Կցանկանայի, առանց տեխնիկական մանրամասների մեջ մտնելու, մի փոքր շոշափել այն հարցը, թե արդյոք նեյրոնային ցանցերը կարող են ինչ-որ նշանակալի բանի հասնել արվեստի, գրականության մեջ, և արդյոք սա ստեղծագործություն է: Տեխնիկական տեղեկատվությունը հեշտ է գտնել, և որպես օրինակ կան հայտնի հավելվածներ: Այստեղ ընդամենը փորձ է արվում հասկանալու հենց երեւույթի էությունը, այն ամենը, ինչ գրված է այստեղ, հեռու է նորություններից, բայց ես պարզապես կփորձեմ մի փոքր ֆորմալացնել որոշ մտքեր։ Ես այստեղ ընդհանուր իմաստով կօգտագործեմ նեյրոնային ցանց տերմինը, որպես AI-ի հոմանիշ, անքակտելիորեն մեքենայական ուսուցման և ընտրության ալգորիթմների հետ:
Իմ կարծիքով, նեյրոնային ցանցերի ստեղծարարության հարցը պետք է դիտարկել ոչ միայն համակարգչային գիտության և արվեստի պատմության, այլ նաև փիլիսոփայության և հոգեբանության համատեքստում։ Նախ պետք է սահմանել, թե ինչ է ստեղծագործությունը, ինչպես է ստեղծվում բոլորովին նոր բան. և սկզբունքորեն այս ամենը հենվում է գիտելիքի խնդրի վրա, այդ մասով` ինչպես է հայտնվում նոր գիտելիքը, բացահայտումը, այս կամ այն խորհրդանիշը, պատկերը։ Արվեստում, ինչպես զուտ գիտության մեջ, նորությունն իսկական արժեք ունի։
Արվեստն ու գրականությունը (հավանաբար նաև երաժշտությունը) առաջարկում են, թերևս հիմա ոչ այնքան հավասար, բայց ճանաչողության մեթոդներ, ինչպես գիտության մեջ։ Նրանք բոլորը մշտապես ազդում են միմյանց վրա և սերտորեն փոխկապակցված են: Որոշ դարաշրջաններում աշխարհի իմացությունը տեղի է ունեցել հենց արվեստի կամ գրականության միջոցներով, իսկ ավելի վաղ, ընդհանրապես, կրոնական ավանդույթներին համապատասխան։ Այսպիսով, Ռուսաստանում 19-րդ դարում հզոր գրականությունը մեզ համար փաստացի փոխարինեց փիլիսոփայական մարդաբանությանը և սոցիալական փիլիսոփայությանը, անուղղակիորեն, արվեստի միջոցով՝ անդրադառնալով հասարակության և մարդու խնդիրներին: Եվ որպես կառուցվածքային ուղեցույց, որը օրակարգում դրեց մարդկային գոյության բավականին արդիական խնդիրները, որոնք հետագայում մշակվեցին հայտնի փիլիսոփայական ուղղություններով, այն դեռ բարձր է գնահատվում։ Կամ 20-րդ դարի սկզբին ի հայտ եկան գեղարվեստական մոդեռնիստական և ավանգարդ շարժումները, որոնք չեն կարող դիտարկվել իրենց գաղափարական բովանդակությունից կտրված, և որոնք կանխագուշակում էին ավանդույթի քայքայումը, նոր աշխարհի ու նոր մարդու ի հայտ գալը։ Ի վերջո, չենք կարող ընդունել, որ արվեստի հիմնարար արժեքը միայն գեղագիտական է։ Այս դեպքում, թերևս, մենք դեռ կապրեինք միայն անցյալի ինչ-որ գեղագիտական համակարգով շրջապատված՝ իր ինքնալրացման մեջ թավալված։ Բոլոր մեծ ստեղծագործողները, արվեստի և գրականության հանճարները այս «տիտղոսը» վաստակել են ոչ այնքան իրենց ստեղծագործությունների գեղագիտական արժեքի, որքան նրանց կողմից նոր ուղղությունների հայտնաբերման պատճառով՝ անելով այն, ինչ իրենցից առաջ ոչ ոք չէր արել և նույնիսկ չէր պատկերացնում, որ. դուք կարող եք դա անել:
Արդյո՞ք նախկինում չտեսնված համակցության, գոյություն ունեցող, հայտնի մասերի որոշակի խառնաշփոթի արդյունքում ստացված աշխատանքը նոր կհամարվի: Ցանցերը կարող են դա բավականին լավ վարվել՝ հիմնվելով կանխորոշված սահմանափակ թվով տվյալների վրա, օրինակ՝ պատկերներ ոճավորելիս կամ նորերը ստեղծելիս: Թե՞ դա կլինի ամբողջական բեկում, նախկինում անհայտ որակ, որը կբացահայտի մի բան, որի հետ հնարավոր չէ համեմատել նախկինում նկատված որևէ բան, թեև, իհարկե, ցանկացած անհավատալի, անզուգական բեկում ոչ այլ ինչ է, քան լավ պատրաստված աշխատանքի արդյունք, որը. ուղղակի քողարկված իրականացված, ոչ այն ամենն, ինչ դրսևորված ու տեսանելի է անգիտակներին և նույնիսկ հենց ստեղծագործողին. առայժմ, իմ կարծիքով, միայն մարդը կարող է գործել։
