Az innováció mindennapossá vált.
És nem olyan modern „újításokról” beszélünk, mint az Nvidia RTX videokártyáinak sugárkövetési technológiája vagy a Huawei új okostelefonjának 50-szeres zoomja. Ezek a dolgok hasznosabbak a marketingesek számára, mint a felhasználók számára. Valódi innovációkról beszélünk, amelyek jelentősen megváltoztatták szemléletünket és életszemléletünket.
500 éven át, és különösen az elmúlt 200 évben az emberi életet folyamatosan átalakították az új ötletek, találmányok és felfedezések. És ez egy meglehetősen rövid időszak az emberiség történelmében. Ezelőtt a fejlődés nagyon lassúnak és nem kapkodónak tűnt, különösen a 21. századi ember oldaláról.
A modern világban a változás vált a fő állandóvá. Egyes 15 évvel ezelőtti kijelentéseket, amelyek egy időben teljesen normálisak voltak, most az emberek nem helyénvalónak vagy sértőnek érzékelhetik. A 10 évvel ezelőtti szakirodalom egy része ma már nem számít relevánsnak, elektromos autót látni az utakon pedig már megszokottnak számít, nem csak a fejlett országokban.
Megszoktuk a hagyományok lerombolását, a forradalmi technológiákat és a folyamatos tájékoztatást az új felfedezésekről, amelyekről még mindig keveset tudunk. Bízunk benne, hogy a tudomány és a technológia nem áll meg, és hisszük, hogy a jövőben új felfedezések és innovációk várnak ránk. De miért vagyunk ebben olyan biztosak? Mikor kezdtünk hinni a technológiában és a tudományos kutatás módszereiben? Mi okozta?
Véleményem szerint Yuval Noah Harari ezeket a kérdéseket kellő részletességgel feltárja „Sapiens: Az emberiség rövid története” című könyvében (szerintem minden sapiensnek el kell olvasnia). Ezért ez a szöveg nagymértékben támaszkodik néhány ítéletére.
A kifejezés, ami mindent megváltoztatott
A történelem során az emberek folyamatosan rögzítették az empirikus megfigyeléseket, de ezek értéke alacsony volt, mivel az emberek azt hitték, hogy minden tudást, amire az emberiségnek valóban szüksége volt, már az ókori filozófusoktól és prófétáktól szerezték meg. A tudás megszerzésének legfontosabb módja évszázadokon át a meglévő hagyományok tanulmányozása és előadása volt. Miért vesztegetnénk az időt új válaszok keresésére, ha már minden válasz megvan?
A hagyományokhoz való hűség volt az egyetlen esély a dicső múltba való visszatérésre. A találmányok csak kismértékben tudták javítani a hagyományos életmódot, de igyekeztek nem sérteni magukat a hagyományokat. A múlt iránti tisztelet miatt sok ötletet és találmányt a büszkeség megnyilvánulásának tekintettek, és elvetettek a szőlőben. Ha még a múlt nagy filozófusainak és prófétáinak sem sikerült megoldaniuk az éhínség és a járvány problémáját, akkor hová mehetnénk?
Valószínűleg sokan ismerik az Ikaroszról, a Bábel tornyáról vagy a Gólemről szóló történeteket. Azt tanították, hogy minden olyan kísérlet, amely az ember számára kijelölt határokat túllépi, súlyos következményekkel járna. Ha nem rendelkezett némi tudással, akkor valószínűleg egy bölcsebb emberhez fordult, ahelyett, hogy maga kereste volna meg a válaszokat. És a kíváncsiságot (emlékszem, hogy „egyél almát”) bizonyos kultúrákban nem tartották különösebben nagyra.
Senkinek nem kellett felfedeznie azt, amit korábban senki sem tudott. Miért kellene megértenem a pókháló felépítését vagy az immunrendszerünk működését, ha az ókori bölcsek és tudósok nem tartották fontosnak, és nem írtak róla?
Ennek eredményeként az emberek hosszú ideig a hagyomány és az ősi tudás e vákuumában éltek, anélkül, hogy azt gondolták volna, hogy világnézetük kellően korlátozott. De aztán megtettük az egyik legfontosabb felfedezést, amely megalapozta a tudományos forradalom terepet: a tudatlanságot. A „nem tudom” talán az egyik legfontosabb kifejezés történelmünkben, amely arra késztetett minket, hogy válaszokat keressünk. Az a gondolat, hogy az emberek nem tudják a választ a legfontosabb kérdésekre, arra késztetett bennünket, hogy megváltoztassuk a meglévő tudáshoz való hozzáállásunkat.
