यह लेख जर्मन दार्शनिक जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल के काम "तर्क विज्ञान" से तार्किक संस्थाओं के उनके एनालॉग्स या प्रोग्रामिंग में उनकी अनुपस्थिति के तुलनात्मक विश्लेषण के लिए समर्पित है।

इन शब्दों की आम तौर पर स्वीकृत परिभाषाओं के साथ भ्रम से बचने के लिए तर्क विज्ञान की इकाइयाँ इटैलिक में हैं।

शुद्ध अस्तित्व

यदि आप परिभाषा खोलते हैं शुद्ध अस्तित्व पुस्तक में, आपको एक दिलचस्प पंक्ति "बिना किसी और परिभाषा के" दिखाई देगी। लेकिन जिन लोगों ने पढ़ा नहीं है या नहीं समझा है, वे लेखक पर मनोभ्रंश का आरोप लगाने में जल्दबाजी न करें। शुद्ध अस्तित्व - यह हेगेल के तर्क में एक बुनियादी अवधारणा है, जिसका अर्थ है कि कुछ वस्तु मौजूद है, कृपया इसे किसी वस्तु के अस्तित्व के साथ भ्रमित न करें, वस्तु वास्तविकता में मौजूद नहीं हो सकती है, लेकिन अगर हम किसी तरह इसे अपने तर्क में परिभाषित करते हैं, तो यह मौजूद है। यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो वास्तव में ऐसी चीजें हैं शुद्ध अस्तित्व एक परिभाषा देना असंभव है, और ऐसा कोई भी प्रयास इस तथ्य को जन्म देगा कि आप केवल इसके पर्यायवाची या विलोम शब्द का उल्लेख करेंगे। शुद्ध अस्तित्व ऐसी अमूर्त अवधारणा कि इसे बिल्कुल किसी भी चीज़ पर लागू किया जा सकता है, जिसमें स्वयं भी शामिल है। कुछ वस्तु-उन्मुख भाषाओं में, किसी भी चीज़ को एक वस्तु के रूप में प्रस्तुत करना संभव है, जिसमें वस्तुओं पर संचालन भी शामिल है, जो सिद्धांत रूप में हमें अमूर्तता का ऐसा स्तर प्रदान करता है। हालाँकि, प्रोग्रामिंग में प्रत्यक्ष एनालॉग शुद्ध अस्तित्व नहीं। किसी वस्तु के अस्तित्व की जाँच करने के लिए, हमें उसकी अनुपस्थिति की जाँच करनी होगी।

if(obj != null);

यह अजीब है कि ऐसी सिंटैक्टिक चीनी अभी तक मौजूद नहीं है, यह देखते हुए कि यह चेक बहुत लोकप्रिय है।

कुछ नहीं

आप कैसे अनुमान लगा सकते हैं? कुछ नहीं किसी भी चीज़ का अभाव है. और इसके एनालॉग को NULL कहा जा सकता है। तर्क विज्ञान में यह बात ध्यान देने योग्य है कुछ नहीं है शुद्ध अस्तित्व, क्योंकि यह भी मौजूद है। यह थोड़ी मुश्किल है; हम NULL को किसी भी भाषा में एक ऑब्जेक्ट के रूप में एक्सेस नहीं कर सकते हैं, हालांकि संक्षेप में यह भी एक है।

गठन और क्षण

बनने से एक संक्रमण है कुछ नहीं в किया जा रहा है और से प्राणी в कुछ नहीं. इससे हमें दो मिलते हैं पल, पहले वाले को बुलाया जाता है उद्भवऔर दूसरा पासिंग. रास्ता इसे गायब होने के बजाय ऐसा कहा जाता है, क्योंकि तार्किक सार अनिवार्य रूप से गायब नहीं हो सकता जब तक कि हम इसे भूल न जाएं। निकासी इस प्रकार हम असाइनमेंट प्रक्रिया कह सकते हैं। यदि हमारा ऑब्जेक्ट आरंभीकृत है, तो घटना का क्षण, और कोई अन्य मान या NULL निर्दिष्ट करने के मामले में गुज़रने का क्षण.

obj = new object(); //возникновение
obj = null; //прехождение

अस्तित्व

संक्षेप में अस्तित्व एक ऐसी वस्तु है जिसकी कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है, लेकिन है निश्चितता. इसका मतलब क्या है। विहित उदाहरण एक साधारण कुर्सी है. यदि आप इसकी स्पष्ट परिभाषा देने का प्रयास करेंगे तो आपको कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा। उदाहरण के लिए, आप कहते हैं: "यह बैठने के लिए डिज़ाइन किया गया फर्नीचर का एक टुकड़ा है," लेकिन कुर्सी भी इसके लिए बनाई गई है, आदि। लेकिन एक स्पष्ट परिभाषा की कमी हमें इसे अंतरिक्ष में उजागर करने और इसके बारे में जानकारी प्रसारित करते समय इसका उपयोग करने से नहीं रोकती है, ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे दिमाग में है निश्चितता कुर्सी। शायद कुछ लोगों ने पहले ही अनुमान लगा लिया है कि तंत्रिका नेटवर्क ऐसी वस्तुओं को डेटा स्ट्रीम से अलग करने के लिए बनाए गए थे। एक तंत्रिका नेटवर्क को एक फ़ंक्शन के रूप में दर्शाया जा सकता है जो इसे परिभाषित करता है निश्चितता, लेकिन ऐसे कोई प्रकार की वस्तुएं नहीं हैं जिनमें स्पष्ट और अस्पष्ट परिभाषाएं शामिल हों, इसलिए ऐसी वस्तुओं का उपयोग अमूर्तता के समान स्तर पर नहीं किया जा सकता है।

मात्रात्मक परिवर्तन से गुणात्मक परिवर्तन का नियम

यह कानून हेगेल के तर्क की व्याख्या के परिणामस्वरूप फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा तैयार किया गया था। हालाँकि, इसे अध्याय के पहले खंड में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कम से कम. इसका सार यही है मात्रात्मक किसी वस्तु में परिवर्तन उस पर प्रभाव डाल सकता है गुणवत्ता. उदाहरण के लिए, हमारे पास एक बर्फ की वस्तु है; तापमान संचय के साथ, यह तरल पानी में बदल जाएगी और इसका स्वरूप बदल जाएगा गुणवत्ता. किसी ऑब्जेक्ट में इस व्यवहार को लागू करने के लिए, एक स्टेट डिज़ाइन पैटर्न होता है। इस तरह के समाधान का उद्भव प्रोग्रामिंग में ऐसी किसी चीज़ की अनुपस्थिति के कारण होता है बुनियाद के लिए घटना वस्तु। आधार उन स्थितियों को निर्धारित करता है जिनके तहत कोई वस्तु दिखाई दे सकती है, और एल्गोरिदम में हम स्वयं तय करते हैं कि हमें किस बिंदु पर वस्तु को आरंभ करने की आवश्यकता है।

पुनश्च: यदि यह जानकारी दिलचस्प है, तो मैं तर्क विज्ञान की अन्य संस्थाओं की समीक्षा करूंगा।

स्रोत: www.habr.com