Kao dijete, vjerojatno sam bio antisemita. I sve zbog njega. Evo ga.
Uvijek me iritirao. Jednostavno sam obožavao prekrasnu seriju priča Paustovskog o mački-lopovu, gumenom čamcu itd. I samo je on sve kvari.
Dugo nisam mogao shvatiti zašto se Paustovski druži s tim Fraermanom? Neki karikaturan Židov, a ime mu je glupo — Ruven. Naravno, znao sam da je autor knjige „Divlja pasmina dingoa, ili Priča o prvoj ljubavi“, ali to je samo pogoršalo situaciju. Ne, nisam čitao knjigu i nisam planirao. Kakav bi momak koji drži do sebe čitao knjigu s tako slinavim naslovom, kada nije pročitao „Odiseju kapetana Blada“ ni peti put?
A Paustovski... Paustovski je bio kul. Stvarno kul pisac, nekako sam to još kao dijete shvatio.
A kad sam odrasla i saznao za tri nominacije za Nobelovu nagradu, međunarodnu slavu i Marlene Dietrich koja se javno kleknula pred voljenim piscem, još više sam ga počeo cijeniti.
A koliko sam ga cijenio kada sam, postavši pametniji, ponovo pročitao njegove knjige... Paustovski ne samo da je mnogo vidio i razumio u ovom svijetu — bio je mudri. A to je vrlo rijetka osobina. Čak i među piscima.
Posebno među piscima.
Otprilike tada sam shvatio i zašto se družio s Fraermanom.
A nakon nedavnog pripovijedanja o demonima Građanskog rata, odlučio sam to ispričati i vama.
***
Uvijek me iznenađivalo — zašto su o Velikom otporu snimali dirljive filmove na kojima su ljudi plakala, a Građanski rat bio je nekakva zabavna atrakcija. O njemu su većinom snimali razne lagodne zabavne „isterne“ poput „Bijelog sunca pustinje“ ili „Neulovljivih osvetnika“.
I samo mnogo kasnije sam shvatio — to je bilo ono što se u psihologiji naziva „zamjenom“. Iza te zabave skrivali su nas od istine o tome što je zapravo bio Građanski rat.
Vjerujte, postoje takvi slučajevi kada istinu ne treba znati.
U povijesti, kao i u matematici, postoje aksiomi. Jedan od njih glasi: u Rusiji nema ničega strašnijeg od Smute.
Niti ratovi, niti epidemije nisu ni blizu. Svaka osoba koja se uroni u dokumente, zadrhtat će od straha i ponoviti uznemirenim klasika koji je odlučio proučiti smutu Pugačova: „Neka Bog ne dopusti vidjeti ruski bunt...“.
Građanski rat nije bio samo strašan — to je bilo nešto izvanredno.
Ne umaram se ponavljati — to je bio pakao, koji je zasjeo na zemlju, proboj Inferna, invazija demona, koji su osvajali tijela i duše nedavno mirnih građana.
Najviše je ličilo na psihičku epidemiju — zemlja se oslobodila i pala u divljanje. Par godina nije bilo vlasti, zemljom su vladale male i velike grupe pomahnitalih naoružanih ljudi, koji su besciljno lutali, proždirući jedni druge i natapajući tlo krvlju.
Demoni nisu štedjeli nikoga, inficirali su i crvene i bijele, i siromašne i bogate, i kriminalce i mirne građane, i Ruse i strance. Čak i Čehe, koji su u običnom životu mirni hobiti. Već su ih prevozili vlakovima kući, ali su se i oni zarazili, a krv je potekla od Penze do OMSKA.
Pričat ću samo o jednom epizodu tog rata, kasnije nazvanom od diplomata ‘Nikolaevski incident’. Neću ga detaljno prepričavati, dat ću samo osnovnu nit događaja.
Bilo je jednog, kako bi danas rekli, vojnog zapovjednika ‘crvene’ orijentacije po imenu Jakov Trjapicin. Moram reći, bio je izvanredan čovjek. Bivši narednik, koji je postao oficir iz redova u Prvom svjetskom ratu, još kao vojnik dobio je dva Georgijeva križa. Anarhist, u Građanskom ratu borio se protiv tih bijelih Čeha u Samari, zatim je otišao u Sibir i stigao do Dalekog Istoka.
Jednom se posvađao s zapovjedništvom, i nezadovoljan odlukom o obustavi borbenih djelovanja do dolaska dijelova Crvene armije, otišao je sa svojim vjernim ljudima, kojih je bilo samo 19. Unatoč tome, objavio je da kreće obnavljati Sovjetsku vlast na Amuru i otišao u pohod — već s 35 ljudi.
