A maják írása volt az egyetlen teljes értékű írásrendszer Amerikában, de a bátor spanyol hódítók erőfeszítéseinek köszönhetően a XVII. századra teljesen feledésbe merült. Ennek ellenére ezeknek a szimbólumoknak ezrei megmaradtak faragott köveken, freskókon és kerámiákon, és a XX. században egy átlagos szovjet doktorandusz előállt egy ötlettel, amely lehetővé tette azok megfejtését. Ez a cikk bemutatja, hogy van felépítve ez a rendszer.
A maják írása egy logográfikus (szó- és szólapszerű) rendszer, amelyben a szimbólumok nagy része , amelyek szavakat vagy fogalmakat jelölnek (például "pajzs" vagy "jaguár"), míg kisebb részük , amelyek egyes szótagok hangjait képviselik (például "pa", "ma"), és meghatározzák a szó kiejtését.
Összesen körülbelül 5000 szöveg maradt fenn, amelyekből a tudós epigráfusok több mint ezer glifát különítettek el. Ezek közül sok az azonos jelek (allográfok) variációi, vagy azonos kiejtésűek (omofónok). Így „mindössze” körülbelül 500 hieroglifát lehet kiemelni, ami sokkal több, mint a megszokott ábécékben, de kevesebb, mint a kínaiak 12 000 szimbóluma. A fonetikai jelentés 80%-a ismert ezeknél a jeleknél, míg a jelentés 60%-a, de a megfejtés folytatódik.
A legismertebb maják szövegek a Kr.e. 3. századból származnak, míg a legkésőbbiek a XVI. századi spanyol hódítás időszakából. Az írás teljesen eltűnt a XVII. századra, amikor az utolsó maják királyságait meghódították.
Nyúl-kopist a
Hogyan olvassuk a maják hieroglifáit
Az első nehézség a maják hieroglifáival kapcsolatban az, hogy a dizájnjuk elég rugalmas volt, ezért számos különböző módja van egy és ugyanazon szó írásának úgy, hogy a kiejtés vagy a jelentés ne változzon. Igen, ez egy kreatív munka volt, és a maják írnokai úgy tűnik, hogy élvezték ezt, és ki is használták a kreatív szabadságot:
Kis magyarázat# На иллюстрациях транслитерация иероглифов майя в латинский алфавит выделяется жирным шрифтом. При этом заглавными буквами указываются LOGOGRÁMÁK, míg kisbetűs – szótaggrammák. A transzkripció dőlt betűvel van kiemelve, a fordítás pedig idézőjelek között található „”.
Akárcsak a latin rendszerben, a maja szavak több összekapcsolt jelből álltak, de a írás képi jellege miatt sokkal nehezebb észlelni a tapasztalatlan szem számára, mint a megszokott ábécés rendszerek.
A szavakat alkotó jelek csoportját blokk vagy griffelátomásnak hívják. A blokk legnagyobb jele a főjel, míg a hozzá kapcsolódó kisebbek a jelzők.
Általában a griffelátomásokban a jeleket balról jobbra és fentről lefelé olvassák. Hasonlóképpen, a maja szövegek balról jobbra és fentről lefelé vannak írva, két blokkra osztva.
Logogramok
A logogramok olyan jelek, amelyek egy befejezett szó jelentését és kiejtését képviselik. Még az ábécé-alapú írásunkban, amely a latin betűkön alapul, logogramokat is használunk:
- @ (kommersziális at): e-mail címekben és közösségi média platformokon használják, kezdetben a szöveges dokumentumokban az 'at' angol szót helyettesítette a 'nél/értékben' jelentésében.
- £: a font symbola
- & (ampersand): helyettesíti az 'és' kötőszót
A maja hieroglif írásban a legtöbb jel logogram:
Egy olyan rendszer, amely csak logogramokból áll, túl terjedelmes lenne, mivel külön jelet igényelne minden dologhoz, ötlethez vagy érzéshez. Összehasonlításképpen, még a kínai ábécé, amely több mint 12 000 jelet tartalmaz, nem tisztán logografikus rendszer.
Szótaggramok
A logogramok mellett a maják szótaggramokat is használtak, amelyek lehetővé tették az ábécé elkerülését és a rendszer rugalmasságának megőrzését.
A szótaggram vagy fonogram egy fonetikai jel, amely egy szótagot jelöl. A maja nyelvekben a szótag S-G (második - magánhangzó) vagy S(G)-ként (mássalhangzó magánhangzó nélkül) működik.
