Մոտենում է մայիսի XNUMX-ը, հարգելի խաբրոբսկցիներ։ Վերջերս ես հասկացա, թե որքան կարևոր է շարունակել ինքներս մեզ պարզ հարցեր տալ, նույնիսկ եթե կարծում ենք, որ արդեն գիտենք պատասխանը:
Այսպիսով, ինչ ենք մենք տոնում:
Ճիշտ հասկանալու համար պետք է գոնե հեռվից նայել խնդրի պատմությանը։ Նույնիսկ մակերեսային, բայց ճիշտ ըմբռնման համար պետք է գտնել սկզբնաղբյուրը։ Չեմ ուզում բանական թվալ, բայց մայիսի 1-ի մասին ուղղակիորեն հարցնելը սովորելու արդյունավետ միջոց չէ։ Ճիշտ հիմնաբառերը կլինեն «Haymarket Riot»:
Հակիրճ էությունը. Չիկագո, 1 մայիսի 1886 թ
Աշխատանքային օրը պարբերաբար տևում է մոտ 15 ժամ, աշխատավարձերը ցածր են, սոցիալական երաշխիքներ չկան։
Այսօր աշխատանքային ժամանակակից պայմաններին որպես տրված սովոր աշխատողը կարող է իրեն պատկերացնել 19-րդ դարի բանվորների տեղում։ Սա մտքի փորձ է՝ գնահատեք խնդրի մասշտաբները, մոտենալով անձնականին, իսկ եթե կա ընտանիք, ապա ընտանեկան ողբերգություն մարդու, ով ունենալով ազատություն՝ չունի ազատ ժամանակ և նյութական ռեսուրսներ։
Իհարկե, սկսվեցին հանրահավաքներ, գործադուլներ։ Ես չէի ցանկանա պատճենել արդեն լավ գրված հոդվածի տեքստը, ուստի հետաքրքրվողներին առաջարկում եմ հետևել հղմանը ««. Այնտեղ բավական է՝ հանրահավաք, ոստիկանություն, սադրիչ, ռումբ, կրակոց, զրպարտություն և անմեղ մարդկանց մահապատիժ։
Ամերիկյան մամուլն անխտիր հարձակվեց բոլոր ձախերի վրա։ Դատավորներն ու երդվյալ ատենակալները կողմնակալ վերաբերմունք դրսևորեցին մեղադրյալի նկատմամբ, նրանք նույնիսկ չփորձեցին բացահայտել ռումբը նետած անձին, և յուրաքանչյուր մեղադրյալին առանձին դատելու դիմումները մերժվեցին: Մեղադրական գիծը հիմնված էր այն փաստի վրա, որ քանի որ մեղադրյալը միջոցներ չի ձեռնարկել իրենց շարքերում ահաբեկչի որոնելու համար, նշանակում է, որ նրանք համաձայնության են եկել նրա հետ։
...
Ամբաստանյալներից միայն Ֆիլդենն ու Փարսոնսն էին էթնիկապես անգլիացիներ, մնացած բոլորը բնիկ Գերմանիայից էին, որոնցից միայն Նիբեն է ծնվել ԱՄՆ-ում, իսկ մյուսները՝ ներգաղթյալներ։ Այս հանգամանքը, ինչպես նաև այն, որ ինքը ժողովը և անարխիստական հրապարակումները ուղղված էին գերմանախոս աշխատողներին, հանգեցրին նրան, որ ամերիկյան հասարակությունը մեծ մասամբ անտեսեց տեղի ունեցածը և բարենպաստ արձագանքեց հետագա մահապատիժներին։ Եթե որևէ տեղ ի պաշտպանություն մեղադրյալների աշխատավորական շարժման վերածնունդ է եղել, ապա դա եղել է արտասահմանում՝ Եվրոպայում։
Ի հիշատակ այս իրադարձության, 1889 թվականի հուլիսին Փարիզի երկրորդ ինտերնացիոնալի առաջին կոնգրեսը որոշեց ամենամյա ցույցեր անցկացնել մայիսի 1-ին: Այս օրը հայտարարվել է միջազգային տոն բոլոր աշխատողների համար։
Երբեմն կարծիքներ են հնչում, որ Ռուսաստանում այս տոնը փոխառվել է հեղափոխական շրջանում, ասում են՝ մենք ինքներս ոչինչ չենք կարող մտածել։ Նշում եմ, որ նախ՝ «Աշխատավորների միջազգային օրը» չի կարելի փոխառել, կարելի է միայն միանալ դրան, և երկրորդ՝ մայիսի 1890-ն առաջին անգամ նշվել է Ռուսական կայսրությունում 10 թվականին Վարշավայում՝ XNUMX հազար աշխատողների գործադուլով։
Ըստ որոշ լրատվամիջոցների՝ Ռուսաստանի քաղաքացիների մեծամասնության համար այս օրը պարզապես ժամանցի առիթ է, լրացուցիչ հանգստյան օր և տնակային սեզոնի սկիզբ: Կարծում եմ, որ պատճառը հիմնականում հիմնախնդրի պատմության մեջ անբավարար կրթությունն է։ Սոցիալական կարգը, աշխարհը դարձել է ավելի լավ վայր, աշխարհի երկրներում ճնշումների դեմ պայքարը տարբեր գին է ունեցել: Անկասկած, երախտապարտ լինելու, գնահատելու և փայփայելու բան կա:
