Čini se da je Homer sa svojim pjesmama nešto daleko, arhaično, teško čitljivo i naivno. Ali nije. Svi smo mi prožeti Homerom, starogrčkom kulturom iz koje je proizašla cijela Europa: naš je jezik prepun riječi i citata iz starogrčke književnosti: uzmite barem izraze kao što su “homerski smijeh”, “borba bogova”, “ Ahilova peta”, “jabuka razdora” i naš domaći: “Trojanski konj”. Sve je to od Homera. A utjecaj helenističke kulture, jezika Helena (Grci nisu poznavali riječ "Grčka" i nisu se tako nazivali, ovaj etnonim nam je došao od Rimljana) ne dolazi u obzir. Škola, akademija, gimnazija, filozofija, fizika (metafizika) i matematika, tehnika ... zbor, pozornica, gitara, medijator - ne može se sve nabrojati - sve su to starogrčke riječi. Zar nisi znala?
...
A također se tvrdi da su Grci prvi izmislili novac u obliku kovanog novca ... Abeceda kakvu poznajemo. Prvi novac kovan je od prirodne legure srebra i zlata koju su zvali elektr (pozdrav elektroničkom novcu). Abeceda s samoglasnicima i, prema tome, prijenos svih zvukova riječi prilikom pisanja nedvojbeno je grčki izum, iako mnogi smatraju utemeljiteljima poduzetnih Feničana (semitskog naroda koji je uglavnom živio na području današnje Sirije i Izraela) , koji nije imao samoglasnike. Zanimljivo je da je latinica došla izravno iz grčke, poput slavenske. Ali kasniji alfabeti zapadnoeuropskih zemalja već su izvedenice latinice. U tom smislu naša ćirilica je na istom mjestu s latinicom...
A koliko je grčki u znanosti, književnosti? Jamp, trohej, muza, lira, poezija, strofa, Pegaz s Parnasom. Sama riječ "pjesnik", "poezija", konačno - svima je sada jasno odakle. Ne možete ih sve nabrojati! Ali naslov mog teksta odaje patos (starogrčka riječ) mog "otkrića". I zato ću smiriti svoje konje i prijeći na Naime, tvrdim da se prvi open source (pa neka bude, dodaću) s git-om pojavio daleko u prošlosti: u antičkoj Grčkoj (točnije, u arhaičnoj antičkoj Grčkoj) a najistaknutiji predstavnik ovog događaja je poznati veliki Homer.
Pa, uvod je gotov, sad o svemu po redu. Disclaimer: Temama na kraju teksta dat ću izvorna značenja gornjih grčkih riječi (na mjestima su neočekivana) - ovo je za one koji ovaj tekst pročitaju do kraja. Pa, idemo!
Homer.