Tijekom pothvata, odred se povećavao, počeli su zauzimati sela. Tada je zapovjednik garnizona Nikolaevsk-na-Amuru, stvarni glavni grad tih krajeva, bijeli pukovnik Medvedev, poslao protiv Tjapicina odred pod vodstvom pukovnika Vica. Bijeli su odlučili likvidirati crvene, dok se nisu osnažili.
Susrevši se s kazniteljima, Trjapicin, izjavivši da želi izbjeći krvoproliće, osobno je došao u sjedište bijelih na pregovore. Snaga karizme ovog čovjeka bila je toliko velika da je ubrzo nakon toga u Vitsovom odredu izbila pobuna, pukovnik je s nekolicinom preostalih odanih boraca otišao u uvalu De-Kastri, a većina nedavnih bijelih vojnika pridružila se Trjapicinu.
Budući da u Nikolaevsku gotovo da nije ostalo oružanih snaga — svega oko 300 boraca, bijeli su u Nikolaevsku pozvali Japance za zaštitu grada. Oni su, naravno, bili 'za', i ubrzo je u gradu postavljen japanski garnizon — 350 ljudi pod zapovjedništvom majora Išikave. Osim toga, u gradu je živjelo oko 450 građana Japanca. Kao i u svim dalekoistočnim gradovima, bilo je mnogo Kineza i Korejaca, a osim toga, u Nikolaevsku je zimovao odred kineskih kanonirki, koji nisu uspjeli otići na kinesku obalu Amura pod zapovjedništvom komodora Čen Šina.
Do proljeća i otapanja leda svi su bili zarobljeni u gradu iz kojeg nije bilo izlaza.
Ulazak japanskih trupa u Nikolaevsk na Amuru 1918. godine. Pojedinačno je istaknut major Išikava u konjskoj kočiji.
Međutim, ubrzo, izvršivši bez presedana zimski prelazak, ka gradu se približava 2000-čka 'partizanska vojska' Trjapicina, u čijim su kolonama bili i Ruvim Fraerman — zaraženi geek, nedavni student Tehnološkog instituta u Harkovu, nakon treće godine poslan na proizvodnu praksu na željeznici na Dalekom istoku. Tamo ga je zatekla Građanski rat u kojem je stao na stranu crvenih i sada je bio jedan od agitatora kod Trjapicina.
Grad je bio pod opsadom.
I počela je duga i neljudski strašna krvava igra demona Građanskog rata.
Sve je počelo s malim — s dvojicom crvenih pregovarača Orlova-Ovčarenka i Ščetnikova koje su ubili bijeli.
Tada su crveni propagirali garnizon tvrđave Čnyrrah, koja kontrolira prilaze Nikolaevsku na Amuru, i zauzeli tvrđavu, dobivši artiljeriju.
Pod prijetnjom bombardiranja grada, Japanci proglašavaju svoju neutralnost.
Crveni ulaze u grad i zauzimaju ga praktički bez otpora, osvojivši, između ostalog, cijeli arhiv bijele kontraobavještajne službe.
Izobličeni leševi Ovčarenka i Šetnikova izloženi su u lijesovima u zgradi garnizonskog okupljališta tvrđave Čnyrrah. Partizani traže osvetu, a prema popisu kontraobavještajne službe počinju hapšenja i strijeljanja bijelih.
Japanci drže neutralnost i aktivno komuniciraju s novim gospodarima grada. Ubrzo se zaboravlja uvjet njihovog boravka u svom kvartu, počinje bratstvo, a naoružani japanski vojnici, sa crvenim i crnim (anđeoskim) mašnama, luta se po cijelom gradu, a njihovom zapovjedniku čak se dopušta da održava vezu putem radija s japanskim stožerom u Habarovsku.
No idila bratstva brzo je završila. U noći s 11. na 12. ožujka Japanci su otvorili vatru na zgradu stožera Trjapičina iz strojnica i zapaljivih raketa, nadajući se da će odmah oslabiti crvene vojske. Zgrada je bila drvena, izbila je vatra. Načelnik stožera T. I. Naumov-Medved poginuo je, tajnik stožera Pokrovski-Černih, odsječen plamenom od izlaza, ubio se, a samog Trjapičina s prostrijeljenim nogama iznijeli su na krvavom plahtanu i pod jaku vatru Japanca prebacili u obližnju kamenu zgradu, gdje su organizirali obranu.
Pucnjava i požari bjesne cijelim gradom; kako se brzo odredilo, u naoružanom ustanku sudjelovali su ne samo vojnici japanskog garnizona, već i svi muškarci Japanci sposobni nositi oružje.
Borbeni sukobi traju do smrti, zarobljenici se ubijaju s obje strane.
