Homer atau Opensource pertama. Bagian 1

Tampaknya Homer dengan puisi-puisinya adalah sesuatu yang jauh, kuno, sulit dibaca dan naif. Tapi itu tidak benar. Kita semua diilhami oleh Homer, budaya Yunani kuno yang menjadi asal muasal seluruh Eropa: bahasa kita penuh dengan kata-kata dan kutipan dari literatur Yunani kuno: ambil contoh, ungkapan seperti “tawa Homer”, “pertempuran para dewa” , “tumit Achilles”, “apel perselisihan” dan bahasa asli kami: “kuda Troya”. Ini semua adalah cara Homer. Dan tidak perlu berbicara tentang pengaruh budaya Helenistik, bahasa Hellenes (orang Yunani tidak mengetahui kata "Yunani" dan tidak menyebut diri mereka demikian; etnonim ini datang kepada kita dari orang Romawi). Sekolah, akademi, gimnasium, filsafat, fisika (metafisika) dan matematika, teknologi... paduan suara, panggung, gitar, mediator - Anda tidak dapat mencantumkan semuanya - semua ini adalah kata-kata Yunani kuno. Tahukah kamu?
Homer atau Opensource pertama. Bagian 1
...

Dikatakan juga bahwa orang Yunani adalah orang pertama yang menemukan uang dalam bentuk koin yang dicetak... Alfabet seperti yang kita kenal. Uang pertama dicetak dari paduan alami perak dan emas, yang mereka sebut electr (halo uang elektronik dari masa lalu). Alfabet memiliki vokal, dll. menyampaikan semua bunyi sebuah kata saat menulis tidak diragukan lagi merupakan penemuan Yunani, meskipun banyak yang menganggap nenek moyang orang Fenisia yang giat (orang Simite yang tinggal di wilayah Suriah dan Israel modern), yang tidak memiliki vokal. Menariknya, alfabet Latin berasal langsung dari bahasa Yunani, sama seperti alfabet Slavia. Namun abjad selanjutnya di negara-negara Eropa Barat sudah merupakan turunan dari bahasa Latin. Dalam hal ini, alfabet Sirilik kita berada di tempat yang sama dengan alfabet Latin... Dan berapa banyak bahasa Yunani yang ada dalam sains dan sastra? Iambic, trochee, muse, lyre, puisi, bait, Pegasus dan Parnassus. Kata “penyair”, “puisi”, akhirnya - semuanya kini jelas dari mana asalnya. Anda tidak dapat mencantumkan semuanya! Namun judul teks saya menunjukkan pathos (kata Yunani kuno) dari “penemuan” saya. Dan oleh karena itu, saya akan menahan diri dan beralih ke Yaitu, saya berpendapat bahwa opensource pertama (biarkan saja, saya akan menambahkan) dengan git muncul jauh di masa lalu: di Yunani kuno (lebih tepatnya di Yunani kuno kuno) dan perwakilan paling menonjol dari acara ini adalah Homer agung yang terkenal.

Nah, perkenalannya sudah selesai, sekarang semuanya beres. Penafian: Saya akan memberikan arti asli dari kata-kata Yunani di atas ke topik di akhir teks (mereka tidak terduga di beberapa tempat) - ini untuk mereka yang membaca teks ini sampai akhir. Jadi ayo pergi!

Homer.
Puisi-puisi Homer yang agung biasanya bertanggal akhir abad ke-3 - awal abad ke-XNUMX SM, meskipun teks-teks ini jelas mulai muncul segera setelah peristiwa-peristiwa yang dijelaskan di dalamnya, yaitu sekitar abad ke-XNUMX SM. Dengan kata lain, usianya sekitar XNUMX ribu tahun. "Iliad" dan "Odyssey", "Homeric Hymns" dan sejumlah karya lainnya secara langsung dikaitkan dengan Homer, seperti puisi "Margit" dan "Batrachomyomachy" (parodi satir dari "Iliad", yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "Perang Tikus dan Katak" (Machia - pertarungan, pukulan, mis - tikus). Menurut para ilmuwan, hanya dua karya pertama milik Homer, sisanya, seperti banyak karya lainnya, dikaitkan dengannya (mengapa saya akan melakukannya ceritakan di bawah), menurut yang lain, hanya Iliad milik Homer... secara umum , perdebatan terus berlanjut, tetapi satu hal yang tidak dapat disangkal - Homer pasti ada dan peristiwa yang dia gambarkan persis terjadi di tembok Troy (nama kedua dari kota Ilion, maka "Iliad")