Կոպիտ ասած, ճանաչողության և ստեղծագործության առաջին տեսակը կարելի է համեմատել էվոլյուցիայի հետևանքով շատ դանդաղ, աստիճանական զարգացման հետ, իսկ երկրորդը՝ սպազմոդիկ զարգացման հետ՝ դրական մուտացիաների արդյունքում։ Նյարդային ցանցերն իրենց «ստեղծագործական» գործունեության մեջ, իմ կարծիքով, այժմ ինչ-որ տեղ ձգվում են դեպի առաջին տեսակը։ Կամ, ավելի շուտ, մի իրավիճակի, որը բնութագրվում է որպես որակապես նոր զարգացման բացակայություն մոտ ապագայում, մի համակարգի պայմաններում, որն իբր մոտեցել է այս փուլում բարդության սահմանին, «պատմության ավարտին», երբ նոր իմաստներ. ձևավորվում են արդեն գոյություն ունեցող նմուշների համակցությունների փոփոխության կամ անսովոր համատեքստում ներդիրների արդյունքում: Նմանապես, ինչպես նոր անսովոր նախշեր են ստեղծվում կալեիդոսկոպում, ամեն անգամ միևնույն գունավոր ապակիներից: Բայց, կարծում եմ, իզուր չէ, որ, ինչպես նշվեց, ցանցերի կառուցվածքն ընդհանուր առմամբ կրկնում է նյարդային համակարգի կառուցվածքը՝ նեյրոնները՝ որպես հանգույցներ, աքսոնները՝ որպես կապեր։ Թերևս սա առաջին բջիջների սկզբնաղբյուրների նման է, միայն հիմա էվոլյուցիայի գործընթացը կարագացվի մարդու ձեռքով, այսինքն՝ կդառնա նրա գործիքը՝ այդպիսով հաղթահարելով բնության դանդաղկոտությունը։ Այդ թվում՝ ձեր իսկ օրինակով, եթե ելնենք տրանսհումանիզմի գաղափարներից։
Ինքս ինձ հարց տալով՝ ինձ համար հետաքրքիր կլինի՞ այս փուլում նայել ցանցով ստեղծված նկարները, կարող եմ պատասխանել, որ այստեղ, հավանաբար, անհրաժեշտ է տարբերակել կիրառական բանը, ինչպիսին դիզայնն է, մաքուր արվեստից: Այն, ինչ լավ է դիզայնի համար և մարդուն ազատում է պաստառների, տպագրության և վարագույրների մշակման առօրյա, երկրորդական գործընթացներից, հարմար չէ արվեստի համար, որը, ընդհանուր առմամբ, միշտ չէ, որ գտնվում է ամենակարևոր եզրին, արդիականության գագաթնակետին, այլ պետք է արտահայտի անհատականությունը իր որոնման մեջ: Արվեստագետը, լայն իմաստով, ապրելով իր փորձառություններով և «կլանելով» դարաշրջանի ոգին, գիտակցաբար, թե ոչ, դրանք վերամշակում է գեղարվեստական կերպարի։ Այսպիսով, դուք կարող եք կարդալ որոշ գաղափարներ, հաղորդագրություններ նրա ստեղծագործությունից, դրանք կարող են մեծապես ազդել զգացմունքների վրա: Նյարդային ցանցը նույնպես ստանում է տվյալների որոշակի հավաքածու՝ որպես մուտքագրում և փոխակերպում դրանք, բայց մինչ այժմ սա չափազանց հարթ, միաչափ մշակում է, և ելքում ստացված տեղեկատվության «ավելացված» արժեքը մեծ չէ, և արդյունքը կարող է միայն զվարճացնել: որոշ ժամանակով: Նույնը վերաբերում է լրագրության մեջ նեյրոնային ցանցերի փորձերին, որոնք ավելի շատ առաջընթաց են գրանցում այնտեղ, որտեղ պահանջվում է չոր ֆինանսական նորություններ գրել, քան հեղինակային տեսակետով ծրագրային ստեղծագործություններ ստեղծելը: Երաժշտության, հատկապես էլեկտրոնային երաժշտության հետ կապված փորձերի ժամանակ ամեն ինչ կարող է մի փոքր ավելի լավ լինել: Ընդհանրապես, ես նկատեցի այնպիսի բան, որ Սովրիսկը, ժամանակակից գրականությունն ու գեղանկարչությունը, մոտ մեկ դար, կարծես հատուկ այնպիսի աբստրակտ ու մինիմալիստական ձևեր են արտադրում, որ կարծես ստեղծվել են նեյրոնային ցանցերի միջոցով հեշտությամբ մշակվելու և որպես մարդկային արվեստ փոխանցվելու համար։ . Միգուցե դարաշրջանի ավարտի կանխազգացում?