A válaszok hiányát a gyengeség jelének tekintették, és ez a hozzáállás a mai napig nem tűnt el. Vannak, akik még mindig nem ismerik be tudatlanságukat bizonyos kérdésekben, és „szakértőknek” mutatják be magukat, hogy ne legyenek gyenge pozícióból. Ha még a modern embereknek is nehéz kimondani, hogy „nem tudom”, akkor nehéz elképzelni, milyen volt egy olyan társadalomban, ahol már minden válasz adott.
Mennyire kitágította világunkat a tudatlanság
Természetesen az ókorban is voltak állítások az emberi tudatlanságról. Elég, ha felidézzük a Szókratésznek tulajdonított „tudom, hogy nem tudok semmit” kifejezést. De a tudatlanság tömeges felismerése, amely a felfedezés iránti szenvedéllyel járt, valamivel később jelent meg - egy egész kontinens felfedezésével, amelyet véletlenül vagy tévedésből Amerigo Vespucci utazóról neveztek el.
Íme egy térkép Fra Mauroról, amelyet az 1450-es években készítettek (a fejjel lefelé fordított változat, amely a mai szem számára ismerős). Olyan részletesnek tűnik, hogy úgy tűnik, az európaiak már ismerik a világ minden szegletét. És ami a legfontosabb - nincsenek fehér foltok.
De aztán 1492-ben Kolumbusz Kristóf, aki sokáig nem tudott pártfogókat találni az indiai nyugati utat kereső útjához, elhajózott Spanyolországból, hogy életre keltse ötletét. De ennél grandiózusabb is történt: 12. október 1492-én a „Pinta” hajó kilátója „Föld! Föld!" és a világ megszűnt a régi lenni. Senkinek sem jutott eszébe egy egész kontinenst felfedezni. Kolumbusz élete végéig ragaszkodott ahhoz a gondolathoz, hogy ez csak egy kis szigetcsoport volt az Indiától keletre. A gondolat, hogy ő fedezte fel a kontinenst, nem fért bele a fejébe, mint sok kortársának.
A nagy gondolkodók és tudósok évszázadokon át csak Európáról, Afrikáról és Ázsiáról beszéltek. A hatóságok tévedtek, és nem rendelkeztek teljes tudással? A szentírások kihagyták a fél világot? A továbblépéshez az embereknek le kellett vetniük az ősi hagyományok bilincseit, és el kellett fogadniuk azt a tényt, hogy nem tudták minden választ. Nekik maguknak kell választ találniuk, és újra meg kell tanulniuk a világot.
Új területek fejlesztéséhez és új vidékek uralmához óriási mennyiségű új tudásra volt szükség a növényvilágról, az állatvilágról, a földrajzról, az őslakos kultúráról, a földtörténetről és még sok másról. A régi tankönyvek és az ősi hagyományok itt nem segítenek, új megközelítésre van szükségünk - tudományos megközelítésre.
Idővel fehér foltokkal rendelkező kártyák kezdtek megjelenni, amelyek még jobban vonzották a kalandorokat. Ilyen például az alábbi 1525-ös Salviati térkép. Senki sem tudja, mi vár rád a következő fokon túl. Senki sem tudja, milyen új dolgokat fogsz megtanulni, és mennyire lesz hasznos az ön és a társadalom számára.
De ez a felfedezés nem változtatta meg azonnal az egész emberiség tudatát. Az új földek csak az európaiakat vonzották. Az oszmánok túlságosan el voltak foglalva hagyományos befolyásuk kiterjesztésével, szomszédaik meghódítása révén, a kínaiakat pedig egyáltalán nem érdekelte. Nem lehet azt mondani, hogy az új földek túl messze voltak tőlük, hogy ne úszhatnának meg ott. 60 évvel azelőtt, hogy Kolumbusz felfedezte Amerikát, a kínaiak Afrika keleti partjaira hajóztak, és technológiájuk elegendő volt Amerika felfedezésének megkezdéséhez. De nem tették. Talán azért, mert ez az eszme túlságosan sértette a hagyományaikat, és szembement velük. Akkor ez a forradalom még nem fordult elő a fejükben, és amikor ők és az oszmánok rájöttek, már késő volt, hiszen az európaiak már elfoglalták a területek nagy részét.
Hogyan kezdtünk hinni a jövőben
Nem csak a feltáratlan utak felfedezésének vágya nemcsak a szárazföldön, hanem a tudományban is nem az egyetlen oka annak, hogy a modern ember annyira bízik az innovációk további megjelenésében. A felfedezés iránti vágy átadta a helyét a haladás gondolatának. Az ötlet az, hogy ha elismered tudatlanságodat, és kutatásba fektetsz, a dolgok javulni fognak.
