8.1 Kreativnost
“Iako bi takav stroj mnoge stvari mogao raditi i možda bolje od nas, u drugima bi sigurno zakazao, a otkrilo bi se da ne djeluje svjesno, već samo zahvaljujući rasporedu svojih organa.”
- Descartes. Obrazloženje o metodi. 1637
Navikli smo koristiti strojeve koji su jači i brži od ljudi. Ali sve do pojave prvih računala, nitko nije shvaćao da stroj može učiniti nešto više od ograničenog broja različitih radnji. To je vjerojatno razlog zašto je Descartes inzistirao da nijedan stroj ne može biti tako inventivan kao čovjek.
“Jer dok je um univerzalni instrument, sposoban služiti u najrazličitijim okolnostima, organi stroja zahtijevaju poseban raspored za svaku pojedinačnu radnju. Stoga je nezamislivo da bi stroj mogao imati toliko različitih aranžmana kako bi mogao djelovati u svim slučajevima života onako kako nas naš um prisiljava da djelujemo.” - Descartes. Obrazloženje o metodi. 1637
Isto tako, ranije se vjerovalo da između čovjeka i životinja postoji nepremostiv jaz. U Porijeklu čovjeka, Darwin primjećuje: “Mnogi su pisci inzistirali na tome da je čovjek nepremostivom barijerom odvojen od nižih životinja što se tiče mentalnih sposobnosti.”. Ali onda pojašnjava da je to razlika "kvantitativno, ne kvalitativno".
Charles Darwin: “Sada mi se čini potpuno dokazanim da čovjek i više životinje, osobito primati... imaju iste osjećaje, porive i osjete; svatko ima iste strasti, naklonosti i emocije - čak i one najsloženije, kao što su ljubomora, sumnja, natjecanje, zahvalnost i velikodušnost; ... posjeduju, iako u različitim stupnjevima, sposobnosti oponašanja, pažnje, rasuđivanja i izbora; imati pamćenje, maštu, asocijaciju ideja i razum.”
Darwin dalje primjećuje da “Jedinke iste vrste predstavljaju sve faze, od krajnje gluposti do velike inteligencije” i tvrdi da se čak i najviši oblici ljudske misli mogu razviti iz takvih varijacija - jer on ne vidi nepremostive prepreke za to.
“Nemoguće je poreći, barem, mogućnost ovog razvoja, jer svakodnevno vidimo primjere razvoja ovih sposobnosti kod svakog djeteta i možemo pratiti potpuno postupne prijelaze iz uma potpunog idiota ... u um Newtona.”.
Mnogima je još uvijek teško zamisliti prijelazne korake od životinjskog do ljudskog uma. U prošlosti je takvo stajalište bilo opravdano - malo je ljudi to mislilo samo nekoliko malih strukturnih promjena može značajno povećati mogućnosti strojeva. Međutim, 1936. godine matematičar Alan Turing pokazao je kako stvoriti "univerzalni" stroj koji bi mogao čitati upute drugih strojeva, a zatim, prebacujući se između tih instrukcija, moći raditi sve što ti strojevi mogu.
Sva moderna računala koriste ovu tehniku, tako da danas pomoću jednog uređaja možemo organizirati sastanak, uređivati tekstove ili slati poruke prijateljima. Štoviše, nakon što spremimo ove upute u strojeva, programi se mogu mijenjati tako da stroj može proširiti vlastite mogućnosti. To dokazuje da ograničenja koja je Descartes uočio nisu svojstvena strojevima, već su bila rezultat naših staromodnih načina njihove izgradnje ili programiranja. Za svaki stroj koji smo dizajnirali u prošlosti, postojao je samo jedan način za postizanje svakog specifičnog zadatka, dok osoba ima alternativne mogućnosti ako ima poteškoća s rješavanjem zadatka.
Međutim, mnogi mislioci još uvijek tvrde da strojevi nikada neće moći postići takva postignuća kao što je skladanje velikih teorija ili simfonija. Umjesto toga, radije pripisuju ove vještine neobjašnjivim "talentima" ili "darovima". Međutim, ove sposobnosti postaju manje tajanstvene kada vidimo da je naša snalažljivost možda proizašla iz različitih načina razmišljanja. Doista, svako prethodno poglavlje ove knjige pokazalo je kako naš um nudi takve alternative:
§1. Rođeni smo s mnogo alternativa.
§2. Učimo od Imprimera i od prijatelja.
§3. Također učimo što ne treba činiti.
§4. Sposobni smo razmišljati.
§5. Možemo predvidjeti posljedice imaginarnih radnji.
§6. Oslanjamo se na goleme rezerve zdravorazumskog znanja.
§7. Možemo mijenjati različite načine razmišljanja.
Ovo poglavlje raspravlja o dodatnim značajkama koje ljudski um čine tako svestranim.
§8-2. Gledamo stvari s različitih stajališta.
§ 8-3. Imamo načine za brzo prebacivanje između njih.
§ 8-4. Znamo brzo učiti.
§ 8-5. Možemo učinkovito prepoznati relevantno znanje.
§ 8-6. Imamo različite načine predstavljanja stvari.
