В mun tabo matsalolin ilimi kamar tsarin koyarwa na ilimi, sannan kuma mun dan yi magana kan mugunyar tarbiyyar tarbiyya. basira don illar karba ilimi. Yanzu ne lokacin da za mu tattauna waɗannan nau'ikan asali guda biyu dalla-dalla kuma mu fahimci menene babban bambanci a tsakanin su.
Don haka duka ma'anar: basira и ilimi, da kuma kalmar da ba a saba amfani da ita ba dokoki, a cikin sigar da kwararru a fannin ma'aikata da ma'aikata ke amfani da su, an tsara su kusan shekaru 40 da suka gabata. a cikin aikin, wanda ake kira: "Kwarewa, Dokoki da Ilimi; Sigina, Alamomi da Alamomi, da sauran Bambance-bambance a cikin Samfuran Ayyukan Dan Adam." Tun daga wannan lokacin, tsarin da ya haɓaka ya haɓaka sosai, amma za mu dogara ga ainihin labarin, wanda za'a iya samuwa . Ana samun takardar don kuɗi ko kuma ta hanyar biyan kuɗi na kamfani/ilimi, duk da haka, matalauta amma mai karatu zai sami damar sauke wannan rubutu kyauta.
Yana da ban sha'awa, amma saboda gaskiyar cewa yayin da ƙa'idodin ƙa'idodi sukan faɗo daga gani, kuma ƙwarewa da ilimi suna ci gaba da kasancewa tare da juna, sau da yawa sau da yawa yana samun ra'ayi mara kyau cewa biyun biyu suna kama da juna. A halin yanzu, a cikin harajin Rasmussen duk an ba su cikakkun ma'anoni masu ma'ana, kuma sun tabbata, kada su ruɗe ta kowace hanya.
A zahiri, lokacin nazarin halayen ɗan adam, Rasmussen yana ba da ƙwarewa zuwa mafi ƙasƙanci kuma ba mai fa'ida sosai ba. Tare da irin wannan sifa mai ban sha'awa kamar atomatik na ayyukan motsa jiki-motar in babu kulawar hankali, yana da kusanci da haɓaka rikitattun sharadi:
Halayyar tushen fasaha tana wakiltar aikin motsa jiki-motar yayin ayyuka ko ayyuka waɗanda, bin bayanin wata niyya, ke faruwa ba tare da kulawa da hankali ba azaman santsi, mai sarrafa kansa, da haɗaɗɗun tsarin ɗabi'a.
Rasmussen ya sanya matakin ƙa'idodin sama da ƙwarewa, kodayake ya yi ajiyar cewa layin da ke tsakanin su na iya zama sirara sosai, musamman idan aka haɗa fasaha cikin sarƙoƙi. Bukatar su ta taso ne lokacin da fasaha mai sauƙi ba ta isa ba a cikin wani yanayi na musamman kuma don cimma sakamako, dole ne a haɗa nau'o'in fasaha da yawa, yin ayyuka dangane da yanayin, watau bi ka'idodin da aka ɓullo da kansa ko karɓa daga wani:
A mataki na gaba na ɗabi'a na tushen ƙa'ida, abubuwan da ke tattare da irin wannan jeri na subroutines a cikin yanayin aikin da aka saba ana sarrafa su ta hanyar tsarin da aka adana ko tsari wanda ƙila an samo shi ta zahiri a lokuttan da suka gabata, an sanar da su daga sanin wasu mutane. a matsayin umarni ko girke-girke na littafin girki, ko kuma ana iya shirya shi a lokacin ta hanyar warware matsala da tsarawa.
Kuna iya ƙara kowane nau'in mafi kyawun ayyuka na fasaha, farar takarda da sauran yadda za a yi a cikin wannan jeri, sannan kuma dole ne ku ƙara ƙa'idodin da gudanarwar kamfanoni suka kafa, gami da waɗannan hanyoyin da jagorar ƙungiyar gida ta gabatar.
