{"id":39223,"date":"2019-10-31T22:28:32","date_gmt":"2019-10-31T19:28:32","guid":{"rendered":"https:\/\/prohoster.info\/blog\/filosofiya-evolyutsii-i-evolyutsiya-interneta\/"},"modified":"2019-10-31T22:28:32","modified_gmt":"2019-10-31T19:28:32","slug":"filosofiya-evolyutsii-i-evolyutsiya-interneta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/blog\/news\/filosofiya-evolyutsii-i-evolyutsiya-interneta","title":{"rendered":"A fejl\u0151d\u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1ja \u00e9s az internet fejl\u0151d\u00e9se","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"

Szentp\u00e9terv\u00e1r, 2012
\nA sz\u00f6veg nem az internet filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, \u00e9s nem is az internet filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1r\u00f3l - a filoz\u00f3fia \u00e9s az internet szigor\u00faan el van v\u00e1lasztva: a sz\u00f6veg els\u0151 r\u00e9sze a filoz\u00f3fi\u00e1nak, a m\u00e1sodik pedig az internetnek szentelt. A k\u00e9t r\u00e9sz k\u00f6z\u00f6tt az \"evol\u00faci\u00f3\" fogalma \u00e1ll \u00f6sszek\u00f6t\u0151 tengelyk\u00e9nt: besz\u00e9lni fogunk az evol\u00faci\u00f3 filoz\u00f3fi\u00e1ja<\/em> \u00e9s a v\u00e1lt\u00e1s evol\u00faci\u00f3ja<\/em>. El\u0151sz\u00f6r bemutat\u00e1sra ker\u00fcl, hogy a filoz\u00f3fia - a glob\u00e1lis evol\u00facionizmus filoz\u00f3fi\u00e1ja, a \"szingularit\u00e1s\" fogalm\u00e1val felf armedzve - elker\u00fclhetetlen\u00fcl azzal a gondolattal seg\u00edt minket, hogy az internet a j\u00f6v\u0151 post-szoci\u00e1lis evol\u00faci\u00f3s rendszer\u00e9nek el\u0151fut\u00e1ra; majd maga az internet, pontosabban a fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek logik\u00e1ja meger\u0151s\u00edti a filoz\u00f3fia jog\u00e1t, hogy olyan, l\u00e1tsz\u00f3lag tiszt\u00e1n technol\u00f3giai t\u00e9m\u00e1kr\u00f3l \u00e9rtekezzen.
\n<\/a><\/noindex><\/p>\n

Technol\u00f3giai szingularit\u00e1s<\/h2>\n

\nA \"szingularit\u00e1s\" fogalm\u00e1t a \"technol\u00f3giai\" jelz\u0151vel, mint az emberi civiliz\u00e1ci\u00f3 fejl\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek k\u00fcl\u00f6nleges pontj\u00e1t, Vernor Vinge matematikus \u00e9s \u00edr\u00f3 vezette be. A Moores-t\u00f6rv\u00e9ny ismert fogalm\u00e1t extrapol\u00e1lva, amely szerint a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes processzorok elemeinek sz\u00e1ma 18 havonta megdupl\u00e1z\u00f3dik, \u0151 azt a felt\u00e9telez\u00e9st tette, hogy 2025 k\u00f6rny\u00e9k\u00e9n (plusz-m\u00ednusz 10 \u00e9v) a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pes chipek sz\u00e1m\u00edt\u00e1si kapacit\u00e1sa \u00f6ssze fog egyenl\u00edt\u0151dni az emberi agy\u00e9val (term\u00e9szetesen tiszt\u00e1n form\u00e1lisan - az el\u0151rel\u00e1that\u00f3 sz\u00e1m\u00fa m\u0171velet alapj\u00e1n). Vinge meg\u00e1llap\u00edtotta, hogy ezen a hat\u00e1ron t\u00fal az emberis\u00e9gre valami nem emberi, mesters\u00e9ges szuperintelligencia v\u00e1r, \u00e9s alaposan meg kellene gondolnunk, hogy meg tudjuk-e (\u00e9s kell-e) akad\u00e1lyozni ezt a csap\u00e1st.<\/p>\n

Evol\u00faci\u00f3s bolyg\u00f3i szingularit\u00e1s<\/h2>\n

\nA m\u00e1sodik \u00e9rdekl\u0151d\u00e9si hull\u00e1m a szingularit\u00e1s probl\u00e9m\u00e1ja ir\u00e1nt akkor kezd\u0151d\u00f6tt, amikor n\u00e9h\u00e1ny tud\u00f3s (Panov, Kurzweil, Snooks) numerikus elemz\u00e9st v\u00e9gzett az evol\u00faci\u00f3 felgyorsul\u00e1s\u00e1nak jelens\u00e9g\u00e9r\u0151l, nevezetesen az evol\u00faci\u00f3s v\u00e1ls\u00e1gok k\u00f6z\u00f6tti id\u0151szakok ler\u00f6vid\u00fcl\u00e9s\u00e9r\u0151l, vagyis a F\u00f6ld t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben \u201eforradalmakat\u201d mondhatunk. Az ilyen forradalmak k\u00f6z\u00e9 tartozik az oxig\u00e9nkatasztr\u00f3fa \u00e9s annak k\u00f6vetkezm\u00e9nyek\u00e9nt a sejtmagvas sejtek (eukari\u00f3t\u00e1k) megjelen\u00e9se; a kambrium-expl\u00f3zi\u00f3 \u2013 gyors, szinte azonnali, paleoantol\u00f3giai szempontb\u00f3l a soksejtes fajok, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt a gerincesek kialakul\u00e1s\u00e1nak id\u0151szaka; a dinoszauruszok megjelen\u00e9se \u00e9s kihal\u00e1sa; a hominid\u00e1k megjelen\u00e9se; a neolitikus \u00e9s a v\u00e1rosi forradalom; a k\u00f6z\u00e9pkor kezdete; az ipari \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3s forradalom; a bipol\u00e1ris imperialista rendszer \u00f6sszeoml\u00e1sa (a Szovjetuni\u00f3 sz\u00e9tes\u00e9se). Kimutatt\u00e1k, hogy a felsorolt \u00e9s sok m\u00e1s forradalmi esem\u00e9ny a bolyg\u00f3nk t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben valamilyen t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9g- k\u00e9pletbe illeszkedik, amelynek szingularis megold\u00e1sa 2027 k\u00f6rny\u00e9k\u00e9re v\u00e1rhat\u00f3. Itt, ellent\u00e9tben Vinge spekulat\u00edv felt\u00e9telez\u00e9s\u00e9vel, a \u201eszingularit\u00e1ssal\u201d a hagyom\u00e1nyos matematikai \u00e9rtelemben foglalkozunk \u2013 az ebben az id\u0151pontban bek\u00f6vetkez\u0151 v\u00e1ls\u00e1gok sz\u00e1ma, az empirikusan megszerzett k\u00e9plet szerint, v\u00e9gtelenn\u00e9 v\u00e1lik, m\u00edg a k\u00f6z\u00f6tt\u00fck l\u00e9v\u0151 id\u0151k\u00f6z\u00f6k null\u00e1hoz k\u00f6zel\u00edtenek, teh\u00e1t az egyenlet megold\u00e1sa meghat\u00e1rozatlann\u00e1 v\u00e1lik.<\/p>\n

Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy az evol\u00faci\u00f3s szingularit\u00e1s pontra utal\u00f3 jelz\u00e9s valami l\u00e9nyegesebbre utal, mint a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pek teljes\u00edtm\u00e9ny\u00e9nek ban\u00e1lis n\u00f6veked\u00e9se \u2013 meg\u00e9rtj\u00fck, hogy egy jelent\u0151s esem\u00e9ny k\u00fcsz\u00f6b\u00e9n \u00e1llunk a bolyg\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben.<\/p>\n

Politikai, kultur\u00e1lis, gazdas\u00e1gi szingularit\u00e1sok mint a civiliz\u00e1ci\u00f3 abszol\u00fat v\u00e1ls\u00e1g\u00e1nak t\u00e9nyez\u0151i.<\/h2>\n

\nA legk\u00f6zelebbi t\u00f6rt\u00e9nelmi id\u0151szak (k\u00f6vetkez\u0151 10-20 \u00e9v) saj\u00e1toss\u00e1gaira utal a t\u00e1rsadalom gazdas\u00e1gi, politikai, kultur\u00e1lis \u00e9s tudom\u00e1nyos ter\u00fcleteinek elemz\u00e9se is (amelyet \u00e9n v\u00e9geztem a \"Finita la hist\u00f3ria. A politikai-kultur\u00e1lis-gazdas\u00e1gi szingularit\u00e1s mint a civiliz\u00e1ci\u00f3 abszol\u00fat v\u00e1ls\u00e1ga \u2013 optimista j\u00f6v\u0151k\u00e9pet fest.<\/a><\/noindex>\"): a tudom\u00e1nyos-technikai fejl\u0151d\u00e9s k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyei k\u00f6z\u00f6tt a megl\u00e9v\u0151 fejl\u0151d\u00e9si tendenci\u00e1k meghosszabb\u00edt\u00e1sa elker\u00fclhetetlen\u00fcl \u201eszingularis\u201d helyzetekhez vezet.<\/p>\n

