Kwanan nan na gane cewa na raina mahimmancin abin da mutane ke tunani a cikin shawa da safe. Na riga na san cewa manyan ra'ayoyi sukan zo a hankali a wannan lokacin. Yanzu zan ƙara cewa: ba zai yuwu ku sami damar yin wani abu na gaske ba idan ba ku yi tunani a cikin ranku ba.
Duk wanda ya yi aiki a kan matsaloli masu rikitarwa tabbas ya saba da wannan al'amari: kuna ƙoƙarin gano shi, kasawa, fara yin wani abu dabam, kuma ba zato ba tsammani kun ga mafita. Waɗannan su ne tunanin da ke zuwa zuciya lokacin da ba ƙoƙarin yin tunani da manufa ba. Ina ƙara gamsuwa cewa wannan hanyar tunani ba kawai amfani ba ne, amma wajibi ne, don magance matsaloli masu wuyar gaske. Matsalar ita ce kawai za ku iya sarrafa tsarin tunanin ku a kaikaice. [1]
Ina tsammanin yawancin mutane suna da babban ra'ayi guda ɗaya a cikin kawunansu a kowane lokaci. Wannan shi ne abin da mutum ya fara tunani game da shi idan ya bar tunaninsa ya gudana kyauta. Kuma wannan babban ra'ayi, a matsayin mai mulkin, yana karɓar duk amfanin irin tunanin da na rubuta a sama. Wannan yana nufin cewa idan kun ƙyale ra'ayin da bai dace ba ya zama babba, zai zama bala'i.
Na fahimci hakan bayan da kaina ya shafe tsawon lokaci sau biyu ta hanyar wani ra'ayi wanda ba na son gani a can.
Na lura cewa masu farawa suna iya yin ƙasa da yawa idan sun fara neman kuɗi, amma na sami damar fahimtar dalilin da yasa hakan ke faruwa bayan mun gano kanmu. Matsalar ba shine lokacin da ake kashewa tare da masu zuba jari ba. Matsalar ita ce da zarar ka fara jawo jari, jawo jari ya zama babban ra'ayinka. Kuma ka fara tunani game da shi a cikin shawa da safe. Wannan yana nufin ka daina tunanin wasu abubuwa.
Na ƙi neman masu zuba jari lokacin da nake gudanar da Viaweb, amma na manta dalilin da ya sa na ƙi yin hakan sosai. Lokacin da muke neman kuɗi don Y Combinator, na tuna dalili. Matsalolin kuɗi suna iya zama babban ra'ayin ku. Kawai saboda dole ne su zama ɗaya. Samun mai saka hannun jari ba shi da sauƙi. Ba abu ne da ke faruwa ba. Ba za a sami jari ba har sai kun ƙyale shi ya zama abin da kuke tunani a cikin zuciyar ku. Kuma bayan haka, za ku kusan daina samun ci gaba a duk abin da kuke aiki akai. [2]
(Na ji irin wannan koke-koke daga abokaina farfesa. A yau, Farfesa kamar sun rikide zuwa ƙwararrun masu tara kuɗi waɗanda ke yin ɗan bincike baya ga tara kuɗi. Watakila lokaci ya yi da za a gyara hakan.)
Wannan ya buge ni sosai har tsawon shekaru goma na iya yin tunani kawai game da abin da nake so. Bambanci tsakanin wannan lokacin da lokacin da na kasa yin wannan yana da kyau. Amma ni ina ganin wannan matsalar ba ta kebanta da ni ba, domin kusan duk wani kamfani da na gani yana rage saurin ci gabansa idan ya fara neman jari ko kuma yin shawarwarin saye.
Ba za ku iya sarrafa kwararar tunanin ku kai tsaye ba. Idan ka sarrafa su, ba su da 'yanci. Amma kuna iya sarrafa su a kaikaice ta hanyar sarrafa irin yanayin da kuke ba da izinin shiga. Wannan darasi ne a gare ni: duba da kyau a kan abin da kuke ba da izini ya zama mahimmanci a gare ku. Fitar da kanka cikin yanayin da matsala mafi mahimmanci ita ce wacce kake son yin tunani akai.
Tabbas, ba za ku iya sarrafa wannan gaba ɗaya ba. Duk wani gaggawa zai fitar da duk wasu tunani daga kan ku. Amma ta hanyar magance matsalolin gaggawa, kuna da kyakkyawan zarafi don yin tasiri a kaikaice waɗanne ra'ayoyin suka zama jigon zuciyar ku.