Pjesme velikog Homera uobičajeno je datirati od kraja 3. do početka XNUMX. stoljeća prije Krista, iako su ti tekstovi očito počeli nastajati odmah nakon događaja koji su u njima opisani, dakle negdje u XNUMX. stoljeću prije Krista. . Drugim riječima, stari su oko XNUMX tisuće godina. Homeru se izravno pripisuju Ilijada i Odiseja, Homerove himne i niz drugih djela, kao što su pjesme Margit i Batrachomyomachia (satirična parodija Ilijade, koja se doslovno prevodi kao "Rat miševa i žaba" (machia - borba, udarac, promašaj - miš). Prema znanstvenicima, samo prva dva djela pripadaju Homeru, ostala, kao i mnoga druga, pripisuju mu se (zašto ću reći u nastavku), prema drugima, samo Ilijada pripada do Homera ... općenito, sporovi traju, ali jedno je sigurno - Homer je definitivno bio i događaji koje on opisuje na zidinama Troje su se dogodili (drugo ime grada je Ilion, otuda i "Ilijada")
Kako to znamo? Krajem XNUMX. stoljeća Heinrich Schliemann, Nijemac koji se golemo obogatio u Rusiji, ostvario je svoj davni san iz djetinjstva: pronašao je i otkopao Troju na području moderne Turske, doslovno izvrnuvši sve dotadašnje ideje o tim vremenima i tekstovima. na ovu temu. Ranije se vjerovalo da su trojanski događaji koji su započeli bijegom lijepe Helene s trojanskim princem Parisom (Aleksandrom) u Troju mit, jer su čak i za stare Grke događaje opisane u pjesmama smatrali davnim. No, nisu iskopane samo zidine Troje i pronađen je najstariji zlatni nakit tog vremena (u javnosti su u Tretjakovskoj galeriji), kasnije su otkrivene glinene pločice najstarije hetitske države, susjedne Troje, u koja su poznata imena pronađena: Agamemnon, Menelaj, Aleksandar ... Tako su književni likovi postali povijesni jer su ove ploče odražavale diplomatsku i fiskalnu stvarnost nekoć moćne hetitske države. Zanimljivo, ni u samoj Troadi, ni u Heladi (smiješno je, ali ni ta riječ nije postojala u tim dalekim vremenima) do tog vremena nije bilo pisanja. To je ono što je dalo poticaj razvoju naše teme, čudno.
Dakle Homer. Homer je bio aed – odnosno lutajući pjevač svojih pjesama (aed – pjevač). Gdje je rođen i kako je umro, ne zna se pouzdano. Uključujući i zato što se ne manje od sedam gradova s obje strane Egejskog mora borilo za pravo da se zove domovina Homera, kao i mjesto njegove smrti u antičko doba: Smirna, Chios, Pylos, Samos, Atena i drugi. Homer zapravo nije vlastito ime, već nadimak. Od davnina znači nešto poput "taoca". Pretpostavlja se da je ime koje je dobio pri rođenju bilo Melesigen, što znači rođen od Melezija, ali ni to nije sigurno. U staro doba Homera su često nazivali ovako: Pjesnik (Poetes). Bilo je velikim slovom, koje je označeno odgovarajućim člankom. I svi su znali o čemu govore. Poetes - znači "tvorac" - još je jedna starogrčka riječ u našoj kasici prasici.
Opće je prihvaćeno da je Homer (Omir na staroruskom) bio slijep i star, ali za to nema dokaza. Sam Homer se u svojim pjesmama nije opisao ni na koji način, niti ga opisuju konvencionalni suvremenici (pjesnik Hesiod, na primjer). U mnogočemu, ova se ideja temelji na opisu Aeda u njegovoj Odiseji: stari, slijepi, sjedokosi starci u poodmaklim godinama, kao i na široko rasprostranjenom odlasku slijepih ljudi tog vremena u lutajuće pjevače, budući da slijepa osoba jedva da bi mogla raditi, a onda mirovina nije izmišljena.
Kao što je već spomenuto, Grci u to doba nisu imali pisani jezik, a ako pretpostavimo da je većina Aeda bila slijepa ili slijepa (naočale još nisu bile izumljene), tada im ne bi trebao, stoga je Aed pjevao svoje pjesme isključivo po sjećanju .