A modern financial and economic system is essentially a tool for reconciling the production and consumption of goods dispersed over time and space. Analyzing the trends in the development of network communication tools and production automation reveals that over time, each act of consumption will be closely aligned in time with the act of production, which will undoubtedly eliminate the very necessity of the existing financial and economic system. In other words, modern information technologies are approaching a level of development where the production of a specific individual product will no longer be determined by statistical market consumption factors, but rather by the order of a specific consumer. This will be possible also because the inevitable reduction of labor time costs in producing a single product will eventually lead to a situation where the production of this product will require minimal effort, reducing to just the act of ordering. Moreover, due to technological progress, the main commodity becomes not the technical device itself, but its functionality \u2014 the program. Therefore, the development of information technologies indicates both the inevitability of an absolute crisis in the modern economic system in the future and the possibility of unambiguous technological provision for a new form of reconciling production and consumption. The transitional moment described in societal history can reasonably be referred to as an economic singularity.<\/p>\n

A k\u00f6zelg\u0151 politikai szingularit\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 k\u00f6vetkeztet\u00e9st a k\u00e9t id\u0151ben eltol\u00f3dott d\u00f6nt\u00e9shozatali aktus, a t\u00e1rsadalmi szempontb\u00f3l jelent\u0151s d\u00f6nt\u00e9s meghozatala \u00e9s annak eredm\u00e9ny\u00e9nek \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se elemz\u00e9s\u00e9vel lehet levonni \u2013 ezek hajlamosak k\u00f6zel\u00edteni egym\u00e1shoz. Ennek oka els\u0151sorban az, hogy egyr\u00e9szt a tiszt\u00e1n termel\u00e9si-technol\u00f3giai okok miatt a t\u00e1rsadalom sz\u00e1m\u00e1ra jelent\u0151s d\u00f6nt\u00e9sek meghozatala \u00e9s az eredm\u00e9nyek megszerz\u00e9se k\u00f6z\u00f6tti id\u0151tartam folyamatosan cs\u00f6kken: a kor\u00e1bbi \u00e9vsz\u00e1zadokt\u00f3l \u00e9s \u00e9vtizedekt\u0151l a modern vil\u00e1gban \u00e9vek, h\u00f3napok, s\u0151t napok sz\u00e1m\u00e1ra. M\u00e1sr\u00e9szt a h\u00e1l\u00f3zati inform\u00e1ci\u00f3s technol\u00f3gi\u00e1k fejl\u0151d\u00e9s\u00e9vel a vezet\u00e9s f\u0151 probl\u00e9m\u00e1ja nem a d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3 kijel\u00f6l\u00e9se, hanem az eredm\u00e9ny hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1nak \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se lesz. Vagyis elker\u00fclhetetlen\u00fcl egy olyan helyzetbe jutunk, amikor a d\u00f6nt\u00e9shozatali lehet\u0151s\u00e9g mindenki sz\u00e1m\u00e1ra nyitva \u00e1ll, m\u00edg az eredm\u00e9ny \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se nem ig\u00e9nyel k\u00fcl\u00f6n politikai mechanizmusokat (p\u00e9ld\u00e1ul szavaz\u00e1st), \u00e9s automatikusan t\u00f6rt\u00e9nik.<\/p>\n

A technol\u00f3giai, gazdas\u00e1gi, politikai szingularit\u00e1sok mellett besz\u00e9lhet\u00fcnk egy\u00e9rtelm\u0171en megjelen\u0151 kultur\u00e1lis szingularit\u00e1sr\u00f3l is: a teljesen domin\u00e1l\u00f3, egym\u00e1st k\u00f6vet\u0151en v\u00e1ltakoz\u00f3 m\u0171v\u00e9szeti st\u00edlusokt\u00f3l (mind cs\u00f6kken\u0151 vir\u00e1gz\u00e1si peri\u00f3dussal) a lehets\u00e9ges kultur\u00e1lis form\u00e1k p\u00e1rhuzamos, egyidej\u0171 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9ig, az egy\u00e9ni kreativit\u00e1s \u00e9s ennek a kreativit\u00e1snak a term\u00e9keinek szabad fogyaszt\u00e1s\u00e1hoz.<\/p>\n

A tudom\u00e1nyban \u00e9s filoz\u00f3fi\u00e1ban \u00e9rz\u00e9kelhet\u0151 a megismer\u00e9s \u00e9rtelm\u00e9nek \u00e9s c\u00e9lj\u00e1nak eltol\u00f3d\u00e1sa a form\u00e1lis logikai rendszerek (elm\u00e9letek) l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1t\u00f3l az integr\u00e1lt egy\u00e9ni meg\u00e9rt\u00e9s n\u00f6veked\u00e9se fel\u00e9, a \u00fagynevezett poszt-tudom\u00e1nyos j\u00f3zan \u00e9sz, vagy poszt-szingularit\u00e1s vil\u00e1gk\u00e9p\u00e9nek kialak\u00edt\u00e1s\u00e1hoz.<\/p>\n

A szingularit\u00e1s, mint az evol\u00faci\u00f3s id\u0151szak befejez\u00e9se<\/h2>\n

\nHagyom\u00e1nyosan a szingularit\u00e1sr\u00f3l \u2013 \u00e9s a technol\u00f3giai szingularit\u00e1sr\u00f3l, amely a mesters\u00e9ges intelligencia \u00e1ltal az emberi rabszolgas\u00e1g miatt aggodalmakat kelt, valamint a bolyg\u00f3szint\u0171 szingularit\u00e1sr\u00f3l, amelyet \u00f6kol\u00f3giai \u00e9s civiliz\u00e1ci\u00f3s v\u00e1ls\u00e1gok elemz\u00e9se alapj\u00e1n vezettek le \u2013 kataszt\u00f3fak\u00e9nt besz\u00e9lnek. Azonban t\u00e1rsadalmi evol\u00faci\u00f3s megfontol\u00e1sokb\u00f3l nem szabad a k\u00f6zelg\u0151 szingularit\u00e1st a vil\u00e1g v\u00e9g\u00e9nek tekinteni. Logikusabb azt felt\u00e9telezni, hogy egy fontos, \u00e9rdekes, de nem egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 esem\u00e9nnyel van dolgunk a bolyg\u00f3 t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben \u2013 egy \u00faj evol\u00faci\u00f3s szintre val\u00f3 \u00e1tmenettel. Vagyis azok a szingularit\u00e1sokat le\u00edr\u00f3 d\u00f6nt\u00e9sek, amelyek a bolyg\u00f3, a t\u00e1rsadalom \u00e9s a digit\u00e1lis technol\u00f3gia fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek trendjeinek extrapol\u00e1l\u00e1sakor mer\u00fclnek fel, arra utalnak, hogy a glob\u00e1lis bolyg\u00f3t\u00f6rt\u00e9net k\u00f6vetkez\u0151 (t\u00e1rsadalmi) evol\u00faci\u00f3s szakasza befejez\u0151d\u00f6tt \u00e9s egy \u00faj poszt-t\u00e1rsadalmi szakasz kezd\u0151dik. Vagyis egy t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyr\u0151l van sz\u00f3, amely jelent\u0151s\u00e9g\u00e9ben \u00f6sszehasonl\u00edthat\u00f3 a protobiol\u00f3giai evol\u00faci\u00f3b\u00f3l a biol\u00f3giai evol\u00faci\u00f3ba val\u00f3 \u00e1tmenettel (k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl 4 milli\u00e1rd \u00e9vvel ezel\u0151tt) \u00e9s a biol\u00f3giai evol\u00faci\u00f3b\u00f3l a t\u00e1rsadalmi evol\u00faci\u00f3ba val\u00f3 \u00e1tmenettel (k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl 2,5 milli\u00f3 \u00e9vvel ezel\u0151tt).<\/p>\n