Bagaimana kita mengetahui hal ini? Pada akhir abad ke-19, Heinrich Schliemann, seorang Jerman yang memperoleh kekayaan besar di Rusia, mewujudkan impian masa kecilnya: ia menemukan dan menggali Troy di wilayah Turki modern, secara harfiah menjungkirbalikkan semua gagasan sebelumnya tentang masa-masa itu dan teks-teks di dalamnya. topik ini. Sebelumnya, diyakini bahwa peristiwa Trojan, yang dimulai dengan pelarian Helen cantik bersama pangeran Trojan Paris (Alexander) ke Troy, semuanya hanyalah mitos, karena bahkan bagi orang Yunani kuno, peristiwa yang digambarkan dalam puisi dianggap sebagai menjadi sangat kuno. Namun, tidak hanya tembok Troy yang digali dan perhiasan emas tertua pada masa itu ditemukan (mereka berada dalam domain publik di Galeri Tretyakov), kemudian tablet tanah liat dari negara Het kuno, tetangga Troy, ditemukan, di mana nama-nama terkenal ditemukan: Agamemnon, Menelaus, Alexander... Jadi karakter sastra menjadi bersejarah karena tablet ini mencerminkan realitas diplomatik dan fiskal dari negara Het yang dulunya kuat. Yang menarik adalah bahwa baik di Troas sendiri, maupun di Hellas (lucu, tapi kata ini juga tidak ada pada masa itu) tidak ada tulisan pada saat itu. Anehnya, inilah yang memberi dorongan pada perkembangan topik kita.
Homer atau Opensource pertama. Bagian 1

Jadi Homer. Homer adalah seorang aed - yaitu, penyanyi pengembara dari lagu-lagunya (aed - penyanyi). Di mana dia dilahirkan dan bagaimana dia meninggal tidak diketahui secara pasti. Termasuk karena tak kurang dari tujuh kota di kedua sisi Laut Aegea memperebutkan hak untuk disebut sebagai tanah air Homer, sekaligus tempat kematiannya di zaman dahulu: Smirna, Chios, Pylos, Samos, Athena dan lain-lain. Homer sebenarnya bukan nama diri, melainkan nama panggilan. Itu berarti dari zaman kuno sesuatu seperti "sandera". Diduga, nama yang diberikan kepadanya saat lahir adalah Melesigen, yang artinya lahir dari Melesius, tetapi ini juga tidak pasti. Di zaman kuno, Homer sering disebut ini: Penyair (Penyair). Itu dengan huruf kapital, yang dilambangkan dengan artikel yang sesuai. Dan semua orang tahu apa yang mereka bicarakan. Poetes - artinya "pencipta" - adalah kata Yunani kuno lainnya di celengan kita.

Secara umum diterima bahwa Homer (Omir dalam bahasa Rusia Kuno) buta dan tua, tetapi tidak ada bukti mengenai hal ini. Homer sendiri tidak mendeskripsikan dirinya dengan cara apa pun dalam lagu-lagunya, juga tidak dijelaskan oleh orang-orang sezamannya yang konvensional (penyair Hesiod, misalnya). Dalam banyak hal, gagasan ini didasarkan pada deskripsi Aeds dalam “Odyssey” -nya: para tetua tua, buta, berambut abu-abu di tahun-tahun kemunduran mereka, serta kepergian luas orang-orang buta pada waktu itu menjadi penyanyi pengembara, karena orang buta praktis tidak bisa bekerja, dan masa pensiun masih menjadi masa lalu.

Seperti yang telah disebutkan, orang Yunani tidak memiliki bahasa tertulis pada masa itu, dan jika kita berasumsi bahwa sebagian besar Aed buta atau buta (kacamata belum ditemukan), maka mereka tidak membutuhkannya, oleh karena itu, Aed bernyanyi lagu-lagunya secara eksklusif dari ingatan.