Նրանք ասում են, որ խելքը հավասար չէ ամբողջ անձին: Թեև անհատականության հետ կապված հարցը, իհարկե, փիլիսոփայական է, ի վերջո, GAN ցանցում, օրինակ, գեներատորը ոչնչից ստեղծում է նոր տվյալներ, մասամբ պարզապես առաջնորդվելով խտրականի դատավճռով` ծանրության ազդեցության տակ: որոշումները. Ի վերջո, կարելի է հարցը տալ այսպես. Արդյո՞ք ստեղծագործողն իր ճանաչողական գործունեության մեջ, այսպես ասած, գեներատոր և խտրական չէ մեկ անձի մեջ, ինչ-որ չափով նախապես պատրաստված հենց տեղեկատվական ֆոնով, որը «օդում է». դարաշրջանի և անուղղակիորեն մարդիկ քվեարկում են նրա կոնկրետ ընտրությա՞ն, ներքին կշիռների օգտին, և նա կառուցում է մի նոր աշխարհ, նոր ստեղծագործություն գոյություն ունեցող աղյուսներից (պիքսելներից) այս կերպ հայտնի լինելուց: Այս դեպքում մենք ցանցի ինչ-որ գերբարդ անալոգ չե՞նք՝ հսկայական, բայց դեռևս սահմանափակ մուտքային տվյալներով: Միգուցե անձնավորությունն այդքան առաջադեմ ընտրության ալգորիթմ է, որտեղ անուղղակիորեն անհրաժեշտ ֆունկցիոնալության առկայությունն անուղղակիորեն ազդում է բարձրորակ նախնական մարզման վրա:
Ամեն դեպքում, ես կգնամ այսպես կոչված AI-ի ստեղծած արվեստի առաջին ցուցահանդեսին, երբ նա ձեռք բերի անհատականություն՝ իր բոլոր հատկանիշներով, գիտակցությամբ ու ինքնագիտակցությամբ։ Թերևս կգա մի պահ, երբ «Սեր, մահ և ռոբոտներ» անիմացիոն սերիալի 14-րդ դրվագի հերոսի նման, AI-ն, իմաստ փնտրելով, կհասկանա, որ արվեստը պետք է անբաժան լինի կյանքից, և այդ ժամանակ կգա ժամանակը. հրաժարվել վախեցնող, անհուն երբեք չբավարարված բարդությունից, որտեղ, ըստ էության, պարզեցումը մահվան փոխաբերություն է: Թեև ֆիլմերում հաճախ կարելի է տեսնել, որ արհեստական ինտելեկտը դառնում է ինքնագիտակ և, բնականաբար, դուրս է գալիս վերահսկողությունից ինչ-որ ծրագրային անսարքության հետևանքով, ինչը, հավանաբար, սցենարիստների կողմից ընկալվում է որպես ինչ-որ դժբախտ պատահարի անալոգ, որը նոր բան է առաջացնում: դրական (և որոշ ոչ այնքան դրական) փոխակերպումներ, ինչպես դա եղավ զարգացման բնական էվոլյուցիոն ուղու դրական մուտացիաների դեպքում:
Source: www.habr.com