A megeml\u00edtett \u00e1tmeneti id\u0151szakokban szingularit\u00e1sos megold\u00e1sokat is megfigyeltek. \u00cdgy a proto-biol\u00f3giai fejl\u0151d\u00e9si szakaszb\u00f3l a biol\u00f3giai szakaszba val\u00f3 \u00e1tl\u00e9p\u00e9s sor\u00e1n a v\u00e9letlenszer\u0171 \u00faj szerves polimerek szint\u00e9zisei helyett folyamatos \u00e9s t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171 folyamatk\u00e9nt alakult ki a reprodukci\u00f3juk, amit szingularit\u00e1s szint\u00e9zisnek nevezhet\u00fcnk. A t\u00e1rsadalmi szakaszra val\u00f3 \u00e1tt\u00e9r\u00e9s pedig az \u201ealkalmazkod\u00e1sok szingularit\u00e1s\u00e1val\u201d j\u00e1rt egy\u00fctt: a biol\u00f3giai alkalmazkod\u00e1sok sorozata folyamatos alkalmazkod\u00e1si eszk\u00f6z\u00f6k, azaz olyan t\u00e1rgyak el\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1si \u00e9s haszn\u00e1lati folyamat\u00e1v\u00e1 fejl\u0151d\u00f6tt, amelyek lehet\u0151v\u00e9 teszik, hogy szinte azonnal alkalmazkodjunk a k\u00f6rnyezet b\u00e1rmilyen v\u00e1ltoz\u00e1s\u00e1hoz (ha leh\u0171lt \u2013 felvett\u00fck a bund\u00e1t, ha esik az es\u0151 \u2013 kinyitottuk az eserny\u0151t). A szingularit\u00e1sos trendek a befejezetts\u00e9gre utalnak. t\u00e1rsadalmi<\/em> Az evol\u00faci\u00f3 szakasz\u00e1t a \"szellemi innov\u00e1ci\u00f3k szingularit\u00e1sak\u00e9nt\" is lehet \u00e9rtelmezni. Val\u00f3j\u00e1ban az utols\u00f3 \u00e9vtizedekben ezt a szingularit\u00e1st figyelhetj\u00fck meg, ahogyan az egyes felfedez\u00e9sek \u00e9s tal\u00e1lm\u00e1nyok, amelyek kor\u00e1bban jelent\u0151s id\u0151beli t\u00e1vols\u00e1gra voltak egym\u00e1st\u00f3l, folyamatos tudom\u00e1nyos \u00e9s technikai \u00fajdons\u00e1gok \u00e1raml\u00e1s\u00e1v\u00e1 alakulnak. Vagyis a poszt-szoci\u00e1lis szakaszra val\u00f3 \u00e1tt\u00e9r\u00e9s \u00fagy val\u00f3sul meg, hogy a kreat\u00edv innov\u00e1ci\u00f3k (felfedez\u00e9sek, tal\u00e1lm\u00e1nyok) folyamatos gener\u00e1l\u00e1s\u00e1ra v\u00e1ltunk \u00e1t a szekvenci\u00e1lis megjelen\u00e9s helyett.<\/p>\n

Ebben az \u00e9rtelemben bizonyos m\u00e9rt\u00e9kig besz\u00e9lhet\u00fcnk a mesters\u00e9ges intelligencia (pontosabban a kialakul\u00e1s\u00e1r\u00f3l, nem a l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1r\u00f3l) form\u00e1l\u00f3d\u00e1s\u00e1r\u00f3l. Ahogy p\u00e9ld\u00e1ul a t\u00e1rsadalmi termel\u00e9st \u00e9s az alkalmazkod\u00e1si eszk\u00f6z\u00f6k haszn\u00e1lat\u00e1t \u201emesters\u00e9ges \u00e9letnek\u201d lehet nevezni, \u00fagy mag\u00e1t az \u00e9letet a szerves szint\u00e9zis folyamatos reproduk\u00e1l\u00e1sa szempontj\u00e1b\u00f3l \u201emesters\u00e9ges szint\u00e9zisnek\u201d. Val\u00f3j\u00e1ban minden evol\u00faci\u00f3s \u00e1tt\u00e9r\u00e9s \u00f6sszef\u00fcgg az el\u0151z\u0151 evol\u00faci\u00f3s szint alapvet\u0151 folyamatait \u00faj, azokra nem jellemz\u0151 m\u00f3don biztos\u00edt\u00f3 m\u00f3dszerekkel. Az \u00e9let egy k\u00e9miai szint\u00e9zis reprodukci\u00f3j\u00e1nak nem k\u00e9miai m\u00f3dja, az \u00e9rtelem pedig az \u00e9let biztos\u00edt\u00e1s\u00e1nak nem biol\u00f3giai m\u00f3dja. Folytatva ezt a gondolatmenetet, elmondhat\u00f3, hogy a poszt-szoci\u00e1lis rendszer \u201e\u00e9rtelem n\u00e9lk\u00fcli\u201d m\u00f3don fogja biztos\u00edtani az emberi intelligens tev\u00e9kenys\u00e9get. Nem a \u201ebutas\u00e1g\u201d \u00e9rtelemben, hanem egyszer\u0171en az \u00e9rtelem n\u00e9lk\u00fcli form\u00e1ja miatt, amely nem tartozik az emberi \u00e9sszer\u0171 tev\u00e9kenys\u00e9ghez.<\/p>\n

Az \u00e1ltalam javasolt evol\u00faci\u00f3s-hierarchikus logika alapj\u00e1n felvethet\u0151 a poszt-szoci\u00e1lis j\u00f6v\u0151 lehet\u0151s\u00e9ge az emberek (a szoci\u00e1lis rendszer elemei) sz\u00e1m\u00e1ra. Ahogyan a biol\u00f3giai folyamatok nem helyettes\u00edtett\u00e9k a k\u00e9miai reakci\u00f3kat, hanem l\u00e9nyeg\u00e9ben csak azok bonyolult sorozatak\u00e9nt jelentkeztek, \u00fagy a t\u00e1rsadalom m\u0171k\u00f6d\u00e9se sem z\u00e1rta ki az ember biol\u00f3giai (\u00e9let) l\u00e9nyeg\u00e9t \u2014 a poszt-szoci\u00e1lis rendszer nemcsak hogy nem helyettes\u00edti az emberi intelligenci\u00e1t, de nem is haladja meg azt. A poszt-szoci\u00e1lis rendszer az emberi intelligencia ALAPJ\u00c1N fog m\u0171k\u00f6dni, \u00e9s AZ \u0150 tev\u00e9kenys\u00e9geinek biztos\u00edt\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

A glob\u00e1lis el\u0151rejelz\u00e9si m\u00f3dszerk\u00e9nt \u00faj evol\u00faci\u00f3s rendszerekre val\u00f3 \u00e1tmenetek mint\u00e1inak elemz\u00e9s\u00e9vel n\u00e9h\u00e1ny elvet lehet meghat\u00e1rozni a posztszoci\u00e1lis evol\u00faci\u00f3hoz val\u00f3 j\u00f6v\u0151beli \u00e1tmenetr\u0151l. (1) Az el\u0151z\u0151 rendszer meg\u0151rz\u00e9se \u00e9s stabilit\u00e1sa az \u00faj form\u00e1l\u00e1sa sor\u00e1n \u2013 az ember \u00e9s az emberis\u00e9g az \u00faj evol\u00faci\u00f3s szakaszra val\u00f3 \u00e1tmenet ut\u00e1n meg\u0151rzi t\u00e1rsadalmi szervez\u0151d\u00e9s\u00e9nek alapelveit. (2) A posztszoci\u00e1lis rendszerre val\u00f3 \u00e1tmenet nem kataklizmatikus lesz \u2013 az \u00e1tmenet nem a jelenlegi evol\u00faci\u00f3s rendszer strukt\u00far\u00e1inak megsemmis\u00edt\u00e9s\u00e9vel j\u00e1r, hanem egy \u00faj szint l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1val. (3) Az el\u0151z\u0151 evol\u00faci\u00f3s rendszer elemeinek abszol\u00fat bevon\u00f3d\u00e1sa a k\u00f6vetkez\u0151 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9be \u2013 az emberek folyamatosan biztos\u00edtj\u00e1k a teremt\u00e9s folyamat\u00e1t a posztszoci\u00e1lis rendszerben, fenntartva t\u00e1rsadalmi strukt\u00far\u00e1jukat. (4) A posztszoci\u00e1lis rendszer \u00faj evol\u00faci\u00f3s elveinek megfogalmaz\u00e1s\u00e1nak lehetetlens\u00e9ge az el\u0151z\u0151ek nyelvezet\u00e9ben \u2013 nincs \u00e9s nem is lesz nyelv\u00fcnk vagy fogalmaink a posztszoci\u00e1lis rendszer le\u00edr\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

Poszt-t\u00e1rsadalmi rendszer \u00e9s inform\u00e1ci\u00f3s h\u00e1l\u00f3zat<\/h2>\n