Általánosságban a maja nyelv a mássalhangzó-magánhangzó-mássalhangzó (MGM) mintát követi, és ennek megfelelően az elv alapján, a szó utolsó szótagjának magánhangzóját általában elnyomják:
Érdekes, hogy bármelyik logogrammal írt szót teljesen le lehetett írni szótaggramokkal. Az ősi maják gyakran így cselekedtek, de soha nem mondtak le teljesen a logogramokról.
Fonetikai kiegészítések
A fonetikai kiegészítők a maják egyik legelterjedtebb affixusa. Ez egy szillabogramma, amely segít olvasni azokat a logogrammákat, amelyek több jelentéssel bírnak, vagy jelzi az első szótag kiejtését, megkönnyítve ezáltal az olvasást.
A lenti példában a "kő" szimbólum (szürke színben) egy fonogramma a "ku" hangra, amelyet a "ahk" "teknős" vagy a "kutz" "pulyka" szavakban használnak (az utolsó magánhangzó mindkét esetben elhagyható). De amikor külön szóként írják, hozzáadnak egy fonetikai kiegészítőt, a "ni"-t, amely megerősíti, hogy ez valóban a "kő" szó:
Szemantikai determinálók és diakritikus jelek
A szemantikai determinálók és diakritikus markerek segítenek az olvasónak megérteni a szó kiejtését vagy jelentését, de ellentétben a fonetikai kiegészítőkkel, ezeket nem ejtik ki.
A szemantikai determináló konkretizálja a több jelentésű logogrammákat. Egy jó példa a szemantikai determinálóra a díszes keret a rajz vagy a felirat körül. Ezt a maják naptárában használják :
A diakritikus markerek meghatározzák a glyph kiejtését. Az európai nyelvekben vannak általános markerek, például
- sedilla: francia nyelven jelzi, hogy a c betűs kiejtése s, nem k, például façade
- diaeresis: német nyelven jelzi a magánhangzók /a/, /o/ vagy /u/ eltolását, például schön [ʃøːn] — „szép”, schon [ʃoːn] — „már”.
A maják írásában a közönséges diakritikus marker a pöttyök párja a glyph blokkjának bal felső (vagy alsó) sarkában. Ez arra figyelmezteti az olvasót, hogy egy szótagot megismételnek. Tehát az alábbi példában a "ka" szótagot ismétlik meg:
Polifónia és omofónia
A maják írását a polifónia és az omofónia is bonyolítja. Polifónia esetén ugyanazt a jelet különféleképpen ejtik és olvassák. A maják hieroglifikus írásában például a tuun szó és a ku szótag ugyanazzal a jellel van jelölve:
azt jelenti, hogy ugyanaz a hang különböző jelekkel van jelen. Így a maják írásában a "kígyó", "négy" és a "ég" szavakat ugyanúgy ejtik, de különbözőképpen írják:
A szórend
A maja nyelvben, ellentétben az angollal, ahol a „tárgy-ige-bővítmény” (Subject-Verb-Object) szerkezetet alkalmazzák, az „ige-bővítmény-tárgy” (Verb-Object-Subject) sorrendet használják. Mivel a régi maja hieroglifák általában dátummal kezdődnek, és nem tartalmaznak bővítményeket, a leggyakoribb mondatszerkezet a „dátum-ige-tárgy” (Date-Verb-Subject) lesz.
A megtalált szövegek többsége monumentális építményekre van vésve, és a királyok életét és a dinasztiák történeteit írja le. Az ilyen feliratokban a dátumok akár a tér 80%-át is elfoglalhatják. Az igék általában egy vagy két blokk glyph-t képviselnek, amelyeket hosszú nevek és címek követnek.
Névmások
A majáknak kétféle névmáskészlete volt. Az A készletet a tranzitív, a B készletet a nem tranzitív igékhez használták. A maják leggyakrabban a harmadik személy egyes számú névmásait ('ő', 'az', 'neki') használták az A készletből. Ezek a névmások a főnevekkel és a igei használattal is kombinálhatóak. A harmadik személy egyes szám képződése a következő prefixumokkal történik:
- u- a mássalhangzóval kezdődő szavak vagy igék előtt
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- a magánhangzóval (a, e, i, o, u) kezdődő szavak vagy igék előtt.