Azok, akik hittek a haladás gondolatában, azt is hitték, hogy a földrajzi felfedezések, a műszaki találmányok és a kommunikáció fejlődése növeli a termelés, a kereskedelem és a gazdagság összmennyiségét. Az Atlanti-óceánon átívelő új kereskedelmi útvonalak nyereséget termelhetnek anélkül, hogy megzavarnák az Indiai-óceánon áthaladó régebbi kereskedelmi útvonalakat. Új áruk jelentek meg, de a régiek termelése nem csökkent. Az ötlet a gazdasági növekedés és a hitel aktív felhasználása formájában is gyorsan gazdasági kifejezést kapott.
Lényege, hogy a hitel pénzt gyűjt a jelenben a jövő rovására, azon a feltételezésen alapulva, hogy több pénzünk lesz a jövőben, mint a jelenben. A hitel a tudományos forradalom előtt is létezett, de tény, hogy az emberek vonakodtak hitelt adni vagy felvenni, mert nem reméltek jobb jövőt. Általában azt gondolták, hogy a legjobb a múltban van, és a jövő még rosszabb lehet, mint a jelen. Ezért, ha az ókorban hiteleket adtak ki, azok többnyire rövid futamidejűek és nagyon magas kamatozásúak voltak.
Mindenki azt hitte, hogy az univerzális pite korlátozott, sőt talán fokozatosan csökken. Ha sikerült, és megragadtál egy nagy darabot a tortából, akkor megfosztottál valakit. Ezért sok kultúrában a „pénzszerzés” bűnös dolog volt. Ha a skandináv királynak több pénze volt, akkor valószínűleg sikeres rajtaütést hajtott végre Angliában, és elvette erőforrásaikat. Ha az üzlete sok profitot termel, az azt jelenti, hogy pénzt vett el a versenytársától. Hiába vágod fel a pitét, nem lesz nagyobb.
A hitel a különbség aközött, ami most van, és ami később lesz. Ha a torta ugyanaz és nincs különbség, akkor mi értelme van a kölcsön kiadásának? Ennek eredményeként gyakorlatilag nem nyitottak új vállalkozásokat, és a gazdaság kifutott. És mivel a gazdaság nem növekedett, senki sem hitt a növekedésében. Az eredmény egy ördögi kör volt, amely sok évszázadon át tartott.
De az új piacok megjelenésével, az emberek új ízlésével, új felfedezésekkel és innovációkkal a pite növekedni kezdett. Most már az embereknek lehetőségük van meggazdagodni nem csak úgy, hogy elvesznek a szomszédjuktól, különösen, ha valami újat hozol létre.
Most ismét egy ördögi körbe kerültünk, amely már a jövőbe vetett hiten alapszik. A torta folyamatos fejlődése és folyamatos növekedése bizalmat ad az embereknek az ötlet életképességében. A bizalom hitelt generál, a hitel gazdasági növekedést, a gazdasági növekedés pedig a jövőbe vetett hitet generálja. Ha hiszünk a jövőben, haladunk a haladás felé.
Mi várható ezután?
Egyik ördögi kört felcseréltük a másikra. Hogy ez jó vagy rossz, azt mindenki maga döntheti el. Ha korábban az időt jelöltük, most futunk. Egyre gyorsabban futunk, és nem tudunk megállni, mert a szívünk olyan gyorsan ver, hogy úgy tűnik, kiszáll a mellkasunkból, ha megállunk. Ezért ahelyett, hogy higgyünk az innovációban, nem engedhetjük meg magunknak, hogy ne higgyünk benne.
Most haladunk előre, abban a reményben, hogy ez javítja a jövő generációinak életét, kényelmesebbé és biztonságosabbá téve életünket. És hiszünk abban, hogy az innováció képes, vagy legalábbis megpróbál megfelelni ennek a kihívásnak.
Nem ismert, hogy ez a haladás gondolata meddig visz el bennünket. Talán idővel a szívünk nem fog ellenállni az ilyen stressznek, és mégis megállásra kényszerít bennünket. Talán továbbra is olyan sebességgel fogunk futni, hogy képesek leszünk felszállni és egy teljesen új fajdá alakulni, amelyet modern alakunkban már nem embernek nevezünk. És ez a faj egy új ördögi kört fog kiépíteni a számunkra még mindig érthetetlen ötletekre.
Az ember legfontosabb fegyvere mindig is két dolog volt: az eszmék és a mítoszok. A botfogás gondolata, egy olyan intézmény felépítésének ötlete, mint az állam, a pénzfelhasználás gondolata, a haladás gondolata – ezek mind formálják szemléletünket. Az emberi jogok mítosza, az istenek és vallások mítosza, a nemzetiség mítosza, a szép jövő mítosza – ezek mind egyesítenek bennünket és megszilárdítsák megközelítésünk erejét. Nem tudom, hogy a jövőben használni fogjuk-e ezeket a fegyvereket, ahogy haladunk a maratonon, de szerintem nagyon nehéz lesz pótolni őket.
Forrás: will.com