\nMinden le\u00edrt szingularit\u00e1si lehet\u0151s\u00e9g, amely a j\u00f6v\u0151beli evol\u00faci\u00f3s \u00e1tmenetre utal, valahogyan kapcsol\u00f3dik a tudom\u00e1nyos \u00e9s technikai fejl\u0151d\u00e9shez, pontosabban az inform\u00e1ci\u00f3s h\u00e1l\u00f3zatok fejl\u0151d\u00e9s\u00e9hez. A Vinge-f\u00e9le technol\u00f3giai szingularit\u00e1s k\u00f6zvetlen\u00fcl utal a mesters\u00e9ges intelligencia l\u00e9trehoz\u00e1s\u00e1ra, egy t\u00falzott \u00e9rtelemre, amely k\u00e9pes mag\u00e1ba sz\u00edvni az emberi tev\u00e9kenys\u00e9gek minden ter\u00fclet\u00e9t. A bolyg\u00f3s evol\u00faci\u00f3 felgyorsul\u00e1s\u00e1t le\u00edr\u00f3 grafikon egy szingularit\u00e1si ponthoz \u00e9rkezik, amikor a forradalmi v\u00e1ltoz\u00e1sok gyakoris\u00e1ga, az \u00faj\u00edt\u00e1sok megjelen\u00e9s\u00e9nek gyakoris\u00e1ga felt\u00e9telezhet\u0151en v\u00e9gtelenn\u00e9 v\u00e1lik, ami ism\u00e9t logikusan \u00f6sszekapcsolhat\u00f3 n\u00e9mi \u00e1tt\u00f6r\u00e9ssel a h\u00e1l\u00f3zati technol\u00f3gi\u00e1k ter\u00e9n. A gazdas\u00e1gi \u00e9s politikai szingularit\u00e1sok \u2013 a termel\u00e9si \u00e9s fogyaszt\u00e1si aktusok \u00f6sszem merging, a d\u00f6nt\u00e9shozatal \u00e9s a d\u00f6nt\u00e9s eredm\u00e9ny\u00e9nek \u00e9rt\u00e9kel\u00e9se k\u00f6z\u00f6tti id\u0151pontok k\u00f6zel\u00edt\u00e9se \u2013 szint\u00e9n k\u00f6zvetlen k\u00f6vetkezm\u00e9nyei az inform\u00e1ci\u00f3s ipar fejl\u0151d\u00e9s\u00e9nek.<\/p>\n

A kor\u00e1bbi evol\u00faci\u00f3s \u00e1tmenetek elemz\u00e9se azt sugallja sz\u00e1munkra, hogy a poszt-szoci\u00e1lis rendszernek a t\u00e1rsadalom alapvet\u0151 elemein kellene nyugodnia \u2013 az egy\u00e9ni \u00e9rtelemekben, amelyeket nem t\u00e1rsadalmi (nem termel\u00e9si) kapcsolatok k\u00f6tnek \u00f6ssze. Vagyis ahogy az \u00e9let valami, ami sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en biztos\u00edtja a k\u00e9miai szint\u00e9zist nem k\u00e9miai m\u00f3dszerekkel (a reprodukci\u00f3n kereszt\u00fcl), \u00e9s az \u00e9rtelem valami, ami sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en biztos\u00edtja az \u00e9let reprodukci\u00f3j\u00e1t nem biol\u00f3giai m\u00f3dszerekkel (a termel\u00e9sen kereszt\u00fcl), \u00fagy a poszt-szoci\u00e1lis rendszernek is \u00fagy kell felfognia, mint valami, ami sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171en biztos\u00edtja az \u00e9rtelmes termel\u00e9st nem t\u00e1rsadalmi m\u00f3dszerekkel. Ennek a rendszernek a protot\u00edpusa a mai vil\u00e1gban k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl a glob\u00e1lis inform\u00e1ci\u00f3s h\u00e1l\u00f3zat. De ez val\u00f3ban csak a protot\u00edpusa \u2013 ahhoz, hogy \u00e1tt\u00f6rj\u00f6n a szingularit\u00e1s pontj\u00e1n, m\u00e9g sz\u00e1mos v\u00e1ls\u00e1gon kell \u00e1tmennie, hogy \u00e1talakuljon egy \u00f6nfenntart\u00f3 dologg\u00e1, amit n\u00e9ha szemantikus webnek neveznek.<\/p>\n

T\u00f6bbvil\u00e1g-elm\u00e9let a val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l<\/h2>\n

\nA poszt-szoci\u00e1lis rendszer lehets\u00e9ges szervez\u00e9si elveir\u0151l \u00e9s a modern inform\u00e1ci\u00f3s h\u00e1l\u00f3zatok transzform\u00e1ci\u00f3j\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 vita sor\u00e1n, az evol\u00faci\u00f3s megfontol\u00e1sok mellett, fontos r\u00f6gz\u00edteni n\u00e9h\u00e1ny filoz\u00f3fiai-logikai alapot is, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az ontol\u00f3gia \u00e9s a logikai val\u00f3s\u00e1goss\u00e1g viszony\u00e1ra vonatkoz\u00f3an.<\/p>\n

A modern filoz\u00f3fi\u00e1ban t\u00f6bb verseng\u0151 igazs\u00e1gelm\u00e9let l\u00e9tezik: a kognit\u00edv, autorit\u00e1rius, pragmatikus, konvencion\u00e1lis, koherens \u00e9s n\u00e9h\u00e1ny m\u00e1s, bele\u00e9rtve a defl\u00e1ci\u00f3sit, amely mag\u00e1t az \u201eigazs\u00e1goss\u00e1g\u201d fogalm\u00e1nak sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t tagadja. Ezt a helyzetet neh\u00e9z elk\u00e9pzelni megoldhat\u00f3k\u00e9nt, amely egyetlen elm\u00e9let gy\u0151zelm\u00e9vel z\u00e1rulna. Ink\u00e1bb arra kellene jutnunk, hogy meg\u00e9rts\u00fck az igazs\u00e1g relat\u00edv jelleg\u00e9nek elv\u00e9t, amelyet \u00edgy lehet megfogalmazni: egy \u00e1ll\u00edt\u00e1s igazs\u00e1ga csakis \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag egy t\u00f6bb\u00e9-kev\u00e9sb\u00e9 z\u00e1rt rendszeren bel\u00fcl \u00e1llap\u00edthat\u00f3 meg<\/em>, amelyeket az \"T\u00f6bbvil\u00e1g-elm\u00e9let a val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l<\/a><\/noindex>\" kifejez\u00e9ssel neveztem el logikai vil\u00e1goknak<\/em>. Mindenki sz\u00e1m\u00e1ra egy\u00e9rtelm\u0171, hogy annak \u00e9rdek\u00e9ben, hogy a szem\u00e9lyes val\u00f3s\u00e1gunkban r\u00f6gz\u00edtett aj\u00e1nl\u00e1sunk igazs\u00e1g\u00e1t meger\u0151s\u00edts\u00fck, nem sz\u00fcks\u00e9ges hivatkoznunk semmilyen igazs\u00e1gelm\u00e9letre: az aj\u00e1nl\u00e1s igaz csak az\u00e9rt, mert be\u00e1gyaz\u00f3dik az ontol\u00f3gi\u00e1nkba, a logikai vil\u00e1gunkba. Vil\u00e1gos, hogy l\u00e9teznek f\u00f6lindividu\u00e1lis logikai vil\u00e1gok, az emberek \u00e1ltal k\u00fcl\u00f6nf\u00e9le tev\u00e9kenys\u00e9gek \u2013 tudom\u00e1nyos, vall\u00e1si, m\u0171v\u00e9szeti stb. \u2013 \u00e1ltal \u00f6sszefogott \u00e1ltal\u00e1nos ontol\u00f3gi\u00e1k. \u00c9s egy\u00e9rtelm\u0171, hogy mindezekben a logikai vil\u00e1gokban az aj\u00e1nl\u00e1sok igazs\u00e1ga k\u00fcl\u00f6n m\u00f3don r\u00f6gz\u00fcl \u2013 a konkr\u00e9t tev\u00e9kenys\u00e9gbe val\u00f3 beilleszked\u00e9s\u00fck szerint. Az ontol\u00f3gia bizonyos ter\u00fclet\u00e9n bel\u00fcli tev\u00e9kenys\u00e9g specifikuma hat\u00e1rozza meg az igaz aj\u00e1nl\u00e1sok r\u00f6gz\u00edt\u00e9s\u00e9nek \u00e9s gener\u00e1l\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dszereit: egyes vil\u00e1gokban az autorit\u00e1rius m\u00f3dszer (vall\u00e1sban) domin\u00e1l, m\u00edg m\u00e1sokban a koherens (tudom\u00e1nyban), megint m\u00e1sokban a konvencion\u00e1lis (etik\u00e1ban, politik\u00e1ban).<\/p>\n

Teh\u00e1t, ha nem akarjuk a szemantikus h\u00e1l\u00f3t csup\u00e1n egyetlen ter\u00fclet (p\u00e9ld\u00e1ul a fizikai val\u00f3s\u00e1g) le\u00edr\u00e1s\u00e1ra korl\u00e1tozni, akkor alapvet\u0151en abb\u00f3l kell kiindulnunk, hogy nem l\u00e9tezhet egyetlen logika, egyetlen igazs\u00e1gelv \u2013 a h\u00e1l\u00f3nak az \u00e1tfed\u0151, de alapvet\u0151en egym\u00e1shoz nem reduk\u00e1lhat\u00f3 logikai vil\u00e1gok egyenl\u0151s\u00e9g\u00e9n kell alapulnia, amelyek a k\u00e9pzelhet\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9gek sokas\u00e1g\u00e1t t\u00fckr\u00f6zik.<\/p>\n

