{"id":39485,"date":"2019-10-31T22:33:55","date_gmt":"2019-10-31T19:33:55","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym\/"},"modified":"2019-10-31T22:33:55","modified_gmt":"2019-10-31T19:33:55","slug":"alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/hr\/blog\/news\/alan-kej-chto-mozhno-nazvat-samym-udivitelnym-chto-kompyutery-sdelali-vozmozhnym","title":{"rendered":"Alan Kay: \u0160to mo\u017eemo smatrati najnevjerojatnijim \u0161to su ra\u010dunala omogu\u0107ila","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

\"Alan<\/p>\n

Quora:<\/b> \u0160to mo\u017eemo smatrati najnevjerojatnijim \u0161to su ra\u010dunala omogu\u0107ila?<\/p>\n

Alan Kay:<\/b> Jo\u0161 uvijek poku\u0161avam nau\u010diti bolje razmi\u0161ljati.<\/p>\n

Mislim da \u0107e odgovor biti vrlo sli\u010dan odgovoru na pitanje \u201e\u0161to je najnevjerojatnije \u0161to je pisana rije\u010d (a zatim i tiskarski stroj) omogu\u0107ila\u201d.<\/p>\n

Nije u pitanju to \u0161to je pisana rije\u010d i tiskarstvo omogu\u0107ila potpuno druga\u010diji oblik putovanja kroz vrijeme i prostor, to je divan i va\u017ean aspekt, ve\u0107 u tome \u0161to je stvoren novi na\u010din putovanja kroz ideje, kao posljedica onoga \u0161to zna\u010di nau\u010diti \u010ditati i pisati. Mnoge studije pokazale su da kultura s razvijenim pismenima kvalitetno se razlikuje od tradicionalnih usmenih kultura, i da postoji korelacija izme\u0111u pismenosti i civilizacija, i to nije slu\u010dajno.<\/p>\n

Daljnje kvalitativne promjene dogodile su se s pojavom tiska, a te su promjene pomalo zbunjuju\u0107e, s obzirom na to da je svaka od njih prvotno bila svojevrsna automatizacija onoga \u0161to je prije toga postojalo: snimanje govora i tiskanje napisanog. U oba slu\u010daja razlika se svodi na \u201ea \u0161to jo\u0161?\u201d. \u201eA \u0161to jo\u0161?\u201d odnosi se na \u201e\u010dime se razlikuje\u201d, \u0161to se doga\u0111a kada osoba slobodno ovlada nekim alatom, osobito onim koji nosi ideje i radnje.<\/p>\n

Ovdje se mo\u017ee dodati jo\u0161 mnogo toga, \u0161to bi nadma\u0161ilo veli\u010dinu standardnog odgovora na Quora, ali prvo razmotrimo \u0161to zna\u010di pisana rije\u010d i tiskanje za opisivanje i argumentiranje. Sada su dostupni novi na\u010dini pisanja i \u010ditanja po formi, opsegu, strukturi i vrsti sadr\u017eaja. I sve to razvija se zajedno s novim vrstama ideja.
\n<\/a><\/noindex>
\nU svjetlu ovoga, mo\u017ee se postaviti pitanje: \u0161to to kvalitetno, novo i va\u017eno donose ra\u010dunala. Razmislite o tome \u0161to zna\u010di ne samo opisati ideju, ve\u0107 i mo\u0107i je modelirati, implementirati, istra\u017eiti njezine posljedice i skrivene pretpostavke kao nikada prije. Joseph Licklider (J.C.R. Licklider \u2014 Joseph Carl Robnett Licklider), koji je organizirao prvo istra\u017eivanje ARPA-e, koje je dovelo do dana\u0161njih tehnologija osobnih ra\u010dunala i sveprisutnih mre\u017ea, 1960. godine je napisao (malo parafraziraju\u0107i): \u201eZa nekoliko godina odnosi izme\u0111u ljudi i ra\u010dunala \u0107e po\u010deti razmi\u0161ljati na na\u010din koji nitko prije nije mogao zamisliti.\u201c<\/p>\n