Na gano cewa akwai nau'ikan tunani guda biyu da ya kamata a guje wa galibi: tunanin da ke fitar da ra'ayoyi masu ban sha'awa kamar kogin Nilu yana fitar da wasu kifaye daga tafki. Na riga na ambata nau'in farko: tunani game da kudi. Samun kuɗi, ta hanyar ma'anar, yana jawo hankalin duka. Wani nau'in shine tunani game da jayayya a cikin jayayya. Hakanan za su iya ɗaukar hankali, saboda da fasaha suna ɓad da kansu a matsayin ra'ayoyi masu ban sha'awa na gaske. Amma ba su da ainihin abun ciki! Don haka ku guje wa gardama idan kuna so ku sami damar yin ainihin abin. [3]
Ko Newton ya fada cikin wannan tarko. Bayan ya buga ka'idarsa ta launi a cikin 1672, ya shiga cikin muhawara marar amfani har tsawon shekaru, kuma a ƙarshe ya yanke shawarar dakatar da bugawa:
Na fahimci cewa na zama bawa ga Falsafa, amma idan na kubuta daga bukatar amsa Malam Linus kuma na bar shi ya yi mini adawa, za a tilasta mini in rabu da Falsafa har abada, in ban da wannan bangaren da ke cewa. Ina karatu don gamsuwa na. Domin na yi imanin cewa mutum ya yanke shawarar kada ya bayyana wani sabon tunani a bainar jama'a, ko kuma ya zo ya kare kansa ba da gangan ba. [4]
Linus da dalibansa a Liege suna daga cikin masu sukar sa. A cewar Westfall, marubucin tarihin rayuwar Newton, yana mai da martani sosai ga suka:
a lokacin da Newton ya rubuta waɗannan layin, “bautarsa” ta ƙunshi rubuta wasiƙa biyar zuwa Liege, jimlar shafuka 14, cikin tsawon shekara guda.
Amma na fahimci Newton da kyau. Matsalar ba shafukan 14 ba ne, amma gaskiyar cewa wannan gardama marar hankali ba zai iya fita daga kansa ba, wanda ya so ya yi tunanin wasu abubuwa.
Ya zama cewa dabarar "juya dayan kunci" yana da amfaninsa. Duk wanda ya zage ka yana jawo cutarwa biyu: na farko a zahiri ya zage ka, na biyu kuma ya dauke maka lokacinka, wanda ka kashe a tunani. Idan kun koyi yin watsi da zagi, za ku iya guje wa aƙalla kashi na biyu. Na gane cewa zan iya, har zuwa wani lokaci, kada in yi tunani game da abubuwan da ba su da daɗi da mutane suke yi mini ta hanyar gaya wa kaina: wannan bai cancanci sarari a kaina ba. A koyaushe ina farin cikin gano cewa na manta da cikakkun bayanai na gardama - wanda ke nufin ban yi tunani game da su ba. Matata tana tunanin cewa ni na fi ita kyauta, amma a zahiri burina na son kai ne kawai.
Ina tsammanin mutane da yawa ba su da tabbacin menene babban ra'ayin ke cikin kawunansu a yanzu. Ni kaina ina yawan yin kuskure game da wannan. Sau da yawa na ɗauki babban ra'ayi wanda zan so a ga shi ne babba, ba wanda yake a zahiri ba. A gaskiya ma, babban ra'ayi yana da sauƙin ganewa: kawai shawa. Wane batu ne tunanin ku ke ci gaba da komawa? Idan wannan ba shine abin da kuke son tunani akai ba, kuna iya canza wani abu.
Bayanan kula
[1] Tabbas, an riga an sami sunan irin wannan tunanin, amma na fi son in kira shi "tunanin dabi'a."
[2] Wannan ya kasance sananne musamman a yanayinmu, saboda mun sami kuɗi cikin sauƙi daga masu saka hannun jari biyu, amma tare da su duka tsarin ya ci gaba har tsawon watanni. Matsar da makudan kudade ba abu ne da mutane ke dauka da wasa ba. Bukatar kula da wannan yana ƙaruwa yayin da adadin ya ƙaru; wannan aikin na iya zama ba na layi ba, amma tabbas monotonic ne. [3] Kammalawa: kar ku zama mai gudanarwa, in ba haka ba aikinku zai ƙunshi warware matsalolin kuɗi da jayayya. [4] Wasiƙu zuwa Oldenburg, wanda aka nakalto a Westfall, Richard, Rayuwar Isaac Newton, shafi na 107.A karon farko ya kasance Egor Zaikin kuma na cece ni daga mantuwa daga rumbun yanar gizo.
source: www.habr.com