To je izgledalo ovako. Lutajući starješina sam ili sa učenikom (vodičem) selio se iz jednog grada u drugi, gdje su ga mještani toplo primali: češće sam kralj (basil) ili bogati aristokrat u svojim domovima. Uvečer, na običnoj večeri ili na nekom posebnom događaju - simpoziju (simpozij - gozba, piće, zabava), aed je počeo pjevati svoje pjesme i to je radio do kasno u noć. Pjevao je uz pratnju četverožičanog forminga (rodonačelnika lire i kasne citare), pjevao o bogovima i njihovim životima, o junacima i djelima, o drevnim kraljevima i događajima koji su bili izravno vezani za slušatelje, jer svi oni svakako smatrali izravnim potomcima onih koji su spomenuti upravo u tim pjesmama. A takvih je pjesama bilo mnogo. “Ilijada” i “Odiseja” su do nas došle u cijelosti, ali je poznato da je samo o događajima u Troji postojao cijeli epski ciklus (ciklus po našem mišljenju, Grci nisu imali slovo “c”). , ali do nas su mnoge grčke riječi ciklus, ciklus, cinik došle u latiniziranom obliku: ciklus, kiklop, cinik) iz više od 12 pjesama. Možda ćeš se iznenaditi, čitatelju, ali u Ilijadi nema opisa “trojanskog konja”, pjesma završava malo prije pada Iliona. O konju saznajemo iz “Odiseje” i drugih pjesama trojanskog ciklusa, posebno iz Arktinove pjesme “Ilionova smrt”. Sve je ovo jako zanimljivo, ali nas udaljava od teme, pa o tome govorim samo usput.
Da, Ilijadu nazivamo pjesmom, ali ona je bila pjesma (do danas se njezina poglavlja nazivaju pjesmama). Aed nije čitao, nego je otegnuto pjevao uz zvukove struna iz bikovih žila, koristeći izbrušenu kost – plektrum kao medijator (još jedan pozdrav iz davnina), a očarani slušatelji, poznavajući skicu opisanih događaja, uživali su u detaljima.
Ilijada i Odiseja su vrlo velike pjesme. Više od 15 tisuća, odnosno više od 12 tisuća linija. I tako su pjevali mnoge večeri. Bilo je vrlo slično modernim TV emisijama. Slušatelji su se u večernjim satima ponovno okupljali oko aeda i suspregnuta daha, a mjestimice uz suze i smijeh slušali nastavak jučerašnjih priča. Što je serija duža i zanimljivija, ljudi dulje ostaju vezani za nju. Tako su Aedi živjeli i hranili se sa svojim slušateljima dok su slušali njihove duge pjesme.
» Sakupljač oblaka Zeus Kronid, gospodar nad svim, spalio je svoja bedra,
A onda su najbogatiji sjeli na gozbu...i uživali.
Božanski pjevač pjevao je pod oblikovanjem, - Demodok, štovan od svih ljudi. "
Homer. "Odiseja"
Dakle, vrijeme je da odmah prijeđemo na stvar. Imamo zanat Aeda, same Aede, vrlo duge pjesme-pjesme i odsutnost pisanja. Kako su te pjesme dospjele do nas iz XNUMX. stoljeća prije Krista?
Ali prvo još jedan važan detalj. Kažemo "pjesme" jer je njihov tekst bio poetičan, poetičan (stih je još jedna starogrčka riječ koja znači "sustav")
Prema riječima povjesničara antike, akademika Ruske akademije znanosti Igora Evgenijeviča Surikova: poezija se mnogo bolje pamti i prenosi s koljena na koljeno. “Pokušaj naučiti napamet prozu, osobito velika djela, i poeziju - tako da mogu odmah reproducirati nekoliko pjesama koje sam naučio u školi”, rekao nam je. I istina je. Svatko od nas pamti barem nekoliko redaka poezije (pa čak i poezije), a malo ljudi pamti barem cijeli odlomak iz proze.
Stari Grci nisu koristili rimu, iako su je znali. Osnova poezije bio je ritam, u kojem je određena izmjena dugih i dugih slogova formirala pjesničke metre: jamb, trohej, daktil, amfibrahe i druge (ovo je gotovo potpuni popis pjesničkih metara u modernoj poeziji). Grci ove veličine imali su veliku raznolikost. Znali su rimu, ali je nisu koristili. Ali ritmička raznolikost također je dala različite stilove: troche, sponde, sapfičke stihove, alkejske strofe i, naravno, poznati heksametar. Moja omiljena veličina je jambski trimetar. (šala) Metar znači mjera. Još jedna riječ za našu kolekciju.