Ապրանք - Փող - Ապրանք
«Վաճառիր քեզ»։ Դուք նման բան լսե՞լ եք հարցազրույցի ժամանակ: Ամենայն հավանականությամբ ձեր բախտը բերել է, ՏՏ մասնագետներն այս հարցում ավելի ադեկվատ են, բայց եթե խոսքը գնում է վաճառքի մենեջերի կամ մարքեթինգի մասնագետի թափուր աշխատատեղի մասին, ապա դա տեղի է ունենում։ Այո, իհարկե, արժե հասկանալ արտահայտությունը համատեքստում. երբ գալիս ես հարցազրույցի, վաճառում ես քեզ որպես աշխատող, վաճառում ես սեփական աշխատուժը աշխատաշուկայում:
Սակայն ինքնաներկայացումը սկսելուց հետո պոտենցիալ գործատուն անմիջապես և արագ դադարում է: Ոչ, խոսքը ինքնաներկայացման մասին չէ: Մարդը նայում է դիմացինի արձագանքներին: Ինչի համար? Հարցազրույցի համատեքստից հանեք «վաճառեք ինքներդ ձեզ» արտահայտությունը և եզրակացություն արեք մարդու զիջող վարքագծի մասին՝ կապված նրա ազնվության և բարոյականության հետ:
Չպե՞տք է փոխենք պարադիգմը:
Ի՞նչ է նշանակում «աշխատողը վաճառում է իրեն»: Այո՛, բանվորն իր աշխատանքը փոխանակում է փողի հետ։ Բայց փոխանակումը երկկողմանի գործ է:
Արդյո՞ք աշխատողը գնում է գործատուին իր ժամանակի համար: «Գործատուն վաճառո՞ւմ է ձեզ»:
Փողը համընդհանուր համարժեք չէ: Փողը ամբողջ նյութական համարժեքն է: Սա փոխանակման միջանկյալ փուլ է։
- Աշխատակիցն իրեն չի վաճառում, այլ ժամանակն ու ջանք է փոխանակում փողի ՀԱՄԱՐ։
- Գործատուն գումար է փոխանակում աշխատողի ջանքերի և ժամանակի ՀԱՄԱՐ։
Փոխանակման գործընթացում նրանք հավասար են: Վաճառել բառը փոխանակում բառի տարբերակն է, որում ներգրավված է փողը: Որոշակի դեպք նշելու համար ստեղծված բառը կարող է ամբողջությամբ վերացվել: Բայց այն գրավեց ժամանակակիցի գիտակցությունն ու մտածողության ձևավորումը: Գումարը հայտնվել է ոչ թե անմիջապես, այլ շատ վաղուց։ Ահա դրամական փոխանակման բանաձևերը, որոնք հայտնի են տնտեսական համալսարաններից շատ հեռու.
Ապրանք/ծառայություններ <-> Ապրանք/ծառայություններ = Փոխանակում
Ապրանք/ծառայություններ -> փող -> Ապրանք/ծառայություններ = Վաճառք (Փողի միջոցով փոխանակում)
Ապրանք/ծառայություններ -> փողղեկավարվում է էթիկական անձի կողմից -> Ապրանք/ծառայություններ = Վաճառք' (Փոխանակում հարգանքով)
Արդյո՞ք մենք չպետք է փոխենք գողտրիկության պարադիգմը, որը համապատասխանում է բարոյապես թույլ (ոչ բոլորն է այդպիսին) կապիտալին, դեպի անհատի և մարդու նկատմամբ հարգանքով փոխանակում: Ոչ, սա բացարձակապես փողից հրաժարվելու կոչ չէ: Ինձ սխալ մի հասկացեք։ Ցանկանում եմ, որ ապագայում աշխատողներն իրենց չծախեն, այլ հարգանքով փոխանակեն իրենց աշխատանքը։
Եթե երբևէ որոշեք ինչ-որ մեկին «ծամել այս իմաստային փունջը», ձեր գլխում պահեք «փոխանակում» բառը: Գնել/վաճառել հասկացություններն այնքան խորն են մարդու մտքում, որ դուք ինքներդ կարող եք շփոթվել, նախքան մյուսը դա կհասկանա:
Հետաքրքիր փաստ.
Գործնական նամակագրության մեջ լայն տարածում է գտել «Հարգանքներով, անուն» ստորագրությունը։ Այո, գուցե կիսամոռացված ճշմարտությունները հետքեր են թողնում «գործարար բանակցություններ» վարելու ավանդույթների կամ սովորույթների տեսքով։ Մայիսի 1-ը հիանալի առիթ է մտածելու դրանց նշանակության մասին։
Ձեր և ձեր բիզնեսի հարգանքով շնորհավորում եմ Հաբրին, ընթերցողներին և հեղինակներին մայիսի 1-ի կապակցությամբ։
Source: www.habr.com