A tev\u00e9kenys\u00e9g ontol\u00f3gi\u00e1ja<\/h2>\n

\n\u00cdgy l\u00e9p\u00fcnk \u00e1t a filoz\u00f3fia evol\u00faci\u00f3j\u00e1r\u00f3l az internet evol\u00faci\u00f3j\u00e1ra, a hipotetikus szingularit\u00e1sokt\u00f3l a szemantikai web gyakorlati probl\u00e9m\u00e1ihoz.<\/p>\n

A szemantikai h\u00e1l\u00f3 fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9nek alapvet\u0151 probl\u00e9m\u00e1i nagym\u00e9rt\u00e9kben \u00f6sszef\u00fcggenek a tervez\u0151k \u00e1ltal m\u0171velt naturalista, scientista filoz\u00f3fi\u00e1val, vagyis az egyetlen helyes ontol\u00f3gia megalkot\u00e1s\u00e1ra tett k\u00eds\u00e9rletekkel, amely a \u00fagynevezett objekt\u00edv val\u00f3s\u00e1got t\u00fckr\u00f6zi. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy az \u00e1ll\u00edt\u00e1sok igazs\u00e1ga ebben az ontol\u00f3gi\u00e1ban egys\u00e9ges szab\u00e1lyok szerint kell, hogy hogy meghat\u00e1roz\u00f3djon, egy egyetemes igazs\u00e1gelm\u00e9let szerint (amely alatt gyakran a korespondencia elm\u00e9let\u00e9t \u00e9rtj\u00fck, mivel az \u00e1ll\u00edt\u00e1soknak egyfajta \"objekt\u00edv val\u00f3s\u00e1g\" val\u00f3 megfelel\u00e9s\u00e9r\u0151l van sz\u00f3).<\/p>\n

Itt fel kell tenni a k\u00e9rd\u00e9st: mit kellene le\u00edrnia az ontol\u00f3gi\u00e1nak, mi sz\u00e1m\u00edt az \u201eobjekt\u00edv val\u00f3s\u00e1gnak\u201d, aminek meg kellene felelnie? Egy meghat\u00e1rozatlan mennyis\u00e9g\u0171 objektum, amit vil\u00e1gnak nevez\u00fcnk, vagy egy konkr\u00e9t tev\u00e9kenys\u00e9g a v\u00e9gs\u0151 objektumhalmaz keretein bel\u00fcl? Mi \u00e9rdekel minket: a val\u00f3s\u00e1g \u00e1ltal\u00e1ban, vagy a konkr\u00e9t esem\u00e9nyek \u00e9s objektumok k\u00f6z\u00f6tti kapcsolatok a cselekv\u00e9sek sorozat\u00e1ban, amelyek c\u00e9lja konkr\u00e9t eredm\u00e9nyek el\u00e9r\u00e9se? Ezekre a k\u00e9rd\u00e9sekre v\u00e1laszolva arra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre kell jutnunk, hogy az ontol\u00f3gia csak v\u00e9gs\u0151 \u00e9rtelemben \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag a tev\u00e9kenys\u00e9g (cselekv\u00e9sek) ontol\u00f3gi\u00e1jak\u00e9nt van \u00e9rtelme. Ez\u00e9rt \u00e9rtelmetlen egyetlen ontol\u00f3gi\u00e1r\u00f3l besz\u00e9lni: annyi tev\u00e9kenys\u00e9g van, annyi ontol\u00f3gia is. Az ontol\u00f3gi\u00e1t nem kell kital\u00e1lni \u2013 azt a tev\u00e9kenys\u00e9g formalis\u00e1l\u00e1s\u00e1val kell felfedezni.<\/p>\n

Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy ha a f\u00f6ldrajzi objektumok ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1r\u00f3l, a navig\u00e1ci\u00f3 ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1r\u00f3l van sz\u00f3, akkor az minden, a t\u00e1j megv\u00e1ltoztat\u00e1s\u00e1ra nem ir\u00e1nyul\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9ghez k\u00f6z\u00f6s lesz. De ha olyan ter\u00fcletekre t\u00e9r\u00fcnk \u00e1t, ahol az objektumoknak nincs fix t\u00e9r-id\u0151beli kapcsol\u00f3d\u00e1suk, \u00e9s nincs kapcsolatuk a fizikai val\u00f3s\u00e1ggal, akkor az ontol\u00f3gi\u00e1k korl\u00e1tlan m\u00f3don szaporodnak: elk\u00e9sz\u00edthet\u00fcnk egy \u00e9telt, \u00e9p\u00edthet\u00fcnk egy h\u00e1zat, kidolgozhatunk egy edz\u00e9si m\u00f3dszert, \u00edrhatunk egy politikai p\u00e1rt programj\u00e1t, vagy szavakat k\u00f6t\u00fcnk \u00f6ssze egy versben v\u00e9gtelen sokf\u00e9lek\u00e9ppen, \u00e9s minden egyes m\u00f3d k\u00fcl\u00f6n ontol\u00f3gi\u00e1t jelent. Ezzel a meg\u00e9rt\u00e9ssel az ontol\u00f3gi\u00e1k (mint a konkr\u00e9t tev\u00e9kenys\u00e9gek r\u00f6gz\u00edt\u00e9si m\u00f3djai) csak \u00e9s kiz\u00e1r\u00f3lag az adott tev\u00e9kenys\u00e9gekben j\u00f6hetnek l\u00e9tre. Persze csak akkor, ha a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pen k\u00f6zvetlen\u00fcl v\u00e9grehajtott, vagy azon r\u00f6gz\u00edtett tev\u00e9kenys\u00e9gekr\u0151l van sz\u00f3. M\u00e1sokb\u00f3l pedig hamarosan nem marad semmi; azok, amelyek nem \"digitaliz\u00e1l\u00f3dnak\", k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebben nem fognak \u00e9rdekelni minket.<\/p>\n

Az ontol\u00f3gia mint a tev\u00e9kenys\u00e9g f\u0151 eredm\u00e9nye<\/h2>\n

\nB\u00e1rmely tev\u00e9kenys\u00e9g k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 m\u0171veletekb\u0151l \u00e1ll, amelyek kapcsolatokat l\u00e9tes\u00edtenek a meghat\u00e1rozott t\u00e1rgyter\u00fclet objektumai k\u00f6z\u00f6tt. A tev\u00e9keny\u00e9 (a tov\u00e1bbiakban hagyom\u00e1nyosan felhaszn\u00e1l\u00f3nak nevezz\u00fck) \u00fajra \u00e9s \u00fajra \u2013 \u00edrjon tudom\u00e1nyos cikket, t\u00f6lts\u00f6n ki egy t\u00e1bl\u00e1zatot adatokkal, \u00e1ll\u00edtson \u00f6ssze egy munkarendet \u2013 egy teljesen standard m\u0171veletsort hajt v\u00e9gre, amely v\u00e9gs\u0151 soron a meghat\u00e1rozott eredm\u00e9ny el\u00e9r\u00e9s\u00e9hez vezet. \u00c9s ebben az eredm\u00e9nyben l\u00e1tja tev\u00e9kenys\u00e9ge \u00e9rtelm\u00e9t. De ha nem lok\u00e1lisan hasznos, hanem rendszer szinten glob\u00e1lisan n\u00e9z\u00fcnk r\u00e1, akkor b\u00e1rmely szakember munk\u00e1j\u00e1nak f\u0151 \u00e9rt\u00e9ke nem a k\u00f6vetkez\u0151 cikkben rejlik, hanem a meg\u00edr\u00e1s\u00e1nak m\u00f3dszer\u00e9ben, a tev\u00e9kenys\u00e9g ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ban. Vagyis a szemantikai h\u00e1l\u00f3 m\u00e1sodik alapelve (az \"ontol\u00f3gi\u00e1k sz\u00e1ma korl\u00e1tlan; annyi ontol\u00f3gia, ah\u00e1ny tev\u00e9kenys\u00e9g van\") \u2013 egy t\u00e9telnek kell lennie: b\u00e1rmely tev\u00e9kenys\u00e9g \u00e9rtelme nem a v\u00e9gterm\u00e9kben, hanem a megval\u00f3s\u00edt\u00e1sa sor\u00e1n r\u00f6gz\u00edtett ontol\u00f3gi\u00e1ban rejlik<\/em>.<\/p>\n

