Közeleg a Május elseje, tisztelt hírportál olvasók. Nemrég ráébredtem, mennyire fontos folyamatosan egyszerű kérdéseket feltenni magunknak, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy a válasz már ismert számunkra.
Tehát mit ünneplünk?
A helyes megértéshez legalább távolról szemügyre kell vennünk a kérdés történelmét. Még a felszínes, de helyes megértéshez is meg kell találni az első forrást. Nem szeretnék banálisnak tűnni, de a "közvetlen" kérdések a május elsejéről nem hatékony módja a tudás megszerzésének. A helyes kulcsszavak a "Haymarketi lázadás".
Röviden a lényeg. Chicago, 1886. május 1.
A munkaidő rendszerint körülbelül 15 óráig tart, a bérek alacsonyak, a szociális juttatások hiányoznak.
Ma a munkavállaló, aki hozzászokott a modern munkakörülményekhez, elképzelheti magát a 19. századi munkások helyzetében. Egyfajta gondolati kísérlet — értékeljük a probléma mértékét, ami közelít a személyes, és család esetén a családi tragédiához annak, aki, bár szabad, nem rendelkezik szabad idővel és anyagi eszközökkel.
Természetesen elkezdődtek a tüntetések és sztrájkok. Nem szeretnék jól megírt írásokat másolni, ezért javaslom a érdeklődőknek, hogy látogassák meg a "" linket. Ott elegendő információ található: tüntetés, rendőrség, provokátor, bomba, lövöldözés, vádaskodás és ártatlanok halálbüntetése.
Az amerikai sajtó minden baloldalira lecsapott megkülönböztetés nélkül. A bírák és az esküdtek is az vádlottak ellen hangolódtak, a bomba eldobója személyének kiderítésére még csak nem is próbáltak kísérletet tenni, a vádlottak külön tárgyalására tett kérelmeket elutasították. A vád alapját az képezte, hogy mivel a vádlottak nem tettek lépéseket a terroristák azonosítására a soraikban, ezért egyetértettek vele.
…
A vádlottak között csak Fielden és Parsons volt brit származású, a többiek német származásúak voltak, közülük csak Neebe született az Egyesült Államokban, míg a többiek bevándorlók voltak. Ez a körülmény, valamint az, hogy magának a tüntetésnek és az anarchista publikációknak a német nyelvű munkásokhoz íródott, azt eredményezte, hogy az amerikai közönség túlnyomó része figyelmen kívül hagyta a történteket, és kedvezően fogadta a következő kivégzéseket. Ha valahol a vádlottak támogatására folyt a munkásmozgalom aktivitása, az Európában történt.
E jeles esemény emlékére az II. Internacionálé első párizsi kongresszusa 1889 júliusában határozatot hozott arról, hogy minden évben május 1-jén demonstrációkat tartsanak. E napot a munkások nemzetközi ünnepévé nyilvánították.
Néha találkozni olyan véleményekkel, hogy Oroszországban ezt az ünnepet a forradalmi időszakban vették át, mintha itt semmi saját nem létezne. Megjegyzem, hogy egyrészt a „Munkások Nemzetközi Szolidaritásának Napja” nem vehető át, ahhoz csak csatlakozni lehet, másrészt, az első máját először az Orosz Birodalomban 1890-ben Varsóban tartották meg, ahol 10 ezer munkás sztrájkot hirdetett.
Néhány média értékelése szerint a legtöbb orosz állampolgár számára ez a nap csupán szórakozási lehetőség, egy további szabadnap, és a kerti szezon kezdetét jelenti. Szerintem az ok elsősorban az elégtelen tudatosság a kérdés történetével kapcsolatban. A társadalmi berendezkedés, a világ jobbá vált, a elnyomás elleni harc a világ minden táján különböző árat követelt. Határozottan van miért hálásnak lenni, amit értékelni és megőrizni kell.
Áruk — Pénz — Áruk
„Add el magad.” Hallottál már ilyesmit egy állásinterjún? Valószínűleg szerencséd volt, az IT-sok ebben a kérdésben általában normálisabbak, de ha az állás egy értékesítési vagy marketingmenedzser pozícióról van szó, ez gyakori. Igen, érteni kell a kifejezést a kontextusában: amikor az állásinterjúra jöttél — mint dolgozó, eladod a munkádat a munkaerőpiacon.
azonban az önbemutatkozás megkezdése után azonnal és gyorsan megállít minket a potenciális munkáltató. Nem, nem az önbemutatkozás a probléma. Az ember a másik ember reakcióját figyeli. Miért? Az állásinterjú kontextusából kiragadni a „add el magad” kifejezést és azt a következtetést levonni, hogy az ember a tisztességével, erkölcsével kapcsolatban kompromisszumnak számít?
Nem mozdítsuk el a paradigmát?
Mit jelent az, hogy „a dolgozó eladja magát”? Igen, a dolgozó a munkáját pénzre váltja. De a csere kétoldalú dolog.
A dolgozó az idejével vásárolja meg a munkáltatót? „Munkáltató, add el magad?”
A pénz nem minden általános egyenérték. A pénz minden anyagi egyenérték. Ez egy közbenső lépés a cserében.
- A munkavállaló nem adja el magát, hanem cserél időt és energiát Pénzre.
- A munkaadó pénzt cserél az alkalmazott erőfeszítéseire és idejére.
Ezek egyenlőek a csere folyamatában. Az eladni szó a csere egyik fajtája, amelyben pénz is részt vesz. Az egyedi esetek megjelölésére kitalált szó akár el is felejthető. De ez átvette a modern emberek tudatát és gondolkodásmódját. A pénz nem azonnal keletkezett, hanem nagyon régen. Itt vannak az ismert, a közgazdasági egyetemeken messze túlmutató pénzcsere képletei:
Áru/szolgáltatások <-> Áru/szolgáltatások = Csere
Áru/szolgáltatások -> pénz -> Áru/szolgáltatások = Eladás (Csere pénzen keresztül)
Áru/szolgáltatások -> pénz, amelyeket egy etikus ember irányít -> Áru/szolgáltatások = Eladás (Cserélni tisztelettel)
De nem lenne érdemes áthelyezni a morálisan gyenge (nem egészen ilyen) tőke szempontjából a pénzértékesítést az olyan cserére, amely tiszteletben tartja az egyént? Nem, ez nem arra bátorít, hogy elforduljunk a pénztől. Kérlek, értsd meg helyesen. Azt akarom, hogy a jövőben a munkavállalók ne árulják magukat, hanem a munkájukat tisztelettel cseréljék.
Ha valaha is megpróbálod "megrágni ezt az értelmi édességet" valakinek, tartsd észben a "csere" szót. A vásárlás/értékesítés fogalmai annyira mélyen gyökereznek az ember tudatában, hogy könnyen összezavarodhat, mielőtt a beszélgetőpartner ezt megértené.
Érdekes tény.
Az üzleti levelezésben széles körben elterjedt a "Tisztelettel, Név" aláírás. Igen, lehetséges, hogy a múltban elfeledett igazságok nyomokat hagynak a „biznisz tárgyalások” hagyományai vagy szokásai formájában. Május 1. remek alkalom arra, hogy elgondolkodjunk a jelentésükön.
Tisztelettel az Ön és az Ön munkája iránt, gratulálok a Habr-nak, az olvasóknak és a szerzőknek május 1-jén.
Forrás: habr.com