Heksametar je bio metar za himne (himnos - molitva bogovima) i epske pjesme poput Homerove. O tome se može dugo pričati, samo ću reći da su mnogi, i mnogo kasnije, uključujući i rimske pjesnike, pisali heksametrom, na primjer, Vergilije u svojoj Eneidi, imitaciji pjesme Odiseje, u kojoj je glavni lik Eneja bježi iz uništene Troje u svoj novi dom, Italiju.
“On reke - i zagorči Pelidu: moćno srce
U perju junačkom, kosmatom između dva, uzburkaše se misli:
Ili, odmah izvukavši oštri mač iz vagine,
Rasprši one koji ga sretnu i ubij gospodara Atrida;
Ili na poniznu žestinu, obuzdavajući ojađenu dušu..."
Homer. "Ilijada" (prev. Gnedich)
Kao što sam već rekao, Aedi su sami počeli pjevati događaje iz Trojanskog rata gotovo odmah nakon njegovog završetka. Tako u "Odiseji" naslovni lik, budući daleko od kuće, desete godine lutanja, čuje pjesmu Aeda o sebi i počinje plakati, skrivajući suze od svih pod svojim ogrtačem.
Dakle, ispada da su se pjesme pojavile u 200. stoljeću, Homer je svoju Ilijadu spjevao u XNUMX. stoljeću. Njegov kanonski tekst zabilježen je XNUMX godina kasnije, u XNUMX. stoljeću prije Krista u Ateni pod tiraninom Pejzistratom. Kako su ti tekstovi nastali i došli do nas? A odgovor je sljedeći: Svaki sljedeći aed je modificirao izvorni kod prethodnih autora, a često je i račvao tuđe pjesme, i to je činio kao nešto naravno, jer se to smatralo normom. Autorsko pravo u ono doba ne samo da nije postojalo, nego je vrlo često i mnogo kasnije, s pojavom pisma, na snazi bilo “autorsko pravo naopako”: kada bi malo poznati autor svoja djela potpisivao velikim imenom, jer ne bez razloga vjerovao da će to osigurati uspjeh njegova rada.
Git su koristili učenici i slušatelji Aeda, koji su kasnije postali pjevači, kao i Aed natjecanja koja su se održavala povremeno i na kojima su se mogli čuti. Tako je, primjerice, postojalo mišljenje da su Homer i Hesiod jednom došli do finala pjesnika i da je, prema brojnim ocjenjivačima, čudno, Hesiod osvojio prvo mjesto. (zašto izostavljam ovdje)
Svako izvođenje njegove pjesme od strane Aeda nije bilo samo izvođački čin, već i stvaralački čin: svaki put je svoju pjesmu skladao, takoreći, od čitavog niza gotovih blokova i fraza - formula, s određenom količinom improvizacije i posuđivanja, brušenja i mijenjanja dijelova "koda" "u hodu". Pritom, budući da su događaji i osobe bili dobro poznati slušateljima, činio je to na temelju određene “jezgre” i, što je važno, na posebnom poetskom dijalektu - programskom jeziku, kako bismo sada rekli. Zamislite samo kako to izgleda kao moderni kod: uvodne varijable, uvjetni blokovi i petlje, događaji, formule, i sve to na posebnom dijalektu koji se razlikuje od govornog jezika! Slijeđenje dijalekta bilo je vrlo strogo i nakon stoljeća različita su pjesnička djela pisana na svojim posebnim dijalektima (jonskom, eolskom, dorskom), bez obzira odakle je autor! Samo slijedeći zahtjeve "kodeksa"!
