu ne mai sauƙi kuma mai sauƙi. Mafi sauƙi fiye da kiyayewa da haɓaka hoton da waɗannan tsammanin suka haifar. Sa'an nan kuma ba dole ba ne ku kashe kashi 80% na ƙoƙarin, kuma a ƙarshe za ku iya zuwa kasuwanci. Kai tsaye ƙoƙarin ku na 'yanci zuwa wuraren da kuke da kyau a ciki.
Gaskiya ne, nastiness kadai bai isa ba - hoton yana sake haifar da shi. Sabbin mutane suna zuwa, waɗanda ba su ga rashin sanin halin da ake ciki ba, tsofaffin kuma sun manta. Suna tunanin, da kyau, mutumin ya yi tuntuɓe (ba su san cewa na yi shi da gangan ba. Ko da yake, yanzu za su karanta kuma su gano). Kuma suka sake fara sassaƙa wani abu wanda babu shi kuma bai kamata ya wanzu ba.
Don haka, dole ne a maimaita al'adar abubuwan banƙyama na sane. Da zaran na ji fitowar rikon tsammanin, nan da nan - bunƙasa, sun sami poop a cikin cake. Nan da nan suka sanya fuska mai tsami, "oh, ga ku," suka fada a baya. Shi ke nan, yanzu kuna iya aiki bisa ga al'ada.
Ina mika ƙa'ida ɗaya, gwargwadon iyawa, ga waɗanda ke ƙarƙashina. Yawancin su matasa ne, sabili da haka suna cike da al'adun zamani na nasara mai mahimmanci a cikin komai. Da zarar wani abu ya fara aiki, nan da nan sai su sanya haɓoɓinsu a cikin iska suna yin kamar wani ne wanda ba su sani ba.
A'a, hakan ba zai yiwu ba. Maganin yana da sauƙi: banza. A wannan yanayin kawai dole ne ko dai a samo ko ƙirƙira. Ba shi da wuya a samu idan kun neme shi - kowa da kowa yana da haɗin gwiwa. Babu buƙatar sanya shi a can don kowa ya gani - kawai ambaci shi a cikin tattaunawa ta sirri.
Ƙirƙirar wani abu mai banƙyama ya ɗan fi wahala - kana buƙatar ba da wani aiki wanda a fili mutum ba zai iya jurewa ba a cikin ƙayyadaddun lokaci. Ba wai don ya sami bugu mai ƙarfi ga muhimmancinsa ba, sai dai don ya ragargaza girman kai da mayar da shi cikin ƙasa mai zunubi. Don jagorantar ƙoƙarinsa don yin aiki da haɓaka ƙwarewa, kuma ba don ƙirƙirar da kiyaye hoton da kawai kansa yake buƙata ba.
Anan ma, ana buƙatar daidaito. Ba don wulakanci ba, kada ku tsoma kan ku cikin kunya, ba don hana ku yin wani abu mai amfani da mahimmanci ba, amma kawai don taimaka muku ku daina kashe kashi 80% na ƙoƙarinku don kiyaye hoton da babu wanda yake buƙata.
Ƙananan tsammanin, mafi kusa da gaskiyar. Matsakaicin kusancin gaskiyar, gwargwadon fahimtar fahimta. Yawan isassun fahimta, mafi daidaitattun ayyuka. Yawancin gyaran ayyukan, mafi kyawun sakamako.
Kodayake, mai yiwuwa, na yi kuskure. Kuma za ku gaya mani game da shi yanzu. Ni ne na halakar da tsammanin kaina kuma na haifar muku da tsammanin.
source: www.habr.com