Osobni tjelohranitelj Trjapičina, bivši sahalinski rob po nadimku Laptа, s ekipom probija se do zatvora i ubija sve zatvorenike.
Kako ne bi privukli pažnju Japanca pucnjavom, svi se ‘dokrajčuju’ hladnim oružjem. Budući da krv opija ne manje od votke, ljudi u ludilu ubijaju ne samo uhićene bijele, već i vlastite partizane koji su sjedili u vojnim kaznenim zatvorima.
Borbeni sukobi u gradu traju nekoliko dana, ishod borbe odlučuje zapovjednik partizanske jedinice crvenih rudara Budrin, koji dolazi sa svojom ekipom iz najbližeg većeg naselja - sela Kirbi, udaljenog 300 km od Nikolajevska.
Na kraju su Japance potpuno izmasakrirali, uključujući konzula, njegovu ženu i kćer, i gejše iz lokalnih javnih kuća. Spašeno je samo 12 Japonki koje su bile udane za Kineze - zajedno s gradskim Kinezima sklonile su se na parobrodima.
Novim zapovjednikom štabnog odreda partizanske jedinice postavlja se ljubavnica Trjapicyna, Nina Lebedeva – maksimalistkinja iz eserovske stranke, koja je sa 15 godina provela u egzilu na Dalekom Istoku zbog sudjelovanja u atentatu na guvernera Penze.
Ranjenog J. Trjapicyna s njegovom građanskom suprugom N. Lebedevom.
Nakon poraza Japanaca u gradu proglašava se Nikolajevska komuna, ukidaju se novčanice i počinje prava lov na buržoaziju.
Jednom pokrenut, ovaj mehanizam je praktički nemoguće zaustaviti.
Oslobodit ću vas krvavih detalja onoga što se dalje zbivalo u Nikolajevsku, reći ću samo da je ishod takozvanog 'Nikolajevskog incidenta' bila smrt nekoliko tisuća ljudi.
To su svi zajedno, različiti: crveni, bijeli, Rusi, Japanci, intelektualci, hunhuzi, telegrafisti, robijaši i različiti drugi tisuće ljudi.
I potpuno uništenje grada – nakon evakuacije stanovništva i odlaska Trjapicynovog odreda iz starog Nikolajevska nije ostalo ništa.
Ni-če-go.
Kako su kasnije izračunali, od 1165 stambenih zgrada različitih tipova, 21 zgrada (kamene i polukamene) bila je razorna, spaljeno je 1109 drvenih, tako je ukupan broj uništenih stambenih kuća bio 1130, što je gotovo 97% cjelokupnog stambenog fonda Nikolajevska.
Prije odlaska, od krvi poludjeli Trjapicyn poslao je radiogram:
Drugovi! Posljednji put razgovaramo s vama. Napuštamo grad i tvrđavu, eksplodiramo radiostanicu i odlazimo u tajgu. Svi stanovnici grada i okruga su evakuirani. Sela duž cijele obale mora i u donjem toku Amura spaljena su. Grad i tvrđava su uništeni do temelja, veliki objekti su razneseni u zrak. Sve što nije moglo biti evakuirano i što bi moglo iskoristiti Japanci, mi smo uništili i spalili. Na mjestu grada i tvrđave ostale su samo dimne ruševine, a naš neprijatelj, kada dođe ovamo, pronaći će samo hrpe pepela. Odlazimo...
Pitat ćete – a što je s Frajermanom? Nema nijednog dokaza o njegovom sudjelovanju u zvjerstvima, dapače, suprotno.
Lud dramatičar po imenu Život odlučio je da upravo u ovom trenutku bivšem studentu iz Harkova mora dogoditi prva ljubav. Naravno, nesretna.
Evo što je u svojim sjećanjima pisao partizan Sergey Ptitsyn:
«Glasine o navodnom teroru prodrle su u stanovništvo, a ljudi koji nisu dobili dozvole (za evakuaciju — VN) u užasu su se počeli kretati gradom, tražeći sve moguće načine da pobegnu. Neke mlade, lepe žene iz buržoazije i udovice poginulih belogardista nudile su se u brak partizanima, kako bi im pomogli da napuste grad, uspostavljale su veze sa više ili manje odgovornim službenicima, kako bi ih iskoristile za sopstveno spašavanje, bacajući se u zagrljaj kineskih oficira sa topovnjača, kako bi se spasile uz njihovu pomoć.
Fraerman je, rizikujući vlastiti život, spasio kćerku popa Zinaidu Černykh, pomogao joj da se sakrije kao svojoj ženi, a kasnije, pojavljajući se pred njom u drugom okruženju, nije bio prepoznat kao muž».