Az első esetben a következő jeleket használják:
Bármelyik ezekből a szimbólumokból a harmadik személy egyes számának megjelölésére használható:
Figyeljen a /u/ prefixumra az első példában. Ez az előző ábra harmadik sorának első jelének egyszerűsített változata.
Sillabogramok a -ya prefixumhoz:
A ye- esetében:
Az alábbi példában a ye- jelkeze egy kézként stilizálva van:
A yi esetében:
Ebben a példában a yi esztétikai okokból 90 °-kal az óramutató járásával ellentétesen fordul:
A yo- esetében:
A yu- esetében:
Főnevek
A majáknak kétféle főneve volt: 'birtokolt' (possessed) és 'abszolút' (unpossessed).
Az abszolút főneveknek nincs affixuma, kivéve két kivételt:
- a -is suffix a testrészeket jelöli
- a -aj suffix olyan tárgyakat jelöl, amelyeket az emberek viselnek, mint például ékszerek
Női nem
A maja nyelvben nincs nem, a kivételek hordozják a foglalkozás vagy a pozíció megnevezését, például: írnok, királynő, király stb. Ilyen szavakhoz használják:
- az Ix- prefixum nőkre
- az Aj- prefixum férfiakra
Igék
A majom ősi szövegei a monumentális építményekben maradtak fenn, és ezek a uralkodók életrajzáról szólnak. Ez azt jelenti, hogy szinte az összes ige harmadik személyben van írva és az időpontok után áll. Az ilyen feliratokban leggyakrabban az átmenet nélküli igék fordulnak elő, amelyek nem képesek tárgyakat kapcsolni.
A múlt időre (mely még mindig vita tárgyát képezi) -iiy utótagot, a jövő időre pedig -oom utótagot használnak:
Gyakran az igét követően található aj-jel, amely átmeneti (tárgyat kifejező) gyököt alakít át átmenet nélküli igére, például chuhk-aj („ő elfogták”):
Az átmeneti igék egy gyakori formáját könnyű észlelni az u- (harmadik személyű névmások) előtag és -aw utótag által. Például a szövegekben a hatalom kezdetéről a kifejezést használják: uch’am-aw K’awiil — „ő viszi K’aviilt” (a maják uralkodói nem trónt kaptak, hanem egy pálcát, ami az ):
Melléknevek
A klasszikus maják felirataiban a melléknevek a főnevek előtt állnak, és a főnévhez -al, -ul, -el, -il, -ol szótagok hozzáadása követi a szingharmónia szabályát. Tehát az "tüzes" melléknév k’ahk ‘ ("tűz") + -al = k’ahk’al:
A maják írásának eredete
A maják írása nem volt az első írásrendszer Mesoamerikában. A közelmúltig úgy tartották, hogy az (vagy epiolmeki) írásból származik, de 2005-ben felfedeztek , melyek elmozdították a maják írásának létrejöttének időpontját.
Úgy vélik, hogy az első írásrendszerek Mesoamerikában a késői olmek időszakban (kb. 700-500 kr.e.) jelentek meg, majd két hagyományra oszlottak:
- északon a mexikói fennsíkon,
- délre pedig Guatemala és a mexikói Chiapas állam magasföldjein és lábain.
A maják írása a második hagyományhoz tartozik. A legkorábbi szövegek a (Guatemala, i.e. 3. század) falfestményei és a (Beliz, i.e. 1. század) romjai állványozott kőmaszkjain található feliratok.
A korai maják szövege és ábrázolása
A maják írásának megfejtése
/Тут и далее я расширил исходную статью материалами из отечественных источников — прим. переводчика/
A maják írásának megfejtése másfél évszázadig tartott. Több könyvben van leírva, a legismertebb ezek közül: Michael Co. Ekkor 2008-ban dokumentumfilmet készítettek róla.
A maják szövegeit először az 1810-es években publikálták, amikor európai archívumokban csodával határos módon fellelték a maják által írt könyveket, amelyeket a hasonlóság miatt kódexeknek neveztek el. Ezek felkeltették a figyelmet, és az 1830-as évektől kezdődően megkezdődött a maja emlékek átfogó tanulmányozása Guatemalában és Belize-ben.