Na početku ove knjige primijetili smo da je teško doživljavati sebe kao stroj, jer niti jedan postojeći stroj ne razumije značenje, već samo izvršava najjednostavnije naredbe. Neki filozofi tvrde da to mora biti slučaj jer su strojevi materijalni, dok značenje postoji u svijetu ideja, području izvan fizičkog svijeta. Ali u prvom poglavlju predložili smo da mi sami ograničimo strojeve tako da definiramo značenja tako usko da ne možemo izraziti njihovu raznolikost:
“Ako nešto 'shvaćate' samo na jedan način, malo je vjerojatno da ćete to uopće razumjeti - jer kada stvari krenu po zlu, udarite u zid. Ali ako nešto zamislite na različite načine, uvijek postoji izlaz. Možete gledati stvari iz različitih kutova dok ne nađete svoje rješenje!”
Sljedeći primjeri pokazuju kako ova raznolikost čini ljudski um tako fleksibilnim. Počet ćemo s procjenom udaljenosti do objekata.
8.2 Procjena udaljenosti
Želite li mikroskop umjesto oka?
Ali ti nisi ni komarac ni mikrob.
Zašto bismo gledali, procijenite sami,
Na lisne uši, zanemarujući nebo
— A. Papa. Iskustvo o osobi. (preveo V. Mikushevich)
Kad ste žedni, tražite nešto za piće, a ako vidite šalicu u blizini, možete je samo zgrabiti, ali ako je šalica dovoljno daleko, morat ćete otići do nje. Ali kako znate do kojih stvari možete doći? Naivan čovjek tu ne vidi nikakve probleme: "Samo pogledaš stvar i vidiš gdje je". Ali kada je Joan primijetila automobil koji se približava u poglavlju 4-2 ili zgrabila knjigu u 6-1, Kako je znala udaljenost do njih?
U primitivnim vremenima ljudi su morali procijeniti koliko je predator bio blizu. Danas samo trebamo procijeniti imamo li dovoljno vremena da prijeđemo ulicu - ipak, o tome nam ovise životi. Srećom, imamo mnogo načina za procjenu udaljenosti do objekata.
Na primjer, obična šalica veličine ruke. Pa što ako šalica ispunjava onoliko prostora koliko i vaša ispružena ruka!, tada možete ispružiti ruku i uzeti ga. Također možete procijeniti koliko je stolac udaljen od vas, jer znate njegovu približnu veličinu.
Čak i ako ne znate veličinu objekta, još uvijek možete procijeniti njegovu udaljenost. Na primjer, ako od dvije stvari iste veličine jedna izgleda manja, znači da je udaljenija. Ova pretpostavka može biti pogrešna ako je predmet model ili igračka. Ako se objekti preklapaju, bez obzira na njihovu relativnu veličinu, onaj ispred je bliži.
Također možete dobiti prostorne informacije o tome kako su dijelovi površine osvijetljeni ili zasjenjeni, kao io perspektivi i okolini objekta. Opet, takvi tragovi ponekad dovode u zabludu; Slike dva bloka ispod su identične, ali kontekst sugerira da su različite veličine.
Ako pretpostavimo da dva objekta leže na istoj površini, onda je onaj koji leži više udaljeniji. Finije teksture izgledaju dalje, kao i zamućeni objekti.
Možete procijeniti udaljenost do objekta uspoređujući različite slike iz svakog oka. Po kutu između tih slika, ili po malim "stereoskopskim" razlikama među njima.
Što vam je objekt bliže, to se brže kreće. Također možete procijeniti veličinu prema brzini promjene fokusa vida.
I na kraju, pored svih ovih metoda percepcije, udaljenost možete procijeniti i bez korištenja vida - ako ste već vidjeli neki objekt, zapamtite njegovu lokaciju.
Student: Čemu toliko metoda ako su dovoljne dvije ili tri?
Svake budne minute donosimo stotine procjena udaljenosti, a ipak zamalo padnemo niz stepenice ili se zabijemo u vrata. Svaka metoda procjene udaljenosti ima svoje nedostatke. Fokusiranje funkcionira samo na bliske objekte - neki ljudi uopće ne mogu fokusirati svoj vid. Binokularni vid radi na velikim udaljenostima, ali neki ljudi ne mogu uskladiti slike iz oba oka. Ostale metode ne rade ako horizont nije vidljiv ili tekstura i zamućenje nisu dostupni. Znanje se odnosi samo na poznate objekte, ali objekt može biti neuobičajene veličine - ipak rijetko činimo kobne pogreške jer imamo mnogo načina da procijenimo udaljenost.
Ako svaka metoda ima svoje prednosti i nedostatke, kojoj biste trebali vjerovati? U sljedećim poglavljima raspravljat ćemo o nekoliko ideja o tome kako se možemo tako brzo prebacivati između različitih načina razmišljanja.
Hvala na prijevodu katifa sh. Ako se želite pridružiti i pomoći oko prijevoda (pišite u osobnu poruku ili e-mail [e-pošta zaštićena])
"Sadržaj Stroja emocija"
Poglavlje 1. Zaljubljivanje
Poglavlje 2. PRILOZI I CILJEVI
Poglavlje 3. OD BOLI DO PATNJE
Poglavlje 4. SVIJEST
Poglavlje 5. RAZINE MENTALNIH AKTIVNOSTI
Poglavlje 6. ZDRAV RAZUM [] Poglavlje 7. Razmišljanje []
Poglavlje 8. Snalažljivost
8-3. Panologija
8-4. Kako funkcionira ljudsko učenje
8-5. Kreditna dodjela
8-6. Kreativnost i Genij
8-7. Sjećanja i reprezentacije Poglavlje 9. Sebstvo []
Gotovi prijevodi
Aktualni prijevodi na koje se možete povezati
Izvor: www.habr.com