Nema nikakvih dokaza o njegovom učešću u brutalnostima.
Ali on je bio tamo i sve je to video. Od početka — i praktično do kraja.
***
Trjapicina, Lebedev, Lapta i još dvadesetak ljudi, koji su se istakli u uništavanju Nikolajevska, „gotovo“ su završili vlastitim partizanima, nedaleko od onog istog sela Kirby, danas — sela Polina Osipenko.
Uspešan zavera predvodio je bivši poručnik, a sada član izvršnog komiteta i načelnik okružne milicije Andrejev.
Pobili su ih po presudi brzog suda mnogo pre nego što su dobili bilo kakva uputstva iz Habarovska, a posebno iz Moskve.
Jednostavno zato što, nakon prelaska nekakve granice, ljude treba ubijati — što po ljudskim, što po božjim zakonima, bar iz osećaja samozaštite.
Evo ga, pogubljeno rukovodstvo Nikolajevske komune:
Fraerman nije učestvovao u pogubljenju bivšeg komandanta — nedugo pre evakuacije imenovan je za komesara partizanskog odreda, formiranog za uspostavljanje sovjetske vlasti među Tunguzima.
«S ovim partizanskim odredom, — priseća se u svojim memoarima sam pisac, — prešao sam hiljade kilometara kroz nepristupačne tajge na jelenima…». Putovanje je trajalo četiri meseca i završilo se u Jakutska, gde je odred raspušten, a bivši komesar počeo je raditi u novinama „Lenskii komunar“.
***
Živeli su u šumama Mješere zajedno — on i Paustovski.
On je takođe mnogo toga video tokom Građanskog rata — i u okupiranom Kijevu, i u samostalnoj vojsci hetmana Skoropadskog, i u crvenom puku, regrutovanom iz bivših mahnovaca.
To be more precise — the three of them, because a very close friend, Arkady Gaidar, often visited them. This was even mentioned in Soviet slide shows.
The very Gaidar who once wrote in his diary: “I dreamed of the people I killed in my childhood”.
There, in the unspoiled forests and lakes of Meshchera, they purified themselves.
They transformed black demonic energy into refined lines of rare purity and tenderness.
Gaidar wrote 'The Blue Cup' there — the most crystalline work of Soviet children's literature.
Fraerman was silent for a long time, but then he burst forth, and within a week he wrote 'The Wild Dog Dingo, or A Tale of First Love.'
The story, set during Soviet times, describes a city on the Amur in great detail, which feels very familiar.
It is the same pre-revolutionary Nikolaevsk-on-Amur that no longer exists.
The city they wiped out.
Pavstovsky wrote at the time: “The expression ‘kind talent’ is directly related to Fraerman. It is a kind and pure talent. Therefore, Fraerman was able to touch upon aspects of life, like first youthful love, with special care. Fraerman's book 'The Wild Dog Dingo, or A Tale of First Love' is a light-filled, transparent poem about the love between a girl and a boy.”.
They actually lived well there. Somehow right, kindly, and happily:
Gaidar always came with new funny poems. Once he wrote a long poem about all the young writers and editors of the Children's Publishing House. This poem got lost, forgotten, but I remember the cheerful lines dedicated to Fraerman:
In the skies above the entire universe
Tormented by eternal pity,
Sees the unshaven, inspired one,
The all-forgiving Ruheem…
They only allowed themselves to unleash their suppressed demons once.
In 1941.
You surely know about Gaidar; Pavstovsky wrote to Fraerman from the front: 'I spent a month and a half on the Southern Front, almost all the time, except for four days, on the front line...'.
Pavstovsky on the Southern Front.
And Fraerman... Fraerman, who was already in his sixties, joined the Moscow militia in the summer of '41 as a regular soldier. He did not hide from the front lines, and thus received a serious injury in 1942, after which he was discharged.
Bivšem studentu iz Harkova i partizanskom agitatoru bila je suđena dugačka životna sudbina — živio je 80 godina.
I svaki dan, poput Čehova, istiskivao je iz sebe tog crnog demona Građanskog rata.
Za razliku od svojih prijatelja Paustovskog i Gajdara, nije bio velikan pisane riječi. Ali, prema sjećanjima mnogih, Ruvim Fraerman bio je jedan od najsvjetlijih i dobrih ljudi koje su sreli u životu.
I potpuno drugačije zvuče stihovi Ruvima Isaevicha nakon toga:
«Proživjeti svoj život dostojno na zemlji — to je također velika umjetnost, možda čak i složenija od bilo kojeg drugog majstorstva…».
P.S. A „Mačka-lopova“ svakako pročitajte, ako već niste.
Izvor: habr.com