1862-ben egy francia pap felfedezte Madridban, a Királyi Történeti Akadémián a „Nyilatkozat a Yucatán ügyeiről” című kéziratot, amelyet Diego de Landa yucatáni püspök írt 1566 körül. De Landa ebben a dokumentumban tévesen próbálta összehasonlítani a maja hieroglifákat a spanyol ábécével:
Bár ez a téves megközelítés volt, a De Landa által írt kézirat óriási szerepet játszott a maja írásbeliség megfejtésében. A fordulópont az 1950-es években következett be.
Júri Knorozov, 1922. november 19. – 1999. március 30.
Egy legenda szerint 1945 májusában Júri Knorozov, a tüzérségi adatgyűjtő, a lángoló berlini romok között rátalált azokra a könyvekre, amelyeket a Porosz Állami Könyvtárból evakuálásra készítettek elő. Az egyik egy ritka kiadás volt, amely három megmaradt maja kódexet is tartalmazott. Knorozov, aki a háború előtt a Harkovi Egyetem történelem szakán tanult, érdeklődni kezdett e kéziratok iránt, a háború után elvégezte a MGU történelem szakát, és a maja írásbeliség megfejtésével kezdett foglalkozni. Ezt a történetet Michael Co, a maja kutatója írta le, de valószínű, hogy Knorozov, aki a háború végén a moszkvai részlegben tartózkodott, személyes beszélgetésben kicsit feldúsította a tényeket, hogy sokkolja érzékeny amerikai kollégáját.
Knorozov fő érdekessége a kollektívák elmélete volt, és a maja írásbeliség megfejtésével nem véletlenül foglalkozott, hanem azért, hogy gyakorlatban tesztelje az információcserére vonatkozó, minden ember számára közös elveit. „Nincs olyan dolog, amit egy ember csinál, amit egy másik ne érthetne meg.”
Mint ahogy az lenni szokott, a három maja kódex és a De Landa kézirat reprodukciói alapján Knorozov rájött, hogy a „Nyilatkozat a Yucatán ügyeiről” jelképei nem betűk, hanem szótagok.
Knorozov módszere
Knorozov tanítványa, G. Ershova történész szerint a módszere a következőképpen zajlott:
Első lépés — egy elméleti megközelítés kiválasztása: a jelek és a megfejtés között fennálló viszonyok törvényszerűségének megállapítása olyan körülmények között, amikor a nyelv vagy ismeretlen, vagy jelentősen megváltozott.
Második lépés — a karakterek pontos fonetikai olvasása, mivel ez az egyetlen módja a ismeretlen szavak olvasásának, amelyekben ismert jelek találhatók.
Harmadik lépés — a pozíciós statisztikai módszer alkalmazása. A jelek száma és használatuk gyakorisága alapján meghatározódik az írás típusa (ideográfiai, morféma, szillabikus, alfabetikus). Ezt követően elemzésre kerül a jelek használatának gyakorisága és az a pozíció, ahol a jel megjelenik — így határozhatóak meg a jelek funkciói. Ezeket az adatokat összhangba hozzák az anyagokkal. , amely lehetővé teszi egyes grammatikai, szemantikai referensek, gyökér- és segédmorfémák azonosítását. Ezt követően meghatározzák a jelek alapvető összetételének olvasatát.
Negyedik lépés — azon hieroglifák azonosítása, amelyeket az „Üzenet a Yucatán ügyekről” kulcsaként használva lehet elolvasni. Knorozov észrevette, hogy a „cu” jel a de Landa kéziratában a maja kódexekben egy másik jel után következik, és ez a pár egy pulyka ábrázolásához kapcsolódott. A majáknál a „pulyka” „kutz” — és Knorozov azt érvelte, hogy ha a „cu” az első jel, akkor a másodiknak „tzu”-nak kell lennie (feltételezve, hogy az utolsó magánhangzót elhagyják). Modelljének tesztelésére Knorozov elkezdett keresni a kódexekben egy „tzu” jellegű glifet, és megtalálta azt egy kutya képén (tzul):
A részletek és kódexekből
Ötödik lépés — keresztreferencia olvasás az ismert jelek alapján.
Hatodik lépés — a singharmónia szabályának megerősítése. Ugyanaz a jel szimbolizálhatott egy szótagot és egy külön hangot. Kiderült, hogy a különböző hangokhoz tartozó jeleknek harmónikus magánhangzóknak kellett lenniük a morfémákkal.
Hetedik lépés — bizonyíték arra, hogy a maja írásban minden magánhangzóhoz külön jelek álltak rendelkezésre, amelyeket de Landa ábécéjében adtak meg.