Term\u00e9szetesen a term\u00e9k, mondjuk, egy cikk, mag\u00e1ban hordoz egy ontol\u00f3gi\u00e1t \u2013 val\u00f3j\u00e1ban ez az ontol\u00f3gia jelenik meg a sz\u00f6vegben, de ebben a merev form\u00e1ban a term\u00e9k ontol\u00f3giai elemz\u00e9se nagyon neh\u00e9zkess\u00e9 v\u00e1lik. Pontosan ezen a ponton \u2013 a tev\u00e9kenys\u00e9g v\u00e9gterm\u00e9k\u00e9n \u2013 verik meg a fej\u00fcket a szemantikai megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sek. De egy\u00e9rtelm\u0171nek kell lennie, hogy a sz\u00f6veg ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t (szemantik\u00e1j\u00e1t) csak akkor lehet felt\u00e1rni, ha m\u00e1r rendelkez\u00fcnk az adott sz\u00f6veg ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1val. Neh\u00e9z meg\u00e9rteni egy sz\u00f6veget, amelynek az ontol\u00f3gi\u00e1ja kicsit elt\u00e9r (megv\u00e1ltozott terminol\u00f3gia, fogalomrendszer), s\u0151t egy program sz\u00e1m\u00e1ra szinte lehetetlen. Azonban, ahogy az el\u0151terjesztett megk\u00f6zel\u00edt\u00e9sb\u0151l kider\u00fcl, nem sz\u00fcks\u00e9ges a sz\u00f6veg szemantik\u00e1j\u00e1t elemezni: ha az a feladatunk, hogy kider\u00edts\u00fcnk egy ontol\u00f3gi\u00e1t, akkor nem sz\u00fcks\u00e9ges a r\u00f6gz\u00edtett term\u00e9k elemz\u00e9se, hanem k\u00f6zvetlen\u00fcl mag\u00e1ra a tev\u00e9kenys\u00e9gre kell f\u00f3kusz\u00e1lnunk, amely sor\u00e1n az l\u00e9trej\u00f6tt.<\/p>\n

Ontol\u00f3giai parser<\/h2>\n

\nTulajdonk\u00e9ppen ez azt jelenti, hogy l\u00e9tre kell hozni egy programoz\u00e1si k\u00f6rnyezetet, amely egyszerre lenne a szakember munkaszersz\u00e1ma \u00e9s egy ontol\u00f3giai elemz\u0151, amely r\u00f6gz\u00edti minden l\u00e9p\u00e9s\u00e9t. A felhaszn\u00e1l\u00f3t\u00f3l nem v\u00e1rhat\u00f3 el m\u00e1s, mint hogy egyszer\u0171en dolgozzon: sz\u00f6vegtervet k\u00e9sz\u00edtsen, szerkessze azt, forr\u00e1sokban keressen, id\u00e9zeteket emeljen ki, helyezze \u0151ket a megfelel\u0151 r\u00e9szekbe, l\u00e1bjegyzeteket \u00e9s komment\u00e1rokat k\u00e9sz\u00edtsen, valamint indexet \u00e9s t\u00e9zist szervezzen \u00e9s m\u00e9g sok m\u00e1s. A legnagyobb extra feladat csup\u00e1n annyi volna, hogy \u00faj kifejez\u00e9seket megjel\u00f6lj\u00f6n \u00e9s a kontextu\u00e1lis men\u00fc seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel hozz\u00e1k\u00f6sse \u0151ket az ontol\u00f3gi\u00e1hoz. B\u00e1rmely szakember csak \u00f6r\u00fclni fog ennek az extra \"terhel\u00e9snek\". Teh\u00e1t a feladat eg\u00e9szen konkr\u00e9t: olyan eszk\u00f6zt kell l\u00e9trehozni, amelyet a szakma b\u00e1rmely ter\u00fclet\u00e9nek k\u00e9pvisel\u0151je nem tudna elutas\u00edtani<\/em>, egy olyan eszk\u00f6zt, amely nemcsak lehet\u0151v\u00e9 teszi minden szok\u00e1sos m\u0171velet elv\u00e9gz\u00e9s\u00e9t a k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 inform\u00e1ci\u00f3kkal (gy\u0171jt\u00e9s, feldolgoz\u00e1s, konfigur\u00e1l\u00e1s), hanem automatikusan formaliz\u00e1lja a tev\u00e9kenys\u00e9get, fel\u00e9p\u00edti e tev\u00e9kenys\u00e9g ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t, \u00e9s tapasztalat felhalmoz\u00f3d\u00e1sa eset\u00e9n korrig\u00e1lja azt.<\/p>\n

Az objektumok univerzuma \u00e9s a klaszterontol\u00f3gi\u00e1k<\/h2>\n

\n Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a le\u00edrt megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s a szemantikus h\u00e1l\u00f3zat fel\u00e9p\u00edt\u00e9s\u00e9re val\u00f3ban hat\u00e9kony lesz, csak ha teljes\u00fcl a harmadik alapelv: az \u00f6sszes l\u00e9trehozott ontol\u00f3gia programkompatibilit\u00e1sa, vagyis a rendszerszint\u0171 \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s biztos\u00edt\u00e1sa. Term\u00e9szetesen minden felhaszn\u00e1l\u00f3, minden szakember saj\u00e1t ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t hozza l\u00e9tre \u00e9s abban dolgozik, de az egy\u00e9ni ontol\u00f3gi\u00e1k adatainak \u00e9s szervezeti ideol\u00f3gi\u00e1j\u00e1nak kompatibilit\u00e1sa biztos\u00edtani fogja egy egys\u00e9ges objektumok univerzuma<\/em> (adatok).<\/p>\n

Az egy\u00e9ni ontol\u00f3gi\u00e1k automatikus \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sa lehet\u0151v\u00e9 teszi azok metszeteinek azonos\u00edt\u00e1s\u00e1t, \u00edgy tematikus klaszterontol\u00f3gi\u00e1k<\/em> \u2013 hierarchikusan megszervezett nem egyedi objektumok strukt\u00far\u00e1i. Az egy\u00e9ni ontol\u00f3gia \u00e9s a klaszter kapcsolat\u00e1nak k\u00f6lcs\u00f6nhat\u00e1sa jelent\u0151sen leegyszer\u0171s\u00edti a felhaszn\u00e1l\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t, ir\u00e1ny\u00edtja \u00e9s korrig\u00e1lja azt.<\/p>\n

Az objektumok egyedis\u00e9ge<\/h2>\n

\nA szemantikus h\u00e1l\u00f3zat l\u00e9nyeges k\u00f6vetelm\u00e9nye, hogy biztos\u00edtsa az objektumok egyedis\u00e9g\u00e9t, mivel ez elengedhetetlen az egy\u00e9ni ontol\u00f3gi\u00e1k \u00f6sszekapcsol\u00e1s\u00e1hoz. P\u00e9ld\u00e1ul b\u00e1rmely sz\u00f6vegnek egyetlen p\u00e9ld\u00e1nyban kell lennie a rendszerben \u2013 \u00edgy minden r\u00e1 hivatkoz\u00e1s, minden id\u00e9zet nyilv\u00e1n tartva lesz: a felhaszn\u00e1l\u00f3 nyomon k\u00f6vetheti a sz\u00f6veg \u00e9s annak r\u00e9szeinek szerep\u00e9t k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 klaszterekben vagy szem\u00e9lyes ontol\u00f3gi\u00e1kban. \u00c9rthet\u0151, hogy az \u201eegyetlen p\u00e9ld\u00e1ny\u201d kifejez\u00e9s alatt nem azt \u00e9rtj\u00fck, hogy egy szerveren van elt\u00e1rolva, hanem hogy az objektum egyedi azonos\u00edt\u00f3t kap, f\u00fcggetlen\u00fcl a hely\u00e9t\u0151l. Teh\u00e1t meg kell val\u00f3s\u00edtani az egyedi objektumok sz\u00e1m\u00e1nak v\u00e9gess\u00e9g\u00e9t a sokf\u00e9les\u00e9g \u00e9s v\u00e9gtelens\u00e9g ontol\u00f3gi\u00e1kba szervez\u00e9s\u00e9n\u00e9l.<\/p>\n

Felhaszn\u00e1l\u00f3k\u00f6zpont\u00fas\u00e1g<\/h2>\n

\nA szemantikus h\u00e1l\u00f3zat javasolt rendszerbe t\u00f6rt\u00e9n\u0151 szervez\u00e9se alapvet\u0151 k\u00f6vetkezm\u00e9nye a webhelyk\u00f6zpont\u00fas\u00e1gr\u00f3l val\u00f3 lemond\u00e1s \u2013 a webhelyorient\u00e1lt internetstrukt\u00far\u00e1r\u00f3l. Egy objektum megjelen\u00e9se \u00e9s l\u00e9tez\u00e9se a h\u00e1l\u00f3zaton egyetlen dolog: egyedi azonos\u00edt\u00f3 rendel\u00e9se \u00e9s legal\u00e1bb egy ontol\u00f3gi\u00e1ba val\u00f3 beilleszt\u00e9s (mondjuk, a felhaszn\u00e1l\u00f3 saj\u00e1t ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ba, aki elhelyezte az objektumot). Egy objektumnak, p\u00e9ld\u00e1ul egy sz\u00f6vegnek, nem kell webc\u00edmmel rendelkeznie \u2013 nincs k\u00f6tve semmilyen weboldalhoz, sem pedig egyetlen oldalhoz sem. Az egyetlen m\u00f3d a sz\u00f6veg el\u00e9r\u00e9s\u00e9re, ha az megjelenik a felhaszn\u00e1l\u00f3 b\u00f6ng\u00e9sz\u0151j\u00e9ben, miut\u00e1n az b\u00e1rmely ontol\u00f3gi\u00e1ban megtal\u00e1lhat\u00f3 (vagy mint \u00f6n\u00e1ll\u00f3 objektum, vagy hivatkoz\u00e1s vagy id\u00e9zet \u00fatj\u00e1n). A h\u00e1l\u00f3zat teljes m\u00e9rt\u00e9kben felhaszn\u00e1l\u00f3k\u00f6zpont\u00fav\u00e1 v\u00e1lik: a felhaszn\u00e1l\u00f3 csatlakoz\u00e1sa el\u0151tt \u00e9s azt k\u00f6vet\u0151en csup\u00e1n objektumok univerzuma \u00e9s az ezen univerzumban fel\u00e9p\u00edtett klaszter ontol\u00f3gi\u00e1k sokas\u00e1ga \u00e1ll rendelkez\u00e9s\u00fcnkre, \u00e9s csak a csatlakoz\u00e1s ut\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nik az univerzum konfigur\u00e1ci\u00f3ja a felhaszn\u00e1l\u00f3 ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1nak strukt\u00far\u00e1ja szerint \u2013 term\u00e9szetesen a \u201en\u00e9z\u0151pontok\u201d szabad v\u00e1lt\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9vel, a m\u00e1s ontol\u00f3gi\u00e1kra val\u00f3 ugr\u00e1s lehet\u0151s\u00e9g\u00e9vel.<\/p>\n