Wannan dala an lullube shi da ilimin da aka samu a lokacin da yanayin da aka saba gani a duniya ya rushe - ba fasaha ko bin umarni ba, amma buƙatar bincike da nazarin matsalar da ba a sani ba a cikin yanayi mai ban mamaki:
A lokacin yanayin da ba a sani ba, fuskantar yanayin da ba a sani ba ko ka'idoji don sarrafawa daga abubuwan da suka faru a baya, kula da aikin dole ne ya matsa zuwa matsayi mafi girma na ra'ayi, wanda aikin ya kasance mai sarrafa manufa da kuma tushen ilimi. A cikin wannan yanayi, an tsara manufar a bayyane, bisa nazarin yanayin muhalli da kuma gabaɗayan manufofin mutum. Sa'an nan kuma a samar da wani tsari mai amfani - ta hanyar zaɓe - ta yadda za a yi la'akari da tsare-tsare daban-daban, kuma a gwada tasirin su a kan manufa, ta jiki ta hanyar gwaji da kuskure, ko kuma ta hanyar fahimta ta hanyar fahimtar kayan aiki na muhalli da kuma tsinkaya sakamakon sakamakon. shirin yayi la'akari. A wannan matakin dalili na aiki, tsarin ciki na tsarin yana wakilta a fili ta hanyar "samfurin tunani"…
A wannan matakin ne duk abubuwan da suka fi ban sha'awa suka faru - ra'ayoyin kasuwanci, ra'ayoyin kimiyya da sababbin abubuwa suna girma, kuma an tsara dokoki da hanyoyi don ƙananan matakan, kamar, alal misali, an tsara tsarin Agile.
A ƙarshe, kuna buƙatar ɗaukar kwaya mai lamba ɗaya. Wasu manajojin kamfanoni, musamman manajojin matakin shiga da wasu ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun IT, sun yi kuskuren yarda cewa suna kan matakin ilimi, saboda na farko kamar suna yanke wasu shawarwari, kuma na ƙarshe ya zama kamar sun ci jarrabawa kuma sun sami daidaitattun matsayi na injiniyoyi. . Duk da haka, idan aka yi nazari mai zurfi, ya bayyana cewa a mafi kyawun wannan shine mafi girman ƙa'idodin ƙa'idodin: manajoji suna aiki tare da ka'idoji da ka'idoji iri ɗaya, sau da yawa suna samun kansu ba su iya canza tsarin kamfani mafi sauƙi. A lokaci guda kuma, injiniyoyi da yawa suna aiwatar da ayyukan da aka haddace don kafawa da daidaitawa, sakawa da soke kayan aiki tsawon shekaru, kuma suna la'akari da rubuta umarnin masu farawa don zama kololuwar fasaharsu.
Anan yakamata ku ɗauki kwaya mai lamba biyu mara kyau. Duniya na zamani an gina shi a kan tushe na zamanin masana'antu, wanda ya mamaye dabi'un mutane a matsayin albarkatun fasaha tare da sanannun halaye na aminci da yawan aiki. Ba abin mamaki ba ne cewa an canja ra'ayin layin taron masana'antu zuwa kowane nau'in masana'antu daga magani zuwa fasahar bayanai. Hakanan yana da ma'ana cewa a cikin wannan yanayin, ana buƙatar ma'aikata su haɓaka ƙwarewa don ma'aikata su sami damar ci gaba da tafiyar da aka ba su kuma su ci gaba da "ƙarfin jigilar kaya" na kamfani. Waɗanda ke aiki a kan layin taro, har ma da waɗanda ke gudanar da shi, ba sa buƙatar ilimi na musamman, suna buƙatar ƙwarewa da kuma bin umarni sosai.
Kuma na ƙarshe mai ɗaci lamba lamba uku sakamako ne kai tsaye na kwaya mai lamba biyu. Gaskiyar ita ce, a cikin al'umma bayan masana'antu akwai dabi'a ga aikin mutum-mutumi da sarrafa kansa na samarwa da kuma sashin sabis. Dangane da wannan, aikin gargajiya, ingantaccen tsari da fahimta a cikin fasaha da matakan ka'idoji sune maƙasudai masu ban sha'awa don ƙididdigewa: fasahar girgije, masinjan robot, ma'aikatan jirgin sama, da sauransu, da sauransu. , amma daidai da, ƙwararren injiniyan IT. Don haka, ma'aikata da yawa za su sami sabbin ƙwarewa kuma za su bi sabbin takaddun shaida, ko yin kowane ƙoƙari da ƙoƙarin tsalle cikin fagen ilimi.
Wahala ce a saba wa ilimi da fasaha, domin kamar yadda ba zai yiwu a gina ingantaccen gini ba tare da tushe ba, haka nan idan ba tare da fasaha ba ba zai yiwu a samu da amfani da ilimi ba. Don fayyace sunan sanannen mujalla, za mu iya cewa basira ita ce iko, ilimi kuma shine ci gaba. Duk da haka, yana da mahimmanci mu tuna cewa ta hanyar horar da basira kawai, muna halaka kanmu don yin aiki a madawwamin bel ɗin jigilar kaya kuma hanya ɗaya tilo da za mu fita daga wannan muguwar da'irar mu ci gaba ita ce samun ilimi.
source: www.habr.com