Nyolcadik lépés — a szöveg formai elemzése. Knorozov meghatározta, hogy három kéziratban 355 egyedi jel található, de a kompozit grafémák és allográfok használata miatt számuk 287-ra csökken, valójában pedig nem olvasható több mint 255 — a többiek erősen torzultak vagy esetleg a már ismert jelek variációi voltak.
A kilencedik lépés — a szöveg frekvenciaelemzése. Az alábbi mintát sikerült azonosítani: a szöveg olvasása során az új jelek száma csökken, de soha nem éri el a nullát. A jelek különböző abszolút és relatív gyakorisággal rendelkeztek: körülbelül a jelek egyharmada csak egyetlen hieroglifában fordult elő; körülbelül kétharmada 50-nél kevesebb hieroglifában szerepelt, viszont rendkívül gyakran előfordultak egyedi jelek.
A tizedik lépés — a grammatikai referensek meghatározása, amihez a hieroglifák összeállítását kellett elemezni. J. Knorozov sok időt töltött azzal, hogy meghatározza az egyes jelek írási sorrendjét a blokkokban. A sorbeli helyzet alapján ezeket a hieroglifákat hat csoportra osztotta. Azoknak a változó jelekhez való kombinációs elemzése lehetővé tette a grammatika mutatók — a mondat fő- és mellék tagjainak — feltárását. A hieroglifikus blokkokban található változó jelek a ragokat és a segédszavakat jelölték. Ezt követően megkezdődött a szótárakkal való munka és a olvasható jelek számának növelése.
Knorozov módszerének elismerése
Knorozov szótag-elemző megközelítése ellentmondott , aki az 1940-es években jelentős hozzájárulást tett a maja szövegek tanulmányozásához, és a terület legtekintélyesebb tudósának számított. Thompson struktúrált módszert alkalmazott: megpróbálta meghatározni a maja glifák sorrendjét és jelentését az írásjelekben való eloszlásuk alapján. A sikerei ellenére Thompson kategorikusan tagadta a lehetőségét annak, hogy a maja írás fonetikus lehet, és képes rögzíteni a beszélt nyelvet.
A Szovjetunióban az akkori években bármilyen tudományos munkának tartalmaznia kellett a marxista-leninista nézőpontból való indoklást, és e nominális kiegészítés alapján Thompson megvádolta Knorozovot a marxista eszmék tudósok közötti terjesztésében. További kritikai okot jelentett a novoszibirszki programozók bejelentése, akik a Knorozov munkái alapján „ősi szövegek gépi dekódolásának elméletét” fejlesztették ki, és ünnepélyesen bemutatták azt Hruscsovnak.
A hatalmas kritikák ellenére a Knorozov féle fonetikai elmélet iránt a nyugati tudósok (Tatjana Proszkuryakova, Floyd Lounsbery, Linda Schele, David Stuart) is érdeklődtek, és Thomson 1975-ös halála után megkezdődött a maja szövegek tömeges megfejtése.
A maja írás ma
Mint minden írásrendszer, a maja glifák is különböző célokra szolgáltak. Főként a hatalom képviselőinek életrajzait megörökítő emlékek maradtak ránk. Ezen kívül négy : a "drezdai kódex", a "párizsi kódex", a "madrid kódex" és a "Grolier kódex", amelyet csak 1971-ben találtak meg.
Az elpusztult könyveket maja temetkezési helyeken találják, de azokat még nem sikerült megfejteni, mivel a kéziratok összeszorultak és meszet ittak. Mindazonáltal, a szkennelési rendszerek fejlődésével ezeknek a kéziratoknak megvan . Ha figyelembe vesszük, hogy a hieroglifák 60%-át csak megfejtették, valószínűleg a maja tudomány még sok érdekes dolgot tartogat számunkra.
P.S. Hasznos anyagok:
- Szilabogram táblázatok a Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014) által írt, "Bevezetés a maja hieroglifákba" könyvből:
- Harri Kettunen & Christophe Helmke (2014), "Bevezetés a maja hieroglifákba", []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), "Írás maja glifákkal: Nevek, helyszínek és egyszerű mondatok, nem technikai bevezető", []
- – a maja hieroglifák grafikus formátumú adatbázisa
- a jelenet részleteinek magyarázataival; Peabody Múzeum az Archaeology and Ethnology területén, Harvard Egyetem.
Forrás: habr.com