Ova vizija prvotno je uspore\u0111ivana s dodatnim alatima i prijevoznim sredstvima, ali ubrzo je shva\u0107ena kao mnogo opse\u017enija ideja koja mijenja tipove komunikacija i na\u010dine razmi\u0161ljanja, koja \u0107e biti jednako revolucionarna kao i oni koje su donijele pismenost i tiskanje.<\/p>\n

Kako bismo razumjeli \u0161to se dogodilo, trebamo se samo osvrnuti na povijest pismenosti i tiskanja kako bismo primijetili dvije sasvim razli\u010dite posljedice: (a) prvo, ogromna promjena u zadnjih 450 godina u tome kako se fizi\u010dki i dru\u0161tveni svjetovi percipiraju kroz izume moderne znanosti i upravljanja, i (b) to da ve\u0107ina ljudi koji u na\u010delu \u010ditaju i dalje prvenstveno preferiraju knji\u017eevnost, knjige o samousavr\u0161avanju i religiji, kuharice itd. (na temelju naj\u010ditanijih knjiga u posljednjih 10 godina u Americi). Svi su to teme koje bi bile poznate svakom \u010dovjeku iz \u0161pilje.<\/p>\n

Jedan od na\u010dina na koji mo\u017eemo gledati na to je da kada se pojavi novi mo\u0107an na\u010din izra\u017eavanja, koji nije bio prisutan u na\u0161im genima da postane deo tradicionalnih kultura, moramo nau\u010diti da ga slobodno ovladamo i koristimo. Bez posebnog obrazovanja, novi mediji \u0107e se uglavnom koristiti za automatizaciju starih obrazaca mi\u0161ljenja. I ovde nas o\u010dekuju posledice, posebno ako nova sredstva za \u0161irenje informacija postanu efikasnija u odnosu na stara, \u0161to mo\u017ee dovesti do prezasi\u0107enja koje deluje kao legalne droge (kao u slu\u010daju sposobnosti industrijske revolucije da proizvodi \u0161e\u0107er i mast, tako da mo\u017ee do\u0107i do vi\u0161ka pri\u010da, vesti, statusa i novih na\u010dina verbalne interakcije).<\/p>\n

S druge strane, gotovo sva nauka i in\u017eenjering su mogu\u0107i samo zahvaljuju\u0107i ra\u010dunarima, a uglavnom zbog sposobnosti ra\u010dunara da aktivno modeliraju ideje (uklju\u010duju\u0107i samu 'ideju razmi\u0161ljanja'), imaju\u0107i u vidu ogroman doprinos koji je \u0161tampanje ve\u0107 donelo.<\/p>\n

Ejn\u0161tajn je primetio da 'ne mo\u017eemo re\u0161iti na\u0161e probleme na istom nivou razmi\u0161ljanja na kojem su nastali.' Mo\u017eemo koristiti ra\u010dunare da re\u0161imo mnoge na\u0161e najve\u0107e probleme na nove na\u010dine.<\/p>\n

S druge strane, imat \u0107emo stra\u0161nih problema ako koristimo ra\u010dunare za kreiranje problema novog nivoa, na koje na\u0161 nivo razmi\u0161ljanja nije prilago\u0111en, a koje treba izbegavati i ukloniti. Dobra analogija mo\u017ee se na\u0107i u izjavama 'nuklearno oru\u017eje je opasno u bilo kojim ljudskim rukama', ali 'nuklearno oru\u017eje u rukama pe\u0107inskih ljudi je daleko opasnije.'<\/p>\n

Velika izreka Vi Harta: 'Moramo osigurati da ljudska mudrost nadma\u0161uje ljudsku mo\u0107.'<\/p>\n

A ne sti\u010demo mudrost bez zna\u010dajnog truda, posebno s decom koja tek po\u010dinju da oblikuju svoja shvatanja sveta u kojem su ro\u0111ena.<\/p>\n

Prevod: Jana \u0160\u010dekotova<\/i><\/p>\n

Jo\u0161 \u010dlanka Alana Keya<\/b><\/p>\n