A szolg\u00e1ltat\u00e1sok \u00e9s term\u00e9kek egy ilyen h\u00e1l\u00f3zatban k\u00fcl\u00f6n objektumk\u00e9nt lesznek jelen, kezdetben az \u0151 tulajdonosaik ontol\u00f3gi\u00e1iba be\u00edrva. Ha a felhaszn\u00e1l\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben ig\u00e9ny mer\u00fcl fel egy bizonyos objektumra, akkor, ha az a rendszerben el\u00e9rhet\u0151, automatikusan aj\u00e1nl\u00e1sra ker\u00fcl. (L\u00e9nyeg\u00e9ben az ilyen rendszerben m\u0171k\u00f6dik a kontextu\u00e1lis hirdet\u00e9s \u2013 ha keresett valamit, nem marad aj\u00e1nlatok n\u00e9lk\u00fcl.) M\u00e1sr\u00e9szt, a sz\u00fcks\u00e9glet b\u00e1rmilyen \u00faj objektumra (szolg\u00e1ltat\u00e1sra, term\u00e9kre) a klaszteres ontol\u00f3gi\u00e1k elemz\u00e9s\u00e9vel is felt\u00e9rk\u00e9pezhet\u0151 lesz.<\/p>\n

Term\u00e9szetesen a felhaszn\u00e1l\u00f3k\u00f6zpont\u00fa h\u00e1l\u00f3zatban a felaj\u00e1nlott objektumot a felhaszn\u00e1l\u00f3 b\u00f6ng\u00e9sz\u0151j\u00e9ben be\u00e1gyazott widget form\u00e1j\u00e1ban mutatj\u00e1k be. Az \u00f6sszes aj\u00e1nlat (az \u00f6sszes gy\u00e1rt\u00f3 term\u00e9ke vagy az \u00f6sszes szerz\u0151 sz\u00f6vege) megtekint\u00e9s\u00e9hez a felhaszn\u00e1l\u00f3nak \u00e1t kell v\u00e1ltania a sz\u00e1ll\u00edt\u00f3 ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ra, ahol minden k\u00fcls\u0151 felhaszn\u00e1l\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra el\u00e9rhet\u0151 objektumot rendszerezetten jelen\u00edtenek meg. Nyilv\u00e1nval\u00f3an a h\u00e1l\u00f3zat lehet\u0151s\u00e9get biztos\u00edt a klaszter gy\u00e1rt\u00f3i ontol\u00f3gi\u00e1inak megismer\u00e9s\u00e9re is, \u00e9s ami a leg\u00e9rdekesebb \u00e9s legfontosabb, m\u00e1s felhaszn\u00e1l\u00f3k viselked\u00e9s\u00e9nek inform\u00e1ci\u00f3j\u00e1ra a klaszterben.<\/p>\n

Z\u00e1r\u00e1s<\/h2>\n

\nTeh\u00e1t a j\u00f6v\u0151 inform\u00e1ci\u00f3s h\u00e1l\u00f3zata olyan egyedi objektumok univerzumak\u00e9nt van elk\u00e9pzelve, amelyeken egyedi ontol\u00f3gi\u00e1k \u00e9p\u00fclnek, \u00e9s ezek klaszter-ontol\u00f3gi\u00e1kba vannak csoportos\u00edtva. Az objektum csak \u00fagy hat\u00e1rozhat\u00f3 meg \u00e9s \u00e9rhet\u0151 el a h\u00e1l\u00f3zaton a felhaszn\u00e1l\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra, hogy be van \u00edrva egy vagy t\u00f6bb ontol\u00f3gi\u00e1ba. Az ontol\u00f3gi\u00e1k t\u00f6bbs\u00e9g\u00e9t automatikusan, a felhaszn\u00e1l\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek parse-ol\u00e1s\u00e1val alak\u00edtj\u00e1k ki. A h\u00e1l\u00f3zathoz val\u00f3 hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s a felhaszn\u00e1l\u00f3 saj\u00e1t ontol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ban val\u00f3 l\u00e9tez\u00e9s\u00e9vel\/tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9vel van megszervezve, lehet\u0151s\u00e9ggel a kiterjeszt\u00e9s\u00e9re \u00e9s az egy\u00e9b ontol\u00f3gi\u00e1kra val\u00f3 \u00e1tt\u00e9r\u00e9sre. Val\u00f3sz\u00edn\u0171leg a felv\u00e1zolt rendszert m\u00e1r neh\u00e9znek nevezni h\u00e1l\u00f3zatnak \u2013 olyan virtu\u00e1lis vil\u00e1ggal \u00e1llunk szemben, amelynek univerzuma csak r\u00e9szben van jelen a felhaszn\u00e1l\u00f3k sz\u00e1m\u00e1ra az \u0151 egyedi ontol\u00f3gi\u00e1jukk\u00e9nt \u2013 a mag\u00e1n virtu\u00e1lis val\u00f3s\u00e1gk\u00e9nt.<\/p>\n

*
\n\u00d6sszegz\u00e9s\u00fcl szeretn\u00e9m hangs\u00falyozni, hogy sem a filoz\u00f3fiai, sem a m\u0171szaki szempontja a k\u00f6zelg\u0151 szingularit\u00e1snak nem kapcsol\u00f3dik a sz\u00f3l\u00edtott mesters\u00e9ges intelligencia probl\u00e9m\u00e1j\u00e1hoz. A konkr\u00e9t alkalmaz\u00e1si probl\u00e9m\u00e1k megold\u00e1sa soha nem fog arra vezetni, hogy olyasmit hozzunk l\u00e9tre, amit teljes m\u00e9rt\u00e9kben intelligenci\u00e1nak nevezhetn\u00e9nk. Az \u00faj dolog, amely a k\u00f6vetkez\u0151 evol\u00faci\u00f3s szint m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek l\u00e9nyeg\u00e9t k\u00e9pezi, m\u00e1r nem lesz intelligencia \u2013 sem mesters\u00e9ges, sem term\u00e9szetes. Helyesebb lenne azt mondani, hogy annyira lesz intelligencia, amennyire mi k\u00e9pesek vagyunk azt meg\u00e9rteni a saj\u00e1t emberi intelligenci\u00e1nkkal.<\/p>\n

A helyi inform\u00e1ci\u00f3s rendszerek l\u00e9trehoz\u00e1sa sor\u00e1n csak technikai eszk\u00f6zk\u00e9nt kell tekinteni r\u00e1juk, \u00e9s nem szabad filoz\u00f3fiai, pszichol\u00f3giai \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen etikai-eszt\u00e9tikai, illetve glob\u00e1lis-katasztr\u00f3f\u00e1kkal kapcsolatos k\u00e9rd\u00e9seken elm\u00e9lkedni. Nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy ezt a hum\u00e1n tud\u00f3sok \u00e9s technikusok is megteszik, de \u00e9rvel\u00e9seik nem gyors\u00edtj\u00e1k meg \u00e9s nem lass\u00edtj\u00e1k a tiszt\u00e1n technikai feladatok megold\u00e1s\u00e1nak term\u00e9szetes menet\u00e9t. A filoz\u00f3fiai meg\u00e9rt\u00e9s, mind a vil\u00e1g evol\u00faci\u00f3s mozg\u00e1s\u00e1nak, mind a k\u00f6zelg\u0151 hierarchikus \u00e1tmenet tartalm\u00e1nak tekintet\u00e9ben, mag\u00e1val az \u00e1tmenettel fog el\u00e9rkezni.<\/p>\n