Itu terlihat seperti ini. Penatua pengembara, sendirian atau bersama seorang siswa (pemandu), berpindah dari satu kota ke kota lain, di mana ia diterima dengan hangat oleh penduduk setempat: lebih sering raja sendiri (basileus) atau bangsawan kaya di rumah mereka. Sore harinya, saat makan malam biasa atau pada acara khusus - simposium (simposium - pesta, minum, pesta), aed mulai menyanyikan lagu-lagunya dan melakukannya hingga larut malam. Dia bernyanyi dengan iringan formasi senar empat (nenek moyang kecapi dan mendiang cithara), bernyanyi tentang para dewa dan kehidupan mereka, tentang pahlawan dan eksploitasi, tentang raja-raja kuno dan peristiwa-peristiwa yang secara langsung mempengaruhi pendengarnya, karena semuanya pasti menganggap diri mereka keturunan langsung dari orang-orang yang disebutkan dalam lagu-lagu ini. Dan ada banyak lagu seperti itu. Seluruh "Iliad" dan "Odyssey" telah sampai kepada kita, tetapi diketahui bahwa hanya tentang peristiwa di Troy yang ada seluruh siklus epik (siklus menurut kami, orang Yunani tidak memiliki huruf "c", tetapi kami memiliki banyak kata Yunani cyclops, cyclops, Cynics datang dalam bentuk Latin: cycle, cyclops, sinis) dari lebih dari 12 puisi. Anda mungkin terkejut, pembaca, tetapi dalam Iliad tidak ada deskripsi tentang “kuda Troya”; puisi itu berakhir agak sebelum jatuhnya Ilion. Kita belajar tentang kuda dari “Odyssey” dan puisi-puisi lain dari siklus siklus, khususnya dari puisi “The Death of Ilion” oleh Arctin. Ini semua sangat menarik, namun tidak ada sangkut pautnya dengan topik dan melenceng dari topik, jadi saya hanya membicarakannya sepintas saja.

Ya, kami menyebut Iliad sebagai puisi, tetapi itu adalah sebuah lagu (sampai hari ini bab-babnya terus disebut lagu). Aed tidak membaca, tetapi bernyanyi dengan suara senar dari urat banteng, menggunakan tulang yang diasah - plektrum sebagai mediator (halo lain dari zaman kuno), dan pendengar yang terpesona, mengetahui garis besar peristiwa yang dijelaskan, menikmati detailnya.

Iliad dan Odyssey adalah puisi yang sangat besar. Lebih dari 15 ribu dan lebih dari 12 ribu baris, masing-masing. Jadi mereka bernyanyi untuk banyak malam. Itu sangat mirip dengan serial TV modern. Di malam hari, para pendengar kembali berkumpul di sekitar aed dan dengan nafas tertahan, dan di tempat-tempat dengan air mata dan tawa mendengarkan kelanjutan cerita yang dinyanyikan kemarin. Semakin lama dan semakin menarik serialnya, semakin lama orang tetap terikat padanya. Jadi suku Aed tinggal dan makan dengan para pendengarnya sambil mendengarkan lagu-lagu mereka yang panjang.

» Kolektor awan Zeus Kronid, penguasa segalanya, membakar pahanya,
Dan kemudian yang terkaya duduk di pesta itu ... dan menikmati.
Penyanyi ilahi bernyanyi di bawah formasi, - Demodok, dihormati oleh semua orang. "

Homer. "Pengembaraan"

Homer atau Opensource pertama. Bagian 1

Jadi, saatnya untuk langsung ke intinya. Kami memiliki keahlian Aeds, Aeds itu sendiri, lagu-lagu puisi yang sangat panjang dan tidak adanya tulisan. Bagaimana puisi-puisi ini sampai kepada kita dari abad ke-XNUMX SM?

Tapi pertama-tama, satu detail penting lagi. Kami mengatakan "puisi" karena teksnya puitis, puitis (ayat adalah kata Yunani kuno lainnya yang berarti "sistem")

Menurut sejarawan zaman kuno, akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Igor Evgenievich Surikov: puisi jauh lebih diingat dan diwariskan dari generasi ke generasi. “Coba hafalkan prosa, terutama yang berukuran besar, dan puisi - agar saya bisa segera mereproduksi sejumlah puisi yang saya pelajari di sekolah,” ujarnya kepada kami. Dan itu benar. Masing-masing dari kita mengingat setidaknya beberapa baris puisi (dan bahkan puisi) dan hanya sedikit orang yang mengingat setidaknya satu paragraf penuh yang diambil dari prosa.

Orang Yunani kuno tidak menggunakan sajak, meskipun mereka mengetahuinya. Dasar puisi adalah ritme, di mana pergantian suku kata panjang dan panjang tertentu membentuk meteran puisi: iabm, trochee, dactyl, amphibrachium, dan lain-lain (ini hampir merupakan daftar lengkap meteran puisi puisi modern). Orang Yunani memiliki variasi ukuran yang sangat banyak. Mereka tahu sajaknya tetapi tidak menggunakannya. Namun variasi ritme juga diberikan oleh variasi gaya: trochae, spondee, syair sapphic, bait Alcaean dan, tentu saja, heksameter yang terkenal. Meteran favorit saya adalah trimeter iambik. (lelucon) Meter artinya mengukur. Satu kata lagi untuk koleksi kami.

