Quora: Što je najčudesnija stvar koju su računala omogućila?
Alan Kay: Još uvijek pokušavam naučiti bolje razmišljati.
Mislim da će odgovor biti vrlo sličan odgovoru na pitanje "koja je najčudesnija stvar koju je pisanje (a potom i tiskarski stroj) omogućilo."
Ne radi se o tome da su pisanje i tiskanje omogućili potpuno drugačiju vrstu putovanja u vremenu i prostoru, što je prekrasan i važan aspekt, nego se novi način putovanja kroz ideje pojavio kao posljedica onoga što znači naučiti čitati i pisati tečno. Mnoga su istraživanja pokazala da se pismene kulture kvalitativno razlikuju od tradicionalnih usmenih kultura te da korelacija između pisma i civilizacija postoji i nije slučajna.
Daljnje kvalitativne promjene dogodile su se pojavom tiska, a obje su te promjene pomalo zagonetne, budući da je svaka od njih izvorno bila svojevrsna automatizacija onoga što je bilo prije: bilježenje govora i tiskanje napisanoga. U oba slučaja, razlika je bila "što još?" "I što drugo?" ima veze s onim "što je drugačije" što se događa kada osoba tečno govori bilo koji instrument, posebno onaj koji nosi i ideje i akcije.
Ima još mnogo toga što bi se moglo dodati ovdje što bi premašilo duljinu standardnog Quora odgovora, ali prvo pogledajmo što pisanje i ispis znače za opis i argument. Sada su dostupni novi načini pisanja i čitanja u obliku, duljini, strukturi i vrsti sadržaja. I sve se to razvija zajedno s novim vrstama ideja.
U svjetlu toga pitanje se može postaviti na sljedeći način: što to tako kvalitativno novo i važno donose računala. Razmislite o tome što znači ne samo opisati ideju, već i moći je modelirati, implementirati i istražiti njezine implikacije i skrivene pretpostavke na način koji nikada prije nije učinjen. Joseph Carl Robnett Licklider, koji je organizirao prvo ARPA istraživanje koje je dovelo do današnjih tehnologija osobnih računala i sveprisutnih mreža, napisao je 1960. (malo parafrazirajući): "Za nekoliko godina odnos između ljudi i računala počet će razmišljati ovako, kao što se nitko prije nije mogao sjetiti«.
Ova je vizija u početku bila povezana s dodatnim alatima i vozilima, ali je ubrzo prihvaćena kao mnogo veća vizija za promjenu u vrstama komunikacije i načinima razmišljanja koji bi bili jednako revolucionarni kao oni koje su donijeli pisanje i tiskanje.
Da bismo razumjeli što se dogodilo, trebamo samo pogledati povijest pisanja i tiskanja kako bismo primijetili dvije vrlo različite posljedice: (a) prvo, ogromna promjena u posljednjih 450 godina u načinu na koji se fizički i društveni svijet promatra kroz izume moderna znanost i menadžment, i (b) da većina ljudi koji uopće čitaju još uvijek primarno preferiraju beletristiku, knjige za samopomoć i vjerske knjige, kuharice itd. (na temelju najčitanijih knjiga u posljednjih 10 godina u Americi). Sve teme koje bi bile poznate svakom pećinskom čovjeku.
Jedan način na koji to možemo promatrati jest da kada se pojavi moćan novi način izražavanja koji je nedostajao našim genima da postane dio tradicionalnih kultura, trebamo postati tečan u njemu i koristiti ga. Bez posebne obuke, novi mediji će se uglavnom koristiti za automatizaciju starih oblika razmišljanja. I ovdje nas čekaju posljedice, pogotovo ako su novi načini širenja informacija učinkovitiji od starih, što može dovesti do prezasićenosti koja djeluje poput legalnih droga (kao u slučaju sposobnosti industrijske revolucije da proizvodi šećer i masti, pa u okruženju može Bit će viška priča, vijesti, statusa i novih načina verbalne interakcije.
S druge strane, gotovo sva znanost i inženjerstvo mogući su samo zahvaljujući računalima, i to uglavnom zbog sposobnosti računala da aktivno simuliraju ideje (uključujući i samu "ideju mišljenja"), s obzirom na ogroman doprinos koji je tisak već dao napravio.
Einstein je primijetio da "ne možemo riješiti svoje probleme istom razinom razmišljanja koja ih je stvorila." Računala možemo koristiti za rješavanje mnogih naših najvećih problema na nove načine.
S druge strane, bit ćemo u strašnim problemima ako računalima stvaramo nove razine problema za koje naša razina razmišljanja nije prilagođena i koje treba izbjegavati i eliminirati. Dobra analogija može se pronaći u frazama "nuklearno oružje je opasno u bilo kojim ljudskim rukama", ali "nuklearno oružje u rukama pećinskih ljudi mnogo je opasnije".
Sjajan citat Vi Harta: “Moramo osigurati da ljudska mudrost nadmaši ljudsku snagu.”
A mudrost ne stječemo bez znatnog truda, pogotovo kod djece koja tek počinju stvarati svoje predodžbe o svijetu u kojem su rođena.
Prijevod: Yana Shchekotova
Još članaka Alana Kaya
Izvor: www.habr.com