Az \u00e1tmenet technol\u00f3giai lesz. De nem egy k\u00fcl\u00f6nleges zseni\u00e1lis megold\u00e1s eredm\u00e9nyek\u00e9nt fog bek\u00f6vetkezni. Hanem d\u00f6nt\u00e9sek \u00f6sszess\u00e9ge r\u00e9v\u00e9n. A kritikus t\u00f6meget meghaladva. Az intelligencia \u201evasban\u201d fog testet \u00f6lteni. De nem egy\u00e9ni intelligenciak\u00e9nt. \u00c9s nem egy konkr\u00e9t eszk\u00f6zben. \u00c9s m\u00e1r nem lesz intelligencia.<\/p>\n

P.S. A projekt megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1nak k\u00eds\u00e9rlete noospherenetwork.com<\/a><\/noindex> (v\u00e1ltozat az els\u0151dleges tesztel\u00e9s ut\u00e1n).<\/p>\n

Irodalom<\/p>\n

1. Vernor Vinge. Technol\u00f3giai szingularit\u00e1s, www.computerra.hu\/think\/35636<\/a><\/noindex>
\n2. A. D. Panov. A plan\u00e9tai evol\u00faci\u00f3s ciklus befejez\u00e9se? Filoz\u00f3fiai tudom\u00e1nyok, 3-4:42-49; 31-50, 2005.
\n3. Boldachev A.V. V\u00e9ge a t\u00f6rt\u00e9netnek. Politikai-kultur\u00e1lis-gazdas\u00e1gi szingularit\u00e1s mint a civiliz\u00e1ci\u00f3 abszol\u00fat v\u00e1ls\u00e1ga. Optimista j\u00f6v\u0151k\u00e9p<\/a><\/noindex>. Szentp\u00e9terv\u00e1r, 2008.
\n4. Boldachev A.V. A glob\u00e1lis evol\u00faci\u00f3s szintek strukt\u00far\u00e1ja<\/a><\/noindex>. Szentp\u00e9terv\u00e1r, 2008.
\n5. Boldachev A.V. Innov\u00e1ci\u00f3k. Meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sok az evol\u00faci\u00f3s paradigma szellem\u00e9ben<\/a><\/noindex>, Szentp\u00e9terv\u00e1r: Szentp\u00e9terv\u00e1ri Egyetem Kiad\u00f3ja, 2007. \u2014 256 p.
\n
Forr\u00e1s: habr.com<\/a><\/p>","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

\u0421\u041f\u0431, 2012 \u0422\u0435\u043a\u0441\u0442 \u043d\u0435 \u043e \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438 \u0432 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0435 \u0438 \u043d\u0435 \u043e \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0430 – \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u044f \u0438 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442 \u0432 \u043d\u0435\u043c \u0441\u0442\u0440\u043e\u0433\u043e \u0440\u0430\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u044b: \u043f\u0435\u0440\u0432\u0430\u044f \u0447\u0430\u0441\u0442\u044c \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0430 \u043f\u043e\u0441\u0432\u044f\u0449\u0435\u043d\u0430 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438, \u0432\u0442\u043e\u0440\u0430\u044f – \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0443. \u0412 \u043a\u0430\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435 \u0441\u0432\u044f\u0437\u0443\u044e\u0449\u0435\u0439 \u043e\u0441\u0438 \u043c\u0435\u0436\u0434\u0443 \u0434\u0432\u0443\u043c\u044f \u0447\u0430\u0441\u0442\u044f\u043c\u0438 \u0432\u044b\u0441\u0442\u0443\u043f\u0430\u0435\u0442 \u043f\u043e\u043d\u044f\u0442\u0438\u0435 \u00ab\u044d\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0438\u044f\u00bb: \u0440\u0430\u0437\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440 \u043f\u043e\u0439\u0434\u0435\u0442 \u043e \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438 \u044d\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u043e\u0431 \u044d\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0438\u0438 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0430. \u0421\u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0430 \u0431\u0443\u0434\u0435\u0442 \u043f\u0440\u043e\u0434\u0435\u043c\u043e\u043d\u0441\u0442\u0440\u0438\u0440\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e, \u043a\u0430\u043a \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u044f – \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u044f […]<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[702],"tags":[],"class_list":["post-39223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\n","aioseo_head_json":{"title":"\ud83e\udd47Az evol\u00faci\u00f3 filoz\u00f3fi\u00e1ja \u00e9s az internet evol\u00faci\u00f3ja | ProHoster","description":"Szentp\u00e9terv\u00e1r, 2012 A sz\u00f6veg nem a filoz\u00f3fi\u00e1r\u00f3l az interneten \u00e9s nem az internet filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1r\u00f3l \u2013 a filoz\u00f3fia \u00e9s az internet szigor\u00faan elk\u00fcl\u00f6n\u00fcl: a sz\u00f6veg els\u0151 r\u00e9sze a filoz\u00f3fi\u00e1nak, a m\u00e1sodik az internetnek szentelt.","canonical_url":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/blog\/news\/filosofiya-evolyutsii-i-evolyutsiya-interneta","robots":"max-image-preview:large","keywords":"","webmasterTools":{"miscellaneous":""},"schema":null,"og:locale":"hu_HU","og:site_name":"ProHoster | \u041a\u0443\u043f\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430\u0434\u0435\u0436\u043d\u044b\u0439 \u0445\u043e\u0441\u0442\u0438\u043d\u0433 \u0434\u043b\u044f \u0441\u0430\u0439\u0442\u043e\u0432 \u0441 \u0437\u0430\u0449\u0438\u0442\u043e\u0439 \u043e\u0442 DDoS, VPS VDS \u0441\u0435\u0440\u0432\u0435\u0440\u044b","og:type":"article","og:title":"\ud83e\udd47\u0424\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u044f \u044d\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0438\u0438 \u0438 \u044d\u0432\u043e\u043b\u044e\u0446\u0438\u044f \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0430 | ProHoster","og:description":"\u0421\u041f\u0431, 2012 \u0422\u0435\u043a\u0441\u0442 \u043d\u0435 \u043e \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438 \u0432 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0435 \u0438 \u043d\u0435 \u043e \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0430 \u2013 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u044f \u0438 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442 \u0432 \u043d\u0435\u043c \u0441\u0442\u0440\u043e\u0433\u043e \u0440\u0430\u0437\u0432\u0435\u0434\u0435\u043d\u044b: \u043f\u0435\u0440\u0432\u0430\u044f \u0447\u0430\u0441\u0442\u044c \u0442\u0435\u043a\u0441\u0442\u0430 \u043f\u043e\u0441\u0432\u044f\u0449\u0435\u043d\u0430 \u0444\u0438\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0438\u0438, \u0432\u0442\u043e\u0440\u0430\u044f \u2013 \u0438\u043d\u0442\u0435\u0440\u043d\u0435\u0442\u0443.","og:url":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/blog\/news\/filosofiya-evolyutsii-i-evolyutsiya-interneta","og:image":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:secure_url":"https:\/\/prohoster.info\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/logo-350.jpg","og:image:width":350,"og:image:height":350,"article:published_time":"2019-10-31T19:28:32+00:00","article:modified_time":"2019-10-31T19:28:32+00:00","article:publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster","article:author":"https:\/\/www.facebook.com\/prohoster"},"aioseo_meta_data":{"post_id":"39223","title":null,"description":null,"keywords":null,"keyphrases":null,"primary_term":null,"canonical_url":null,"og_title":null,"og_description":null,"og_object_type":"default","og_image_type":"default","og_image_url":null,"og_image_width":null,"og_image_height":null,"og_image_custom_url":null,"og_image_custom_fields":null,"og_video":null,"og_custom_url":null,"og_article_section":null,"og_article_tags":null,"twitter_use_og":false,"twitter_card":"default","twitter_image_type":"default","twitter_image_url":null,"twitter_image_custom_url":null,"twitter_image_custom_fields":null,"twitter_title":null,"twitter_description":null,"schema":{"blockGraphs":[],"customGraphs":[],"default":{"data":{"Article":[],"Course":[],"Dataset":[],"FAQPage":[],"Movie":[],"Person":[],"Product":[],"ProductReview":[],"Car":[],"Recipe":[],"Service":[],"SoftwareApplication":[],"WebPage":[]},"graphName":"","isEnabled":true},"graphs":[]},"schema_type":null,"schema_type_options":null,"pillar_content":false,"robots_default":true,"robots_noindex":false,"robots_noarchive":false,"robots_nosnippet":false,"robots_nofollow":false,"robots_noimageindex":false,"robots_noodp":false,"robots_notranslate":false,"robots_max_snippet":null,"robots_max_videopreview":null,"robots_max_imagepreview":"large","priority":null,"frequency":null,"local_seo":null,"seo_analyzer_scan_date":"2026-01-24 01:20:24","breadcrumb_settings":null,"limit_modified_date":false,"reviewed_by":null,"ai":null,"created":"2021-03-01 00:53:37","updated":"2026-01-24 01:20:24","focus_keyword":null,"additional_keywords":null,"truseo_locale":null},"gt_translate_keys":[{"key":"link","format":"url"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39223\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prohoster.info\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}