Tako je iz međusobnog posuđivanja nastao kanonski tekst. Očito je posuđivao i sam Homer, ali za razliku od onih koji su potonuli u zaborav (Leta je jedna od rijeka podzemnog kraljevstva Hada, koja prijeti zaboravu), on je to učinio briljantno, sastavivši jednu pjesmu od mnogih, učinivši je cjelovitom, svijetlom, maštovitom i nenadmašnu po obliku i po sadržaju mogućnost. Inače bi i njegovo ime ostalo nepoznato i bilo bi zamijenjeno drugim autorima. Upravo mu je genijalnost njegova “teksta”, koji su napamet pamtile generacije pjevača nakon njega (nedvojbeno prerađivan, ali u puno manjoj mjeri), osigurala mjesto u povijesti. Homer je u tom pogledu postao toliko teško dosegljiv vrhunac, standardna, slikovito rečeno, monolitna “jezgra” cjelokupnog ekosustava pjesama, da je, prema znanstvenicima, svoju pisanu kanonizaciju doživio u verziji najbližoj izvornik. I ovo se čini istinitim. Nevjerojatno koliko je njegov tekst lijep! I kako ga percipira pripremljeni čitatelj. Nisu se uzalud Puškin i Tolstoj divili Homeru, pa čak ni Tolstoj, sam Aleksandar Veliki, nije se ni jednog dana odvajao od svitka Ilijade - samo povijesno zabilježena činjenica.
Gore sam spomenuo trojanski ciklus, koji se sastojao od niza djela koja odražavaju jednu ili drugu epizodu Trojanskog rata. Djelomično su to bile izvorne "rašlje" Homerove Ilijade, pisane heksametrom i popunjavale epizode koje se nisu odražavale u Ilijadi. Gotovo sve ili uopće nisu dospjele do nas, ili su sačuvane samo u fragmentima. Takva je prosudba povijesti - očito su bili mnogo inferiorniji od Homera i nisu postali toliko rašireni među stanovništvom.
Da rezimiram. Određeni strogi jezik pjesama, formula od kojih su sastavljene, sloboda distribucije i, što je najvažnije, njihova otvorenost za stalne izmjene drugih - to je ono što danas zovemo open source - nastalo je u praskozorju naše kulture. Na polju autorskog i ujedno kolektivnog stvaralaštva. To je činjenica. Općenito, mnogo toga što smatramo ultramodernim može se pronaći u stoljećima. A ono što smatramo novim možda je postojalo i prije. S tim u vezi, prisjećamo se riječi iz Biblije, iz Propovjednika (koji se pripisuje kralju Salomonu):
“Ima nešto za što kažu: “Vidi, ovo je novo”, ali to je bilo već u stoljećima koja su bila prije nas. Nema sjećanja na bivše; i o onome što će biti, neće biti sjećanja na one koji će biti poslije ... "
završni dio 1
Škola (schola) - zabava, slobodno vrijeme.
Akademija - šumarak u blizini Atene, mjesto Platonove filozofske škole
Gimnasium (gymnos - goli) - gymnasium su se nazivale dvorane za vježbanje tijela. U njima su dečki vježbali goli. Odatle jednokorijenske riječi: gimnastika, gimnastičar.
Filozofija (phil - voljeti, sophia - mudrost) je kraljica znanosti.
Fizika (physis – priroda) – nauk o materijalnom svijetu, prirodi
Metafizika – doslovno “izvan prirode”. Aristotel nije znao kamo da svrsta božansko i djelo je nazvao ovako: "Ne priroda".
Matematika (matematika - lekcija) - lekcije
Tehnika (tehne - obrt) u Grčkoj - umjetnici i kipari, kao i proizvođači glinenih posuda, bili su tehničari, zanatlije. Otuda i "vještina umjetnika"
Zbor - izvorno pleše. (dakle i koreografija). Kasnije, budući da su se plesovi izvodili uz pjevanje mnogih, zbor je višeglasno pjevanje.
Pozornica (skena) - šator za odijevanje umjetnika. Stajao je u središtu amfiteatra.
Gitara - od starogrčkog "cithara", žičani glazbeni instrument.
===
Izražavam svoju zahvalnost za uređivanje ovog teksta.
Izvor: www.habr.com