Hexameter adalah meteran puisi untuk himne (khimnos - doa kepada para dewa) dan puisi epik seperti karya Homer. Kita dapat membicarakannya untuk waktu yang lama, saya hanya akan mengatakan bahwa banyak, dan kemudian, termasuk penyair Romawi, menulis dalam heksameter, misalnya Virgil dalam "Aeneid" -nya - sebuah puisi tiruan dari "Odyssey", di mana karakter utama Aeneas melarikan diri dari Troy yang hancur ke tanah air barunya - Italia.

“Dia sungai - dan menjadi pahit bagi Pelid: hati yang perkasa
Di bulu sang pahlawan, berbulu di antara keduanya, pikiran gelisah:
Atau, segera cabut pedang tajam dari vagina,
Sebarkan mereka yang bertemu dengannya dan bunuh tuan Atrid;
Atau keganasan yang rendah hati, mengekang jiwa yang tertekan ... "

Homer. "Iliad" (diterjemahkan oleh Gnedich)

Seperti yang saya rasa telah saya katakan, Aed sendiri mulai mengagungkan peristiwa Perang Troya segera setelah selesainya perang tersebut. Jadi dalam "The Odyssey" karakter utama, yang jauh dari rumah, pada tahun kesepuluh pengembaraannya, mendengar lagu Aeda tentang dirinya dan mulai menangis, menyembunyikan air matanya dari semua orang di balik jubahnya.

Jadi, ternyata lagu itu muncul di abad XIII, Homer menyanyikan "Iliad" -nya di abad VIII. Teks kanonisnya direkam 200 tahun kemudian, pada abad ke-XNUMX SM di Athena di bawah tiran Peisistratus. Bagaimana teks-teks ini muncul dan sampai kepada kita? Dan jawabannya adalah ini: Setiap aed berikutnya memodifikasi kode sumber dari penulis sebelumnya, dan sering kali memotong lagu orang lain, dan melakukannya sebagai hal yang biasa, karena ini dianggap norma. Hak cipta pada masa itu tidak hanya tidak ada, sangat sering dan lama kemudian, dengan munculnya tulisan, "hak cipta terbalik" berlaku: ketika seorang penulis yang kurang dikenal menandatangani karyanya dengan nama besar, karena dia bukannya tanpa alasan percaya bahwa ini akan memastikan keberhasilan karyanya.

Git digunakan oleh siswa dan pendengar Aeds yang kemudian menjadi penyanyi, serta kompetisi Aed yang diadakan secara berkala dan di mana mereka dapat saling mendengar. Jadi, misalnya, ada pendapat bahwa begitu Homer dan Hesiod mencapai final penyair dan, menurut banyak juri, anehnya, Hesiod memenangkan tempat pertama. (kenapa saya hilangkan disini)

Setiap penampilan Aed atas lagunya tidak hanya merupakan pertunjukan, tetapi juga kreatif: setiap kali ia menggubah lagunya seolah-olah baru dari serangkaian blok dan frasa yang sudah jadi - formula, dengan sejumlah improvisasi dan meminjam, memoles, dan mengubah potongan "kode" ""dengan cepat". Selain itu, karena peristiwa dan orang-orangnya sangat dikenal oleh pendengarnya, dia melakukan ini berdasarkan “inti” tertentu dan, yang penting, pada dialek puitis khusus - bahasa pemrograman, seperti yang akan kita katakan sekarang. Bayangkan betapa miripnya hal ini dengan kode modern: variabel input, blok dan loop bersyarat, peristiwa, rumus, dan semua ini dalam dialek khusus yang berbeda dari bahasa lisan! Pengamatan dialek sangat ketat dan setelah berabad-abad, karya puisi yang berbeda ditulis dalam dialek khusus mereka sendiri (Ionian, Aeolian, Dorian), terlepas dari mana penulisnya berasal! Hanya dengan mengikuti persyaratan “kode”!

Dengan demikian, teks kanonik lahir dari pinjaman satu sama lain. Jelas, Homer sendiri meminjam, tetapi tidak seperti mereka yang telah tenggelam dalam pelupaan (letha adalah salah satu sungai di dunia bawah Hades, yang terancam terlupakan), dia melakukannya dengan cemerlang, menyusun satu lagu dari banyak lagu, membuat lagu yang solid, cerah, pilihan bentuk dan isi yang imajinatif dan tak tertandingi. Jika tidak, namanya juga tetap tidak diketahui dan akan digantikan oleh penulis lain. Kejeniusan “teks”-nya, yang dihafal oleh generasi-generasi penyanyi setelahnya (tidak diragukan lagi telah direvisi, tetapi pada tingkat yang lebih rendah), yang memastikan tempatnya dalam sejarah. Dalam hal ini, Homer menjadi puncak yang sulit dipahami, sebuah standar, secara kiasan, “inti” monolitik dari seluruh ekosistem lagu sehingga, menurut para ilmuwan, ia mencapai kanonisasi tertulisnya dalam versi yang paling dekat dengan aslinya. Dan ini tampaknya benar. Sungguh menakjubkan betapa indahnya teksnya! Dan bagaimana hal itu dirasakan oleh pembaca yang siap. Bukan tanpa alasan Pushkin dan Tolstoy mengagumi Homer, dan bagaimana dengan Tolstoy, Alexander Agung sendiri tidak pernah berpisah dengan gulungan Iliad selama sehari pun sepanjang hidupnya - itu hanyalah tindakan yang tercatat secara sejarah.

Saya sebutkan di atas siklus Trojan, yang terdiri dari sejumlah karya yang mencerminkan satu atau beberapa episode Perang Troya. Ini sebagian adalah semacam "garpu" dari "Iliad" karya Homer, yang ditulis dalam heksameter dan mengisi episode-episode yang tidak tercermin dalam "Iliad". Hampir semuanya tidak sampai kepada kita sama sekali, atau hanya sampai kepada kita sedikit demi sedikit. Ini adalah penilaian sejarah - rupanya, mereka jauh lebih rendah daripada Homer dan tidak tersebar luas di kalangan penduduk.

Biarkan saya meringkas. Bahasa lagu tertentu yang ketat, formula dari mana lagu itu dibuat, kebebasan distribusi dan, yang terpenting, keterbukaannya terhadap modifikasi terus-menerus dari orang lain - inilah yang sekarang kita sebut open source - muncul pada awal budaya kita. Di bidang kepenulisan dan sekaligus kreativitas kolektif. Itu adalah fakta. Secara umum, banyak dari apa yang kita anggap ultra-modern dapat ditemukan selama berabad-abad. Dan apa yang kita anggap baru mungkin sudah ada sebelumnya. Dalam hal ini, kami mengingat kata-kata dari Alkitab, dari Pengkhotbah (dikaitkan dengan Raja Salomo):

“Ada sesuatu yang mereka katakan: “Lihat, ini baru,” tapi ini sudah terjadi di abad-abad sebelum kita. Tidak ada ingatan tentang yang pertama; dan tentang apa yang akan terjadi, tidak akan ada ingatan tentang mereka yang akan datang setelah ... "

akhiri bagian 1

Sekolah (schola) - hiburan, waktu luang.
Akademi - hutan kecil dekat Athena, tempat sekolah filosofis Plato
Gimnasium (gymnos - telanjang) - gimnasium disebut gimnasium untuk melatih tubuh. Di dalamnya, anak laki-laki berlatih telanjang. Karenanya kata-kata akar tunggal: senam, pesenam.
Filsafat (phil - mencintai, sophia - kebijaksanaan) adalah ratu ilmu.
Fisika (fisis - alam) - doktrin dunia material, alam
Metafisika - secara harfiah "di luar alam". Aristoteles tidak tahu di mana harus mengklasifikasikan yang ilahi dan menyebut karya seperti ini: "Bukan alam".
Matematika (matematika - pelajaran) - pelajaran
Teknik (tehne - kerajinan) di Yunani - seniman dan pematung, seperti pembuat guci tanah liat, adalah teknisi, pengrajin. Oleh karena itu "keahlian seniman"
Chorus - awalnya menari. (maka dari itu koreografi). Belakangan, karena tarian dilakukan dengan nyanyian banyak orang, paduan suara menjadi nyanyian dengan banyak suara.
Panggung (skena) - tenda untuk seniman rias. Berdiri di tengah amfiteater.
Gitar - dari bahasa Yunani kuno "cithara", alat musik petik.

Sumber: www.habr.com

Tambah komentar